休裏
性是本質，愛是超越。
說到出軌，人們首先會聯想到火車，火車是沿著軌道行駛的，沒有軌道，火車動不了。導致火車出軌的原因大致有兩個：一是來自火車本身，超載，超速，車輪故障等；二是來自路基鐵軌，變形，年久失修，自然災害等。現代列車時速幾乎趕上飛機，一旦發生出軌事故，下場不堪設想。還有一些其它的靠軌道行駛的交通工具，如有軌電車。記得在文革時期，上海仍保留有軌電車，那車沒有喇叭，靠司機搖鈴鐺警示路人，行駛緩慢，甚至比步行慢。座位是木製的，震得屁股發麻，小時候極不願坐那破舊玩意兒。還別說，那破家夥安全，即使出軌也沒事。故得一個謬論：高檔次的不能出軌，出軌一次玩完，低檔次的出軌多次無礙。
通常我們所說的出軌當然不是指列車，畢竟列車發生出軌的幾率極低，而是指的比率較高的婚姻出軌。婚姻是家庭的列車，夫妻雙雙沿著軌道向一個共同的目標行駛，出軌會造成家毀人亡。
不知何時將婚姻出軌分為肉體和精神的。肉體出軌以泄欲為目的，如嫖妓，沒有感情轉移。精神出軌是指思想意識方麵的，有明確的意向，但沒有實際行動。從法律的角度上分析，凡是沒有付諸於行動的犯罪意識都不予追究，精神出軌不受法律製裁。
據說精神出軌比肉體出軌更可怕，到底有多可怕，我們不妨從下麵這個故事裏掂量一下肉體出軌與精神出軌的區別，諸位見仁見智吧。
哈布（化名）與雅吉（化名）原是北師大同學，兩人畢業後被分配到相隔遙遠的兩地，哈布回到老家長春，雅吉南下廣州。一晃過去了八年，一次偶然的機會兩人在長春相遇。這時雅吉已結婚，哈布仍單身。那晚雅吉來到哈布的住處，發現哈布的屋內掛著她的畫像，擺設多是她以前用過的東西，心裏很不是滋味。
哈布和雅吉在大學裏是摯友，情如兄妹。那時雅吉的追求者眾多，哈布是個性格內向的人，不敢向雅吉表白自己心思，一直暗戀著她。後來雅吉去了廣州，在那裏成了家立業，丈夫對她很好，兩夫妻感情融洽。
當晚，哈布向雅吉傾訴了自己對她愛戀之情。他曾談過幾次戀愛，但都沒成功，他在一直在尋找雅吉的影子。他告訴雅吉，他仍然愛她，非她不娶，他希望雅吉與丈夫離婚。如果不成，他這輩子就這麽等下去，直至老死。
雅吉整晚呆在哈布屋裏，聽哈布細述衷腸，唯一的肢體接觸是手握著手。雅吉隻是想報答一下兄長多年來的幫助和對自己的一片癡情，她不能跨越道德底線，何況自己的婚姻生活美滿，丈夫深愛著她。
無獨有偶。
雅吉的丈夫趙道熏（化名）不僅在職場上蒸蒸日上，還是個非常顧家的好男人，對雅吉更是體貼入微，把旁人嫉妒死了。可是天有不測風雲，一次道熏與手下李秀琴（化名）一起去武漢出差時，這位模範丈夫竟然出軌了。
秀琴與丈夫的感情不好，丈夫經常夜不歸宿，她喜歡像道熏這種顧家的好男人，在公司裏主動與他套近乎。道熏心知肚明，隻是覺得有這麽個美貌女人在身邊會給自己撐麵子，沒有過分抵製。俗話說：男追女，隔座山；女追男，隔層紙。出差的那晚在賓館裏，道熏經不起秀琴的百般挑逗，兩人發生了性關係。
一覺醒來，秀琴發現道熏不在身旁，隻見桌上留著一張紙條：“公司有要事，恕我不辭而別，剩下的事務由你全權打理。再見，趙道熏。”秀琴無可奈何地搖了搖頭。
道熏急急忙忙地趕回家的目有二：一是不能繼續與秀琴維持不正當關係，想擺脫她；二是要向妻子雅吉坦白自己犯下的過錯，求得她的原諒。
相同的時間，不同的地點，夫妻雙方分別出軌，一個出於肉體，一個來自精神。雅吉回到廣州後，像掉了魂似的，與丈夫感情大不如前。道熏見雅吉精神不佳，怕她受不了刺激，沒敢將自己出軌的事向妻子坦白。
此後，道熏總覺得虧欠了雅吉，變得更愛自己的妻子了，似乎在為自己的過失還債。可雅吉心裏總是壓著一塊鉛，總覺得自己欠別人的，這個債主不是丈夫，而是一個與自己家庭毫不相幹的人。
看來，精神出軌比肉體出軌更可怕。
旁觀者清，當局者迷。如果二選一的話，你希望你的另一半精神出軌還是肉體出軌呢？回家去問問你的另一半，或許答案恰恰相反。
你這話問得好尷尬，能不能有第三種選擇？
有。老張饑不擇食娶了個醜妻，總覺得自己虧了，常自嘲道：關了燈，想誰是誰。
這也算精神出軌？如此說來，誰沒有精神出軌的時候？
辛玲對閨蜜說，她與丈夫做愛時老想著前男友，否則達不到性高潮，所以她在做愛時一直是閉著眼睛的，為此經常被丈夫訓斥。
結論：精神出軌分高檔次和低檔次，高檔次的一次玩完，低檔次的多多無礙。很明顯，雅吉屬於高檔次，老張和辛玲屬於低檔次。
情感話題，探討人生。
休裏
March 13th, 2016
出軌也有專著？倒想去看看。
實話實說，無須遮掩。
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