論權利 On Rights （4）

論權利 （On Rights）- 4

• 我以前說過，世界上最黑暗最可怕的體製，是“政教合一”。
• 再想一下，還有個比“政教合一”更黑暗更可怕的體製，那就是，“政真合一”。
• 所謂“政真合一”，就是統治者即壟斷了權力，也壟斷了真理。
• “政教合一”時，統治者壟斷了權力，但涉及到真理時，統治者還不得不借助“神”“上帝”“佛祖”“教主”，“先知”等等，來為自己壓陣。統治者不得不去那些“聖經”“佛經”“可蘭經”“道德經”等等裏麵，去尋章摘句，來作為自己所言所行的根據。
• 但在“政真合一”的社會，統治者就根本不需要“神”啦“上帝”啦，或者“佛祖”啦“先知”啦什麽的來做幌子了，也不要到這個經那個經裏麵去尋章摘句，來拉大旗作虎皮了。統治者打倒了所有的神，上帝，佛祖，和先知。統治者自己就變成甚至超越了所有的神，上帝，佛祖，先知，和教主。統治者說的話，就是聖經，就是佛經，就是可蘭經，就是教義。不用去翻古典，不用去論證，更不能容忍任何質疑，任何解釋。毛領袖說，共產主義是土豆燒牛肉，那共產主義就是土豆燒牛肉。毛領袖說，不許放屁。全國小學生以上的人全都得認真學習，反複背誦，和深刻領會“不許放屁”的真理。用林副統帥的話說，那就是“毛主席的話，句句是真理，一句頂一萬句”。
• 因為“政真合一”，統治者掌控了國家全部的權力，包括生產資料及所有的宣傳機器。不僅人們的生活和生存要靠統治者的恩賜，人們的大腦也必須接受統治者的控製。全國隻能有統治者一個人，可以用大腦思考，可以有思想，可以有聲音。國家機器被用來強行推廣統治者的所謂思想。一切不符合統治者思想的大腦，都必須停止思想。要不就腦袋搬家。所有不符合統治者所思所說的，都被當成反動思想而消滅掉。
• “政教合一”社會裏的統治者，立法時還要去“神”那裏尋找法律法規的依據。而在“政真合一”的社會裏，統治者立法時不需要任何的依據。統治者想幹啥就幹啥。統治者自己就是法。
• “政教合一”的社會裏，統治者自己還得表演出對“神”，對“天”的敬畏，雖然統治者不一定是真心如此。但在“政真合一”的社會，統治者自己就是神，就是天。統治者隻對自己負責。為了維護自己的權力和利益，統治者不僅視大眾如螻蟻，也視法律法規，和神天上帝如糞土。毛當年就說，他自己是“和尚打傘 - 無法無天”。
• 在“政真合一”的統治者眼裏，他自己就是上帝，神，天。是他創造了世界，賦予了人以生命，以及人的一切權利。也因此，他就有權利隨時隨機去剝奪其他人的一切權利，而絲毫用不著去法律法規或上帝神天那裏尋找依據。所以，毛可以輕蔑地對自己的戰友和接班人，國家主席劉少奇說，你有什麽了不起？我動一動小拇指，就能把你打倒。也可以穿著泳衣，去接見赫魯曉夫，並告訴赫魯曉夫，他可以把美國軍隊引入中國，讓蘇聯來用核武器，把美國軍隊和三億中國人消滅掉。把赫魯曉夫嚇得差點掉到了遊泳池裏去。這種上無神天，下無絲毫人性的想法和說法，也隻有毛這樣的無法無天的痞子能做到。
• 所以，在“政真合一”的社會裏，統治者可以按照自己的需要，隨時隨地，隨心所欲地編造出“真理”來，並借助手中的權力，在其統治範圍內強行推銷其“真理”，使統治者按照自己的需要泡製出來的“真理”，成為全體國人的唯一“真理”。全體國人對統治者隨意泡製和強行推銷的“真理”隻能唯唯諾諾，稍有不滿，便招來殺身之禍。
• 可悲的是，長期生活在“政真合一”社會裏的國民，對統治者隨意泡製和強行推銷的“真理”，和這樣的做法，不僅習慣成自然，而且還從心底裏產生了崇拜感。統治者的“真理”產生得越是隨機，越是沒有底線，國民則越以為統治者是天才。統治者在推銷自己的“真理”時越是暴力，國民就越是認為統治者有魄力，有雄才大略，做事有效率。如果統治者在推銷他們自己的“真理”時敢殺人，那麽，殺人越多，就越是大英雄。但凡毛時代的過來人並仍然崇拜毛的，就是這些國民的例子。
• 再看神州的今天，在習大帥的領導下，毛痞思想正迅速在全國複活和蔓延。雖然目前還沒有全麵恢複到文革頂峰時，毛話“一句頂一萬句”的全民皆瘋的境界，但也不遠了。