耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
一、中國人的第一個老師，是豬老師
愛好文學與繪畫的人，一提起三毛，大家馬上便會想到台灣作家三毛，想到漫畫大師張樂平和他的《三毛流浪記》。
那個頭上長著三根毛的窮小子，在中國家喻戶曉，婦孺皆知。張樂平因創造了三毛的藝術形象而被譽為“三毛之父”。作家三毛後來竟認張樂平為幹爹。可見，三毛的名字，三毛的形象，三毛的故事，是多麽深入人心，受人歡迎。
然而，“三毛”最早卻不是人的名字，而是豬的特征。“三毛”不但不流浪，反而是叢居、定居的意思。漢民族過上定居的生活，正是從養豬開始的。
豬，正體字寫作“豬”。《說文解字》的解釋是：豕而三毛叢居者。從豕者聲。陟魚切。三毛叢凥，謂一孔生三毛。什麽意思呢？
這個解釋的原始意思說，一個毛孔長著三根毛，生氣的時候會把尾巴豎起來的家夥，才能稱作豬。豬，原先的發音念“居”，與車馬炮的“車”同音。中國南方有很多方言，至今依然把豬念作“居”，而把象棋中車馬炮的“車”念成“豬”，把“吃車”說成“吃豬”。
你去野外的森林裏，走到一棵鬆樹下，隨手摘取一把鬆針來仔細查看。你會發現，鬆樹的鬆針都是束定在針鞘（sheath）裏的。有一鞘二針的，有一鞘三針的，還有一鞘五針，一鞘七針的。有些鬆樹的名字，就是根據每個針鞘裏的針葉數量來命名的，如一鞘五針，就叫“五針鬆”。
由此可見，中國曆史上，最早叫“三毛”的，不是人，乃是豬；“三毛”的意思，也無關乎流浪，而是特指“定居”、“家居”。
漢字的“家”，宀下一豕（豬），字麵的意思是“尖頂屋下麵有一頭豬”；會意的意思特指“定居”，而非“家裏有豬，上麵住人，下麵養豬”的意思，也不是“無豬不成家”的牽強附會。所謂居家過日子，“居家”，居就是家，家就是居；居是家的目的，家是居的手段。居就是豬，豬就是三毛，三毛指男人、女人、孩子三者，男人討老婆生孩子，夫妻與兒女住一起，這就是家。
三毛中的關鍵詞是“三”。三是個很難分割的組合。
中國人喜歡定居，熱愛家庭，重視家庭倫理，享受天倫之樂，而家庭的建立，卻受到了豬的影響，豬的啟發。所以，中國人是豬背上建房子，又騎在豬背上進入曆史的民族；中國人的第一個老師，是豬老師。
二、習王反腐，用的是養豬、殺豬之法
中國文學和戲劇故事裏講的“拉郎配”，真不好意思，裏麵的“郎”原先也不是你心目中的“郎君”、“新郎官”，而是“大郎豬”，即公豬、種豬。
過去，鄉村人家養豬，大多養的是母豬，為了產仔致富嘛。母豬發情配種的時候，幾個村子唯一的公豬，就派上用場了。養豬人家要預備好營養補品，如豆粕酒糟等，然後延請豬倌牽著大郎豬前來播種。大郎豬一路上威風凜凜，耍酷不斷，披紅掛綠，哼哼唧唧。拉豬郎來配種，這才是“拉郎配”的原義。
《西遊記》中豬八戒娶親的故事，顯然有這種公豬“拉郎配”的影子。不過，以豬在早前中國人心目中的地位，和豬在中國文化中的影響，從豬圈裏蹦出一個神話級的figure來，料也不足為奇。天蓬元帥，就是豬圈精靈的意思。
有好事者研究說，中國的一夫多妻製度，太監製度，朝廷的養貪反腐運動，多子多福觀念等，都是發軔於養豬、閹豬和殺豬行為。甚至說，騰驤又返淵，光榮又偉大的中國龍，其原型也是豬。中國最早的廁所叫“圂”，囗（念圍）字裏麵加一個豕（豬），乃“豬圈”的意思。嗬嗬，主人竟在豬圈裏麵大小便，與豬同造萬古臭。
中共的防腐劑王岐山，他名字中的“岐山”，原是塊風水寶地，文化聖地。岐山縣距離彬縣不遠，彬縣的原名叫豳州，“豳”者，豬多山也。中國人的養豬文化起源於商周，而共產黨的福旺之地，剛好也在陝西，所以，共產黨也懂得養豬、養貪、養肥豬，養肥了再殺。習王反腐，其實就是殺肥豬。
女士們可能不大相信這些，但有一點你不要懷疑，假如你攤上個花心老公，為了挽回他的遊移之心、出軌之身，你每天早晨站在門口“兒嘮嘮嘮嘮……”地喚上幾聲，注意，聲音要舒緩而輕柔，節奏要短促而明快。一兩個月後，出軌的他，定當回心轉意。
三、中國人的相貌，竟然與豬有關！
倘若今天有人膽敢在你麵前罵你是豬，中國豬（Chinese pig），我想你一定會怒不可遏，揮拳便砸，當場將其打成一頭豬，一頭外國豬。為什麽？因為廝衝撞了你的顏麵，冒犯了你的尊嚴。
尊嚴，即“莊重肅穆，尊貴威嚴”。人的尊嚴體現在哪裏？在臉上，在麵部。中國人講情麵，愛麵子，死要麵子，所以，問題都集中在臉上，整個臉部。
人的臉部，主要由“相”和“貌”兩部分組成，即所謂“相貌”。
相，指靜態的形狀：長臉、方臉、圓臉、瓜子臉、國字臉，等等。佛家講的莊嚴寶相，指的是不帶表情的佛像。稱佛陀三十二相，八十種好；還有看相，等等，都是指這個天然的、與生俱來的長相。
貌，指動態的表情、神態、氣色：如貌合神離、相貌堂堂、貌美如花，等等。
不好了，說到這裏問題嚴重了，匪夷所思了——中國人的相貌，它，它，它，竟然與豬有關！你看嘛，貌 ，豸旁加皃。皃：上麵是張人臉，下麵是個“人”字。這個字念“冒”，不念“兒”。原始的“貌”就寫作“皃”，後來加進一個“豸”（即彘，指豬），變成了“貌”。那意思是說，中國人的表情和神態，涉及到豬，與豬有關。天哪，這事兒從何說起？
大家先別緊張，也甭生氣。“涉及到豬，與豬有關”，並不等於說長得像豬，與豬貌合神似，而是指豬肉、豬油對中國人的健康，對中國人的臉色、麵部表情和神態，有著決定性的影響，特別在早期，當六畜中的牛羊馬雞，都還沒有被馴養，華夏先民們隻有豬肉一種肉食的時候，更是如此。
如果你，或者你的親朋好友，有持齋茹素的經曆，你不難發現，一個人長期不沾肉，不吃葷，盡管有豐富的五穀雜糧和蔬菜水果相助，但素食者的臉色、神態還是會顯出幹枯、黑瘦、呆滯、憔悴等營養不良的病態來。如果這人的工作壓力大，體力和腦力支出多，情況則會更加嚴重。而他/她一旦恢複吃葷，尤其是吃豬肉豬油，其臉色和神態很快就會靈動、鮮活起來。
根據考證，中國人養豬的曆史大約有九千年，上下五千年我們都在吃豬肉、揩豬油、穿豬皮、用豬毛；牽頭整豬下聘禮，供個豬頭祭祖先，剁塊豬耳朵下美酒，嚼條豬尾巴補腰力；豬的全身上下，裏裏外外，除了豬毛和豬尿泡沒人吃以外，其餘全部可以做成美食，至今都還有女士們靠吃豬蹄來美容哩。
四、中國人的優良品德，全靠豬陪練出來的
中國人民最初的，和僅剩的優良品德——勤勞勇敢，據說，都是在原始狩獵活動中培養起來的，與捕獵野豬有直接的關係。勤勞，就是勤於幹事；勇敢，就是勇於進取。幹事的“事”，甲骨文寫作雙手持網捕捉野豬之狀；勇敢的“敢”，甲骨文則表現為手拿棍棒攻擊野豬之狀。男人為大事而來，因大事而去。原始社會的男人不懂什麽“大曰政，小曰事”，就知道抓野豬。
有句俗語，叫“山中無老虎，猴子稱大王”。其實，這句話前麵還有一句，叫“林中無野豬，老虎稱大王”，野豬比老虎更加凶猛、彪悍。
古代中國的兩大勁敵，匈奴和蒙古，都是被與豬有關的皇帝打敗、趕跑的。朱元璋姓朱，諧音豬；漢武帝的小名叫劉彘，“彘”就是豬。據說，劉彘這名字是漢高祖托夢給漢景帝，要景帝取的哩。劉彘七歲時，景帝廢掉原太子劉榮，改立劉彘，並認為“彘”有“徹”、“通”和“聰明”的意義，所以改名為劉徹。
眾所周知，中原地區富足，人們養得起豬，吃得起肉。而江南和嶺南，人多地少，糧食緊張，沒有餘糧可供養豬。所以，腸熬嘴饞之時，大家看見什麽像豬的動物就想吃。河豚是什麽？小羊曰羔，小犬曰狗，小馬曰駒，小豬曰豚。河豚被認為是長在河裏的小豬。這就是很多人冒死吃河豚的原因。
說“寧可食無肉，不可居無竹”，那是老蘇剛啃完東坡肘子，牙縫塞得發脹，想要牙簽剔牙沒著落，就自言自語地矯情了這麽一句。真正生活在江南竹鄉的貧苦百姓，饞肉黎民，你就是打死他們，他們也不會說出這種折福的話來。笨蛋的“笨”，就是竹根、竹筍的意思，吃多了，人就會變笨。人一變笨，走起路來就會象蟲子爬，是為“蠢”。所以，人不吃肉，就容易變蠢笨。
經由上述分析，可見豬對中國人的影響有多深，豬與中國人的關係有多密切。倘若鱉人罵你是中國豬，僅僅指你不講衛生，好吃懶做，喜吃雜食，而你卻不是，那你大可不必理會，躲一旁偷著樂去吧。假如有人罵我是中國豬，我就會大笑著承認說，Yes, I am，並且告訴他意想不到的理由。
五、我們要為豬打一場俗戰！
這個世界上，究竟誰TM最喜歡對我們中國人和中國豬說三道四，指手劃腳？
不用問，就是世界的中部，那幾個禁食豬肉，幹淨成癖的國家。東邊的日韓，西邊的英美，他們愛幹淨，不過是後來跟世界中部的人學的。其實，東洋人和西洋人原先都邋遢，都不愛洗澡，都不注意衛生。全世界最愛幹淨，禁忌最多的，就是中部的阿拉伯人、穆斯林。他們為什麽不吃豬肉，特愛幹淨？
亞伯拉罕的兩個兒子，他們讀的兩本聖書《舊約》和《可蘭經》，裏麵都是這樣命定的。講聖潔，愛幹淨，由宗教而世俗，自上古而現代，從中部到西方，這本來是個優良傳統，可惜過猶不及，無端指責別人的習俗，更不可取。
拉比、毛拉、阿訇，各位胡子爺，你們看看嘛，今天世界上哪裏的戰亂最多？哪裏的人民最苦？哪裏的經濟文化最落後？為什麽？講究、窮講究太多！
要不是耶穌基督為了拯救我們華人，重新訂了《新約》，允許我們吃豬肉，哼哼，依我看，我們中國人與阿拉伯人、穆斯林，遲早要為豬、為紅燒肉打一場俗戰！
2017.5.12
