耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
近段時間，圍繞前學運領袖柴玲狀告牧師遠誌明強奸事件，美加兩國的中文媒體上，大筆杆子，老槍杆子，小鞭杆子，嫩肉棒子，烏將軍他爹，毛洞主她娘，紛紛不請自來，亮劍掏槍，披掛上陣，對當事人刀砍斧劈，口誅筆伐，直鬧得bra滿天，condom遍地。
我相信大多數人跟我一樣，對柴遠之事並不知情，都屬於局外人。既然如此，大家為什麽還要“為別人的豆子炒破鍋”呢？況且，柴遠案件，乃一樁“奸”案，實在不是什麽好事，咋會有這麽多人為此傾注熱情，奉獻精力，捐贈智慧？
俗話說，好事不出門，醜事傳千裏。醜事之所以有如此神奇的傳播功效，並不是醜事本身“D”功高強，“B”力過人，而是醜事比好事更受俗人鳥眾的關注，爆炸力加吸附力，當然能收到風傳電播、“千樹萬樹梨花開”的效果。
大凡桃色事件，外人不傳，腥臊僅在兩人間熏染，雲過雨收，自然風平浪靜。而一旦外人“眼”進“舌”入，長槍短炮這麽一轟，鼻孔朝上，肚臍眼向後，真相就再也沒法弄清了。
中文裏有個臆怪字，叫“嬲”（念Niǎo），意思是騷擾。兩個男人中間夾著一個女人。那女人是柴玲，第一個男人是遠誌明，第二個男人就是閣下您。如果沒有gentleman您的加入，柴玲再委屈，遠誌明再混蛋，諒他們也構不成對我們整體海外華人“公”民的騷擾。
中文裏還有一個更臆怪的字，叫“嫐”（念 Nǎo），意思是糾纏、戲弄。 兩個女人中間夾著一個男人。這男人是遠誌明，第一個女人是柴玲，第二個女人就是女士您。如果沒有lady您的加入，遠誌明再冤枉，柴玲再無恥，諒他們也構不成對我們整體海外華人“母”民的糾纏與戲弄。
關於中國人愛看熱鬧，喜歡圍觀事故現場，善於管別人閑屁事的劣根性問題，先賢後儒、文豪武俠們，早已神醫把脈，點中穴位，且用過猛藥，本人不想魏武揮鞭，再行撻伐，因為海外華人中王婆、李叔、馬大姐畢竟不多，大家的是非覺悟高，公德心和私德心也遠比國內人好。
如果迫於生計，基於學術研究，實在需要生理分析、心理分析、犯罪心理、強奸動機等實例數據或個案材料，我建議您回中國去找，國內這方麵的數據和材料，取之不盡，用之不竭。
如果您喜歡弄清真相，想在受洗大會或小會上，做一個驚天動地的見證，那我奉勸您，用自己的罪證比別人的好，因為上帝不喜歡您隻看到弟兄眼中的刺，而看不到自己眼中的梁。
如果您什麽都不為，就是想寫一篇標新立異的博文，吸引讀者眼球，增加點擊率的話，那我覺得您真應該向國內政績最好，GDP最高的省長谘詢秘訣，因為網絡上的文章點擊率，與國內的GDP一樣水分多多，隻可自欺，不能騙人。他們用了什麽虛假的手段，您也可以有樣學樣，保證有效！
要是您熱衷創意，醉心搞怪，念念不忘把“柴遠”私事當經念，當好戲看，總想在柴玲的傷口上撒把鹽，遠誌明的深井裏下塊石頭，並以此為樂的話，我建議您把身高尺寸和mailing address告訴我，我負責從農場給您郵寄一個裝糧食用的大麻袋（burlap sack）。
您可以鑽進麻袋裏，讓夫人或先生從外麵幫著紮緊袋口，然後，您就把腦袋當成錐子，學著古人“錐在囊中，脫穎而出”的樣子，在麻袋裏盡情折騰。若是總不能破包而出的話，您也別再麻煩家人鬆開袋口，放您出來了，幹脆就讓孩子們把您當成中山狼，用鋤頭和球棒，亂棒齊下打扁算了。
說實話，作為局外人，我既不想弄清柴玲的動機，也不想分辨強奸案的真假，更不想對兩位當事人作出是非評判。我隻是奇怪，為什麽此事發生在此時而非彼時？在這個毀傷事件中，誰是最大的受害者？誰又是最大的獲益人？
現代中國腐敗盛行，物欲橫流，是非混淆，道德淪喪，最根本的原因之一就是民眾沒有正確的信仰。這是海內海外、兩岸三地、朝野上下、草根精英、賢愚智不肖的共識。共產主義是共產黨員的政治信仰；氣功大法是鍛煉身體的體育運動。早先走出國門的pioneer們，通過自己的觀察、思考和實際體驗，認定猶太人的基督信仰，最可作他山金石，用以救助今天的社會人心。
朱韜樞、遠誌明、賴建國、馮秉承等一大批有心、有誌之士，自己苦水深淵先得救，然後再投身到傳播上帝（或稱老天爺、人間正道）真理，幫助國人建立個人信仰的世紀偉業中。中國各級政府，也開始放鬆對民眾信仰的幹涉和鉗製。知識界和底層民眾信仰基督的人越來越多，教會組織和教堂建築的規模也越來越大。中國社會目前的正確信仰建立形勢，總體上是方興未艾。
當代最著名的聖經研究學者，英國牧師大衛.鮑森（David Pawson）曾有預言：中國人將會在本世紀接過從英國人、美國人手中傳下來的接力棒，在全世界為上帝傳播公道。換句話說，上帝要用我們中國人，他必然會興起我們，為我們預備環境，創造條件，開辟道路。
福音傳播和教會建立的曆史告訴我們，神揀選仆人是看重他的心，而不是他的義德，因為世上本無義人，一個也沒有。曆代有幸成為神的工人和牧民的人，也都是矮子當中的將軍，既不是聖人，也不是完人。
遠誌明從一個自視甚高、視共如仇、立誌民運的俗鬥士，轉變成一個棄人治為神治，變小愛為大愛，並真心為自己的仇敵禱告祈福的聖教徒，這種變化不亞於脫胎換骨，煉獄重生，外人就是再加一百次打擊對付，他也不會覺得被摧殘。從他的講道內容看，他自己一直在認罪，而別人也沒把他當成聖人。
所以，柴遠事件毀傷的，不是遠誌明牧師，也不是美國華人教會，而是中國正在興起的、充滿希望的真神追求和正確信仰運動。說嚴重點，中國開放後在美國成長起來的第一代教牧人員形象被毀，公眾信心受到動搖，影響了福音傳播，損失最大的還是上帝，因為他對中國人民的救贖計劃遭到了破壞。
那麽，柴遠事件的最大獲益人是誰呢？很多人猜測是中共，認為中共又犯了多疑症和紅眼病，生怕國內勃然興起的基督信仰最終會威脅到自己的統治，所以，就想以抹黑美國華人傳教大本營領頭羊的方式，從海外釜底抽薪。但這樣的猜測於情於理於事實都不符。
第一、柴玲不是中共的人，她不可能替中共做這樣的自殺炸彈客。
第二、中共是中國的巨無霸執政黨，它有足夠的自信和能力，控製境內任何一個存在威脅的宗教團體，實在看不出它有到海外搞信仰顛覆的必要。
第三、柴玲和遠誌明都已放棄了民主追求，他們與中共的宿怨也早已化解，中共不可能再用這種下作的手法，一箭雙雕，挑起舊恨。
第四、基督徒都知道“神的歸神，凱撒的歸凱撒”的道理，並願意為掌權執政者祈禱。共產黨內也是三教九流什麽人都有，掌權的不可能不知道這些。
第五、共產主義信仰源自聖經，服務型政府的理念也來自聖經，甚至從某種程度上講，共產黨就是執政的基督徒；基督徒就是在野的共產黨。中國共產黨不信假神，卻信真神——天意民心，且有入黨宣誓儀式為證。所以，中共哪個宗教都可以怕，可以防，唯獨不應該防範基督教。
綜上所述，柴遠事件的最大獲益人，還是上帝的老對手——姓撒名旦字魔鬼的神通壞家夥，這個隱藏在柴玲心中，萬千海外華人心中，遠誌明身邊的基督信徒心中的惡魔。我相信，上帝在這件事情上一定會有自己的公斷。撒旦雖然能逞凶一時，但他永遠贏不了上帝！
俗話又說，家醜不可外揚。海外畢竟不同於國內，華胡共處，輿論環境還是要注意的。柴玲和遠誌明乃我族類，他倆的醜事也是我們全體華人的醜事。你在那裏搞隊伍清洗，想拚命自外於我華族類，可人家老外邏輯比我們好，他們才不會相信白馬非馬。所以，為同胞諱，實際上也是為我們自己諱。
孔老夫子教導我們說：“見賢思齊，見不賢而內自省。”不賢，既可指人，也可指事。讓我們都把柴遠醜事，當作不賢之人，不賢之事來反躬自省吧。省下來的口水，可以滋陰養肺，教導兒女；省下來的墨水，可以揮灑藍圖，書寫自傳，多好！
但願在這件八卦事情上，我是最後一個話嘮兒，盡管我似是而非。
農兄太客氣了，嗬嗬。頭回在農兄博客鬥膽發言。您不怪我搗亂就好。
嗬嗬嗬，我自以為總算說了句象樣的公道話，沒想到老弟連我也一並罵上了。行行行，我閃開。
不過我同意你說的“中國社會目前是需要建立正確信仰”。
哎，老弟，跑到人家門口罵人是不對的。紅衛兵跟高尚也是沒有一點關係的。
農兄說的很對，是非公道自在人心。當事雙方的表現和各方人士出於各種立場的表現大家都看在眼裏，其實每一個人都早有自己的判斷。就算遠這時候出來說話也沒啥用處了。所以我們這些閑雜人等還是該幹啥幹啥去吧。其實一直很喜歡農兄的博客。前麵有讓農兄覺得是抬杠的話還望多多包涵。
嗬嗬嗬，農兄想讓我說什麽”象樣的公道話“？我隻想說大家夥兒有說話的自由，農兄也有在自己博客上刪帖的自由。這話沒有不公道吧。
“西方人”之所以會“在對待基督信仰和教牧人員方麵，會懷有起碼的尊敬“，是因為基督教是他們自己的文化呀。這有什麽好比的。要比也要比普通“西方人”對穆斯林或別的宗教的看法和態度。
老兄啊，美國這個“民主自由”的社會可是天天盼著中國倒黴，“好幹點兒起哄架秧子落井下石的事兒”。嗬嗬。我就是搞不懂農兄為啥覺得“西方人”那麽地高大上。
我身邊的普通西方同事可比我八卦多了。有兩個在辦公室屏幕上方樹著大大的"*Free*Tibet*"（當然還有別的一堆我是查理什麽的）。老兄讓我學他們？
嗬嗬嗬，農兄說的很對，我確實是個不“入流”的“東方”“土鱉”，沒學到人家“西方”“上流”社會天天叫著要打這個，教訓那個，還要支持*台*獨*藏*獨*的“西方”男人的“正直”“勇敢”。麻煩農兄給我指個高大上的“西方男人”榜樣，讓我也跟那個東施一樣好好學一學。
哈哈哈！這個預言一定不會實現。
等等！老兄現下是啥國籍？
回複 '周老虎' 的評論 : 我早就注意到你這位仁兄，自從這個事件爆發以來，你一直在上竄下跳，到處煽風點火，不知道遠誌明他怎麽得罪你了？他是不是無意中把condom扔你腦袋上了？
“人心就像蛇一樣，它可以伸直，欲經常彎曲著；隻要動，就非彎曲不可。”
遠，柴不是社區男女，不是尋常華人。 他們站在樓頂上，所作所為，被所有走過的華人看著。不是非要看他們幹什麽窺視他們的隱私，而是他們把自己放在燈下，早已超出個人行為層次。 如果他們的個人絕對隱私，我不會打聽。 真的沒有興趣。 但是，他們自己把醜事暴漏在陽光下，給走過的路人看到，那就不再是個人隱私問題，而是因為個人行為產生的吸引大眾興趣的話題了。 這個時候，責備各類發表意見的人士是不太公平的。 公開談論隔壁阿貓的性衝動，叫冒犯人家隱私。 談論柴。遠二位的性恩仇，不是侵犯他們二人的隱私，而是在談論由此性恩仇引發的感觸，嚐試作出作者個人的判斷， 姑且不論在真正意義上對誰錯。
把二個人的行為同所有華人聯係起來不妥。 不讓談論二個站在樓頂的人的行為也不妥。 樓主好意好心，但未必是好的立場。
就我看來，柴在此事兒中動機，把自己說成為今後其他婦女不受性侵犯之類的勇者，未免太牽強。 我對柴女人格看得低，這是一個會利用機會為自己也能毀掉他人的女子，有一定的邪惡的天性。 所以，我不同情她也不會沉默。 我選擇公開責備她的動機。