廬江書屋
有時間看看書，打打字挺好的。
長話短說，當時天下有四大怪物，分別為帝鴻氏的兒子混沌、少昊的兒子窮奇、顓頊的兒子檮杌以及縉雲氏的饕餮，這四怪物的性能指標和外貌特征詳見《山海經》。帝鴻氏即黃帝，估計混沌就是那不得姓的十一個兒子之一；縉雲氏是誰？唐人張守節認為縉雲氏也是黃帝，這個明顯是胡說。黃帝當年以雲命官名，夏官就是縉雲，古人以官職或封地為氏，孔安國認為縉雲氏為黃帝手下為夏官的諸侯，這個說法比較靠譜。你們可能會說黃帝的兒子那該多少歲了？可不是嘛，那四個爹裏最年輕是顓頊，他的兒子也該有兩百歲了，不過考慮到那四個混小子是妖怪，無須以常理度之。司馬遷說檮杌“不可教訓，不知話言”，意思就是檮杌不懂人話。這是少見多怪了，人家是妖怪，憑什麽聽人言？檮杌也有人喜歡，楚國人就獨創地以妖怪名字命名他們的國史。
當時全國人民意氣風發地奔走於農業和德育大豐收的康莊大道，但這四個妖怪讓人民不省心，不時得停下來看看草叢和樹林是否有異樣的東西出現，人民停下腳步就意味著社會不再前進，同時膽子小的外國友人也不敢來觀摩學習了。舜絕對不願意改革開放的成果被這四個莫名其妙的東西葬送，堯未能解決的遺留問題，他來解決。舜出手了，但我看不清他是怎樣出手的，他讓我想起古龍筆下的李尋歡，“小李飛刀，例無虛發”！
舜連軸轉出現在“四門”，談笑間把四怪物移民到東南西北的荒涼之地，這還不算完，他不知道用了什麽法子讓四怪物成為鎮守邊疆的勇士，抵禦入侵的山精水怪！ （“流四凶族，遷於四裔，以禦魑魅”，魑是山妖，魅是澤怪），這下好了，四門敞開，歌舞升平，從四門而入的外國友人來訪，都肅然起敬，於是乎“四門穆 穆”！必須要指出，“四嶽”在“四門”起到了重要作用，“謀於四嶽，辟四門”，這意味著舜和四嶽結成聯盟了。說句題外話，舜的招數被王莽學去了，他有樣學 樣，《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖製，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅。”，王莽夠狠的，舜畢竟是讓妖怪對妖怪，他用異議分子（反對井田製的人）去對抗妖怪，這不直接讓人送死了嗎？實在有欠厚道。王莽是個喜歡追星的人，他仿效舜可以理解，不過應該注意方式方法，特此提出批評。
讙兜、共工和鯀這幾個不聽話的敵人被逐，大佬四嶽又成了盟友，還有誰能跟舜叫板？丹朱根本就不堪一擊，舜隨時可以“屠龍”。按《五帝本紀》說法，堯去世前八年，舜開始接掌天子業務，堯三年之喪期滿，姚重華先生正式成為五帝之一，“天下歸舜”。
舜上台後，開始了一係列重要的人事任免舉措。禹出任司空（司空也是預支的稱呼），全權負責處理“水土不服”。舜啟用禹，其實冒著極大的政治風險，一旦禹失敗，舜將麵臨千夫所指，弄不好帝位都保不住。舜在識人方麵確實比堯技高一籌，“八愷”、“八元”就被使用得很到位。不過任用禹並非舜一人主張，又是四嶽向他推薦的。筆者個人認為，鯀和四嶽應該是同盟，鯀被流放之前，把兒子禹托付給四嶽。四嶽真的挺守信用，利用他們的勢力和威望向舜推薦禹，這其實形同賭博，萬幸的是，他們賭贏了。
治理水患是當務之急，接下來就要考慮農業生產了，棄被任命為司農，全麵負責農業生產（《漢書·東方朔》“後稷為司農”）。棄和兄弟契一樣，在堯時代雖然參與國家政務，但沒有任何官職（“未有分職”），一下子便進入“政治局常委”，直接成為“八愷”的頂頭上司。棄的弟弟契則成為“八元”的領導，官授司徒，主抓意識形態教育，推行“五教”。
與“五教”對應的是“五刑”，德育感化不了，便大刑伺候。“五刑”由皋陶（念高姚）所創，他被尊為中國司法界的鼻祖，同時他還走進傳說，成為一位神袛：獄神。皇普先生在《帝紀》裏為我們展示了皋陶先生的畫像，青綠色的臉，像一隻刨了皮的瓜，嘴唇長長、尖尖的，呈鳥喙狀，長得很像我們熟悉的讙兜，據說這樣的嘴形可以辨是非、察人情。
皋陶經手的案子沒有一例冤假錯案，但這和他的鳥喙嘴並沒有多大關係。他養了一隻寵物，叫獬豸（念謝治），外形似羊似鹿，頭頂正中長一隻角，所以又叫獨角獸。碰到複雜的案子，皋陶便讓獬豸登場，獬豸斷案簡潔明了，誰有罪它的角就頂誰，兩人爭鬥，誰理虧它就咬誰，於是真相大白。獬豸因此成為吉祥物，自古以來便被視為法獸，蔣中正先生的憲兵隊隊徽就是獬豸，現在法院的“驚堂木”法槌上也有獬豸圖案。皋陶創造了五刑，還順手創造了成語“劃地為牢”，監獄的雛形就這樣低成本地誕生了，看來那時的犯人們很聽話，他們被指定待在劃定的框框裏，就絕不敢跑出來，好似孫悟空被唐僧施了緊箍咒，不敢亂說亂動。皋陶大法官就是唐僧，緊箍咒便是“五刑”。
