耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
我相信，世界上的人都死光了，中國人都不會死光；中國的普通人都死光了，中國的文化人都不會死光。為什麽呢？
我的理由是，未來人類最大的致死疾病是無聊，全世界其他國家的人民都有可能無聊死，boring死，唯獨中國人民不會。因為我們不僅有曆史，而且有曆史記載，中國人民可以在無聊的時候，從古書中找到有趣的人，有趣的事，有效地打發現代boring，逃脫無聊死。
前段時間，有些明眸善睞、能作會嗲的女文青、女白領、女小資、女尊主義者倡議說，一定要與有趣的人交朋友。她們那意思，我一猜就很局限：要與有趣的活人交朋友；要與有趣的帥哥美女交朋友；要與有趣的上海人交朋友；要與有趣的北京人交朋友；要與有錢的老年人交朋友……但就是不包括古人。
其實呀，故去的人，應該比現在還活著的人多。他們中有趣的人，肯定也比現在還活著的人多。我最近就發現了兩個滑稽的古人，幾件特逗的往事。
第一個滑稽的古人，就是為《春秋》作過十一篇傳的公羊高。這位山東老兄他鼓搗出了什麽搞笑的事呢？
《春秋》裏有段原文記載：僖公十六年，春王，正月，戊申朔，隕石於宋五。是月，六鷁退飛過宋都。
這段話的現代意思就是：魯僖公十六年，春季，周曆正月，戊申這天，初一，宋國的上空墜落五塊隕石。該月，有六隻鷁鳥後退著飛過宋國的都城。
由於公羊高認定，《春秋》的主旨是講微言大義，其意不在史而在義，所以，他怕學生或後人不理解為什麽書中會記載天墜隕石、六鷁退飛這類怪異現象，於是，他就這樣發揮了起來：
曷為先言霣而後言石？霣石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五……曷為先言六而後言鷁？六鷁退飛，記見也，視之則六，察之則鷁，徐而察之則退飛。——《春秋公羊傳. 僖公十六年》
他認為：之所以先說“隕”後說“石”，那是因為先看見有物從天上墜落，而後才看清是隕石；因為隕石是落在宋國境內，所以又說宋；最後說數目是五，因為數了各處散落的石頭以後，才知道是五塊；這是由耳聽到隕石墜落的聲音來查數的。之所以先說“六”後說“鷁”，那是因為記錄眼目所見，乍見有六隻，仔細審視才知道是鷁鳥，慢慢觀察才發現它們是倒退著飛的。
這段《春秋》記載怪異現象的原文，經過哥們公羊高的“自由發揮”，其中的“五石六鳥”、“六鷁退飛”，便演化成了成語，比喻記述精準或者為學縝密有序。現代人更有好事者，既有把“六鷁退飛”借用為小說名字的，也有借用為圍棋殘局名字的。好玩不？
第二個滑稽的前人，乃是著名考古學家衛聚賢。這位山西老兄生在笑話之鄉萬泉縣，思維詭異，一生多出怪論。他又整出過什麽有趣的考古大笑話呢？
大家還記得《水滸》裏魯達在五台山說的那句話嗎？“當初俺每日好酒好肉，如今卻做了和尚，餓得像鬼似的，口中淡出鳥來。”
在善於逆向思維的人看來，既然口中能“淡”出鳥來，那麽，鳥也一定能“鹹”出嘴來。這個“嘴”指“說法”，各種各樣的“說法”和奇談怪論。
衛老先生於1962年讀史期間，偶爾讀到《春秋》裏麵“六鷁退飛過宋都”這句話，立刻引起了他的奇譎遐想。他認為“鷁”，就是蜂鳥，世界上唯一能倒著飛的鳥類，而蜂鳥（hummingbird）隻有美洲大陸才有。他因此斷言，僖公十六年，倒退著飛過宋都商丘城的六隻鷁鳥，無疑是來自美洲。
我個人的思考是，鷁，也寫作鶂，六鶂退飛過宋都。鶂，兒 ＋ 鳥，雖然兒隻是注音，但卻有“小”的意思，因聲得義嘛。蜂鳥乃是世界上最小的鳥。衛先生把“鷁”解釋為蜂鳥，應該不是臆斷。
從左丘明和杜預兩人都把“退飛”，即倒退著飛，揣摩為風造成的，以及《說文》把“鷁”解釋為“水鳥”的情況推測，當時的王室成員和後世學者、詩人，其實並不了解“鷁”的習性。
商丘附近並無大的河川湖泊，何來水鳥？風再大，宋都再小，也沒有可能把任何水鳥從高空中吹過一座城市，哪怕這座城市僅僅是小縣城。雁、鶴、鳧、鷸、鵜鶘、鷺鷥等水鳥，六個結伴，停在空中任風而吹的情形都很少。
如果說“長天獨遇宋都風”僅算是瞎掰，那麽，“鷁雌雄相視則孕”，互相看一眼就能懷孕，簡直就是胡扯。由此證明“鷁”非華夏原產，也是講得通的。
隕石於宋五。觀測天文的工作，在春秋時代，都是由王室安排專人負責的。同樣，六鷁退飛過宋都，能觀察到這一異常現象的，應該也不是普羅大眾，而是朝廷專員。
鷁乃蜂鳥，蜂鳥的身長隻有七公分，即便是六鳥聯飛，目標也是十分微小；若是飛上3000米高空，更是肉眼無法得見。因此，六鷁退飛過宋都，隻能是飼養鷁鳥的人，近距離觀察所見——鷁為宮廷飼養的域外貢品無疑。所以，我是支持衛聚賢先生的觀點的。
衛大法師僅用“六鷁退飛過宋都”這點蛛絲馬跡，便編織出了一張文化考古的大網，寫出了幾百萬字的考古論文，證明中國與美洲大陸早就有來往，是咱中國人最早發現新大陸的，根本不是歐洲人哥倫布。
最搞笑的是，衛大法師不僅考古證明出，南美洲秘魯的原住民是中國南宋人的後裔，印地安人的文化與中國古代的殷商文化接近，武當山的真武大帝是印第安人（就象九華山的地藏王菩薩是朝鮮人），孔子、齊桓公、楊貴妃、李白等都曾踏足過美洲大陸，而且他還大膽假設，冒死求證。
1975年，他出版了第一部考古專著《中國人發現美洲初考》。之前一年，他與幾位同好，以廣州出土的漢代木船為原型，設計製作了一艘木舟，同時還cook了一批漢代遠航食物，從香港出發，經太平洋直奔美洲而去，不巧於近岸百多海裏處遇風失事，所幸遇救。但這木船渡海的實驗，應該算是成功的。
怎麽樣，結交有趣的古人、前人，一點也不枯燥無味吧？
我呢，今夏所得的樂趣，一點也不亞於這兩位古人、前人。
起先，我隻琢磨印第安人的風俗，發現他們與華夏風俗多有相似之處。慢慢地，我得出結論：美洲原住民印地安人就是古中國人，古中國移民。
得道多助。我正鑽研得起勁，朋友向我推薦了一位高人，台灣輔仁大學教授，與退休後受聘輔仁大學教授一職的衛聚賢老先生是同事。他把衛老的著作《中國人發現美洲初考》贈送與我，使我不僅得到了前人的研究成果，而且受到前人大膽假設、大膽求證的精神鼓舞。
前兩天，我們小城的中醫診所來了一位印第安人病號，他把由他叔叔口述，印第安女作家執筆撰寫的《Treaty Promises, Indian Reality》（《條約的承諾，印地安人的現實》）送了一本給女中醫，女中醫又轉贈給了我。
一時間，我海內孤本和海外善本都有了。於是，趕緊弄來一個小鳥籠，懸於我農莊裏藍綠色的黑頦北蜂鳥時常出沒的地方，以示對蜂鳥讓我們發現曆史真相之貢獻的獎勵。別人懸壺濟世，我則懸籠謝鳥。
沒想到，我這個善於發現、匯總、欣賞他人趣味的人，居然也能自得其樂，且樂此不疲，樂不可支。
2017.8.22
