慧律法師：正法眼藏09

正法眼藏09

慧律法師主講

司儀楊文強：向師父三問訊。

大眾問訊：阿彌陀佛。

一問訊就好。

請坐吧。

好，我們進入第二天，從七點十五分講到九點十五分。

請合掌。

南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！

好，請放掌。我們繼續。

那麽現在……大家也聽過了佛的境界，那麽的深刻，知道說：喔！原來我們的自性就是佛。原來佛是這麽一位了不得的聖者！證得到畢竟空寂、不來不去、不生不滅、不增不減，清淨自性，而且每一個人都有。

前麵啊，我們下午講的那個蘇東坡的故事，簡單講，大悟見性的人，不玩弄文字，蘇東坡不是真悟，所以隨便寫兩個字，他就倒了！所以，玩弄文字的人，並沒有辦法在境界現前的時候，真實的受用，佛法，它要真實的受用。沒有真實的受益，這個佛法一點都不值錢！

接下來，講另外一個故事，從故事裏麵，要好好地體會。

唐朝的郭子儀，這個郭子儀，不但是一位傑出的政治家，同時，也是一名武將，馳騁這個沙場，殺敵無數！他的政治跟軍事，都非常的有所成就，使他在唐朝這個時代，是非常受敬佩的一個國家英雄。所以我們常常講：亂世出英雄，末法出菩薩呀！就是這個道理。但他的這個榮耀、名譽、權利和財富，以及他的成功，並沒有分散他對佛教的興趣和虔誠。意思就是說：他不但是文、武、政治、軍事，都很行！那麽對佛教的護持，也不遺餘力。當他在朝廷上，就是一位名人；但是下了朝廷，他以一個最平凡的人、最卑微的心，自己認為：自己隻是一個忠實的佛教徒，因此啊，他常常跟這些佛教啊、禪師來往。簡單講，他朝廷忙碌的時候上朝，但是沒事的時候，閑雲野鶴的生活，拜訪、拜訪一下禪師啊，有時候，自己也在座下聆聽禪師的開示，他跟禪師之間，關係非常好，禪師也以禮相待。郭子儀後來做到宰相，宰相就是一人之下，萬人之上。那麽，這個職位，在那個時候，地位是非常崇高的！但是對他跟禪師的相處，好像不影響，地位高、也是一名人，跟禪師來來往往，好像是好朋友一樣！禪師對他也沒有什麽特別地禮遇，沒有特別的款待他，而他也很謙虛，沒有擺任何的架子，這個不錯！所以，學佛呀！第一個，要把那個架子先放開來。不要說：哎呀！我是什麽偉大的政治家、文學家啊，就是真正要參禪，必須把這個虛妄的、假的名字除掉，這些頭銜不重要！因此郭子儀跟禪師的交往，純粹是站在學佛、參禪的一個角度互動。

所以，一個是可敬的導師、禪師，一個也是虔誠的佛弟子。但是呢？這個有一天，這個郭子儀像往日一樣拜望禪師，但是這個郭子儀始終不明了什麽叫做我慢？他想來想去，就是「我慢」怎麽解釋？到底是什麽叫做「我慢」呢？心是無形的，他就問：禪師、禪師，什麽叫做「我慢」？哎呀！這個禪師啊，還真不曉得從哪裏解釋起，佛法是心法，這個「我慢」要解釋，到底要怎麽樣才讓他直接了當地感受到「我慢」這個名詞？直接去理解跟體會咧？這個禪師，嗯～聽了他問的這一句話，就知道要怎麽教育郭子儀了，他也不在乎他是個宰相。郭子儀問：禪師、禪師，什麽叫做「我慢」？這禪師聽了這一句，知道怎麽教育他了，突然，變了臉孔，用一種非常傲慢、無禮的態度，對這一位宰相，就是郭子儀啊，說：你這個呆頭鵝，你在說什麽胡話咧？胡話，就是胡說八道啊！什麽叫做胡說八道？就是胡人說八卦，叫做胡說八道啊！胡人，當然就是外族、韃子，古時候的外圍的人，這胡人，外族的。那麽這一種禪師，突然之間，為了要教育他，變得～這個聲調、態度都轉變了，說：你這個呆頭鵝啊，你說什麽胡話呢？突然，對他很沒有禮貌，突如其來的，一下子輕視他。喔！這位平常很有修養，而且是學佛的在家居士，還是位極人臣喔！是個宰相喔！聽了以後，受不了！因此，這個郭子儀開始非常嚴肅，又有一點憤怒，憤怒，很不滿意！我平常對禪師這麽不錯，沒有幾秒鍾，這個臉就變了。禪師就在這個時候，就現出微笑，說：宰相大人，你現在這個臉，就是我慢，這個就是「我慢」。用講的不好講啦，告訴你，你自己去體會。現在，兩句話就變臉了，所以，我們那個我慢啊，是內心裏麵深處的那種我相，引發出來的我見，我見引發出來的我慢。

所以在座諸位喔，嗯！你今天看起來像個居士，那走過去的時候，師父如果手拿起來，啪！耳光，甩你一個耳光！你就馬上站起來啊，是不是？@#%@#%@#%……（上人學挨耳光的人怒斥他人的言語動作。）好像放了快版的DVD，（上人學挨耳光的人怒斥他人的言語動作：）@#%@#%@#%……，馬上就生氣了。這個就是我慢，快版的DVD啊！我也聽不清楚他在講些什麽。

所以要入道，從這個例子，我們就是故事，這個故事、這個典故，來引導大家：修行，要好好地修正自我。你什麽身份地位？你會比宰相的地位更高嗎？要入道、參禪、修行，要放下那個架子，什麽地位啊、什麽金錢啊、或者什麽頭銜啊，統統要放下！

接下來，有一個僧侶，一個出家眾，自己說自己是沉默大師啊，沉默，一句話都沒講的那種沉默，人家說：沉默是金啊！沉默是最強列的抗議，那個「沉默」。但實在說起來呀，他其實是一個騙徒，是類似江湖的騙術、騙人的。他對禪，根本沒開悟，也沒有真實的悟道，可是他就很會裝。他為了出售、賣弄，他那個叫做「野狐禪」，叫做狐假虎威——不是真的禪師，把自己裝得有那麽一回事兒，自己稱自己叫做：沉默大師，一句話都不講。他旁邊站了兩個徒弟，可就很行了！能言善道，就是他的侍者啊，左右兩邊的侍者能言善道。有人來問問題，這個沉默大師不講一句話：嗯～！都旁邊那兩個侍者在回答，自己什麽也不懂。旁邊的侍者替他回答，他本人呢？一言不發！靜靜地沉默，表示他是很功夫的，借以表示說：他這個沉默大師是非常不可思議的！不是常人所能理解的。狐假虎威啊！應該講：叫做詐騙集團啊！沒有真實的才德、智慧、真正的悟道，叫做裝模做樣，欺騙眾生的慈悲、善良的那一顆心。

有一天啊，很不巧，他那個兩個徒弟，應該說是侍者，因為有事，到外麵辦一些事，來了一位行腳的僧人，這個行腳僧人，一心都是佛，很善良的佛，這很善良，什麽事都往好的一個方麵去想，是一個很有善根的出家人，一個行腳僧。聽說沉默大師很不可思議，他就向他問了，說：大師、大師，如何是佛？什麽是佛啊？因為一下子啊，他從來沒回答過，也不知道該如何是好？因此就～（師父貌似尋人樣）嗯！東邊的徒弟也不在，西邊的徒弟，還是不在，嗯！找徒弟、侍者替他回答，看看，沒人！看看，也沒人！那位行腳僧看了，顯然非常地滿意，他自己的體會，他的頭，沉默大師的頭左邊、右邊的搖擺，他心很好，很滿意他的答案。

接著又問，如何是法？佛問完了，行腳僧就問這個沉默大師：哪什麽是法咧？糟糕！對於這個問題，因為他沒回答過，自己也不會，因此啊，東邊看完了，西邊也看完了，不好意思重複，因此就看天花板，也看看地板，我們的教授，稱為「三板」教授，我們讀大學的時候，碰到那個很差的教授，「三板」教授就是沒有真實的東西：一、看天花板：二、看地板：三、就是轉過去看黑板，叫做「三板」教授。那麽東邊看，沒徒弟；西邊看，沒……如何是佛？東邊看沒徒、西邊看沒徒弟，沉默大師也沒回答。什麽是法？不好意思，東邊看完了、西邊看完了，隻好看天花板，再接下來就看地板，好像向天堂求助一樣。

後來啊，行腳僧就問：如何是僧？到這個時候，這位沉默大師，糟糕了！東邊看完了，西邊也看完了，天花板也看完了，地板還是看完了，不曉得～兩個眼睛不曉得往哪兒擺，隻好閉上眼睛，因為不曉得怎麽回答，那麽再也沒有什麽花招可耍了。

最後啊，這個僧人再問：如何是福？什麽是福慧雙修那個「福」？什麽是福？這位沉默大師啊，糟了一個糕！東邊看沒人，西邊看沒徒弟，天花板、地板統統看完，眼睛也閉上來啊，還一直逼問，是不是？如何是福呢？這個沉默大師在無可奈何，隻好說，啊！舉雙手投降啊！沒辦法回答，投降。哎呀！那個行腳僧看了以後，非常滿意！非常滿意！因此，對這次參訪有所理解跟體悟，特滿意！於是，他就辭別了這位大師，行腳僧就拜別了這個沉默大師，再度踏上參學的旅程。

在路上，碰到這位大師的兩位侍者，讚歎道：你師父沉默大師，不得了啊！絕口讚歎啊！讚歎不絕於口啊！讚歎他的師父：你上人了不起！這個沉默大師有一套，了不起！他是一個悟道的高人。他就對他們解釋說，我問他：如何是佛？他立刻東看看、西看看，表示你師父了解佛！表示什麽？眾生都是這樣，這個是行腳僧自己解讀，眾生就是到處求佛，東看看、西看看，都是這樣求佛！不知道：佛不在東方，也不在西方，嗯！你上人很了不起！其實他是在找侍者，找不到人啊，他替他解釋得很好：眾生總是到處找佛，東找找、西找找，還是找不到。

接著我問他：什麽是法？你的師父的回答更妙！他就俯仰作答，抬頭、低頭作答，如何是法？你師父了不起！意思就是：是法平等，無有高下！真糟糕！他實在受不了他逼問，所以看天花板啊、看地板啊，他的體悟說：你上人了不起！什麽是法？是法平等，無有高也無有下！了不起！無有淨與不淨，性相不二！不得了！

那他再答複：如何是僧？什麽是僧啊？喔！沉默大師把眼睛閉起來，嗯！一語不發！是因為被逼到沒辦法了，東西、南北、上下都看完了，隻好閉上眼睛啦。這個行腳僧說：嗯！你師父了不起！我問他：什麽是僧？他就把眼睛閉起來呀！這個行腳僧就替他作了一個偈頌，就說呀，古德說了：閉目雲山深處臥，始知其人是高僧。閉目，這個眼睛閉上來，雲山，就是森林裏麵有雲氣，一朵朵的雲，深處臥，始知其人是高僧啊！

最後我問他：如何是福？什麽是福呢？呀呀！你的師父了不起！他的回答更妙！你看，他伸起雙手，伸開這個助人的雙手，他這個雙手一打開，他要用那個法，布施給眾生，救度無量無量的眾生，這個就是真正的福。其實是投降。他真是一位大悟的禪師喔！大悟的禪師喔！他的禪的意境，實在太高了！

好，這兩個侍者回到廟中，遭到了他上人一頓的嗬叱、責怪他，這沉默大師，大聲地責怪那兩個徒弟：你們兩個到底跑去哪兒呀？剛才我差一點被這個行腳僧問死了、問倒了，是不是？你們到底跑去哪兒啊？都沒有人替我回答。

現在這個故事，含義是什麽？意思就是：心中有善念的人、心中有佛意的人、有禪的意境的人，想要求法解脫，他的心是正麵的能量，他看到什麽相，都有正麵的解讀。這個故事在告訴我們：行腳僧，他存著是一顆至誠懇切的心、存著是一顆求正法的心，求悟道的心，所以他時時刻刻，都把這個世間所有遇到的，往正麵的角度去解讀。所以他心很正，他的心很善良，所以，他的解讀都是正麵的。心有智慧的人，一切，統統是正法。所以，人的心，如果一心是正麵的能量、是善良的能量、是般若智慧的能量，有這些正麵的能量，看什麽事情都是好的，都是好的。但是世間人不一樣喔！世間可不一樣，大部分都是負麵的。

有一次呢，有一個信徒，來到了文殊講堂，有供養，我對他非常地客氣，也接受他的供養、也讚歎他，但是因為他不曉得我是近視跟散光啊！近視、散光。我要戴眼鏡才知道那個人長什麽樣子？結果，有一天，在路邊走過去，他跟我打招呼，我沒戴眼鏡，也不曉得他在跟誰打招呼，要是跟別人打招呼，我們自作多情，人家說：嗨！我們也莫名其妙，我們還是個法師咧！對不對？這個女孩子在跟你：嗨！你在路邊這樣，你也不能：嗨！不覺得很奇怪嗎？我們是個很矜持的人，我不是一個隨便的人，但是我隨便起來，還是人。後來啊，這個人誤會師父了，到處放風聲說：這個慧律法師很糟糕，我那一天才供養他，才隔幾天，他就忘記了，我跟他打招呼啊，他都不回應。其實不是不回應，因為看不清楚，我又近視、又散光，所以，這個有一點麻煩！大部分的眾生的心啊，在不是很了解的時候，會誤會別人。

有一次，有一個比丘，我們去東部，去東部，到一個寺廟要掛單，這個掛單的時候，我這個門要關的時候，突然之間，關下去的時候，砰！很大聲！這個門被吸進去，砰！很大聲！這個比丘啊，三天三夜都不跟我講話，關這個門啊，關那麽大聲，他在旁邊，他以為我在生氣，他以為我在瞧不起他，但是，我對「禪」有點兒興趣，因為這個直接解釋，也不好解釋。有一天啊，我就叫他來：喂喂！我們又走到那個門，我就說：哎呀！法師、法師，這個門，幫我關一下，他這一去關，砰！又被吸進去了，是一道風，那個門啊，風，經過的地方是風很大，風很大，喔！他說：慧律法師，我對不起您！我這三天三夜都沒有跟你講話，真的誤會你了，都是這一陣風。比丘跟我講：無明像一陣風，來無影、去無蹤。我就跟他講：沒事兒，沒事兒！我那一天關起門來，就是因為一陣風吸進去，我沒有對你不敬的意思，這個門啊，我關門，唰！風太大了，吸進去。

我告訴你：人啊，一輩子很多的事情都被誤會，都被誤會。所以，全世界最笨的人，就是自己編織那個恨。恨別人，這個生意一定是賠償的！這個生意失敗，最大的失敗，就是恨！恨別人，痛苦的就是自己啊！ 

有一個人啊，有一個女孩子，嫉妒心很強，非常強！結果她那個女同事，有了身份、有了地位，以前大家都是好朋友，可是她那個女同事爬升得很快，她非常地嫉妒！後來，在語言當中一直挑剔，一直挑剔，她現在變成上司，她的頂頭上司了，她很不舒服，結果就是，她隻要一點小動作，都是負麵的解讀，隻要在開會，統統是負麵的解讀，這個女孩子，這個姑娘，不但不會自我檢討，開始恨，現在算是她的頂頭上司，恨、恨、恨……她就一直恨、一直恨……三年了，恨三年，後來，她恨到實在受不了了！跟她的～以前是老朋友，可是現在是她的頂頭上司啊，氣到不行！為了一件小事，大家攤開來講，她說：我恨你三年，你知不知道啊？她說：你恨我三年，我不知道！對不起，我真的都不知道！（師父學存恨三年者雙拳緊握舉至雙肩抖動的樣子。）恨了對方三年，竟然不知道！很痛苦，一直很痛苦，痛苦了三年，結果，人家統統不知道！是不是？恨，是賠本的生意，是糾結，是繩子。

諸位啊！恨別人，苦的是自己啊！

所以，我這一輩子，也從來不會去恨一個人，一個對不起我的人。常常傷害我們，或者是毀謗我們，我就會這樣觀想：我們沒有緣，目前沒有因緣，保持一個距離，以作未來得度的因緣，他也是未來佛，隻是被蒙蔽了，我比較幸運，我不會恨人，我懂得享受生命，他比較不會過日子，老是梗在那個觀念裏麵、卡死在那個恨意裏麵。恨，就是一塊大石頭，壓得你死死的！千萬要趕快把那個大石頭拿掉！聽經聞法，這個可要真實的受益。所以，在座諸位啊，我們這裏三、四千人，所有的法師、護法居士，哪一個人得罪你、哪一個人傷害你、你恨過哪一個人，如果到現在有這個的心態，當你明天睡醒的時候，麻煩你歸零！統統歸零！重新整理一下思緒，恨，不能成佛的呀！不要說成佛了，要過好日子，對不對？都很難啊！所以恨是愚癡的行為、是不智之舉，隻有苦了自己，得不到任何的好處！恨，是賠本的生意呀！這絕對是不好的！所以，今天你來聽經聞法，碰到了佛陀、碰到了這些禪師、碰到了師父、這個法來相勸，記得，從現在起，你一定要做一個自在的人，心中不要被恨壓垮，慢慢地，你就體會到佛的那一顆安祥的心。聽經聞法，否則，你坐在這裏，這麽辛苦，對不對？從第一天早上、下午、晚上，第二天早上、下午、晚上，何苦來哉？還讓你們吃便當，你不曉得，我看你們吃便當，我很過意不去，我在裏麵掉了多少眼淚喔！真是過意不去喔，對不起啊！讓你們吃便當，委屈你們了。那麽你們吃便當，不過沒有關係！吃便當的代價，就是法喜充滿啊！ 

接下來，另外一個故事，大家都知道這個二十四孝裏麵，有一個叫做黃香，這個黃香打虎，這個黃香小朋友，小時候不乖，也不睡覺，他的媽媽就跟他講：啊！這個老虎來了！老虎來了！小朋友很好騙嘛！他就趕快蓋著被子睡覺，因為他不睡覺，她媽媽就：老虎來了，趕快睡覺！他蓋著被子，反正眼睛沒看到就好，因為他很怕老虎。

有一天，他跟他爸爸到山上去砍柴。以前啊，不是像我們現在，什麽瓦斯、電磁爐啊，燈一開，能量就來，以前沒有這樣子的，都要燒這個柴，以柴當火。現在比較偏遠的地區，交通不便的，有某些鄉村，還是用木柴，樹木的枝枝葉葉在點火煮飯的。有一天，他爸爸帶著他去山上去砍柴，拿一些柴回來燒、煮飯、燒熱水。咦！這突然跑出一隻老虎，這個老虎剛好咬住他的爸爸，這個老虎的力量非常地大，咬著他的爸爸，那個時候，才八歲啊！這個黃香才八歲，突然，這個爸爸被叼走了，這個小男孩，這個小孩子，就拿起斧頭來，就朝著（老虎的）屁股上麵砍了，砍了這個家夥，這個老虎，一下子屁股被斧頭砍了，嚇一跳啊！這嘴巴就鬆了，他爸爸就掉下來，那老虎就跑了。

現在，就問問題了；為什麽一個這麽怕老虎的小朋友突然會攻擊老虎？這誰也沒有料到！這老虎也沒想到，咬著他爸爸，這個黃香，這個小朋友，從老虎屁股啊，一斧頭砍下去！這個時候，他爸爸也解救了，跟他爸爸一起回到村子裏麵，有人問他：你平常很怕老虎啊！一聽說這個老虎，你就不敢哭了，為什麽敢去砍這隻老虎啊？他說：我愛我爸爸，我不能失去這個爸爸，這爸爸給老虎叼走了，我就沒爸爸了。那個時候，哪來的勇氣啊，不管一切，砍了！哦！這個例子，八歲，就能救他的爸爸於虎口。意思就是說：人類的潛能，是不可思議的！隻是我們太慵懶了，不願意把我們的勇氣拿出來。我們今天想成佛，一定可以打敗你心中那一頭無明的老虎！隻要你發大菩提心，那一頭無明的老虎，很快就被你打敗！

這個故事也滿有啟發性的，我們為了正法，我們應當發大菩提心，是不是？發大菩提心，沒有分男女的啊，毛主席講的：女人也可以撐起半邊天。是不是？發菩提心，不分男女的。

接下來，另一個非常精彩的故事。

印度，加爾各答附近有一座很高、很高的塔，是用大理石砌成的，距離今天，大概有三千多年的曆史了，這不是紀念國王、不是紀念大臣，是紀念什麽呢？是紀念一條狗，而修建了這個紀念館，嘎？那麽一座高的塔，用最好的建材——大理石，三千多年來，都矗立在那個地方，還是紀念一條狗喔！這個匪夷所思，我們趕快來看下去，這一段精彩的故事。

三千多年前，這一座塔是誰修建的呢？是一對王公貴族夫妻所建的，這個先生是王子，這個太太呢，是公主，他們養了一條忠心的狗，忠心耿耿那個「忠心」的狗。有一天，這個夫妻出去打獵了，就叫這一條狗：狗狗啊！好好地看小孩子。小孩子才三、四歲啊，夫妻上山打獵，他很放心，因為這一條狗很忠誠啊！就上山打獵。這打獵回來，一看，小孩不見了。到處找、找、找……咦！看到這一條家裏這麽忠誠的狗，嘴上啊，沾滿了血，這對夫妻大怒，心裏這麽想：大概是狗兒肚子餓了，把我的兒子吃掉了。哎呀！糟了一個糕！我們回來太晚了，慢了一步，兒子一定在狗的肚子裏邊了，一定把兒子當作點心吃掉了。在這個盛怒之下，因此就對這條狗棍棒齊發，刀子砍、棍棒打，那一條狗在臨死之前，還趴在地上，因為它知道他是主人嘛，可是狗也不會表達，趴在地上流眼淚！流眼淚。這狗表示歡迎的時候，都會搖這個尾巴，當它快要死的時候，狗掉眼淚啊，尾巴，這個尾巴還一直搖著、搖著、搖著……表示：忠誠於主人。是，這個主人打啊、刀子砍，狗被殺死了。狗被殺死以後，糟糕！突然之間發現這個小孩子從床底下鑽出來，沒死！這個三、四歲的小孩已經會講話了，三歲的小孩子看了爸爸、媽媽，就衝過來抱著，爸爸、媽媽，蛇～蛇～蛇，大～大～大蛇，我害怕、害怕……。小孩子三、四歲已經能表達了，他爸爸、媽媽說：蛇？蛇在哪裏啊？小孩子說：在後院啊！在花園的後院啊！被狗咬死了，狗狗把它咬死了。喔！這個夫妻跑到後院去看，原來那個狗嘴上血，是大蟒蛇的血，大蟒蛇的血。

諸位，大蟒蛇，緬甸的蟒蛇，全世界有兩種蟒蛇是最大的，叫做南美的森蚺rán，好大、好大！最大要二十幾個人去抱，二十幾個人去抱喔！那種牛隻啊、羊隻啊，碰到它，一下子就～因為它的牙齒沒毒，可是卷起來的力量非常大，像大的繩子捆死對方。這大蟒蛇的血，在狗的嘴吧上麵，是大蟒蛇的血，小孩子不見了，是躲在床鋪底下。哎呀！這個王子跟公主這對夫妻，竟然殺死了救命的恩人啊！這一條狗啊！內心裏麵那種痛苦、懊喪，那一種傷心啊、愧疚，沒辦法用語言來形容，竟然恩將仇報！狗救了他的兒子，竟然把這隻救了他兒子的狗，活活地打死。他們的痛苦、悲傷，無以言喻啊！每天以淚洗麵。後來，跟他老婆商討：我們啊，日子過得不錯，錢有一些，這一條狗，我們恩將仇報，我們到現在一直內心很痛苦，內心很自責！為什麽這麽衝動？於是，就建了一座很高、很高的紀念塔，來紀念這一條狗，而且請了很多的高僧來念經，但是最大的悲哀，就是生命已經不可挽回了！那一隻忠誠的狗，已經不可挽回了！

好，現在講到這個，就這個故事稍微討論一下，它的重大的含義是什麽？重大的含義就是說：記得！憤怒之下，千萬不要做出錯誤的選擇！這個很重要的！在你極端盛怒的時候，你需要的是時間、還有冷靜。否則，在極端憤怒的時候，你會做出這一輩子難以彌補的錯誤，愧對你的良心，這對夫妻，就是這樣了。所以，我們一定要記往：在沒有把一件事情弄清楚的時候，務必要冷靜。你現在的觀念，是在極端憤怒之下所形成的，那不一定是對！這個故事，就是告訴我們：什麽事情一定要把來龍去脈弄清楚，要生氣，再來生氣，還不遲。修行啊，那就更可怕的！如果……這個還是殺這條狗，如果你碰上了邪見的人，那不是像這對夫妻後悔一輩子，還做一個塔喔！你碰到邪知、邪見，那不是後悔一輩子喔！是生生世世斷了你的法身慧命喔！

所以，禪宗有一句話，有個禪師講的，說：如果沒有碰到相應的人，根器不夠的，千萬不要說圓頓的大法，千萬不要說最上乘論，千萬不要說！但問題來了：那我們素味平生，我們也沒有住在同一個廟，我如何去觀察你的根器適不適合聽最上乘論？在禪師裏麵講：這些根器不夠的人，是恨不得一棒打死禪師喔！因為他的智慧不夠、小根器、小利，他沒有辦法聽到大法，所以弘傳最上乘法，要看人！可是我們沒有時間啊！對不對？我們哪有時間來相處？我慢慢地去認識你，說：你的根器適不適合來修這個最上乘的圓頓大教？弘揚如來的這個圓頓大法、最上乘論，我們沒有時間。那沒有時間，那就用這樣子的方式啊！

所以，在座，今天啊！如果你能夠聽得法喜充滿，你是個大根器的！堪負荷如來的家業！如果你聽了以後，一半聽得懂，一半聽不懂，恭喜你！你有善根！一半聽不懂，還這麽地忍耐，忍到現在，還沒對我發脾氣，我感謝你！謝謝你來捧場，我感謝你。那個如果說：師父、師父，你這兩天來，我真的完全聽不懂！那我也恭喜你，因為啊，你吃了我的便當，就是跟我結了菜緣，作為未來得度的因緣。咦！便當吃了，總不能不算數啊！是不是啊？你也吃了這個便當，結了一個法緣，那不錯！不錯！我也讚歎你！如果你聽了兩天，起嗔恨心，我也謝謝你，因為你沒有拿刀子砍我，我很感謝你！也很感謝你！

好，接下來，講七聖財。

七聖財，在座諸位啊！世間人囤積財產，在座諸位，出世間要不要囤積財產？要！可是這個「財」，此財非彼財。這個「財」，叫做「七聖財」，或者是叫做「七法財」，或者「七聖財」——七種聖人的財產，又叫做七德財，七種很有德行的財產，通常我們都命名為七聖財，這個出自《報恩經》。

世間人囤積財產，麵對這個現實的生活；我們修行人也要囤積財產啊！囤積哪七種財產？哪七種財產是出世間的財產？這個要好好地聽！囤積的七種財產，就是修無量的福、無量的慧。

一、叫做信心的財產，就是發堅固不退的心，對佛敬重，敬佛、敬法、敬僧。我這一輩子聽到了如來的正法，誓死不退，我堅固我的信念，到死，絕對不皈依外道，到死亡，我絕對對佛有信心。你第一個財產已經擁有了！信心的財產，對佛陀深具信心的財產，這個財產是可以讓你成佛的！世間的財產可以讓你買樓、買土地、買車……這裏不一樣，七聖財能讓你成佛！能讓你成佛的財產，第一種財產，叫做信心的財產，出自《報恩經》。

第二種財產，叫做戒財，持戒清淨，就是一種成佛的財產，叫做戒財。戒，簡單講：就是守住因果啊！守佛的戒律，就是守佛所講的因果。就是對因果負責。所以，持佛淨戒是一種財產，囤積起來，可以成佛。

第三種財產，叫做慚愧財。諸位，在《華嚴經》有一句話，講得真是好！有慚有愧，即是菩提！意思就是：有慚愧心的人，知恥近乎勇！有慚愧心的人，有慚愧心的修行人，就是一種菩提，有慚有愧，即菩提。諸位，慚跟愧，有點不同，慚，是對自己；愧，是愧對別人。我們常常講，成語講：自慚形穢！愧對他人！有慚愧心的人，他的心，說：防非止惡！他絕對不會做昧良心的事情，他絕對不會去做愧對別人的事情，在座諸位啊！世界上，什麽是最痛苦的？就是良心的苛責，良心的苛責。慚愧心，是一個有良心的人在用的；沒有慚愧心的人，就跟畜牲沒什麽兩樣。人，之所以有別於畜牲，是因為人有慚愧心，畜牲不一樣的。人有別於畜牲，正因為我們有慚愧心。所以，對自己要嚴守因果，守佛的淨戒，不可以做愧對自己的良心的事情。別人不知道，但是我們良心很清楚，騙得了法律，你騙不了因果。騙得了大眾的眼睛，你騙不了自己的良心，因為你很清楚：這件事情，真的是我的錯。縱然你把它粉飾得好像太平，透過電視、透過報章雜誌、版麵，你好像受到委屈，受到委屈。

台灣有一個藝人，男眾的藝人，他老婆也長得很漂亮，可是這個藝人知名度很高，女孩子都對他有興趣，結果因為有老婆，又有一點知名度，因此他就是偷偷摸摸地去外麵玩女人，玩～玩～玩～若欲人不知，除非己莫為。半夜出去，避開這些記者，結果摟摟抱抱的時候，啪！啪！被記者拍到了。光線是有點暗，隱隱約約，看的出是，就是某某藝人，喔～這個報紙啊、電視啊，因為記者也不曉得做什麽？這個是頭版啊，對不對？喔！～這個是頭版啊！就報出來了，結果這個男孩子死不承認，在電視麵前說：你們誤會我了，我不會是這種～我是好丈夫啊，你們這樣子……。講，還掉眼淚喔！還一直掉眼淚喔！一直掉眼淚！就說記者冤枉了他，因為光線有點暗。這一件事情，在他強烈地否定之下，怎麽樣？被壓下來了。但是他內心很清楚：這是真的，那是事實。後來在電視上講得一把鼻涕、一把眼淚啊。後來，經過了三個月，不耐寂寞，又去外麵偷吃，又被拍到了，這一次，光線很清楚了，這下啞口無言啊！

所以說，我們做對不起自己、對不起老婆的事兒，別人就算不知道，媒體也許報得比較誇張，但是你很清楚：你有！就是有這麽一件事兒。這個就是「慚」，如果你有自慚，有慚愧心的「慚」，不敢對不起自己的良心。

 

注1.郭子儀（697年－781年），華州鄭縣（今陝西華縣）人，祖籍山西太原，唐代政治家、軍事家。

郭子儀早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，一直未受重用。安史之亂爆發後，郭子儀任朔方節度使，率軍勤王，收複河北、河東，拜兵部尚書、同中書門下平章事。公元757年，郭子儀與廣平王李俶收複西京長安、東都洛陽，以功加司徒，封代國公。758年，進位中書令。759年，因承擔相州兵敗之責，被解除兵權，處於閑官。公元762年，太原、絳州兵變，郭子儀被封為汾陽王，出鎮絳州，不久又被解除兵權。公元763年，仆固懷恩勾結吐蕃、回紇入侵，長安失陷。郭子儀被再度啟用，任關內副元帥，再次收複長安。公元765年，吐蕃、回紇再度聯兵內侵，郭子儀在涇陽單騎說退回紇，並擊潰吐蕃，穩住關中。

公元779年，郭子儀被尊為「尚父」，進位太尉、中書令。781年，郭子儀去世，追贈太師，諡號忠武。

注2.韃子dá zǐ：舊時漢族對北方少數民族的統稱。清末特指清朝統治者。

注3.[晉]楊香（女），年十四，隨父豐往田中獲粟。父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，持虎頸，虎磨牙而逝。父因得免於害。深山逢白額，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。——《二十四孝·扼虎救親（扼虎救父）》

◎注：有的版本說的「黃香打虎」。台灣耕雲先生《幸福的能源》記載：「大家都知道《二十四孝》裏的黃香打虎。黃香小時候不乖、不睡覺，他媽媽說老虎來了，他就趕快蓋著被子睡了，他是怕老虎的。有一天爸爸帶著他去打柴，突然來了隻老虎把他爸爸叼走了；他那時候才八歲，拿著斧頭就朝著老虎屁股上砍了一家夥，老虎丟下他父親就逃跑了。為什麽？因為突然地襲擊是老虎所沒有料到的。黃香回到村子裏，別人問他：你平常最害怕老虎，一聽說老虎你就不敢哭了，為什麽你敢去砍老虎呢？他說：我愛爸爸，我不能讓老虎把我爸爸叼走。所以愛也是勇氣。」

注4.亞馬遜森蚺rán：（Eunectes murinus），是當今世界上最大的蛇，棲息於南美洲，最長可達10米以上，重達二百二十五公斤以上，粗如成年男子的軀幹；但一般森蚺長度在5米左右。森蚺生性喜水，通常棲息在泥岸或者淺水中，捕食水鳥、龜、水豚、貘等，有時甚至吞吃長達2.5米的凱門鱷。

注5.九江一義犬舍身嚐毒救30餘人   人們為其立碑安葬並雕像銘誌

2006-03-23 02:21 來源：大江網-信息日報

2006年清明節前夕，在九江市賀家山陵園一座墓前，立起了一尊狗的雕像。雖然離清明節還有些時日，但每天都有不少人來到墓前，或獻上花籃，或奉上祭品，默默哀悼……不知內情的人，還以為墳墓裏安葬的是一位德高望重的長者。而實際上，這裏安葬的是一條義犬。

三年前，人們為它專門修建了墳墓；三年後，人們又為它雕刻了石像。這條狗到底做過什麽，贏得了人們如此的尊重？

賽虎的雕像

舍身嚐毒救了30餘人

「如果不是賽虎以身試毒，阻止了我們吃有毒的狗肉，後果真是不堪設想啊！」回憶起三年前發生在九江市林業駕校那一幕，劉師傅還心有餘悸。

2003年11月28日下午，劉師傅在菜市場買了一條已經死了的狗帶回駕校，食堂的廚師燉了一鍋狗肉，準備晚餐時給30多位職工改善生活。肉香四溢，把一群剛出生的小狗崽們引到了食堂。一位職工看見狗崽來了，就夾了一塊肉給它們吃。忽然，狗媽媽賽虎突然衝過來，用雙爪緊緊地護住地上的肉，一改往日對「兒女」們的慈祥，對著小狗崽們發出凶狠急促的吼叫，不讓它們吃。一條小狗試圖走近媽媽撒嬌，被賽虎一掌掀出門外，其他的狗崽兒見狀四散逃跑。

小狗崽們離開了，賽虎對著地上的狗肉又連叫了幾聲，但幾十個職工絲毫沒有理會，繼續準備吃狗肉。見眾人沒有反映，賽虎顯得有些急躁，來回繞圈子，對著鍋裏的肉繼續吼叫。職工們以為賽虎想多要點肉，就又夾了幾塊給它，但賽虎將肉攏在爪子下後，還是不吃，仍一個勁地吠。於是，大家就懶得理它了。

賽虎見食堂裏的人越來越多，而且都聚在鍋邊等著吃肉，開始對著鍋拚命狂吠，聲音一陣比一陣大，一次比一次淒厲。見眾人還是沒有反應，賽虎猛地從地上跳起來，發出綿長而淒涼的嗚咽聲。聽到媽媽的哀嚎，四隻小狗崽兒衝了進來。賽虎用濕潤的鼻子挨個兒親吻著每隻狗崽兒，伸出粉紅的長舌舔淨最小一隻幼犬身上的汙垢，然後淚水長流。但緊接著，賽虎就衝到最前麵的人群裏，用頭撞擊人們的大腿，可人們還是不能領會它的意思。

突然，賽虎坐在地上，一邊流眼淚，一邊淒慘哀叫。長嚎一聲後，賽虎將地上的三塊狗肉吃掉了……不到十分鍾，賽虎就在地上痛苦地翻滾、抽搐，然後七竅流血，含淚斃命。

見此情景，幾十名等待吃狗肉的職工都驚呆了！鍋內狗肉竟然有毒！

事後，經衛生防疫部門化驗，食堂所燉狗肉竟含有「毒鼠強」，含量足以殺死一頭壯牛。因為賽虎，30多人的生命才得以獲救。

「我以前常聽義犬救人的故事，以為那不過是傳說，但這樣的事竟然發生在我自己身上。」三年過去了，劉師傅依舊萬分感慨：「死狗是我買來的，如果出了事，我是怎麽也脫不了幹係的啊，是賽虎救了大家。」

陵園立碑移葬義犬

賽虎死後，其主人付文啟夫婦很悲痛，他們含淚把賽虎葬於自家的菜園裏。九江市賀家山陵園總經理張寧抗聽說賽虎舍己救人的壯舉後非常感動，他找到付文啟夫婦，表示想把賽虎移葬到賀家山陵園去。

付文啟夫婦很驚訝：「你這麽抬舉我們家賽虎，我們很感激你。但陵園是葬人的地方，怎麽能葬狗呢？」張寧抗卻認為：「天地萬物，終歸一死，能留下的隻有精神，難道賽虎舍己救人的精神不足以令我們所有的人欽佩嗎？」

隨後，張寧抗斥資一萬餘元，專門請人為賽虎選墓址、做棺材、刻碑文。2003年12月10日，張寧抗請了四個工人，開著兩輛汽車去為賽虎移葬。

一百多人冒雨送葬

「那天，有一百多人冒雨自發為賽虎送行，一些被救的人甚至淚流滿麵，幾十掛鞭炮一齊鳴放，那場麵真是動人啊！」回憶起賽虎的葬禮，劉師傅的聲音又有些哽咽了。

張寧抗親自為賽虎撰寫了碑文：「賽虎，三歲餘，雌性狼狗，育有十三子。2003年11月28日，林業汽修廠晚餐燉一大鍋肉，賽虎一反常態，對鍋狂吠。眾人遂擲肉於地，賽虎不食，依舊哀嚎不已。眾人不解，準備進餐。賽虎回望主人，悲鳴數聲，吞下地上之肉，隨即七竅流血中毒身亡。此刻，人們終於明白，義犬賽虎以死警示肉中有毒，挽救了三十餘人性命……今葬賀家山，立碑銘誌以警世人！」

2006年的清明節即將到來，為了讓前來掃墓的人一睹賽虎昔日的風采，陵園特意為它雕刻了石像，安放在墓前。

注6.七聖財：又作七財、七德財、七法財。謂成就佛道之七種聖法。即信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七者。以其所持之法能資助成佛，故稱為財。(一)信財，信受正法。(二)戒財，持戒律。(三)財慚，自慚而不造諸惡。(四)愧財，於不善法心生羞愧。(五)聞財，能聞正教。(六)施財，舍離一切無染著。(七)定慧財，攝心不散，照了諸法。〔長阿含卷九之十上經、大寶積經卷四十二、般泥洹經卷上、維摩經卷中佛道品〕——《佛光大辭典》