《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之二十一

五 帝舜篇

 

       舜是苦出身，不像其他四帝都含著金湯匙出生，雖然他是顓頊帝的第七代子孫。顓頊的兒子窮蟬因為某種原因被父親打入冷宮（此種因由通常是政變未遂），禍延子孫，其後人全成了卑微的平頭百姓，所謂“自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人”。

        舜出身貧寒，出生卻和其餘四帝一樣不同凡響。  舜的母親叫握登，和黃帝，少昊和顓頊的娘一樣，因為“光電效應”懷上舜，漢儒鄭玄說“舜母感樞星之精而生舜”，“樞星之精”是什麽，這遠遠超出了我的理解力和想象力，我隻知道那是一道光，很耀眼。握登在一個叫姚墟的地方生下舜，所以舜姓姚，就像黃帝生於姬水而姓姬一樣，姚墟在翼州，就是赤龍贈給慶都的畫上，堯大腳所踏之地。（筆者按：另有一說稱姚墟不在河北，而在山東菏澤）。

        司馬遷聲稱“自黃帝至舜、禹，皆同姓……”此說有誤，黃帝、顓頊和嚳都姓姬，堯則姓伊祁或伊、祁。先秦時代，姓和氏是分開的，姓從母，表示血緣關係，因此同姓者不相婚配；氏，表示社會關係，代表身份貴賤、官銜或封地，比如堯是陶唐氏，舜為帝後，以自己的部落名“有虞”為帝號，所以他是有虞氏。

        司馬遷聲稱“自黃帝至舜、禹，皆同姓……”此說有誤，黃帝、顓頊和嚳都姓姬，堯則姓伊祁或伊、祁。先秦時代，姓和氏是分開的，姓從母，表示血緣關係，因此同姓者不相婚配；氏，表示社會關係，代表身份貴賤、官銜或封地，比如堯是陶唐氏，舜為帝後，以自己的部落名“有虞”為帝號，所以他是有虞氏。司馬遷撰寫五帝所本資料都是戰國以降的資料，戰國時雖說是中華文明大爆炸的“百花齊放”時期，但當時的諸子百家出於自身“論點”的需要，肆意篡改史料為己所用，反正沒有文字的上古時代本身就是一筆糊塗賬，大家一起糊塗，順便渾水摸魚。隻是他們改大發了，最不免露出馬腳：自黃帝至大禹，怎麽可能是一條母係血緣下來的？！如果真有這樣一位偉大的女性，我要把歌德的一句詩獻給她老人家：“永恒之女性，帶領我們向前進”。

        舜的母親握登和前四帝的任何一個母親都不搭界，但這並不妨礙她借鑒前輩的受孕方式，她甚至還“青出於藍”。握登所受的“樞星之精”能量過於強大，導致嬰兒雙目產生突變。舜生下來每隻眼睛都有兩個瞳仁，所以他名叫“重華”。後世還有個雙瞳仁的名人，叫項羽。舜年幼時，母親握登就過世了，舜開始了他悲慘的童年及青少年生活。

        舜有雙瞳仁，而舜的父親連一隻瞳仁都沒有，所以名叫瞽叟，這其實算不上名字，僅僅是個缺乏敬意的外號而已：瞎老頭。他確實是個瞎子，不僅眼瞎，而且心瞎，“盲人的眼睛是雪亮的”不適合他。

         這瞎老頭可能挺有本事，應該還置下一份小康的家業，否則他不可能在握登死後就續上弦了，人家總不至於圖他眼瞎吧？他跟第二任妻子生了個兒子叫象。他很溺愛這個小兒子，這可以理解，一般父母都很寵愛老幺，可這瞎老頭喜歡小兒子到了足夠引起司法部門嚴重關注的地步：他時常琢磨著殺掉大兒子！（“常欲殺舜”）舜的後母和弟弟象也要殺他，舜在家裏成了被通緝、獵殺的對象。我不知道還有誰的生活比舜更悲慘，高玉寶不就被地主老財剝削不讓讀書識字嗎？起碼無性命之憂吧。舜朝不保夕，成天想著“如果還有明天/你想怎樣裝扮你的臉/如果沒有明天/要怎麽說再見”，如果有明天，他根本不需要考慮怎麽裝扮自己的臉，在臉上掐一把，知道疼就謝天謝地；如果沒有明天，他更不用操心怎麽說再見，因為沒有任何人要和他說再見，他在家裏完全是個多餘的人，就像卡夫卡筆下最後變成蟲子死去的格裏高爾。

   舜很機靈，也許因為雙瞳仁的緣故，他可以看穿別人的心思，所以一次次地逃過了三人組的追殺，想殺他，門都沒有（“欲殺，不可得”）。舜在家裏經曆的密集“逃生訓練”沒有白受，否則在不久的將來，他能否通過嶽父為他準備的“野外生存體驗”是個疑問。真是“故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”，舜完美詮釋了孟子對於“成功代價”的定義。

         舜年紀稍長，就離家出門打工，其活動範圍涵蓋山西、河南和山東，尤以山東為最。他擅長的工種實在是多，好像沒有他不會的，真是“遭虐待的孩子早當家”。他先去曆山一帶做農夫耕田，教當地人打井，他掘井的技術先進，當地人稱之為“舜井”；接著去雷澤做漁夫打漁，又去黃河邊燒製陶器，再到壽丘一帶製作日常生活用具（“什器”），然後又去做生意，在頓丘批發產品，然後拿到負夏去賣，賺取差價（《尚書大傳》“販與頓丘，就時負夏”）。