醉眼看世界 - 烏合之眾和智慧之眾
我前麵已經論述了,在一個專製的封閉的社會裏,社會文化的形成是自上而下的。國家的統治者是社會文化的締造者,因此,國家的統治者必須對社會文化負責。其次,如果需要,國家的統治者能夠借助國家機器,迅速改變社會的文化。
但,曆史上這種自上而下的社會文化的形成和改變,國家的統治者們通常都選擇了最糟糕的方向,而且用最愚昧的方式來推動,結果導致社會文化的大倒退。更荒唐的是,國家的統治者越是英明偉大,國家的推動力越是強大高效,對社會文化中美好東西的破壞力就越大,社會倒退也就越嚴重。中國的近代史就明白無誤地證明了這一點。當最高統治者像神一般英明偉大,擁有至高無上的權力,國家機器強大高效時,就是中國社會和文化的大倒退之時。當最高統治者的權力受到限製,影響力減弱,國家機器不那麽高效強大時,就是中國社會和文化緩慢進步之時。
我在前文說過,姑且相信,任何統治者都會認為,他們自己的一切動作,暴力也好殺人也好,都是為了推動社會的前進,為了社會的進步和國民的幸福,尤其是當他們開始革命,開始奪權,開始強行推廣他們的理念的時候。所謂的“初心”。誰知道有幾分真心在裏麵?既然他們這麽說這麽宣傳,我也隻能信了。
但效果如何呢?如前所述,統治者越是“英明偉大”,國家機器越是高效強大,社會和文化就越是倒退越落後。
為什麽越是英明偉大的領袖,越是會“好心”辦壞事呢?
我以前說過一個理論,叫“群體無意識”。勒龐的“烏合之眾”就是寫這種現象的。
前兩天看電視又聽說了另一個理論,叫“群體的智慧”。我把它翻譯成“智慧之眾”。
說是在一個展覽會上,學者隨機抽樣,讓人去猜測一頭牛的體重。人們的猜測五花八門,但幾百個人的平均值和實際重量之間的差異,不到1%。而且這個平均值比任何一個個人的猜測都更接近實際重量。也就是說,在猜測牛的體重這個事情上,幾百人的平均水平高於任何一個個人的水平。以這個觀察為基礎,一位學者提出了“智慧之眾”這個概念。
The Wisdom of Crowds: Why the Many Are Smarter Than the Few and How Collective Wisdom Shapes Business, Economies, Societies and Nations, published in 2004, by James Surowiecki
那麽,到底是“烏合之眾”,還是“智慧之眾”?
Surowiecki 提出了“智慧之眾”的四個要素,即,認知,獨立,多元,和整合有方。
認知,我的理解是,個體必須具有基本的認知水平,譬如,質疑性思維,邏輯思維,等。
獨立,每個個體的判斷應該不受其它個體或團體的影響。這點很重要。我認為,這是區別烏合之眾還是智慧之眾的根本點。獨立的個體是群體成為智慧之眾的必要條件。
多元,樣本必須是多元的,廣泛的,和有代表性的。
整合,必須有一套公平的行之有效的辦法,把個體的智慧均衡地體現出來。
我覺得,除了以上四個要素以外,還必須再加兩點,一是個體的樣本數量要足夠大。二是信息必須是一致的,公開透明的。
那麽,為什麽越是英明偉大的領袖,越是會好心辦壞事呢?
這是因為,英明偉大的領袖必然是強勢的領袖,高效強大的國家機器必然是強勢的機器。在強勢領袖和強大的國家機器下,群體中的個體不可能保持獨立性。個體的判斷力完全受國家領袖和機器的直接和間接影響,甚至完全被控製。
一旦個體失去了獨立性,群體就失去了成為智慧之眾的最根本的最必要的條件。群體就必然變成烏合之眾。
而且,這樣的群體越大,就越愚蠢。因為在烏合之眾裏,隻允許一個腦袋思考,也隻有一個腦袋在思考了。群體越大,軀體就越龐大。隻有一個腦袋的龐大群體,結果隻能是愚蠢。
寫到這裏,這幾天天朝正好在上演一部修憲的荒唐鬧劇。結果是,一個十四億人的龐大無比的烏合之眾清晰可見。
這樣強勢的英明偉大的國家領袖,配上體量如此龐大的烏合之眾,對社會和社會文化會帶來什麽樣的影響?豈能有它,隻能是一蠢再蠢,一錯再錯。