五旬雁客
致仕老者，時事閑談。
《人民的名義》講到漢東省的官場有兩大幫派：漢大幫和秘書幫，這自然是對中國官場存在的“團團夥夥”的標簽化表現。當然，劇中也僅僅是隨意貼了個標簽，沒有反映出官場幫派的真實狀況。
官場以外的觀察者，往往簡單根據官員的履曆，像分蘿卜白菜一樣把官場分成“太子黨”、“團派”、“清華幫”等等，看起來煞有介事，也流傳甚廣，殊不知官場的人抱團，完全不是那麽回事。一群不同的人碰巧出生在同一個地方，碰巧在同一間學校讀書，碰巧從事過同樣的職業，充其量也就是感覺親近一點，大不了成為酒肉朋友，並不意味著他們天然就是一個利益共同體，要形成這個共同體，進而成為一個幫派，需要有更牢固的利益紐帶。
中共靠割據起家，從紅軍時期的蘇區，到抗戰時期的敵後根據地，再到解放戰爭時期的幾路野戰軍，被毛澤東形象地稱為“山頭主義”的宗派就一直存在。雖然老毛以其至高無上的權威壓製了各個山頭的公開活動，但是這些山頭一榮俱榮的人身依附關係，也一直存在，比如林彪時期的二野係，鄧小平時期的四野係，等等。
中共建國以後，軍隊幹部轉入掌管地方，成為封疆大吏、一路諸侯，利益開始顯現，軍隊的山頭於是解釋轉化利益集團。這個利益集團需要有人辦事，也就是要有爪牙鷹犬，於是開始物色身邊心腹、同鄉同窗為其代理日常事務。不同的人用人是有偏好的，有些人喜歡用老鄉，有些人喜歡用同窗，有些人喜歡用身邊工作人員，這個用人特征導致了特定時期和特定地區、特定領域一批特征近似的官員脫穎而出，在外人看來就是幫派了，其實不是，他們不過是臨時召集在一起的狗腿子而已。
不管是黑社會也罷，官場也罷，要形成一個幫派，必須要有一個獨立的、江湖上罩得住的核心人物、一群亡命之徒、一個經濟網絡。《人》劇中傳說的“漢大幫”幫主高育良，不追逐金錢，隻追逐權力，這是作家的瞎想，人設邏輯不通。沒有經濟樞紐，你讓兄弟們團結在你老師的光芒周圍？瞎扯吧你。實際上所謂“漢大幫”是以祁同偉和高小琴為核心形成的一個交際圈而已，可以換手撓癢癢，卻未必是換命的兄弟。
一般人出於陰謀論，容易把地方官場的權鬥複雜化。其實像《人》劇的寫法，大大抬高了中國地方官場的文明程度。一般而言，省及省以下，哪來那麽多勾心鬥角、幫派勢力，赤裸裸就是比橫、比後台。比如俗話說天上玉皇大帝，地上黨委書記，而薄熙來當市長、省長的時候，你知道他的書記是誰？黨政兩個一把手，誰橫誰是老大，倆人一般橫，又尿不到一個壺裏，就往對方身上尿，哪來那麽多權謀，他們才不屑這些陰謀詭計。中紀委披露的黨政兩個一把手相互檢舉共同垮台的案例，比電視劇生動得多。
中國官場的幫派是客觀存在的，但是表麵上的所謂“大清王朝”、“團派”、“五道口”，乃至“西山會”、東北幫，都不過是土圍子，算不上幫派。真正的幫派是哪些呢？延安兒女、四野子弟、新四軍後代，這些在三令五申禁止“老鄉會”、“同學會”活動以後，還敢在人民大會堂開會的“聯誼會”才是。周永康貴為常委，東北幫幫主，兒子還隻能去跑項目投標掙點小錢；令計劃大內總管，兄弟榮耀，西山會紅紅火火，轉眼間灰飛煙滅；郭伯雄一代軍機大臣，號稱一半將軍是郭氏家丁，還不是頃刻間土崩瓦解。司馬遷修《史記》，本紀、世家、列傳清清楚楚，未入世家，別稱幫主，否則會死得難看。
中國眼下的問題是，毛氏之後，“本紀”空缺，各路“世家”號稱太子黨，紛紛自立山頭；而“列傳”諸臣如周永康、令計劃、郭伯雄之流，也鬥膽僭越，假冒世家之名行事立碑，導致江湖混亂。打掉周永康、令計劃、郭伯雄團夥，不過是在懲治僭越。2015年以股災形式表現的一場經濟政變，顯示出幫派活動似乎並未消停，最近正在轟轟烈烈開展的“金融反腐”，才真正是在清理幫派。後事如何，且擦亮眼，慢慢看。
