說說“修身-齊家-治國-平天下”
小時候,讀“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”時,我常常自己一個人嘀咕。這先賢的情操也太崇高太偉岸了,我是一輩子也學不來做不到了。
試想,這“天下”每天都有人在出生,也每天都有人在死亡;每天都有人在升官發財,也每天都有人家破人亡;每天都有人洞房花燭,也每天都有人斷腸天涯。我是不是這輩子都不應該樂一樂?
於是,覺得這位先賢的說法,有些忽悠的嫌疑。起碼是智慧不足。
“全世界還有三分子二的人們生活在水深火熱之中”,“無產階級隻有解放全人類,才能最後解放自己”。這樣的教導,也曾讓我對最後解放自己不抱多少希望。更令人絕望的是,雖然屬於三分之一的幸運分子,童年少年時的我,卻對生活一點也不熱愛。我曾多次默默地對自己說,如果就在病弱中一睡不起,也許不是個壞事。生病了,我就偷偷地把醫生開的藥扔到床底下去,躺著床上等死。如果對自己解放了的生命都失去了興趣,哪裏還有什麽動力和興趣去解放全人類?
在這些高大上的宣傳裏,我同樣看不到智慧。
後來讀到胡適的一段話,覺得他才是個有智慧的人。胡適是這樣說的:
“現在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
前些天,在微信上看到,電影“教父”裏的教父,說過這樣一段話:
“第一步要努力實現自我價值;第二步要全力照顧好家人;第三步要盡力幫組善良的人;第四步為族群發聲;第五步為國家爭榮譽。事實上,作為男人,前兩步成功,人生已算得上圓滿,做到第三步堪稱偉大。而隨意顛倒次序的那些人,一般不值得信任”。
這倒讓我想起了,我們的先賢中也有人說過類似的話,而且表達得更簡潔明了。那就是鼎鼎大名的 “修身-齊家-治國-平天下”的千年古訓。隻是,似乎我們這些後來者,隻注重了這些詞語所分別表達的意思,而對這個古訓裏所表達的次序的重要性忽視不見了。身還沒修,家也不齊,就直接忙著去治國去平天下。結果是,流氓治國,遍地是災。
其實,正如教父所說,一個人要是能在洞察人情世故後還保持著精神上的獨立獨行,在生活裏為人類的文明和進步做些貢獻,而且還家庭和睦愉快,那就稱得上偉人了。
有罪兄新春快樂!