耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
如果讓我畫一幅漫畫，來表現現代大多數中國知識分子的精神狀態的話，那麽，頭上長角，身上長刺，上半截聖人，下半截野獸，嘴巴咬著筷子，腦後拖著辮子的，我肯定不會畫，我會畫一個中國人被兩根繩子拉扯著，水平地懸在空中。拉頭的那根繩子叫“未來”；扯腳的那根叫“過去”。
很多現代中國知識分子都喜歡在未來和過去兩者之間遊移，腳不沾地。
造成這一奇特現象的原因，我想有兩個：一個原因是，世界的未來掌握在西方人手裏，中國的未來掌握在強權手裏，中國知識分子對未來無能為力，毫無把握，但卻又喜歡暢想，所以，難免撲空和抓瞎，陷入“想當然”的境地。
另一個原因是，中國曆史太悠久，文化太繁榮，與現實似有若無的國際文化地位和影響力相比，簡直是天壤之別；與其在現實中做無足掛齒的小卒，不如回到曆史中去當叱吒風雲的霸主，所以，中國知識分子都喜歡做文化上的杜鵑鳥，都愛唱“歸去”歌。貪戀過去，實際上是沉迷輝煌。
宋代大儒張載提出的知識分子四大使命之一：為往聖繼絕學，原是指知識分子應當以自己的社會實踐，來繼承、補充和發展先聖的思想理論，重在“行為世則”，並不是讓後人躲在象牙塔裏尋章摘句，咬文嚼字地闡發古人的原義。
現代大學裏培養的研究生、博士生、博士後生，沒有人懂得什麽是創造性地“身繼”往聖絕學，大多都是古板的“書繼”，也就是大而化之地讀幾本古人的書，與古人或深或淺、既愛且戀地“意淫”一回，達成思想上的“受孕”，再經過十月懷胎，一般都是三年“燜煮”，也就是查資料找參考，然後從筆端生出一個子肖其父的”小古人”——述而不作的“書”來。一個英姿勃發，意氣奮進的青年學者，一輩子就這樣竭盡所能、耗盡精力地替古人生幾個“孩子”完事！
中國自改革開放以來，社會的方方麵麵都發展進步得非常快，有些方麵甚至比西方還要現代化，唯獨在文物收藏一項上特別落後，非但沒有進步，反而大幅度倒退了。當今世界的主要文化大國，都在千方百計地向外輸出自己的文化，而中國卻在全球挖地三尺，到處搜購流散出去的文物，而且不惜代價，不擇手段。
文物，說白了，不過是古人創造的藝術品和工藝品。今天的藝術品和工藝品，也有可能成為將來的文物。現代人為什麽不自信自己的創造，隻一味地去仰慕古人的創造呢？
胡適當年提倡白話文的時候，雖然也有黃侃等保守派冷嘲熱諷、胡攪蠻纏，但畢竟大勢所趨，大利所在，風氣最終還是開了。現在要是有人膽敢在天津文交所，或者世界其他中國文物拍賣會上，大吼一聲“我們要當天工開物者，決不當盜墓賊”，那後果將會如何呢？
用國立官辦的孔子學院來傳播中華文化，雖然鄭重其事，也頗有名正言順的意味，但過猶不及。要知道，大題不能小做，小題也不能大做；急事不宜緩辦，緩事也不宜急辦。傳播中華文化雖然是件大事，但卻是緩事，絕對不能操之過急。中華文化是農業時代中國人長期積累的世界觀、人生觀及生產生活、待人處事的經驗總結。它的傳播推廣，一定要如春風化雨般潤物無聲，潛移默化，不能學西方人，在全世界強推硬植自己的速成工業文明。
中華美食和中國功夫，這兩個中華文化的次要方麵，之所以能在西方成功傳播，而且深入人心，那是李小龍、陳龍、李連傑等幾代華人武曲星，靠了跌打損傷的努力和借助好萊塢電影的宣傳，幾百萬海外華人移民，為了養家糊口四處飄泊，走街串巷、煙熏火燎開餐館，竭誠為當地民眾服務，才換來的文化成果。這兩方麵的成功啟發我們，在西方工業文明方艾不興，雖衰未敗之時，西方人總會以各種理由防範、抑製或排斥中華文化，這不是虛名妄譽的文化問題，而是實實在在的利益問題，因為文化是可以帶來利益的。
在這種不利的情勢下，驟然興起無數個孔子學院，顯然是不明智的，不管中國參照的是德國歌德學院，還是意大利但丁學院，它們傳播的本身就是西方文化的組成部分，而我們則不是。改進的辦法，最好是變官辦為民辦，變正式為非正式，變短期為長期。語言教學方法也要創新，不能把中文語言環境下的一套，生搬到非中文語言環境中來，更不能機械地模仿英語的課堂教學方法。
中華民族早熟早胖，不僅喜歡厚葬，而且喜歡富藏。這些外化、物化於古人墳坑墓穴、深山洞府的文化寶藏，不但沒有成全和造就後世子孫成為大同世界的領軍人，反而讓後人在文化心理上產生了無窮的惰性和依賴性。這種懶惰和依賴，不僅造成了傳統文化的衰敗，而且多次差一點讓傳承人自己亡國滅種。
大同世界的理念是我們祖先提出來的，英語的“I”和中原話的“俺”，發音何其相似，可同化世界的亙古第一大好事的榮耀，卻沒有落在泱泱華夏的孝子賢孫頭上，最終竟落在了島國島民的盎格魯薩克遜人的頭上。說實在的，我們每一個現代中國人，包括我自己在內，在文化價值觀上都有厚古薄今的傾向。
我們幾乎不願，也不會創造，隻知道一味地食古和啃老。雖然我們從未拿起洛陽鏟和還魂梯去盜過墓，但我們在文化傳承和發展方麵，都是不肖子孫、低能兒。在意識和行為上，自覺與不自覺中，我們都當過“發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士”，一句話，我們都是文化上的盜墓賊——官賊、民賊、學賊、兵賊、商賊、留學生賊、移民賊……
你我在文化上的身份和作為
君不見中國影視界多是”穿越曆史劇“，因為中國的曆史太厚重，令我們回味無窮，總是重複曆史，懶得展望未來，以致整體缺乏創造力，到處是“山寨”和“舶來品”；而美國好萊塢電影多是”回到未來世界“，因為美國沒有太重的曆史包袱，隻有不斷創新，展望未來！
我們羞做“盜墓賊”，我們願當“開物人”！
西方文明的探索創新精神是人類的財富，沒有她就沒有今天人類的高度文明。落後的文明被先進的所取代是必然趨勢，我們的發型，衣著，住宅，飲食，汽車，電腦早已是西方文明，這是進步，是好事。“發揚中華文化”太過空洞，中華民族當務之急是如何正視曆史，如何暢所欲言，否則如何去創新？又如何去傳播給他人？