《太傻天書》第二章重點摘要

正文  工具之書

　　世間的一切差別，你的身體，你的人生，你經曆的一切，都是工具

　　差別與時間一樣，都是你在你自己製造的世界體驗自己的工具

　　你使用工具創造奇跡，在奇跡中你體驗自己的真實與合一

　　工具必不可少，隻有通過工具才能體驗自己，創造奇跡

　　工具僅僅隻是工具，工具的價值是，你需要它的時候才使用它

　　而時間與分離幻覺中，你卻被你的工具束縛和囚禁

　　太傻在時間之外，沒有區別，已經合一，更無法囚禁

　　畫家必須用畫筆、顏料和畫布才能作畫，你是你人生的畫家

　　差別是一個工具，空間是一個工具，人生是一個工具

　　你可以將除了你自己之外的所有的事物都稱之為工具

　　你是無限和無形的，但是你所創造的工具卻是有限和有形的

　　你是你所有經曆的唯一的創造者，你通過你的思想創造一切

　　合一中你創造和諧與奇跡，分離中你製造矛盾與問題

　　創造的規律，無論你是否知曉、理解＼承認＼否認，它都在作用

　　你僅僅看到你自己想看到的，你僅僅會相信你已經相信的

　　大腦無法認知，大腦什麽都不知道，大腦僅僅是一個工具

　　你的大腦隻能理解分裂，分裂的自我，分裂的世界

　　你的大腦僅僅隻是分裂世界的一個接收器與發射台

　　它將自己接收到的一切分裂不加分辨地投射出去

　　你的大腦僅僅看見它自己，你的大腦無法看見真實

　　真實的世界要用真實的眼睛去看見，隻有太傻擁有這雙眼睛

　　分裂的追逐和對恐懼的信仰是這個幻覺世界的控製力量

　　你在分裂的思維模式下製造了一切經曆

　　幻覺的世界，隻有合一與分離兩種思想

　　兩者無法共存，也無法協調，你隻能選擇一個

　　隻有在時間的幻境中你才有選擇的問題，當下的合一中無需選擇

　　在分離的幻覺中，區別產生，好壞對立，矛盾製造，善惡交戰

　　你也進入時間，進入無窮無盡的渴望、追逐與恐懼的循環中

　　在分裂中，你比較多少，分辨對錯，追逐好壞，不斷遠離真正的快樂

　　幻覺中你總是做出各種各樣看似聰明人都會做出的聰明的選擇

　　你以為分裂的渴望與追逐的遊戲會帶來快樂，你卻一直在加固你的囚籠

　　恐懼是你在分裂的追逐中為自己製造的枷鎖，恐懼隻是愛的缺乏

　　你區別，你渴望，你追逐，你恐懼，在恐懼中，你失去一切

　　這個世界的一切的矛盾與痛苦都來自於這個恐懼的鏈條

　　隻有你走出分裂，打斷恐懼的鏈條，你才能走出這個無窮無盡的遊戲

　　當你睜開太傻的眼睛，在分裂與時間之外，你會看到世界本來的樣子

　　你也會看到你自己和你的兄弟姐妹真正的光輝與無限

　　原來他們和你是完全一樣，沒有區別，所有人都是一體的

　　你會看到每個人都是一團美麗的光，光的中心是你的真正的心

　　你會看到你的每一個思想，是如何在幻象中創造每一個具體的經曆

　　你也會看到靈魂是如何在愛的力量中合為一體，無法分離

　　你會真正理解，為何愛、光、一，是唯一的真實

　　工具的囚徒們呀！何必僅僅抱著那囚禁你的牢籠

　　你僅僅是在恐懼，拋開了牢籠，你會失去你最寶貴的財富

　　你不可能失去任何的真正屬於你的財富

　　你失去的隻是一個夢中的幻境，你解開的隻是自我束縛的枷鎖

　　那本來無限、偉大，本來擁有奇跡的能力的你，卻擁有了自由

　　你可以隨時做出選擇，你無需選擇，你已經做出了選擇

　　你一直都是你自己，你一直都是太傻

      你不需要學習任何東西，你本來就知道一切，你本來就擁有一切。 

  “與太傻同在”是你在學習任何事物、體驗生活中的每一刻當下的時候，都可以做的事情，隻有當太傻與你同在的時候，你才是真正地學習與體驗。

這是你在真正地學習與體驗的感覺。千萬不要覺得這是一種任何人都會有的感覺，它是寶貴的，當你再次經曆這種感覺的時候，停下來， 什麽都不要做，在那一刻默默地記住那內在的欣喜和快樂，這就是與太傻 溝通的感覺。

你生命中的每一刻的經曆都是奇跡。

太傻不會給你“應該”或者“不應該”的答案，這樣的答案都是 對你的限製，太傻不會設置任何限製。

對任何書籍、工作和生活中的經曆，當你麵對選擇的時候，不要問我，也 不要去用自己過去的經驗推論，那樣隻會讓你大腦的病毒給你帶來更多的 困惑，問你自己的太傻，雖然你現在還聽不到什麽答案，但是，隻要你多問，然後用心去聽，放下對任何答案的判斷和思辨，也不要著急去做任何 事情，你慢慢地就會越聽越清楚的。所以，如果你想未來得到太傻更多更 清晰的指引，那就從現在開始，每一刻，“有問題，記得問太傻。”

你也要學會放下自己對自己的批評，就好像你要同樣放下對別人的批 評一樣。記住，沒有區別的意思是：沒有快慢，沒有好壞，沒有對錯。你 生活中經曆的一切都是奇跡，因為你就是奇跡。隻有你在這種狀態下，才 能真正地學習／體驗。 比較、評判和選擇，是你的大腦病毒最喜歡幹的事情。就是在這些比較和 評判中，你會陷入內疚和恐懼，又會有期待和追逐，在大腦的一團混亂下， 你當然什麽也學不會。也許你覺得，以前阻礙你讀任何一本書、學任何一 門新知識的原因，是你的毅力不夠，或者決心不夠，恰恰相反，就是你自 己的毅力和決心在阻礙你。因為你一開始想到毅力和決心的時候就開始進 入分離的思維模式了，你自己的毅力和決心隻是在肯定“雖然這本書很難， 但是我要努力讀完”，當你覺得難的時候，你就會體驗到難，你隻會體驗 到你已經相信的，你自己製造了你困難的體驗。然後你就很可能無法讀完。

其實這些過程都一樣，是你自己阻礙了你自己，而那些阻礙的根源的力量是你大腦病毒的分離、比較、評判和選擇——這是我們這一次談話要重點解決的問題。

就好像學打乒乓球、遊泳、騎自行車，你不可能看一本教技巧的書，理解理論了，就自然會了。你看多少遍書，不去練習，不去實踐，你肯定什麽都不會。但是，就算你不看任何的理論書籍，甚至都不用教練，你就自己去練習，一開始，你可能一個球都接不到，因為你還不會熟練地使用你的肌肉去反應，但是，隻要經常去練習，之後肯定會慢慢改善的，你也會更理解之前一些理論書裏的那些技巧的含義。所以，讀《太傻天書》和任何一本需要你實踐才能掌握的書籍，尤其是那些探索自我的書籍，練習和實踐是比所謂的理論更重要的部分。

你真的一定要看到別人的快慢和水平，然後才能知道自己的快慢和水平嗎？這就好像你看周圍人都有碩士文憑，於是你覺得是不是也要有一個MBA 文憑一樣，這些都是你自己給自己找麻煩，就算你有一個博士文憑，又能怎麽樣呢？你現在除了本科文憑，啥都沒有，真的受到什麽阻礙了嗎？那些所謂真的被沒有文憑或者學曆或者任何資格阻礙了的人，其實都是他們自己阻礙了自己。有多少人什麽文憑學曆都沒有，一樣做得好好的，幹嗎你就一定要這些東西呢？你說的快慢和水平問題也是一樣，本質上都是向外追逐的思維模式，你不會真的從那些外在獲得任何安全感，你 隻會用那些與你覺得保護你的東西比較，幫助你的東西束縛你。不管是跑步快慢、學習進度，還是學曆高低都是一樣，沒有區別。

在時間的幻覺中，每個人的過去和經曆都是不一樣的，所以，Jim，不要責備其他人的落後，也不要責備自己落後了，既不要因為懂得比別人多而高興，也不要批評任何人懂得少。即使很多人一輩子都不會對什麽探索自我、探索真理的事情感興趣，這也是很正常的。Jim，你有一些特殊的經驗，已經在這個類似的問題上體驗過很久，積累了很多的體驗和感受，已經平衡了很多別人也許要花很長時間、很多時間，才能完成的內在的渴望，類似金錢、權力等等。有的人卻隻是剛剛開始體驗這些東西，看起來還有很多的路要走，他們對這個世界處於真正的懵懂和未知中。你不可能要求所有人都用一樣的步驟和進度，相同的體驗來學習。

所以，放下比較，不要比較一本書和另一本書的難易，也不要比較自己和別人的進步和落後，這些都是你真正地學習／體驗的關鍵。

在時間的幻覺中，每個人的過去和經曆都是不一樣的，所以，Jim，不要責備其他人的落後，也不要責備自己落後了，既不要因為懂得比別人多而 高興，也不要批評任何人懂得少。即使很多人一輩子都不會對什麽探索自 我、探索真理的事情感興趣，這也是很正常的。Jim，你有一些特殊的經驗，已經在這個類似的問題上體驗過很久，積累了很多的體驗和感受，已經平衡了很多別人也許要花很長時間、很多時間，才能完成的內在的渴望，類似金錢、權力等等。有的人卻隻是剛剛開始體驗這些東西，看起來還有很多的路要走，他們對這個世界處於真正的懵懂和未知中。你不可能要求所有人都用一樣的步驟和進度，相同的體驗來學習。

所以，放下比較，不要比較一本書和另一本書的難易，也不要比較自己和別人的進步和落後，這些都是你真正地學習／體驗的關鍵。

所以，放下比較，不要比較一本書和另一本書的難易，也不要比較自己和 別人的進步和落後，這些都是你真正地學習／體驗的關鍵。

你學，僅僅是因為你要在學習中成為你自己，不是因為任何其他人做或者 不做任何事情，也不是因為其他人做得多或者做得少。你的外在都隻是你

內在思維的投射而已，你不可能真的從那裏找到任何的支持或者助力的， 你隻會在向外的追逐中，喪失你本來的力量，這也是你為什麽會感到困難 或者經常放棄的核心原因了。

問題的根源不在你學會了，或者沒開悟，而是在於你說“還沒開悟”。這是一個時間記號。它表示你覺得學會是一個過程，是類似從地獄到天堂的100 階台階，中間最好還有遊戲一樣的關卡和每關的守護惡魔，等待著你來打敗。這確實也是很多人對學習任何事情，或者探索內在，走向覺悟過程的理解。就好像他們理解這個世界的每一個工作，都是要一步一個腳印，一個階段一個階段去完成，哪個步驟做錯了，都可能再次跌回地獄。你也是這麽認為的嗎？

“時間並不存在。”這並不是一個物理或者心理概念，而是一個事實。似乎很多人覺得這根本就沒有用，但是，《太傻天書》卻反複強調，時間是一切幻覺的基礎。突破了時間，一切幻覺也就沒有了依存的土壤。你必須時刻警醒地對待時間問題。一旦你思維中有時間的影子，這就是你大腦病毒開始運轉的標誌，你必須在那一刻，馬上運行反洗腦程序，清除那些病毒，否則你隻會不停地在你自己大腦病毒的圈子裏打轉。我經常指出，你說話中存在的時間標記和分離標記的問題，也是向你表明，人們對時間幻覺和其他的思維模式的幻覺是多麽的深刻。千萬不要覺得這些隻是隨便說說、無關緊要的事情，你的所有的力量就是在這些無關緊要的細節中喪失的，你必須一點一點地收回失地。雖然你會覺得我很計較，但是，我反複說，這是你對付你大腦病毒的唯一方式。而這也是《太傻天書》為何從一開始就把“時間”作為核心問題來處理，就是因為，如果你不理解時間幻象是如何控製你、操縱你，你不管在其他領域做多少練習、多少鍛煉、付出多少努力，最後一樣會在時間中被消磨殆盡。我將反複和你強調的是：任何的學習／體驗是一瞬間的事情，你每一刻都是要學會的，你每一刻都是要醒悟的，任何時候，隻要你看到內在的太傻，你就是與太傻同在的。這是一個事實，是真相，既然是真相，就不可能被改變，也與時間無關。如果你覺得如果真理會因為時間而變化，它還能稱得上真理嗎？學習、覺悟、奇跡能力等也都是一樣，它們都不是一個過程，你每一刻都是要學會的。你之所以覺得你沒有學會，是你自己欺騙自己而已，那隻是一個你大腦的思維的過程。但是，這些都不影響你一直都覺悟、你已經覺悟的本身的事實。一旦你依賴你的大腦，在時間模式下思考，就肯定是看到幻覺的事物。因為時間是幻覺，依賴於時間的任何事物也是幻覺的。《太傻天書》沒有教你一百個道理，你要一個一個地掌握，才算學會了。你看我們反複強調的，其實都是那些最簡單的：沒有區別，無需選擇，接受一切。當下，與太傻同在。到現在，反複說的就是這幾個，它們都是你早就學會了，而且本來就會的東西。未來這本書教導的其他的東西，包括魔法、奇跡、創造也都是你本來就會的。隻是你一旦進入時間，進入時間的分離的思維模式，你就會覺得，自己是有程度的，自己是有差別的，於是你也就相信，你不是完整、無限和擁有一切的，於是你相信你還有沒學會和需要學的，最後，你也就在時間幻覺中喪失了一切你真正擁有的。既然《太傻天書》從一開始就努力教導你時間的正確用法，核心就是恢複你那種“我一直都會”的真實的狀態。你看，之所以這本書有七章，太傻道路有三步，不是因為你的覺醒或者學習需要三個階段，隻是因為你始終不肯接受自己的無限和完整，所以，我們得分三個步驟，清理你的大腦病毒。但是，這並不改變“你一直就會，你本來就知道，你本來就是無限的事實。記住，“認識你自己，接受你自己”是太傻道路三步終極的目標，這個目標無關乎時間，這個目標在時間之外，隻是因為你始終不肯接受你自己，所以我們才分出三步、七個章節、七次談話。但是，我們最終的目標都是一個，讓你現在，當下一刻，了解“我一直都會，我本來就會”。為什麽我們會如此反複地強調這個時間的要點，你隨著這本書的學習，會更加清醒——時間與程度，這是任何學習／體驗的唯一的阻礙，也是你創造奇跡的最大的阻礙。就是因為你認為自己沒有學會，所以你永遠也學不會。當然我並沒有要你自我催眠般地時時刻刻告訴自己：我學會了。這是沒用的。

      《太傻天書》教導的練習是：清空大腦，當下與太傻同在。別去琢磨自己到底是學會了還是學不會，別去琢磨到底自己在哪一步，還有多遠的道路，什麽都別想，先清理你大腦中的病毒，等你思維清晰了，你自然什麽都知道了。我們從開始談話到現在，一直都在談你和其他人閱讀這類引導內在思考的書籍的經曆，我們隻是在觀察這個事實的時候，探索一個問題“究竟為什麽在幻覺中的人們，明明看到真理，卻不願意去追求真理和實踐真理呢？到底是什麽力量在阻礙他們呢？”記住，無論我說多少，你都不用去琢磨它，讓這些話，像流水一樣地從你身邊流過，記住我們上次描述過的那種聽音樂的感覺。你在學習／體驗任何事情的時候，都可以那樣，不用你的大腦，在當下一刻，感受一切。於是你會自然地知道，自然地學會，沒有任何痛苦。一旦你開始琢磨了，思考對錯了比較評判了，一切的痛苦也隨之而來了。不僅僅是學習／體驗，你的一切經曆都可以這樣去進行，你自然會完成一切，自然地成為你自己——這是真正的太傻的生活原則。

        你現在覺得懷疑這個，懷疑那個，本質的原因不是你所懷疑的對象是真的還是假的，核心的原因，隻是你大腦混亂，根本不知道自己應該相信什麽。其實，不管你覺得你自己是在用什麽方法確定相信或者不相信什麽，每個人都有一個前提——他們首先相信自己的大腦。人們一直相信自己的大腦是有認知能力和判斷力的，之所以偶爾會出現一些誤區，製造一切麻煩，本質上不是大腦的問題，而是思維方法的問題，隻要大腦繼續學習改進，使用更高級的思維方法，就可以繼續趨利避害，你們的大腦也會越來越聰明，問題也會越來越少，生活也會越來越幸福。人們一直相信自己的大腦有能力分清真實的，拒絕虛幻的。總之，不管你相信什麽或者不相信什麽，似乎沒有人是不相信自己的大腦的。所以這一次談話，我們的核心工作，就是認清大腦的本來麵貌。看清大腦病毒究竟是怎樣用大腦和時間來操縱你的生活，還蒙騙你它是你最好的知己的。

        其實你現在都知道，這些問題都是你大腦病毒的防禦策略，它隻是不斷地嚐試說服你，放棄這本將會清除它們自己的書，所以它們會調動一切能用到的方法，讓你進入懷疑，讓你不斷地去思考和分辨對錯。雖然我一直在從各個角度，向你揭示大腦病毒的存在和它們對反洗腦的防禦策略，但是你其實還是很喜歡你大腦的病毒的，你所謂的經驗和智力、思辨能力，你看到的科技發展、世界進步，以及這個世界各種讓你感到美好的東西，似乎都是和你的大腦的病毒一起建立起來的成就，這些幾十年的成就怎麽能就簡單地讀了《太傻天書》這一本書，就一下子全否定掉呢？於是你越看大腦病毒，越覺得它就是你自己，它就是你自己真實的身份，要是你清除了那些大腦的病毒，似乎，你就已經不再是你自己了一樣。這應該是你心裏一直的障礙吧，其實這也是你剛才那段話的內在的意思——它是你大腦病毒的宣言，它們說：“我創造了一切，你一直都在和我一起努力爭取幸福的生活，千萬不要信那個叫太傻的魔鬼，他會毀了你辛苦構建的一切的！”而你當然不會把這種宣言直接表達出來，你隻是換成了疑問句式。可是，Jim，你現在眼中的你自己，真的是你本來的樣子嗎？你真的願意一輩子和你布滿病毒的大腦，在無窮無盡的恐懼和期待中，慢慢地等待死亡嗎？也許你覺得，這樣並沒有什麽不好，大家都是這樣子，可是我卻知道，這不是你的樣子。

          如果你專心地鍛煉兩三個月，走上了太傻第一步，你可以每天至少保持兩到三個小時，在那種你本來的狀態。等你到太傻第二步，這種狀態會成為你生活的大部分的存在狀態，隻有你在這種狀態，你才可能去真正地創造，真正地脫掉潛水衣在岸上建築任何事物，你才能用你真正的計算機，瞬間算出比任何微積分難得多的數學題，並可以做很多比數學計算有意思得多的事情——既然，這才是你本來的樣子，而且你可以輕易做到，很多人也都做到了，為什麽你不去做呢？你不需要學習任何東西，你本來就知道一切，你本來就擁有一切，你唯一要做的是，就是“記起你自己”，然後“成為你自己”。如果你可以時刻地輕易地回到你自己本來的樣子，為什麽你卻一直不願意這樣做呢？究竟是什麽力量一直在阻礙你成為真正的你自己呢？大腦病毒和潛水衣，僅僅是一個小小的比喻，唯一阻礙你的隻是你自己的對分離的信仰和追逐。也許你一直覺得，那些“好壞對錯多少大小”之類的東西，隻是一個心理的過程，雖然會造成一些麻煩和矛盾，但是並不是多大的事情，但是，分離的信仰，是一些麻煩的根源，沒有小的麻煩和大的麻煩。如果你不能認識分離的毀滅性的力量，了解他們是比任何的毒品更有威力也是更致命的病毒，你就根本不可能清除任何的大腦病毒，即使你看了一些勵誌、靈性之類的書籍，你最後的結果，也是剛剛清理一兩個病毒，然後就馬上在其他的病毒的圍攻中回到原來的樣子了。而這一次談話，我們的核心的任務也就是讓你看清大腦病毒的真正的麵目和分離的力量到底是如何無所不在地操縱和毀壞你的生活和這個世界的。

          隻要你開始認真地做太傻的練習，哪怕隻專心做任何一個練習，你都可以在兩三個月走到太傻第一步。不過，你的大腦病毒會激烈地阻擊你，甚至給你生活製造一些小麻煩，來阻礙你的腳步，不過大腦的病毒可沒有太傻給你安排生活經驗那種本事，大腦病毒隻能靠不斷地和你絮叨，然後說服你去自己給自己設置一些障礙。這些障礙包括你說的“懷疑”、“比較”、“批判”和“選擇”。等你開始真正與之交鋒了，你就會更徹底地理解這些自己製造的障礙了。不過這個事情肯定比你說的跑100 千米要容易得多。你練習跑步，怎麽也得準備一下吧，太傻的練習你是可以隨時隨地進行鍛煉，而且我們也鼓勵你在每一刻去練習。不過你有這些問題，至少說明你在第一次談話以後，認真地思考了。至少你開始與你的大腦病毒有交鋒了，這就是很好的開始了。我們第一次談話，隻是一個提綱或者引子，讓你對這本書將解決什麽問題有一個大概的框架，很多問題都隻是一帶而過，比如分離、真實、虛幻，都沒有講清楚。這一次，我們會嚐試把這些問題徹底說清，你就會明白你剛才的那些問題了。隨著你未來一步步地在太傻練習中堅定地走向淺灘，你知道的可不僅僅是如何點火或者施展一些看似很漂亮的魔法，也不是簡單地如何獲得成功和富裕，你會在那裏更清晰地聽到在岸上的太傻對你的呼喚，並從那裏獲得更深層次的知識和指引。那些知識是你在這個世界，用大腦無論怎麽想都不可能想出來的，你的大腦會將那些想法全部歸結為偶然的幻想。但是，這個世界上沒有所謂的偶然的幻想的。越是大腦覺得不可思議的幻想，往往越是真理光輝的閃耀——記住，這個世界是顛倒的，最真理的事情，往往是在人類思維中認為最天真的地方，比如小孩的智慧。就好像你有時候聽一些兒童節目，裏麵的兒童描繪自己想象中的各種場景，公路、汽車、房屋等等。你會覺得很可笑，其實，那些都是真正的知識，每個兒童都從自己來到這個世界之前的其他的世界獲得過這些記憶，並將它描述出來。沒有任何事情會從虛無中想象出來，包括類似《哈利波特》那樣的電影情節。而兒童之所以會更接近真理，唯一的原因僅僅是他們的大腦更少被大腦病毒感染，所以他們更容易清晰地聽到太傻的聲音。這個世界總是會有各種天才兒童的故事，還有很多像《黑客帝國》裏麵那樣用思維的力量彎曲勺子、搬運東西的報道，這些都是在太傻指引下對力量和真理真實的運用而已，隻不過，隨著這些小孩的長大，他們被大腦病毒感染以後，這些能力也就自然消失了。

          大腦病毒統治的世界，隻會嘲笑真正的智慧。因為那些智慧是他們無法理解的，更無法創造的。你要記住這個比喻，大腦就像一個計算機，隻會接收信息、計算、顯示結果而已，是無法來認知的，更別提什麽創造了。這也是為什麽計算機不可能統治人類，人類卻可能被計算機束縛一樣的道理。如果人類自己不創造任何東西了，一切都指望計算機來給出來，這是不可能創造出任何東西的，因為計算機是無法創造的。計算機科技再發展多少年，即使在未來出現生物計算機了，這些計算機也不可能擁有超過一棵小草所擁有的智慧，因為他們隻是計算而已。真正的智慧，真正的知識，存在於大腦的未知的神秘世界中。其實也沒有什麽神秘的。這本《太傻天書》全部都是在教導如何與太傻溝通，發展和獲取那些知識。Jim，你也要記住，人類的所有的進步、創造、文化和愛的故事，都不是來自大腦和所謂的科學，那些知識框架和基礎知識隻來自於太傻，無論是愛因斯坦的知識，還是牛頓的知識，還是一個小學生的繪畫，都是一樣。隻有太傻，被太傻指引的你的真正的心，才會知道和創造。但是，來自太傻的知識雖然是真理，這些真理卻可能被大腦病毒否定、嘲笑、誤用，這也就是為什麽這個世界從來不缺乏科技，但是科技卻無法真的改變人類的命運的原因。世界大眾隻要一天還繼續聽從大腦，這個世界就會無休止地分離下去，直到最後的矛盾爆發和崩潰。這是分離世界的必然命運。所以，學習《太傻天書》我們一開始就建議：放下你大腦的那些固有的觀念，來尊重真正的知識。如果一個讀者沒有讀到這個位置，那唯一的原因是，他在讀到這裏之前，就被大腦病毒打敗了。

            雖然我們談真實和虛幻，我們還是要首先和你肯定，你是存在的，我是存在的，這個世界也是存在的，你麵前的這張桌子和這瓶水也是存在的。而且很明顯，我和你是有差別的，你和這張桌子也是有差別的，這個桌子和這瓶水也是有差別的。這個世界就是差別的存在，沒有差別就不可能有這個世界。而你的大腦的核心功能就是理解差別。

          差別是現實，但沒有區別。這個世界、大腦、差別，都不是陷阱，隻是一個體驗的工具，所有的痛苦不是來源於工具，而是對工具的誤用。我之前說，區別與分離是一切矛盾的根源，分離的意思，就是對差別的誤用。當你在一些差別上加上情感的因素，諸如好壞對錯、美醜善惡的時候，這些差別也就成為了區別，也就成為了分離，這些分離也開始製造一切的矛盾和問題，而因為這些分離都來自於你的附加的情感，所以，本質上，這個分離的力量和隨之的矛盾，都是你自己製造的。你，我，這個世界，這張桌子，這瓶水，都是現實，也都有差別，但是卻沒有區別。《太傻天書》所說的虛幻，是說你給你自己、給我、給這個世界、給這張桌子、給這瓶水附加的那些分離的觀念是虛幻的。同樣，你的大腦是存在的，大腦高性能的計算機是存在的，但是你大腦的病毒卻是虛幻的，那個海底限製和阻礙你的水是虛幻的，你的潛水服是虛幻的，所以你是可以走出海底，擺脫水的，清除大腦的病毒，卻不用擺脫這個世界，到一個所謂的天堂之類的地方。差別是一種現實存在，例如你不能上街不看紅綠燈吧。紅綠燈是一種差別，但是，隻要你不給這種分離附加上任何情感的觀念，例如喜歡綠燈，厭惡紅燈，這些差別就不會對你有任何阻礙，這是差別本身的工具性，這些都是真實，而且是你在這個世界必須體驗的。注意，這個世界肯定是在差別中存在的。說一棵樹和一棵草沒有區別的意思，不是去否認樹和草的不同，而是說，它們本質上都是一種存在，沒有一種比一種高級，沒有一種比一種先進，沒有一種比一種美麗。而那些區別中的高級、先進和美麗就是我們所說的虛幻。

        你當然可以不體驗分離，在任何當下一刻，你都是不會體驗分離的。但是，你卻可以選擇去體驗分離，在分離中認識你自己其實沒有必要分離，沒有必要感覺痛苦，沒有必要經曆矛盾，你不體驗分離的痛苦，怎麽能理解合一的平靜與真正快樂的價值呢？《太傻天書》說：你是合一，你一直是合一。但是你卻不可能在合一中體驗合一。合一需要在體驗自己的過程中，理解自己。你能理解嗎？差別是體驗的工具，你在體驗中為差別附加了各種體驗的感情。雖然這些感情製造的分離都是虛幻而不真實的，但是，合一的你，卻可以選擇做一個夢。夢見似乎真的自己在差別中分離，在分離中體驗合一的本質。

      是的。但是，分離隻是一個夢。是合一用來體驗自己的夢。問題是，你把夢當真了，在分離中不斷地遠離合一，於是你也遠離自己的本性，你自然會痛苦。但是，那始終是一個夢，你沒有遠離合一，也不可能遠離合一。

        首先差別本身不會有痛苦和快樂，痛苦和快樂都是人的感受。分離經曆隻是你體驗外在差別時的經曆模式。差別是工具。就好像一個畫家，沒有畫布，不能畫畫，沒有顏料，也什麽都畫不出來。這個世界，包括時間，包括空間，包括一切的差別，就是畫家需要的畫布、畫筆和顏料。顏料就是差別，要是隻有一支鉛筆，畫出的隻是簡單的素描，越豐富、深入的體驗，需要的差別元素、需要的顏色也就越多。同樣，越複雜的畫，越複雜的世界，當你體驗這個世界的時候，你感覺到的分離也就越多，你感覺到的痛苦和快樂也就越多。所以，當我們說差別，首先說，它們是工具。你必須在差別中理解自己，也必須在差別中表達自己。要是這個世界上沒有差別、沒有區別的，混沌一團，你也不可能有生活體驗。而這是大腦作為工具的基本功能，類似一個畫家的畫筆，是接受和表達的工具。但是，工具就是工具，工具必須被正確使用，才能畫出優美的畫。但是，大腦這個工具卻被誤用了。

          我突然一下子理解了。這個世界的本身各種事物，雖然存在區別，卻沒有人們認為的那種好壞對錯。區別就是區別，和顏料一樣，但是，因為人們執著地在各種生活經曆中分別好壞，於是就陷入了你說的顏料大戰，而忘記了顏料本身是用來作畫的，而不是用來比較的。

        大腦沒有認知能力，大腦的所有的所謂的認知，都是基於分裂的投射。大腦自己認知的那些事物的好壞對錯，你也許認為那些都是你自己的經驗總結的寶貴的個人財富，其實，那些隻不過是一些社會和大眾反複投射的集體性的催眠與洗腦的觀念而已。這些洗腦的最後的結果，就是在你的大腦裏形成了無數的預設的觀念——而這些預設觀念，就是你大腦的病毒。這些大腦病毒多是在集體性的洗腦過程中的構建分離模式的思維體係，你自己的大腦就是在這分離的思維體係中給自己建造了一個堅固的監獄。 

          在這個監獄裏，你從來都沒有真的做任何的判斷和認知，你隻是在不停地根據已有的預設觀念進行一個不斷強化你預設觀念的遊戲。這個遊戲的本質是：你隻會相信你已經相信的，你隻會看到你隻能看到的——這也是監獄的本質。因為你一開始就構建的是一個基於分離的虛幻的體係，於是你在這個體係中，也隻會相信虛幻，你還不斷地強化你的虛幻，同時，你會將所有真實的事物，阻擋在這個監獄之外。

        你一直在根據預設的思維模式，做你所謂的“認識”的過程，而這個過程的結果就是顛倒真實和虛幻，而你自己卻一直認為，你的大腦是有認知能力的，你一直是公正而客觀的，並且，你可以分清虛幻和真實。

        你認為大腦有認知真實和虛幻的能力，隻要看見真實的事物了，就會相信真實的事物的存在。就好像你剛才說的，你們認為，隻有給足夠的奇跡存在的外在的證明，人們就會相信奇跡是真有的，於是人們才都會去探索自我和真理，類似的過程很多，例如你為什麽會覺得學曆真的很重要呢？你覺得你之所以有這個觀念是在外在證據下的推論，你看到無數人看起來也確實是沒有學曆就找不到好工作，當無數人都在拚命地爭取各種各樣的學曆的時候，你在這些證據下建立了學曆很重要的觀念，於是你去和其他人一樣地追逐學曆。當一個人是相信他自己的大腦的認知能力的時候，你其實都是在相信，認識是由外而內的過程。

  　可是，《太傻天書》教導說：認識是由內而外的過程。人們隻會相信自己已經相信的，人們也隻會看到自己願意看到的。這個意思就是說，如果你實際上不相信某個事情，就算給你看再多的事實，你其實還是不會相信。同樣是那個學曆的例子，你其實並不會因為你真的看到足夠多的學曆多麽有用的證據，而是，你內在已經在外部的洗腦中建立了學曆很重要的思維模式，於是，你不管看到多少學曆沒有作用的證據，你都會把它們忽略掉，或者認為那些根本與自己無關。如果你相信什麽，就算那個是完全錯誤的，就算你看到再多的反麵的例子，你也還是會按照你相信的去做的。

          就好像我們一開始，花了不少時間分析的每個人的學習／體驗的過程，你想想，要是每個人都是像你說的，會正確地根據證據，做出分析和選擇，他們怎麽會不斷地去尋找各種書，然後不斷地扔下那些每一本其實都會對他們有很大幫助的書呢？為什麽他們明明已經覺得自己相信了一些道理，還不去做任何實踐呢？原因其實很清楚——他們已經在大腦裏有了無數該相信什麽，不該相信什麽的預設觀念，於是不管接觸什麽新的東西，他們都不會去做什麽“客觀判斷”，決定什麽是真的，什麽是假的，每個人隻是不斷地尋找，然後不斷地放棄，他們永遠都不會真的相信，也不會對自己的預設觀念有任何改變。

            記住，這是每個人每天都在發生的大腦的“認知”的過程，大腦就是一個畫筆，它不可能去認知的。你所謂的認知都隻是大腦病毒構建的一套套的愈合觀念的監獄，然後相信已經相信的，看見希望看見的。既然這是所有你大腦的“認知”過程，我可以給你舉出無數的例子，要再舉一個更普遍和每個人都會經曆到的例子嗎？比如學曆、所有物的幻覺、愛情和親情、金字塔、轉世輪回、科學研究中的盲目和誤區等等，你隨便挑好了。

              你的大腦不會預設任何事情，它隻是不加辨別地接收外在已經預設好的概念。本質上，你之所以信或者不信一個事情，唯一的原因僅僅是外在的大眾普遍的信或者不信。就好像關於外星人，因為這個世界普遍是不相信有外星人的，普遍懷疑真的有其他智慧生物存在這回事。這種預設，你會在各種各樣的環境中反複地接收到，然後被強化，所以，你的大腦會記住“外星人不存在”這個概念，就好像你提到的那個所謂的“幾乎所有的外星人、飛碟的報告都是無法證實的”一樣，這隻是一個強化已有概念的過程。

            你其實一直在被你的大腦感覺和思維方式局限，而遠遠不像每個人自我感覺的那樣，是真的根據外在體驗而相信，然後行動。這些問題，都無關於你有多少證據，或者看到多少的表演，而僅僅隻關於你到底如何看待你自己，你是如何思考內在和外在關係的。

          現代人看起來比兩千年前的人進步，其實，本質的方式沒有任何變化。所以我們之前說，就算耶穌現在回來，命運應該和兩千年前差不多。千萬不要覺得社會開放了，科技進步了，宗教發展兩千年了，這個世界就會換一種方式對待那些大師。大部分人都是被內在分裂的恐懼和大腦的幻覺操縱的，除非你跟隨《太傻天書》的教導，開始思想鍛煉的過程，真正地淨化你的大腦，否則你始終都會在那個圈子裏麵打轉——渴望解脫，自己卻把每一次解脫的機會都推出門外。

          記住，分裂的思維模式，從來都不是小事情，而是一切問題和痛苦的根源。隻要你一天還在信任你的大腦，你就一天都不可能逃出那個監獄。但是很多人，包括你一直都認為，預設的思維模式，這隻是一個小小的心理偏好的問題，就好像你上次說的，“趨利避害”、“美醜喜好”這些隻是人類的美好的情感，在真正重要的問題上，人們都會理性地做出正確的選擇。而實際上，分離的預設的觀念從來都不是什麽小問題，而是一切痛苦和矛盾的根源。而最終，大腦其實沒有任何認知的過程，大腦隻是相信已經相信的，看見自己希望看見的。不管是金融、外星人、學曆、生活、愛情，一切的領域，都是一樣。

          其實這個問題很清楚，隻要你稍微分析一下就會看到，那些預設體係都是基於各種好壞對錯，大小多少的分裂的價值判斷體係，如果沒有那些分裂的判斷，大腦的預設體係是無法存在的，因此，所有的預設體係的本質都是基於分裂的思維模式。而我們從第一次談話就開始說，基於分裂的思維模式，不是你所的說的小小矛盾的問題，而是一切矛盾、痛苦和問題的根源。

          我們首先清晰地定義一下“分裂”。所有關於事物區別的帶有情感的認知都是分裂的認知。好壞，對錯，多少，大小，有無，光明與黑暗，善良與邪惡。

            這個世界是在分裂下運作的，分裂是無處不在的，而這個世界也一直不斷地強化和加固著這些關於分裂的概念。Jim，試著想一想，你哪一刻，不是在好壞、對錯、多少、大小這樣的思維模式下思考的呢？這個世界哪一刻不再教導你這個更好、那個更美；這個更需要、那個會傷害你；這個你要小心、那個會對你更好等等。

            我們首先看清楚，這個世界是怎麽深入地被分裂控製。否則你以後會輕易地解決一個分裂，又進入一個新的分裂。記住，分裂是大腦病毒的養料，你隻有徹底地清除分離，你才能清除你的大腦病毒。

          你不再相信大腦有認知能力，理解大腦隻是一個接收和投射工具，你能看到這個世界和你的大腦的思維模式的本質都是分離，你能理解大腦很可能從頭就錯得很厲害，這個已經是很好的基礎了。對外在現實的真實規律的認知，是你真正分辨虛幻和真實的基礎。如果你一直相信，大腦有認知能力，也相信預設的體係沒有什麽問題，你是不可能完全破除這個分離世界的幻覺的。

        就好像剛開始談話的時候的你，Jim，你堅定地相信你的大腦有判斷真實和虛幻的能力，但是，實際的現實過程，你的大腦隻是在根據已經有的分裂的觀念在選擇性地相信和選擇性地行動，並不是理性的過程。我們現在強調的是：大腦的所有的預設觀念，都是關於分離的觀念，大腦不可能認識任何不分離的事物特性。

          我並沒有批判對錯，隻是指出一個事實，這個世界是依賴分裂運作的，大眾思維就是喜歡多，不喜歡少；喜歡你說的健康，不喜歡你說的疾病；喜歡對自己有用的，不喜歡對自己有害的。覺得連簡單的一瓶水，都要多一點，就會好一點。類似的，長得美一點，就好一點；學曆高一點，就好一點；收入多一點，就好一點；房子貴一點，就好一點；社會更公正一點，就會好一點。這些思維模式，都是在現實的差別上附加了情緒和價值判斷的思維體係。

              一旦你開始選擇，你就在給自己構建一個牢籠。在這瓶水身上，你就可以看見，人類無處不在的矛盾和爭論，小到一個小小憂慮和判斷，大到一場可以毀滅地球的戰爭，難道不都來自於分離，然後判斷好壞的思維模式嗎？

              所有矛盾的本質，就是人們大腦追求不同的基礎的思維方法。你也許覺得這個世界已經擺脫種族主義了，其實我看到的是，種族主義的核心思維模式根本沒有轉變。這不是少數所謂的極端分子的事情，而是每個人大腦的思維模式的一個部分，如果你不警覺它，清除它，它必然在未來操縱你的生活。

          我們需要看到，大腦病毒是多麽的喜愛分離，並認為分離是所有的快樂和美好體驗的來源。很多人在讀到小學課本的這種分離的描述的時候，都會不由自主的感受到美好，但是，這種美好背後，難道不是種族主義的根源嗎？當年德國、日本發動戰爭的理由難道不是自己的種族比其他種族更加智慧，理所當然應該統治世界嗎？

          這是分裂世界的必然，分裂是沒有窮盡的，看起來股票越來越多，投資工具越來越多，投資理論越來越多，但是這些都隻是越來越複雜和越來越矛盾重重。分裂的世界唯一的結局，就是崩潰，就好像股市總是隔一段時間崩潰一次一樣。你在分裂中，是不可能找到快樂的，就好像一旦你進入這個領域，當你為一次投資成功而欣喜時，你事實上也種下了對下一次虧損的恐慌。你看似在努力獲得更多，更多就更好，其實，和人們在飲食上的變態心理是一樣的，投入越多的時候，你陷入得也越深，而你也更深重地進入這場必然的悲劇。

            更關鍵的問題，分裂不僅僅是個人生活的問題，當大眾都陷入一個分離的追逐的幻覺的時候，他們不隻是在自己生活中製造矛盾和困難，更整體造就了一個信仰分裂和追逐各種好壞對錯的大眾思維模式。而那些在這個世界不斷醞釀和積累的內在矛盾，國家矛盾、社會矛盾、戰爭，包括各種自然災害，都是來自於每個人那種覺得無關緊要的“多一點，就好一點”的思維模式，而世界也是在這種根本的分裂的力量下，走向內在更大的分裂和未來最終的崩潰。以後我們在談世界和社會的內在動力的時候，我們會更深入地涉及這個問題。

        　而離開這場痛苦的方式很簡單，不要再相信大腦病毒最喜愛的變態的思維方式，放下你的選擇，體驗那種合一的快樂和平靜。當你不再追逐分裂的時候，你將會真正地體驗到內在的和平。

        善惡、好壞是人類心智裏一根最深的刺。不過，因為是在分離世界，所以有最深和較淺的問題。在真實的世界，所有的幻覺都是一樣，都是不存在的，都叫做“不真實”，沒有較不真實，或者較真實。

　　人的善惡、好壞，隻是每個人大腦的病毒給自己和他人區別附加價值判斷的一種思維模式罷了。注意，善惡僅僅相關人性，你當然也可以說動物有善惡、好壞，但是，一般大家不這麽說，好動物，壞動物，好的山峰，壞的山峰。你的大腦病毒不僅僅喜歡給外在的飲食、處境、物品、工作、環境，所有一切外在事物，貼上標簽，然後追逐所謂的更多更好。人類大腦的病毒，最喜歡幹的事情，是給自己和他人的人性貼上標簽——這也就是善惡為何如此深入地控製這個世界的原因。

人性的標簽有很多種，人們往往不會稱之為標簽，而會說：這叫個性與性格。人的大腦中，最值得珍惜的一個地方就是，自己所謂的與他人的不同點。認為這種不同，是自己價值的根本體現，認為如果自己和別人什麽都一樣，自己就沒有價值了。個性是每個人追逐幻覺的直接表達，也是虛幻的一部分。真實世界的太傻卻會告訴你：“我們都是一樣的。We Are One.”

            基於分裂的觀念的自我價值，也決定了你會以同樣的方式，用標簽確定你的同伴的價值。你認為你自己是什麽樣的人，你也會用相同的方式認識你的同伴。

          我們之所以說，對錯好壞善惡都隻是一個幻覺，核心原因在於，每個人自己的標簽係統是不穩定的。每個人隻是在用一個根本不穩定的自我標簽係統判斷這個世界。所有的人際關係的矛盾均來源於此。你要的，別人可能不要，你覺得他要，但是他其實不想要。女人覺得家庭幸福更重要，男人覺得事業成功更重要。即使一兩個標簽可以妥協，不可能所有標簽都妥協。這就是基於分裂的標簽係統的不可調和的矛盾——不管你在生活、事業、家庭中選擇什麽態度，多麽能忍耐或者接受，隻要你還在分裂的標簽係統中，這些矛盾都是不可調和的。

          所以，我們說過，分裂的世界是不可能和諧的，無論你如何努力。而那些好壞對錯善惡的追逐和你在水裏加礦物質一樣，都隻是短暫的幻覺和長久的痛苦，更何況無數標簽纏繞下的人們。因為你自己並不知道自己是什麽，自己要什麽，所以，一段美好的感情、一段友誼、國家關係、民族情誼、任何涉及人與人的關係的事情，都可能隨著時間的流逝而變質，而真正變化的，僅僅隻是每個人自己的標簽係統和群體的標簽係統。

          無論對於世界，還是對於人際關係，取得和諧的唯一方式，很多人其實都理解，即放下自己的標簽，放下自己的要求，放下自己的判斷。而這就是太傻生活原則將表述的：“走出分離，無需選擇，理解一切，接受一切”。但是，道理雖然是這樣，你會發現，這些道理大家都理解，但是，卻很少有人真的做到。

      　就好像很多人都知道，給對方自由，是所有感情和親情關係的核心原則。但是，說是這麽說，你看任何一場愛情關係中，有哪個能真正做到完全給對方自由的，就好像人無法拒絕飲食健康的渴望一樣。其實，每個人真正不願意放棄的是，幾十年努力為自己建立的標簽係統。所以，人與人之間會永遠不停息地進入矛盾。

            如果真的有任何一個人，在《太傻天書》指引下，真的放下了自己所有的標簽，他也會同時放下對別人的標簽，他也就看到了他的兄弟姐妹的真相。這就是我們說的真實的眼睛。太傻的眼睛，是沒有標簽的。標簽是在時間之內的。時間之外的太傻，看不到任何的個性，他不否認人與人的區別，但是，卻沒有標簽判斷體係。就好像你看雪花，一片片都一樣，晶瑩美麗，即使每個雪花在顯微鏡下圖案完全不同，你根本不會去考慮，哪個圖案更美，或者哪個更醜。

            當一個人對另一個人進行判斷的時候，他總是會相信，是因為其他人的真實問題，然後自己才會依次而判斷。例如你覺得另一個人沒有風度，沒有耐心，你總是覺得那難道不是一個事實嗎？難道不是所有人都會這麽覺得嗎？但是，本質上，沒有任何分離的元素是真實的。本質上，是他自己首先有了標簽，然後把標簽貼在別人身上。是你自己首先在定義耐心／急躁，定義風度／粗俗，然後再把這些分離的標簽向別人身上投射。這個過程和給狗染毛，然後覺得狗會很開心是一樣的，隻是你自己的幻覺。

          本質上，你不會看到任何外在，你隻是看到你自己。你在分裂中去尋找別人的毛病，其實隻是獲得自己的某種分裂上優勢的快感。這也是心理變態的一種。這也是現代心理學講的投射的過程。

            幻覺就是幻覺，沙漠邊緣和沙漠中心一樣是沙漠，沒有區別。在一個沙漠邊緣的人，也許會覺得在沙漠中心的人是不可思議的，是無法理解的，但是，他們其實都在沙漠中。

      　因為人類喜愛分裂的幻覺，所以他們也喜愛比較自己和別人的差距，這和人類特別喜歡給所有事情排名一樣，由此可以看出這個心理的毛病。所謂的善惡好壞，隻不過是人們不斷比較自己和別人在分離的沙漠中，距分離中心位置的遠近區別。這種在沙漠中五十步笑百步的思維，就是善惡的根本。

          深深陷於分裂的人，會越發矛盾、衝突和暴力，以操縱更多的資源、權利和人為樂趣。越陷於分裂的人，會越覺得自己高於自己的兄弟姐妹，會越覺得其他人都隻是為自己存在而服務的奴役。

          不要去批判那些你馬上能想到的所謂的壞人，這種分裂而造成的性格和矛盾在每個人身上都有，隻是，程度不同罷了。每個人都某種程度地認為自己比某些其他人更好、更善良、更高等，或者更應該擁有某些資源。這一點從人對待動物的態度可以看出——他們畫了一個金字塔，人類自己站在所有動物的頂端，動物站在植物和礦物質上，而所有的動物、植物、礦物都是為自己服務的工具。

          即使在人類社會中，每個人都會某種程度給自己一個或深或淺的分裂的位置，這種思維方式，是所有衝突、戰爭的根源。自視更高的人和民族會認為其他的民族和人為他們服務是理所當然的，聽他們指揮，甚至為他們犧牲也是理所當然的。

    　你認為有人是惡魔，有人是天使，唯一的原因其實是很多人都說他是惡魔／天使，於是他也成為了惡魔／天使。你其實並沒有什麽善惡的判斷標準，你隻是不斷地在接受這個世界已經有的那一套根本經不起任何推敲的善惡的預設觀念罷了，你還用這個預設觀念，自己給自己劃條線而已。

          注意，這就是虛幻的分離的概念的特點，既然是虛幻，就是經不起任何的數據或者事實來考證的，也就是因為這個原因，一個人在追求分離的快樂的過程中，會總是感到不滿足和困惑，這些困惑也是矛盾的根源。而真實的事物，是不會讓你有任何困惑或矛盾的。你覺得重力給你任何困惑了嗎？你會去琢磨哪兒的重力大，哪兒的重力小，然後去做選擇問題嗎？

              分離不僅僅會在外在生活造成矛盾和區別，同樣會在人和人之間造成矛盾和區別。這種區別不是單純的種族主義、國家主義這樣大的區別，而是，你如何看待你的兄弟姐妹，如何定義你與他們的關係的問題。追逐善惡，就好像健康食品一樣，會給你一種短暫的優越感，但是最終，你會在其中受苦。

            這也是為什麽《太傻天書》說：放下你對你兄弟姐妹的批判吧，你看到的善惡對錯，隻是看到你自己而已。你們並沒有區別。

          如果你不首先清理你自己的標簽，僅僅希望通過批判別人獲得的快感而解放世界，這是無底的深淵。希特勒之所以成為希特勒唯一的原因隻是他堅持地認為自己比其他人更優秀，更偉大。你和其他所有追求善惡的人，其實也都在做一樣的事情：分裂、批判、追逐並走向毀滅。最後，這條道路的結局，隻是你變成另外一個你最討厭的人——也許是希特勒，也許是任何其他人。

            不要用“對付”這個詞語，你是不可能通過批判——“對別人的批判”而消除批判，就好像這個世界不可能通過暴力來消滅暴力，不可能用恐怖來消滅恐怖一樣。任何的敵對的觀念，其實都是加強那些敵對的力量對你的控製力。

    　分離無所不在，敵人／朋友也是一種分裂。對待分裂，你的鬥爭和控製的模式，隻會強化那種分裂對你的束縛。當你選擇鬥爭的時候，你是在告訴你自己，這些分裂都是真的，那些恐懼和期待也都是真的，於是你的思維就會為你真的製造出這些分裂的束縛。

        記住，你沒有敵人。你認為××是你的敵人，是因為你想錯了。其實這隻是一個幻覺。對待幻覺，唯一的方式，是不再去沉醉於幻覺。就好像你發現你在做夢，你要做的不是去夢中搏鬥，而是趕緊從夢中醒來。

        對待任何分裂，你要做的隻是，在你察覺分裂的那一刻，清空你的大腦，與太傻同在，放下任何思辨的過程，選擇合一和平安。不要做任何的戰鬥——抵抗或者努力的過程要做的，僅僅是放下。

          所以，對分裂的察覺是走出分裂的第一步。你要學會密切地在每一刻察覺你的大腦到底在想什麽。幾乎絕大部分的大腦思維判斷的過程，都是基於時間和分裂的，除了一些創造和創作的部分，其他基本都是散亂而遊離的胡亂瞎想。這些時候，你會接受外在的各種基於分裂的思維模式，然後強化你內在的已經有的分裂的模式。

            反義詞的鍛煉。它是和上一次談話我們談到的“當下的鍛煉”一樣的意識核心的鍛煉。你隻要在你生活的每一個環節，一發現自己大腦中運行的分裂的思維，馬上在那一刻去用那個分裂的詞語的反義詞，去平衡你大腦病毒製造的分裂，並看清，這兩個反義詞，其實都並不存在，都是你大腦病毒的幻覺，這個世界可以完全不依賴那一對反義詞而存在。於是，在那一刻，分裂的幻覺也就會消失，你也走出了分離，走向了思維的合一。

              當你急躁的時候，你想到耐心，然後理解，其實沒有所謂的急躁／耐心；當你經曆快樂的時候，你會想到痛苦，並理解快樂／痛苦都隻是你自己玩的一個遊戲。當你經曆恐懼的時候，或者害怕失去某些你珍愛的事物的時候，你看到，失去／得到其實隻是一對反義詞，它們都不是真的存在，你不會真的失去任何事物，你也不會真的得到任何的東西。類似的場景，幾乎是無窮無盡的，你會發現，這種鍛煉很簡單，但是，你要真的說服自己，卻需要很長時間的很精細的工作，才能拆除幾十年大腦病毒在你思維模式中構建那個巨大的監獄。

              也就是在這個精細地消除你思維中的每一個分裂的過程中，你一塊塊地拆除了大腦病毒幾十年在你大腦中建造的那個預設思維的監獄。沒有分裂，這個監獄就不可能存在。但是，你既然已經建造這個監獄幾十年了，你也不可能一下子就拆掉，你隻有在每一刻、一塊磚一塊磚地拆除，你才能一步步地走出那個分裂的監獄，慢慢清理掉大腦病毒，走向合一。你也會自然地因為思維的合一，清晰，沒有雜念，而創造你外在的和諧、富裕和健康的實相。當你清除了內在的恐懼，外在的匱乏也會自然消失。而富裕、輕鬆、自然與愛是這個世界本質，萬物本來無所缺乏。在這個過程中，你自然會體會真正內在的快樂。

          從上一次談話開始，我就在反複說，你要做的很簡單：在當下的每一刻，成為你自己。具體上，就是放下所有的選擇、判斷、歸咎和追逐。隻有放下，才是走向合一的道路的唯一的途徑。

            但是，首先你要提醒你自己，時常保持對大腦的察覺，尤其是在社會環境、溝通交流和媒體信息轟炸下，一個人經常一下子就投入進去，忘了自己。幾乎一個人一天能看到自己的時候，總共加起來也不會超過幾分鍾，大多數人還特別努力地用各種永遠看不完的電視劇、電影、小說這樣特別為洗腦而設置的戲劇模式，來打發自己的所謂的無聊。事實上，你大腦最討厭的無聊，恰恰就是你自我察覺的時刻，而你大腦最喜歡的被動吸收的戲劇模式下，諸如你看每天看幾集的那種電視劇，不管是哪種劇情的，其實都是在有規律而持續地深入洗腦。

            反洗腦的本質就是意識到自己，回到自己的內在，意識到你其實不用被動地去分離，你也可以不做任何選擇，在這些自我的意識的那一刻，你就是合一。

            這種平衡訓練是非常精細的，看起來很計較，但它卻是核心鍛煉，你不可能不經曆這些鍛煉，然後做任何後續的事情。因為你的大腦大多數時候是被動思考，你如果不掌握主動，無時無刻不去主動地平衡那些被強加的分離的信息，你就會不斷地被這些信息麻醉，最終成為你大腦中強有力的預設的觀念，然後無處不在地操縱你的生活。

            有一些環境，屬於特別的有挑戰性的洗腦環境，諸如你在看一部電視劇或者電影的時候，大量的分離一下子湧到你麵前，即使一個大師級別的人，也很難用大腦的反洗腦的平衡過程去平衡每一個分離，因為實在太多了，而且大量的分離的信息會緊密地糾結在一起，讓你根本無法有效地分辨。這就好像你在一個墨水池裏遊泳，卻想保持幹淨，雖然也可以做到，但是，大部分初學者是沒有這種自我的控製力的。所以，在你練習的初級階段，你要盡量去回避這些你根本無法控製的環境。

            一個人為什麽不會在你覺得無聊的時候去冥想呢？在大部分人看來，冥想是比無聊更無聊的事情，他們不會對那種處於一片空白的寧靜有任何的興趣，而這才是真正的不相信。你做的所有事情，都是你首先相信那些事情對你是有意義的。你如果覺得爭吵和矛盾對你沒有意義，你不會對任何爭吵和矛盾的劇情感興趣，你在做的每一件事情，其實都是在表明你自己內在已經相信外在的追逐模式。

            但是，這裏麵有個常見的誤區，就是在做一些事情之後陷入自我的歸咎。就好像很多人購物之前覺得特別想買，買回來以後，又覺得其實沒有什麽，馬上又自我責備一番。注意，所有的自我責備，都是一種攻擊，這是你大腦病毒的伎倆。你的自我責備不會真的讓你解決什麽問題，反而會讓那些東西更深入地控製你。《太傻天書》一直都在教導，放下所有對自己和他人的責備，這是唯一的解決問題的方式，而最直接的放下，就是不要再去想那些事情了。看了就看了，買了就買了，你察覺這個事實就是了，不要去歸咎過去，更不要給自己未來設任何的限製，隻有當下一刻是真實的。你隻要不斷地努力在每一刻成為自己，你會發現，很多你覺得很困難的問題，其實很容易就可以解決掉。

          我對初學者的建議是主動地做一些，能引發內在平靜的事情，如冥想、清空大腦、跑步、走入大自然、聽聽音樂等等。主動地在一些小的分離環境保持警覺，多做一些反義詞的練習。這樣你會慢慢地像戒煙一樣，覺得那個原來特別吸引你的過程其實沒什麽，慢慢你就會不再那樣主動而熱烈地選擇那種特別分離的環境了。

          其實每個領域，你覺得很難，隻是你大腦病毒預設觀念的一部分，難與易也是一種分離，也是一種幻覺。其實隻要你自己試一試，大部分都很簡單，偶爾真的很難的地方，你也肯定會找到辦法的。有一些比較深入的分離，比如批判、歸咎、鬥爭的欲望，包括對性對人的外貌的喜好，對食物的欲望，對戲劇的渴望，這些之所以處理起來比較反複，因為它們是幾萬年人類進化的過程的某些固有的思維模式，清除它們看似要花更多的時間和努力，其實原則和方式，和其他的反洗腦的程序是完全一樣的哦。

            當你真正地投入某個工作，不一邊上網，一邊聊天，而是完全投入地做某個研究、分析，平靜地與客戶交流，完成自己的職責，你會經常有時間消失的感覺，覺得幾個小時一下子就過去了。而這個過程，也是某種主動思維和清空大腦的過程。這也是創造樂趣的所在。看似它依賴時間，其實那些過程中，時間是消失的，你很少會感到厭煩。

          如果你有自己喜愛的領域，不管是收藏、創作、寫作、畫畫、完成某個PPT、作某個分析報告，這些都是一種很好的思維鍛煉的途徑。

          太傻的老師的工作，不是幫助你移開你的障礙，隻是不斷地反複從各個角度提醒你，沒有什麽障礙能阻止你體驗你的本性，因為真實的是無可動搖的。分離的、變化的、與時間相關的，都隻是你自己給自己的一個小小的夢。你完全可以在這個人生大夢裏麵，做一個夢中的小夢，就一會兒，夢見你是完整的、合一的、沒有阻礙、自由的。

          意識呼吸是一個強有力的鍛煉工具。如果你熟悉中國功夫、西方的搏擊、柔術，包括拳擊，你會在所有最高等級的大師那裏，聽到對呼吸的強調。他們都毫不猶豫地告訴你，呼吸是最核心的鍛煉。掌握了呼吸，就掌握了韻律。即使在一場最激烈的對抗中，隻要你能持續在每一個過程，保持自己對呼吸的察覺，你會發揮出自己全部的潛能，而且經常會自己創造一些連大師自己都不知道的奇妙而隨心的動作和技巧，而你自己都不知道那些動作怎麽做出來的。其實，這些都是在意識呼吸的當下，你打開了你與太傻的溝通，於是你可以讓太傻指導你的每一個動作，每一個行為，你自然會有各種奇跡般的創造的結果出來。這種類似靈感迸發或者靈光一現的時刻，用意識呼吸的方式是最好的鍛煉模式。

          隨著這個鍛煉的進行，你其實在一步步地走向淺灘，自然會看到更清晰的風景，你也在慢慢地脫掉你的潛水服，清除你大腦的病毒，你自然會感覺更加的輕鬆和自由。當你與呼吸同在，你也處於當下，而當下的力量是解放了你真正的潛力和創造力的。

          隻不過，對於初學者，他們肯定隻能感覺自己的呼吸幾秒鍾，一說話，一做事，思維一漂移，馬上就忘記了，但是，和上一次談話我們給的“清空大腦，太傻同在”的練習一樣，你繼續鍛煉下去，肯定有改善的。而且你肯定會越來越嫻熟，未來會像打乒乓球一樣地，隨時隨地地意識自己的呼吸。

當然，這個意識呼吸和清空大腦的鍛煉可以一起做，效果會更好。

我們這一章談的主題是，真實與虛幻。真實是永恒存在的，而虛幻的存在是依心智而定的，大腦認為存在或者不認為存在，因為你直到現在還是相信大腦的，因為你的大腦有了善惡觀念區別的預設觀念，所以你肯定會認為它存在的。我們要分辨的是，你那些預設的善惡的觀念，它是否是真實的，還是僅僅是你大腦和自己玩的一個遊戲。

真實的事物一個最大的特點是：永恒存在，無關時間，無關觀察者，無關角度，無關對象，真實是規律，無論你是否意識到，是否承認它，不管到底是誰在觀察，從哪個角度觀察，它都在運作。就好像這張桌子，不管誰看，都可以說，它就是一張桌子。

分裂特點是無窮無盡，所以你可以找到無窮無盡的分裂的形式，每一種分裂，都有反義詞的存在，即使是虛幻的存在，但是，肯定是可以定義的。但是，一個事物如果走向合一，它最終的形式卻是很少的。最終真實的事物，是沒有反麵的，很多真實的反麵在虛幻中連定義都無法定義。

包括你說的愛與真，還有光，都是時間之外的。但是，其實都是最無限的合一的表達形式。實際都是一體的。

真實沒有反麵。如果真實的反麵存在，真實就不能稱之為真實了。真實是無可動搖的。虛幻隻是某個幻覺。 就好像光驅散黑暗。但是，其實隻是光存在，黑暗並不存在，有光的地方就沒有黑暗。而會存在沒有光的地方嗎？會。但是，那隻是幻覺的世界。

            同樣，愛也沒有反麵，當然我說的愛，不是人類世界常說的愛情、同情、友誼或者親情的愛。那些愛隻是愛在幻覺世界的一些表達方式，並不是真正的愛。

          真正的愛，是沒有對象、沒有層次、沒有多少、也不分彼此的。如果你說，你愛誰多一點，你愛某某，不愛某某，你現在愛，以後可能不愛，這些愛，肯定不是真正的愛。愛是自由，愛是理解，愛是寬恕一切。這樣的愛才是你說的愛情、友誼、親情之類的“有對象的愛”最完整的表達。這就是為什麽有人總是在愛中感到痛苦，因為他所感受的並不是愛。不是愛，是什麽，肯定是幻覺，是恐懼，是束縛——在這裏我們隻是簡單涉及一下，對真實的愛與真實的力量的講解，我們將在第四次談話中進行。

          之所以真實的事物被稱之為規律，就是因為它們不可能變化，不可能隨時間和認識者的角度而變化。就好像我們說真實的認識規律是，你看到自己想看到的，先有意識，再有外在的創造。這些既然是真實規律，就是說不管你承認與不承認，意識與不意識，理解與不理解，這些規律都是完整運作的，與時間無關，與人無關，並且可以從任何一個角度來證明，不可能被反證，也不可能被削弱，隻有這種才稱之為真實。

          這也是真實的眼睛看到真實的世界的過程。大腦如果能一直遵循這樣的思維模式，它才能不斷地強化自己對真實的世界和真實的認知規律的認識，才能真正地成為真實的表達工具，而不是在自己製造的幻象世界中不斷循環的垃圾處理器。

          這個世界的萬事萬物都是光，光的某種組合和顯化。光是唯一真實的存在，就好像愛是唯一真實的力量一樣。你、我、桌子、這瓶水、這個世界的一切，都是光。我們說桌子是真實存在的，當然是可以被從另一個角度推翻，但是，一個人推翻這些觀點，到底是為了獲得什麽呢？同樣，我們強調分裂是幻覺，是為了走出分離，恢複我們真正的身份和力量。如果任何人可以有方法一邊相信分裂，一邊又恢複自己的力量，他完全可以不必管什麽分離的事情，分離對於他同樣可以是真實的。

            判斷一個人是不是認為一個事物是真實的，最大的表現是，他會對一個事物有多大的興趣。每個人都隻會對自己認為是真實的事物感興趣，每個人隻會去想、去做、去討論那些自己認為真實的、對自己有意義的事情。

          為什麽有那麽多人，自己認為自己真心地相信某個道理，但是他們卻沒有任何去實踐的努力，這些的本質，其實是，他們還是處於覺知顛倒的狀態，而他們本質上並沒有真的相信真實，而還是在相信虛幻。

          你可以把握這個規律，一旦這個世界普遍認為是合理的，必然是幻覺的，而這個世界普遍認為不可理解、不可接受、要去懷疑的，反而很有可能是真實的。但是，這不是必然規律，隻是某種對大腦的顛倒的認知模式的提醒和參考罷了。

            這就是我們一開始說的：為何這個世界的人們，即使看到真理，即使所謂“相信”這是真理，也往往不會去真正追求它。他們其實還沒有相信，他們隻是覺得自己相信了——相信轉世輪回的人還會有死亡的恐懼嗎？相信自我價值是最大意義的人還會去為了房價漲跌而苦惱嗎？你在思考什麽，你在追逐什麽，你在讀什麽書，你周圍的世界關注什麽，都是一個人內在到底相信什麽的直接表達，這個不管怎麽偽裝都是沒有用的，你不可能欺騙自己的。

            你不可能在不理解真實和虛幻的區別，還在追逐虛幻的世界的那些劇情的環境下，發展自己任何奇跡的能力的。這是我們第六章才會處理的問題。如何發展奇跡能力和使用真正的創造力——那裏教導的“注意力”鍛煉的技巧，就是你打開第三隻眼的真實的視野的核心鍛煉。 

          真實的眼睛，隻能在當下被感知，也隻能看到當下的事情，連所謂的過去未來，都隻是升級了的大腦病毒的幻覺罷了，真實的眼睛是看不到的，而我剛才教你的當下的呼吸的鍛煉，既是讓你學會更長時間地留在當下，也是打開自己內在的眼睛的鍛煉。如果你還一直信仰時間，信仰分裂，你隻會看到時間和分離中的世界，你隻能看到你想看到的，於是你的內在的眼睛就不可能睜開。隻要你一天還在不斷地在分裂的追逐中浪費你的力量，你就不可能有任何的學會魔法和創造力的可能性，因為那些都是和分裂與時間直接衝突的——就好像水和火一樣。

          記住，時間與分離的認識和徹底地擺脫，是所有的真實的力量、創造和奇跡的基礎。奇跡隻有在太傻的指導下才可能發生。如果你還是堅持虛幻的感知，在一個分離的世界追逐，你是不可能擁有真實的感知，你也不可能與太傻有效地交流的。

          在第三隻眼的世界裏，物理世界的那些看起來堅不可摧的物質體係，例如，固體、液體，開始變得虛無縹緲起來，而且隨時會像空氣中的煙霧一樣，緩慢地流動，又好像水中的溶解的顏料的感覺，因為這些物質，你在物理世界以為的真實存在的實體，其實本質上是在思想的力量下的光的某種折射體係。你會清楚地看到，這些物體，例如一個沙發、一塊石頭，都是在思想的力量下流動的。

            而你看到的這個更接近真實的世界，真正穩定的是一種以生物為中心的光團的形象。每個人的位置，其實都是一團光，你會看到每個光團是各種顏色的組合，它們的範圍也比你在物理世界看到的範圍要大得多，你幾乎找不到它的邊界。不同的人的光還是在某些位置相互交融的。這種光團，其實就是某種程度人類說的靈魂，但是真實的靈魂，不僅僅包含這些光團，這些光團隻是靈魂的一個層次的顯示，就好像物理的身體，也是靈魂在三維物理世界的顯示一樣。在這個視野中，你會像理解重力法則一樣地理解，原來思想真的是真實的一切外在造物的源頭，你也不再會懷疑靈魂的真實存在。因為靈魂和一切的造物的過程，都顯現在你的眼前，就好像你在物理世界不會懷疑水的流動性一樣。

          這團光，越往中心越稠密，越往外延越稀薄，但是卻沒有所謂的邊界，光團與光團之間也沒有絕對的界限。每個光團最稠密的中心，是一個拳頭大小的、顯著的球狀光團，那個小小稠密的光團的位置，在人的物理心髒位置的稍後偏下或者偏上一點，不同的人位置不一樣，而那就是人們經常說的真實的心。 所有文化都理解，心是真實認知外在真實事物的核心，也是所有知識的源泉。如果太傻在幻象世界有一個屋子，那個屋子肯定不是大腦，而是這個心。

        這個心會在急劇的衝突中給身體的物理感知係統帶來巨大的痛苦，這就是人類說的心痛的感覺。這個心也會在感受到愛和真實的時候，給物理身體快樂與溫暖，這就是人們所說的內心的寧靜。

        大腦才是一個類似心髒泵血一樣的簡單器官，作為計算和處理數據用的，根本無法承擔起感知和認知的能力。而你的真實的心是感知真實，與太傻溝通的位置，一切的真理、靈感、真知，都是從你心的位置流入，然後交給大腦分析處理的。你如果在當下一刻，停止了大腦病毒的喧囂，你就會在那一刻聽到。之後你隻要不用你的預設觀念去判斷、去選擇、去懷疑，你就會自然地知道。記住，這是真實的過程，不是比喻，也不是想象，更不是什麽催眠過程的自我說服。我隻是提前告訴你，你內在的眼睛將會看到的真實的世界，會是什麽模樣的。

          當然這種的第三隻眼的感知，本質上也並不是感知完全的真實，而是感知另外一個層次的幻象，任何在時間與空間內的感知體係，其實都是幻象。隻是有的幻象更處於沙漠的邊緣，更接近真實，你能從中看到更多真實的影子，但是，這並不改變其幻象的本質。而你物理的眼睛，因為長時間地被分離的感知所束縛，看到的更多的是一個物理世界的光譜體係，這個體係看起來盡管很真實，但是卻僅僅隻是一種更深厚的假象。

            這個世界很多的真理都被當成比喻，而真正原來隻是比喻一下的東西，卻被人們認為是真實的事情，一直在期待和追求，比如耶穌說的升天、最後的審判等都是比喻。但是，真實的心、靈魂的存在、你大腦的真實的能力、太傻的真知，包括我們說過很多次的意識創造規律、奇跡，這些都不是什麽比喻。

          不過，這個真實的心隻有在你處於當下的時候才會感覺得到，你不可能在任何的大腦的嘈雜中感覺到心的存在，但是，這確實是實際存在的。它和靈魂一樣，其實是可以被這個世界的現在就有的儀器檢測出來的，即使人的物理身體死亡的時候，靈魂和心也可以被檢測到存在。這種檢測係統類似一些電影裏麵的捉鬼機，其實本質隻是一種能量波動檢測係統，隻是，這個係統檢測的結果，沒有任何人會承認這是靈魂和心而已，大多數科學研究隻是將它作為背景噪音忽略掉了。如果對生物學的研究能像現在對宇宙的研究一樣，連任何一個背景噪音都想辦法要弄清楚，科學家就會很快像發現“宇宙背景輻射”一樣地發現靈魂和心的存在。

          這些事物，既然真實存在，就是說，那是每個人的能力，也是每個人真實可以很快獲得的功能，隻不過一個人根本不相信，所以也不努力去發展而已。當然，一個人要去發展這些能力，必須要有正確的途徑，《太傻天書》就是教導這些途徑的，不過，這些能力和你的真實的心的存在一樣，都不是比喻，而是一個事實，隻是人們不願意去看到而已，更不願意去實踐了。

        　因此，當我們在《太傻天書》中說，用心知道，用心感知，傾聽你心的聲音，感受內心的平靜等等涉及心的問題的時候，請記住，這不是比喻，心的本質是靈魂能量的中心，是更接近真實的體係。

          這真實的心和真實的靈魂，卻是在一個更接近真實的視覺體係中可以看到的，隻是用你的物理的眼睛看不到，它們之所以更接近真實，是因為它們更真實地反應思想的創造規律，更清楚地區別真實和虛幻。

            例如在這個視野中，你會看到靈魂和靈魂之間，不管相隔多遠，其實都是相互連接，而且不可分離的。靈魂和靈魂之間也一直在相互交流。我們是一體的（We Are One），並且沒有區別。你還會看到愛的力量是如何真實地讓靈魂融合，恐懼的力量如何讓人遠離，但卻又不可分離。你會看到每個創造的過程是如何一步步地從思想在現實中顯化，而那些恐懼讓你本來將實現的願望一瞬間消失。未來的人們將可以像研究物理或化學規律一樣地研究思想形成現實的種種細節和規律，但是，這些規律在現實世界卻是同樣地一模一樣地起著作用。

          這是一個更接近真實的視野，這個視野裏，你會輕易地區別真相與虛假，不會被那些表麵的視覺而蒙蔽。但是，不管你看不看得到這個視野，思想、現實、分離、合一、愛、靈魂、心的規律卻不會改變。

            如何用基於真實的思想去創造，改變你生活的那些幻覺的束縛，真正地擁有快樂、美麗和富裕的人生，並創造自己一切的體驗，這是我們未來要重點講解的內容，你也許覺得我們在“真實和虛幻”講得太多，其實，每個真實的創造都是具體的過程。裏麵有很多細節的思維方式和誤區，所以，在未來我們也會具體地說明的。我肯定不會教你“信則靈”的那種無用的體係，而是具體的實踐方式，例如你女朋友想變得更美麗，你可以教她怎麽用一些小小而簡單的技巧，而不是告訴她：隻要你相信你是美麗的，你就自然會美麗。當然核心的道理肯定是這樣，但是，你必須一步步地教導他們基於道理的應用原則。就好像原子理論、量子理論，也許虛無縹緲，但是卻可以製造原子彈，也可以製造核電廠，這些都是基於真實規律的應用。任何一個規律，包括創造規律，深入理解的最終結果必然是應用於生活的每一刻，而不是簡單的心理學的過程和自我催眠的那種體係。

            實相本身並無真實和幻覺的區別，隻是工具而已。就好像時間，隻是你對它的依賴和束縛是你要解決的問題，並不是你要打敗時間，你要處理的，僅僅是你的思想究竟是如何看時間。生活的一切經曆也是一樣，改變你的思想，生活會真實地改變。這些我們會在未來作更深入的探討。

 

太傻練習冊

　　第八日　我的大腦隻能看見分裂，我決定用心看

　　第九日　我隻是看見我想看見的，我決定用心看見真相

　　第十日　分離的追逐是一切痛苦的源頭，沒有分離

　　第十一日　大腦說“我知道”時，我會說“我不知道”

　　第十二日　在太傻的指引下，我將恢複已經顛倒的覺知

　　第十三日　隻有我的心才真正地知道，他是太傻的眼睛

　　第十四日　我在看到真實，我隻看到合一的愛與奇跡

作者：安妮_Annie
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來源：簡書
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