《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之九十八

史料裏沒有任何直接證據能夠證明大彭、豕韋蓄意謀反，相反間接來看，他們都沒有謀反之心。他們真要謀反的話，時機太多了，小庚、小甲、雍己、中丁、外壬、河亶甲六代“殷道衰”，更不要說長達八十五年的“九世之亂”了，在這一百多年的衰世裏，是大彭、豕韋為子氏家族保駕護航。中丁朝“邳人、姺人叛”，平叛的是大彭、豕韋；河亶甲時“滅藍夷、伐班方”的也是大彭、豕韋；武丁時邊患甚多，克鬼方的戰役中，大彭、豕韋仍然是中堅力量。

我想大彭、豕韋被武丁滅掉時，他們的心情一定和履癸（夏桀）一樣，後悔死了。曾經有無數個機會擺在他們麵前，而且擺了一百多年，他們居然都沒有好好珍惜。他們在“熊市”需要做的就是消極怠工，待商軍在討“方”戰役中元氣大傷之際，他們稍稍地“輕舉妄動”一下就可以了，以大彭、豕韋聯手之力，足以把“熊市”變成“黑市”，那麽中國曆史上很可能會出現彭朝或韋朝（豕朝有點難聽）。我懷疑這兩大諸侯之所以沒有聯手，也許就是因為對未來“公司”的股份占有率或“公司”冠名權上未能達成協議，簡單一點說：誰做“董事長”？大彭肯定希望自己受累來幹這個差事，豕韋也一樣地“高風亮節”，兩下就這麽僵住了，於是給了武丁機會，機會是給有準備的人，武丁準備好了。

大彭和豕韋最大的錯誤就是他們“健身”太過，“肌肉”太多，那些碩大的“肌肉”在武丁看來是惡性腫瘤，必欲除之而後快。大彭和豕韋若是有個類似五代時的奇人馮道輔佐就好了，此公曆經五朝，先後侍奉十位皇帝，期間還抽空向遼國稱臣，可他始終擔任將相、三公、三師之位。和強勢的帝王相處很難，太弱了，會被瞧不起；太強了，會被滅掉。大彭和豕韋已經沒有機會明白這個道理了。

武丁在位時間頗長，達五十九年。《竹書》對他的評價極高：“殷之大仁也。力行王道，不敢荒寧，嘉靖殷邦，至於小大，無時或怨。是時輿地，東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過荊蠻，北不過朔方，而頌聲作，禮廢而複起，廟號高宗。”，大體上沒有誇張，荊楚之戰，武丁雖然勝利，但他付出了慘重的代價，如果再給他一次機會，也許他會選擇放棄那次戰爭，在那次戰爭中他失去了最心愛的女人。

武丁的一生成就文治武功，他治下的殷商看上去足以媲美太戊朝，甚至有過之而無不及，而且文明程度更高，殷墟裏出土的青銅器和甲骨文半數以上都與武丁朝有關。但我仍然覺得武丁跟太戊比還是差了點，主要是武丁連年征戰，國家儲備損耗太多，他所造成的後遺症將在其身後爆發性地體現出來。武丁很像周穆王和漢武帝，在世時威風八麵，大帝的派頭，一旦他們死後，牛市立馬就變成熊市。不是他們的繼承人無能，而是他們造成了巨大的虧空，誰也沒辦法在短期內“補倉”，隻能看著“股市”大跌。武丁的兒子祖庚不算無能，但他能做的也隻是勉力維持“商鋪”慘淡經營而已。

武丁在國內施行仁政算得上“大仁”，對於敵人他則如秋風掃落葉一般無情。《竹書》上雲淡風輕地說“氐、羌來賓”，事實上“來賓”背後隱藏了許多血腥。對羌的作戰規模比伐鬼方很大，武丁出動嫡係兵力達一萬三千人，超過當年成湯討伐夏桀的陣容。可能是付出的代價過大，擊敗羌之後，武丁采取了慘劇人寰的報複，上至方伯，下至一般羌民，多達數千人被當作人牲殺死在祭壇。據殷墟的出土甲骨卜辭，武丁在位期間，被他當作人牲殺死的俘虜至少有九千之眾，比其餘曆代的總和還要多。

這位嗜殺的仁君在曆史上好評如潮，晏子說：“夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也”；孟子的評價更高：“由湯至於武丁，賢聖之君六七作。”聖人們對於王者的殘忍殺戮視而不見，一味歌頌其政績，他們聞不到政績背後的血腥味。孟子有句感動中國的名言“民為貴，社稷次之，君為輕”，那些臣服的方國之民就不是“民”了嗎？讓我們做一個簡單的假設，如果武丁在戰爭中失敗，進而導致商朝滅亡呢？那武丁會不會成了“商煬帝”？孟子還會認為他是“賢聖之君”嗎？如果那樣，孟子壓根就不會提武丁，一個“寇”有什麽好提的？甭管該“寇”有沒有設立國家養老院。

武丁時期的戰爭遠遠多於《竹書》所提的那幾場外戰和內戰。討伐鬼方之前，他先滅了四方，分別是貢方、朔方、龍方和土方；接著夷方、巴方、蜀、虎方及凳方，搞定氐、羌之後，他又南定荊楚，荊楚之戰又讓武丁付出了巨大的代價，後麵再說。

對於被征服的領土，武丁采取四種管理方式。一種是直接賞給征伐的將領，如象雀就被封為“雀侯”，有人認為傅說就是象雀，我很希望這是真的，不過查無實據；另一種是就地取材，任命臣服的方國首領為侯或伯。甲骨文中武丁封的侯國五十多個，方國近四十，也就是說被武丁征服的方國至少有九十多個！臣服於商的方國，對王朝不僅貢納，還成為武裝力量，隨時聽候調遣奔赴戰場。免方和夷方後來都是被臣服於商的方國“代行王事”而臣服於商，武丁太會“經商”了，這就是錢生錢、利滾利最好的注解，而且沒有比這更好的注解。

第三種則是殖民式的築城。即在征服的地方建築城邑，甲骨文中常有“在麓北東作邑於之”此類的記載。這種方式的成本比較高，屬於不得已而為之，比如戰鬥過於激烈，把對方的土墩子城給毀了，人也死得差不多了，那就隻有另築新城，在一張白紙上畫最新最美的圖畫。

第四種管理方式聽起來很正常：和親，這也是後來的王朝與屬國之間最為常見的建立紐帶的方式。武丁施行政治聯姻比較奇特，他勇於犧牲自己，接二連三娶了六十多個臣服國或友邦諸侯的公主們！武丁對自己還是不夠狠，當時的邦交國有九十多個，為什麽他隻娶了六十來個老婆，剩下的三十方國首領情何以堪？是否會引起不必要的國際糾紛？武丁雖然很辛苦了，但我還是要說他的和親工作依然有改進的餘地：剩下的三十方國公主應該一個都不能少，武丁不可能不知道這點，否則他那六十多次婚是白結了。讓他放棄繼續娶老婆的也許是因為其中一個老婆，那個女人叫婦好，武丁願意生生世世都愛著她。

武丁是曆代商王裏性格最鮮明的一個，有仁心、狠心，還有一顆對女人的癡心。他對婦好的愛純粹而又決絕，我覺得那首很有名、很好聽的《千年之戀》非常適合做武丁和婦好愛情故事的主題歌。