印光大師：信因果而不肯念佛，乃文人習氣

印光大師：信因果而不肯念佛，乃文人習氣
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(出處: 佛教網)

(其十)陳劍潭先生信因果，而思欲發明，而複不肯念佛，乃文人習氣。

當日遠公以陶淵明胸懷空曠，可以學道，招之入蓮社。彼殆以酒為命者，知佛門戒酒，不敢遽許，因曰，許某飲酒則來。遠公大慈悲心許之。彼來念佛三日，攢眉而去。以但能放下，不能提起。

若紀文達，袁子才之輩，皆同一病。紀，袁頗相信因果，每記載佛法感應事實，皆不曾潛心研究，故所論多有外行話。袁則初辟佛，而後信佛，信而不能研究修持，所謂聰明文字障也。

陳君當有善根發現之一日，未必終於如此也。

今有去年與顧顯微居士書(已載文鈔正編卷二)，之江報館印出寄來者，以祈覽而取笑耳。此係顧君友人潘承鍔君(二皆蘇州人。顧為寧波黃道尹之西賓，皈依諦閑法師)，與顧甚厚。顧勸之念佛，彼致書反難，謂不能生信，更為滋疑。顧以其書寄光，令辟駁之。光將書寄去，謂宜勿投。顧即致書雲，弟言不能生兄之信，斷兄之疑。因求某法師為書，其書已寄來，但其語言毫無謙遜，直言無隱，不避忌諱，恐致衝突，故不敢寄。彼雲，我病深，非狼虎藥不能治，愈不忌諱愈好，飛寄。顧即寄去，其心佩服，皈依諦閑法師。而畏光之直口，絕不一通音問。

陳君之入道，且徐徐勿急。譬如染布，極細密之布，定難上色。倘納之靛甕十餘日，則欲不成深青不可得也。
 

節選自《印光大師文鈔續編(上)》：與魏梅蓀居士書(十六）