神會《顯宗記》

　頓悟無生般若頌
作者： ［唐］神會
［簡介］
唐代禪宗典籍。唐神會撰。又名《顯宗記》。
這是一篇以偈頌時形式宣揚南宗頓教旨義的說佛理詩。雖然文字不多，但對以無念為宗的南宗禪法也有簡賅明晰的表述。是研究神會思想的重要資料。

無念為宗，無作為本;真空為體，妙有為用。夫真如無念,非想念而能知；實相無生,豈色心而能見?無念，念者即念真如。無生，生者即生實相。無住而住,常住涅槃;無行而行，即超彼岸。如如不動，動用無窮;念念無求,求本無念。菩提無得，淨五眼而了三身;般若無知,運六通而弘四智。是知即定無定，即慧無慧,即行無行。性等虛空，體同法界。六度自茲圓滿，道品於是無虧。是知我法體空，有無雙泯。心本無作，道常無念。無念無思，無求不得。不彼不此，不去不來，體悟三明，心通八解，功成十力，富有七珍，入不二門,獲一乘理。妙中之妙，即妙法身;天中之天，乃金剛慧。湛然常寂，應用無方。用而常空,空而常用。用而不有，即是真空,空而不無，玄知妙有。(妙有)則摩訶般若，真空即清淨涅槃。般若通秘微之光，實相達真如之境。般若無照，能照涅槃。涅槃無生，能生般若。涅槃般若，我異體同，隨義立名，法無定相。涅槃能見般若，具佛法僧。般若園照涅槃，故號如來知見。知即知常空寂,見即直見無生。知見分明，不一不異。動寂俱妙,理事皆如。理淨處事能通,達事理通無礙。六根無染,定慧之功。相念不生,真如性淨;覺滅心空，一念相應,頓超凡聖。無不能無，有不能有，往住坐臥，心不動搖，一切時中,空無所得。三世諸佛，教指如如，菩薩大悲，轉相傳受。至於達摩,屆此為初，遞代相傳，於今不絕。所(傳)秘教，意在得人。如王係珠，終不妄與。福得智慧，二種莊嚴，解行相應，方能建立。衣為法信，法是衣宗。衣法相傳,更無別付。非衣不弘於法，非法不受於衣。衣是法信之衣，法是無生之法。無生既無虛妄，法是空寂之身。知空寂而了法身,而真解脫。

 

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