（一）
《紅樓夢》開篇即言明，此書的寫作對象是“當日所有之女子”，書名曾用《金陵十二釵》，“並題一絕雲：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都雲作者癡，誰解其中味？”一書一杯酒，酒名曰“萬豔同悲”。
故，曹雪芹的寫作態度可以用四字概括，悲天憫人。其人，是當日所有之女子。
既如此，作為讀者的我們，尤其是諸位紅學家們，如果稍微嚴肅點，當以“悲憫”看待書中諸女子，而非“好惡”，或者“褒貶”。至於所謂的“擁黛抑釵”，“擁釵抑黛”，“釵黛二元論”，以及“釵黛一元論”，稍微討論討論自然無妨，但是一旦太過泛濫，仔細咂摸一下，總覺得這些評論以男人為主，對紅樓女子隱隱有把玩之味。
當然，大概所有作者寫書，對筆下各種人物難免有自然流露的好惡感，但對於《紅樓夢》來說，其主旨卻不在於此。
既如此，我們讀寶釵，著眼點也應該在“悲”這一點上。
而寶釵既然有“豔冠群芳”之名，很自然，其悲也必冠群芳。
（二）
寶釵是一個什麽樣的女子？
有兩件關於寶釵的事必須交代清楚。
第一，寶釵年幼時頗能學文識字，“較之乃兄竟高過十倍”，雖然“自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，隻留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞”，從後麵她的文采和博學來看，她的學習應該沒有放下，而且是屬於悟性極高的那種。隻不過平常的時候，人們根本見不到她捧著書的樣子。
第二，寶釵有一種出生便有的熱毒症。
關於熱毒，曆來各有各的說法。有解釋為進取仕途之心，如蔣勳。考慮到寶釵這個熱毒是先天帶來的，而進取仕途明顯是後天目的，所以這種說法基本沒有道理。鄭無極《論寶釵》認為“寶釵之‘毒’乃是憤世嫉俗之‘毒’，是‘諷刺世人’（曹雪芹語）和‘諷刺時事’（脂硯齋語）之‘毒’！”更是無稽之談。百科互動解釋其為“仙人的思凡之心”，則顯得比較模糊。
一種合理的解釋是情欲。
歐麗娟《紅樓人物立體論》便持這個觀點，並給出了不少證據，比如咳嗽，熱等和情欲的關係。但最簡單明了的是網上紅樓愛好者提供的兩項證據。
其一，鬆樵在《薛寶釵到底害的什麽病？》一文中指出，治熱毒症的冷香丸需用黃柏熬湯送服，而黃柏專治下焦。中藥百科歸黃柏為腎經膀胱經。
其二，yanhou在《寶釵羞籠紅麝串竟是為了抑製情欲》一文，指出紅麝是用來避孕的。查百度百科麝香詞條，麝香確實有抗早孕作用。
我們自可以從書中舉出不少佐證來。
比如，第二十八回那段著名的描寫：“寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心，暗暗想道：‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸， 偏生長在他身上。’正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，...比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了”。
這是一段很有意思的描寫。首先，我們從中可以看出，賈寶玉和林黛玉在身體接觸上更親近，和寶釵則很生分。其次，雖然寶黛之間有身體上的親密接觸-比如第十九回寶玉和黛玉合床而躺，寶玉去嗬黛玉的癢癢等等，這些卻和情欲無關。再次，也正因如此，在這段描寫中，薛寶釵的酥臂代表了一種性符號。很自然，薛寶釵這個人在《紅樓夢》裏也隱含是一種性符號。
再比如，製作冷香丸的四種花，白牡丹，白荷花，白芙蓉和白梅花，都象征著高潔，既然被用來治療熱毒，可見薛寶釵的本性，從那個時代的標準來看，並不高潔。
再比如，襲人作為寶釵的影子，是寶玉初試雲雨的人。
所以，簡而言之，寶釵本性是一個絕頂聰明又生理欲望旺盛的女子。
（三）
紅樓又名曰《情僧錄》，這個情自然是主題。
寶玉的情是對天下所有美好女子的一種情愛，警幻仙子所謂的“意淫”便是。其主體是寶玉。
如果把主體轉到各位女子，黛玉代表的是一種先天和浪漫的情愛。
寶釵呢？她代表後天和世俗的情愛。
寶玉“銜玉而生”，他的玉是出生是帶來的，先天的，也是有形的。
代表先天情愛的黛玉，有意而無形。
寶釵有一個後天的金項圈來配寶玉的玉，而且是著名的癩頭和尚送的，這裏麵有一種宿命的安排。既如此，後來玉釵結婚，應該算是圓滿了，何悲隻有？有形而無意？
警幻宮《紅樓夢》歌本【終身誤】唱道：“都道是金玉良姻，俺隻念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林．歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
顧城談薛寶釵，雲“她是天然生性空無的人，並在‘找’和‘執’中參透看破。她一件件事都做的合適，是因為並無所求。”
這顯然不對。如果寶釵“天然生性空無”，何來“意難平”？當然這個“意難平”立足於寶玉，但是如果換位思考一下，立足於寶釵，這種“舉案齊眉”，無情無欲，不是正好符合她的天性麽？既如此，寶釵的悲又在何處？
寶玉是個泛情種，對年輕女性的美好是一種意淫，雖然他與其丫鬟頗有些雲雨之事，但他絕對不是性欲旺盛之人，甚至被作者通過黛玉的嘴巴引用《西廂記》，暗示寶玉是個銀樣蠟槍頭。直接說來，寶玉的心思根本就不在這上頭。
所以寶釵這個冷香丸，即使結婚以後還是斷不了。
（四）
寶釵判詞雲：“可歎停機德，金簪雪裏埋”。這兩句話含義實在太豐富了。
第一句，歎，可以是讚歎，可以是感歎，也可以是悲歎。
可歎停機德，可以是讚歎寶釵的停機德，可以是感歎她的停機德一無所用，也可以悲歎一個聰明靈動而生命力旺盛的女子，被活生生灌輸了那麽多的停機德。
第二句，金簪雪裏埋，首先當然是點出薛寶釵這個名字。但是，為什麽是金簪，而不是釵？釵是兩股簪組成，意為雙，而簪意為單。寶釵這個名字寓意其人熱望成雙成對，而雪裏埋的金簪，暗示其渴望也被雪（薛）所掩埋，終其一生是實質上的獨守空房。
雪，既和“薛”諧音，又和大觀園寶釵雪洞一般的屋子暗合，而且還暗示了冷香丸的冷。
金簪是世間物，而且是富貴物，被大雪蓋住，至少有兩個意思。其一，寶釵追求貴妃的身份，被薛家敗落的門庭而掩蓋，因而不得。其二，寶釵追求世俗的情愛，被冷香丸壓製，而終不得。
《紅樓夢》明著暗著都以楊貴妃來比喻薛寶釵。而楊貴妃的身份不僅僅是貴妃，而且是千年以來情愛的象征。薛寶釵的願望，先天的是成就一段轟轟烈烈的情愛，後天的是成就一代賢妃的美名。
然而她一無所得。
這就是寶玉在第三十回裏，被黛玉整得不自在，找薛寶釵搭訕時無意中說起別人背後嚼舌頭，把寶釵比作楊貴妃，自己又說她“體豐怯熱”時，薛寶釵大怒的原因。
這個搭訕，在黛玉看來是寶玉“奚落”寶釵，在寶釵那裏，就是拿刀子捅心窩。然而，她大怒，卻“待要怎樣，又不好怎樣”。
（五）
《紅樓夢》寫林黛玉的悲慘寫得明明白白而感人至深，寫寶黛的愛情寫得轟轟烈烈而動人心魄。
寫薛寶釵呢？
《紅樓夢》明寫寶釵時，除了略微幾處之外（比如第八回她擰黛玉的腮，第二十七回的撲蝶，和第三十回被寶玉比作楊妃時的大怒），她基本上都是一副端莊閑雅的樣子，為人是麵麵俱到，處事是明澤保身。
她人美，有才，又溫柔賢淑。但是我們看不到她的情愛。她的情愛完全被停機德和冷香丸壓製。隱隱幾處，比如給寶玉扇蒼蠅，為寶玉挨打而流淚，也就點到即止，而除此之外實在沒有明顯的表示。
林黛玉可以哭，可以和賈寶玉生氣，可以寫《葬花詩》。
而寶釵不行。她不可以哭，不可以和誰生氣，也不可以有感而發（她的詩基本都是命題作文）。和幾個女孩子和寶玉在一起，除了掉書袋，炫耀一下自己百科全書般的才能（當然還有極高的鑒賞力）之外，什麽都不能做。
她的追求，無論是地位還是情愛，如果擺在光天化日之下，注定要被人恥笑。她的政治抱負，還可以從命題詩裏麵顯示一二，她的才能，也可以在治理大觀園時略展一二，但是她對情愛的追求，則絕對不能讓任何人知道。
她的悲苦被壓得很深，深到隻有自己知道，甚至連自己都被騙了過去。
所有大觀園裏的其他人都認為她性格溫柔，品性端莊。
隻有她自己知道，她想要得到的，同樣是鏡中花和水中月，卻隻能強作淡然處之。
就憑這一點，薛寶釵之悲尚在林黛玉之上，是一種令人思之而窒息的悲慘。
薛寶釵在紅樓裏，的確是悲冠群芳。
附：
https://zhidao.baidu.com/question/629759830923433764.html
鄭無極《論寶釵》第十八章之第二小節，重點對寶釵的憤世嫉俗之“熱毒”與淡泊出世之“冷香”進行分析闡述，並根據小說第38回“薛蘅蕪諷和螃蟹詠”一節，認為寶釵之“毒”乃是憤世嫉俗之“毒”，是“諷刺世人”（曹雪芹語）和“諷刺時事”（脂硯齋語）之“毒”！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c2b29f420102x6cg.html
《薛寶釵到底害的什麽病？》作者鬆樵，通過研究冷香丸需用黃柏煎湯服下，以及黃柏專治下焦這些事實（中藥百科歸黃柏為腎經膀胱經），指出作者“暗寓薛寶釵這大家閨秀某些行事不免下作”。前麵說的是事實，但是這個暗寓卻有點過了。
http://book.ifeng.com/shuzhai/detail_2014_09/22/094923_0.shtml
《蔣勳：“冷香丸”是治眾生“熱毒”的藥》 認為：【淺顯來說，追求名利，追求現世財富權力，都是“熱毒”；深入來說，性欲、食欲、貪占有，貪滿足，嗔怒抱怨，癡情於愛某人某物不得放手，何嚐不是難治的“熱毒”？】這種泛化應該不是曹雪芹原意。
http://www.qingshepinwei.com/749.html
《寶釵羞籠紅麝串竟是為了抑製情欲》，作者yanhou指出【從中醫藥學原理來講，麝香的主要化學成分——麝香酮有抗著床和抗早孕的作用，長期使用或接觸麝香，確實會致女性不孕，或致懷孕女性早產。】並由此得出結論【曹雪芹用寶釵戴紅麝香珠串這個情節是在暗示，寶釵身體陰陽失調，情欲旺盛，戴紅麝串竟是為了調節內分泌，抑製情欲！】佐證有1. 熱毒是天生的；2. 【而且她“體豐怯熱”，被比作楊貴妃，可見她發育良好，比其他女孩都成熟豐滿些。而這種體態的女孩很容易出現“性早熟”，在寶釵身上就表現為“心火太旺”、“喘漱”等“熱毒”症狀，“喘嗽”正是少女情欲的象徵。】 3. 寶釵教訓林黛玉時，說自己讀過《牡丹亭》《西廂記》，暗示小時候是個不守規矩的孩子。
歐麗娟《紅樓人物立體論》也從各個方麵指證，薛寶釵的“凡心孽火”是那種衝動的人性情欲。
你對文本應該很熟悉，我私心希望你能提供更多證據給我的觀點。你喜歡黛玉一時也不容易改，但我還是希望你能把喜好放一下，再想想寶釵。我大概也會再做一些文本的閱讀。我很確定寶釵之悲不僅僅是和無愛的寶玉結婚。
有一兩處還不能令人信服地支持我的觀點。第一，寶釵說起她的熱毒症，說“幸而先天壯”，不知如何解釋。第二，【終生誤】裏說寶釵，“山中高士晶瑩雪”，直接和待選和熱毒矛盾，不知是不是要反正來看。
當然之前看紅樓，總體下來討厭寶釵的掉書袋和煞風景，從來也沒有從悲的角度細察，不知重讀會如何。
我以前肯定是喜歡黛玉的，但是現在似乎談不上特別喜歡誰。我真是覺得看書的角度和心態不一樣，感覺和解釋也肯定不一樣。
謝謝過來留言，這個話題也是你那篇魯迅的文章引起的。
“雪洞一般，一色器玩全無，案上隻一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書、茶奩茶杯而已。床上隻吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。