《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之六十六

屈原犯了個技術錯誤，他把有易當成有扈了，另外他有點少見多怪，王亥遊牧在外肯定是住帳篷裏，布簾子一掀，什麽都看到了，隱私權毫無保障。那個女子是有夫之婦，偏偏她的丈夫是有易國君綿臣。綿臣震怒，後果很嚴重，他派人殺了王亥。綿臣心眼夠小的，一個至少118歲的人能幹啥？孔夫子都說了“七十而從心所欲不逾矩”，七十歲就是讓人放心的年紀了，一百多歲的老老頭還能逾啥矩？

綿臣殺死王亥之後，一不做二不休把他的牛羊全部據為己有，隻把屍體還給王老先生的家人，這段風流孽債就是《竹書》上所說的“殷侯子亥賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之。”

綿臣敢這樣做說明他認為自己理直氣壯，確實，理在他這邊。隻不過綿臣太天真，他根本不明白，理不是用嘴說的，而是斧頭砍出來的。

         四年後，綿臣為他的“理直氣壯”付出了高昂的代價。王老先生的兒子上甲微借了河伯的部隊攻打有易，殺死綿臣為父報仇，順便把整個有易據為己有。這才叫氣吞萬裏如虎，綿臣小家子氣扣留牛羊，上甲微占領他整個國家，這便是所謂“中葉衰而上甲微複興，故商人報焉。”。王亥和他兒子上甲微在商代地位極高，商代甲骨卜辭中追尊亥為王，故他的名字叫“王”亥，也被尊為高祖亥，上甲微也受到非常隆重的祭祀，《竹書》載：“（武丁）十二年，報祀上甲微。”

《山海經·大荒東經》也提到了王亥之死，而且破例沒有神神叨叨，一副實話實說的模樣，不過王亥的“造型”很奇特，一出場我們看見他手上抓著一隻鳥，正準備吃鳥頭（“兩手操鳥，方食其頭。”），他有那麽牛羊，幹嘛要生吃一隻鳥？除非他有怪癖。其實“方食其頭”是誤植文字，是後人根據插圖加上去的，原文沒有這四個字。他剛一出場，馬上就死了，可憐的王亥。“王亥托於有易、河伯仆牛。有易殺王亥，取仆牛”，仆牛就是肥牛的意思，好像有易人見財起意，殺了王亥一般，其實有易人沒有那麽不講道理，王亥也沒那麽可憐。

《山海經》省略了王亥招致殺身之禍的原因，但是講了有易人的結局。“河伯念有易，有易潛出，為國於獸”，河伯雖然幫上甲微滅了有易氏，但他顧念舊情，放跑了一些有易人，那些幸存者在蠻荒之地組成新國。河伯為什麽暗助有易人，從“王亥托於有易、河伯仆牛”可見端倪，河伯要不是有易的鄰居要不就是有易人，至於他是伏羲女婿、又被後羿射瞎眼睛等風言風語咱們就不提了。問題在於，河伯為什麽幫上甲微對付有易？我能猜到的，大概是河伯有什麽把柄或者人質攥在上甲微手裏，他被迫做了一個幫凶，上甲微絕對是個狠角色，不過沒有最狠，隻有更狠，他弟弟比他更狠。

上甲微繼承了父親的爵位，也繼承了他父親的花心。屈原批評上甲微瞎搞，連兒子都顧不上了（“負子肆情”）。這還沒完， 上甲微的弟弟和他嫂子好上了，並殺死上甲微，篡了上甲微的殷候爵位，後來又把爵位傳給自己兒子。屈原在《天問》說“眩弟並淫，危害厥兄“，指的就是此事。依然沒完，“並”字暗含還有別的“眩弟”，據說就是王亥的弟弟王桓，王桓也看上了那個“平肋”的有易女，因而和哥哥爭風吃醋，事實上是王桓雇凶殺死王亥，但賬算到綿臣頭上。屈原曾稱玄妻純狐為“眩妻”，這些“眩”哥、“眩”妹們幹的事，眩得人都不敢看。

屈原憤憤不平地問：“何變化以作詐，後嗣而逢長？”，為啥這一家人作奸犯科，偏偏他們的後代興旺長久？商代是夠長的，取夏朝而代之，擁有天下五百五十多年。中國人愛說祖上積德才能福蔭子孫，瞧瞧王亥這一家爛人幹的爛事，可他們家“福報”天下無雙。當然還有另一說道：“好人不長命，禍害遺千年”，中文就是如此奇妙，正反兩麵都能振振有詞。如此“眩”的雙重邏輯老天爺都暈，屈原的“天問”其實應該是“問天”，隻因“天尊不可問，故曰天問”，問天也罷，天問也好，反正問也白問。

殷候這一家的破事估計把帝泄煩得夠嗆，他一直睜一眼閉一眼地看他們折騰。上甲微借兵河伯他不管，殺了有易國君他也不管，占領有易國土據為己有他還是不管，殷候就這樣一點點壯大起來。