離我老家不到兩裏地的老鸛窩村，沒有地主隻有一戶富農，每次運動一來，富農分子王誌錄就要被折磨一通。這一回“麵上社教”，王誌錄挨鬥在所難免，當貧協組長命令他站到會場中央時，他來了強勁寧死不從，坐在原地一動不動。心想還不如一次被整死，免得活著受罪。可是“同胞們”是不會讓他痛痛快快的死去，你要是死了，今後生產隊裏的階級鬥爭怎麽開展？附近沒有地主富農的村子，為了開展階級鬥爭，還得從別的生產隊裏借來階級敵人進行批鬥。
“同胞們”很快搭好一個木架子，幾個積極分子硬拉硬拽像拖死屍一樣，把他拖到木架子跟前，用繩子勒住他的兩隻手腕，從木架兩旁向上一拉，吊也要把他吊起來進行批鬥。
“鄉親們，我王誌錄從來沒幹過壞事，沒有把你們的大兒打死，小女兒摔傷，沒有得罪你們任何人，為啥要這樣折磨我？”
“誰是你的鄉親們？親不親，階級分，想軟化拉攏我們，沒門兒！舊社會你為啥富，我們為啥窮，還不是你剝削造成的？”
“就算是你們說得那樣，現在沒有誰剝削你們了吧？也沒見你們富起來。”
“胡說！你敢放毒！煽動貧下中農對黨的不滿，不收拾你不知道天有多高地有多厚。鬥！”
一陣毒打過後，王誌錄有氣無力地說：“你們是人，我們也是人。”
“你們算什麽人？是階級敵人！是敵人就得消滅。”
“好。消滅了好，給我一刀，來痛快點兒。”
“想得美，沒那麽便宜！”
“同胞們”搬來竹條編的大囤子，囤子底部和周圍縫隙裏插滿狼牙刺，狼牙刺的刺長近一寸，銳利而堅硬，被紮後，不但疼痛異常還奇癢難耐。在嚴寒刺骨的冬夜剝掉他的衣服，隻留下遮醜的單褲，把他扔進滿是利刺的囤子裏，身強力壯的積極分子不停地使勁搖晃囤子，尖利的狼牙刺紮進他的皮肉，王誌錄隻能痛苦的哼哼，後來連呻吟的力氣也沒有了，外麵搖囤子的“同胞”還說：“咿呀，還不嫌疼，使勁！”至今，當地還流傳著一句歇後語：王誌錄撂到刺架裏——看你咋整！
用各式各樣的批鬥殘害“階級敵人”是中國的一大發明，滿足了人類折磨他人從而取樂的劣根性。
看到電影電視上反映日本侵略者入侵我國時，當演講者喊出一句：“同胞們！……”不由人熱血沸騰，升騰出一股愛國情懷。但是，我們的“同胞們”，卻在侵略者投降以後內鬥不止。對自己的同胞在肆意放大的階級鬥爭中任意折磨、大開殺戒，就連日本侵略者也未必能想出來的酷刑，卻用在自己同胞身上，這到底是怎麽一回事？人類幾百萬年進化的成果，難道是用各種各樣的怪招來折磨自己的同胞？
婚姻問題上，一股新的門當戶對觀念急劇升溫，貧下中農的子女誰願意和“分子”家的子女成親，自己往火坑裏跳？我和妻子路喜鳳的結合就是一個實例，兩家都是地主成分，屎殼郎不嫌糞臭，老鴉別閑豬黑；我不說你的鼻子低，你也別嫌我的眼窩深，魚找魚，蝦找蝦，臭氣相投而已。
眼看婚期將近，擺在我們麵前的有兩大難題，一是經濟困難，二是如何待客。經濟上父母無能為力，因為是被管製分子，父親連上街買賣東西的自由都沒有，一切全靠我自己操辦。在待客的問題上父母拿定主意：鑒於目前的狀況，親戚家不請一戶，免得人家在政治上經濟上都受作難，所以，連經常幫助我們，和我們最親的小舅黃繼賢也沒來參加我們的婚禮。本村家族瞞不過去，家家都請，來者不拒，不來者不怪，凡來者一律不收一分錢的賀禮，主要是招待娘家送親的客人。我們寧可在經濟上受些損失，也盡量減少在政治上讓人抓住把柄，遭受打擊。
為擺婚宴的事，讓人頗費周折。按照家鄉傳統，要請來廚師搭籠蒸菜，席上一般是七拚八盤，有酥肉、滑肉、粉蒸肉、紅扣肉、白扣肉、什錦甜盤等，但時值農村社會主義教育運動方興未艾，要移風易俗根除封建主義的惡習，嚴禁請客送禮、大操大辦，這樣，宴席備辦起來很是為難。因為父母不能出麵，隻有我在星期六晚上到支書、隊長、貧協主席、貧協組長家裏一一求佛問卦。把席上的菜肴降低到最低點，隻要允許搭籠蒸菜，方便招待客人，就已經是阿彌陀佛了。
還算幹部們給麵子，叮嚀一些注意事項，沒有堅決抵製。但是到了第二年春夏之交，富農郝忠海家就沒有這麽幸運，郝忠海的大女兒郝誌蘭出嫁，剛把蒸籠鍋燒開不久，幾個年輕的積極分子，掀掉上麵的兩層籠，盤破、碗爛、肉菜撒落一地，一家人放聲大哭，喜事變成了傷心事。
1964年農曆臘月初十是我結婚的日子。我不但沒有大喜的感覺，反而內心忐忑不安，擔心會不會有人找上門來尋事，給父母帶來災難。頭天下午我回到家裏，家裏和往常一樣冷冷清清，住在同院的三老婆子坐在板凳上，伸出一雙粽子似的腳，把長長的旱煙鍋在鞋底上磕了磕：“這要是放在過去，今兒下午不知該有多麽熱鬧，高頭大馬、紮花大轎早把院子停滿了，現在冷清的連個鬼都看不見。”說者無意聽者有心，母親在家暗暗落淚，我心裏像寒天飲冰水，點點滴滴在心頭。
直到晚上，山口子的姑婆姑爺才來到我家。他們是唯一參加我們婚禮的親友。第二天，學校裏沒來一個人，無情的階級路線，使人人懼怕沾上地主階級的晦氣。收到的賀禮是姑爺硬塞給父親的兩元錢。婚禮上的一切，都在階級鬥爭的陰霾下草草收場。
