耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
五、 環保——盡管全球氣候越來越異常，減排節能的呼聲越來越高昂，可是人類的環保行動卻十分緩慢，甚至根本見不到成效，原因就是美國等西方國家不積極、不熱衷。環保理念是日本人提出的，在環保旗幟下站立的，都是反對工業化、質疑現代生活方式的梁山好漢，發達國家當然知道這對它們意味著什麽。
環保不僅要減少溫室氣體的排放量，更要處理垃圾的輪回問題。垃圾是現代工業文明的附體。我們日常隻看到生活垃圾、工業垃圾、交通垃圾和通訊垃圾，還有數量更龐大、危害更嚴重、處理更麻煩的國防垃圾，而這些垃圾的主要部分都藏在西方。要清除垃圾就要改變生產生活方式，這對西方人來說容易嗎？
美國政府十分清楚，就目前地球環境被汙染的程度來講，要完全達到民眾的環保要求，幾乎沒有可能。所以，他們寧願花錢在航天科技的開發上，也不願花錢改變生產和消費方式，因為這是自毀長城。他們的野心似乎是，在地球完蛋前，用航空器將富人移民到外星球，這樣既可繼續掠奪，又能保住人類。
好在美國民眾比較務實，他們不相信美國政府的善心和能力，還是希望通過改變生活方式，回到田園牧歌的從前。據我所知，Permaculture（永續農業）和Straw bale building（草包建築）等民間組織，目前正在美國雨後春筍般地興起，並且非常活躍地向民眾推廣、示範有機無能的理念和實踐。
令人懷疑的是，美國工業化早、商業化普遍，民眾根本無法擺脫工商業的影響，永續花園和有機農場仍然使用工業材料、工具和工業技術，推廣模式也仍然是賺錢贏利的商業模式；更有甚者，美國人仍然自以為是，還想當世界的領導。汙染你在行，可木梁草蓋泥巴牆的技術，中國一直沒丟，憑什麽聽你的？
六、 科技——科技從來就是雙刃劍，它既是生產力，也是破壞力。近幾百年來，西方人憑借科技的優勢，不僅創造了奇跡，改變了世界，而且也徹底拔高了他們自己。然而，自從上個世紀50年代以後，科技卻由原來的公平權利、促進民主、造福民眾，逐步演變成今天純粹替富人斂財的魔幻機器。
科技的本質其實就是機巧。遠在敬天畏神時代，人們普遍鄙視投機取巧，皇權更是禁止能人炫耀機巧，因為那時皇帝懂得，機巧如利器，用於善則大善，用於惡則大惡，豈可輕易廣傳、流布？西方科技之所以從英國興起，那是窮苦而又虔敬的英國人受到的天啟。上天給英國人的祝福和榮耀實在太多，太多。
可是到了美國特別是最近幾十年，膽大包天，利欲熏心的美國政府，竟然把神聖的科技與萬惡的商業利益掛起鉤來，近墨者黑的強大負麵作用，怎能不讓科技變質又變味？中國武林一直恪守技傳有德的傳統；嶗山學藝的故事教育兒童，掌握絕活的人一旦心術不正，妄圖為自己謀取私利，所學功夫就會失靈。
回顧兩次世界大戰和冷戰，欣賞西方人用科技製造的殺人武器，再領教英國人發明的化肥，法國人發明的水泥，德國人發明的農藥，然後，再審視一番身邊的電子科技產品，看看哪一樣是在成全、造就人，我們便可知道科技已經邪乎到何種地步了。
然而，槍炮導彈再先進，調轉180度就會要自己的命；高科技再高，不過是試圖用來消除科技的禍殃，解決科技的問題。農場主飼養的雞，再高明、再神氣也飛不上天，更不會變成人。
所以，科技也好，高科技也罷，不過是人類自己的花樣彩頭，它既不能全麵、徹底、永久地解決人類生存的物質供應問題，也不能充分、準確、及時地滿足人類的精神需要，說白了，科技就是高級魔術。我們總希望科技能夠改變生活，讓生活不再像從前一樣辛苦、艱難，可事實是，現代科技讓我們支付的帳單越來越多，活的比以前更累，而且越來越沒有保障。
七、 外交——提起西方外交，人們自然會想起十九世紀英國首相帕麥斯頓那句著名的壞話：“國家沒有永遠的朋友，隻有永遠的利益。”（A country does not have permanent friends, only permanent interests.）丘吉爾後來又加了一句，“也沒有永遠的敵人”，合起來就是：一個國家既沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益。
如果把帕麥斯頓和丘吉爾的話放在當時的外交環境裏看，這話不但沒錯，而且是真理，特別是丘吉爾說這話的曆史背景。為了打擊法西斯，英國與蘇聯結盟能有什麽錯呢？其實，東西方近現代的很多外交政策，都是自己戰亂時期外交經驗的再現、發展和延續。中國的合縱連橫、遠交近攻，也來自春秋戰國。
英國人到底有沒有把這句話當成後來的外交準則，值得懷疑，因為英國人無論在國際外交方麵，還是在生意場合，或者個人私交方麵，並不像美國人那樣見利忘義、有奶就是娘；相反，俄法西葡意大利等歐洲大陸列強倒是一向薄情寡義、唯利是圖。美國人把過去戰時的外交政策用於和平時期，圍堵中國公然聯合昔日的死敵日本，居心何其齷齪！
好在中國人早已明白，國與國不同於人與人，人與人之間有感情，可以建立友誼，而國與國之間沒有感情，當然也就建立不起來友誼。所謂國際外交，不過就是國與國之間交換有無，建立貿易合作關係而已。美國人今天所做的，中國人明天也可以效法，這叫“即以其人之道，還治其人之身”。
八、 信仰——過去我們一直認為，西方國家是基督教國家，西方的民眾都有信仰。如今的實際情況是，西方人迷信但沒有信仰，相信科學的人遠遠多於信神的人，多數人都是把《聖經》放在枕邊，把撒旦放在心裏，而卻把上帝高高地架空在天上。
美國人把信仰寫在硬幣上，“In God ，we trust”據說後麵省略了“Everybody must pay cash”一句。英國人也有同樣的警句：“我們相信上帝，但子彈還是要上堂。”德國人對宗教改革的影響和貢獻最大，可德國人殘殺的上帝選民卻最多。這是西方人把宗教理性化、世俗化了？還是走火入魔，或者壓根就不信？
中國的讀書人，儒家子弟，佛門信徒，道中修士，如果明白了神是美善和公義之代表的定義，相信他們很容易接受一神論，因為美善和公義的標準天下無二。可惜，西方人忘記了“神把律法寫在外邦人的心上”的教誨，不但不謙卑，不懂得基督教最適宜身傳的真理，反而傲慢地把中國人的信仰斥責為異端。
中國人打麻將的心理是，我胡不了，也不讓你胡；西方人信仰的心理是，我不信，也不讓你信，我信不好，也不讓你信得太好。盡管但丁早就說過，“隻有基督教的傳統，沒有基督的傳統”，可西方的教廷、教會和神學院，還是有太多死板的教條。
這些所謂的傳統，不但捆綁人，而且阻礙上帝的道路。
有一位著名的歐洲人曾經說過：“歐洲是一個謎，歐洲是一個問題。”因為這句話沒有更詳細的解釋，所以，讀者隻能按照字麵意思理解：謎，指歐洲的輝煌成就；問題，指這種成就帶來的可怕後果。歐洲人，包括後來的北美人尤其是美國人，本文所說的西方人也主要指他們，他們的能耐舉世皆知、有目共睹，可他們製造的麻煩也空前絕後。
中國有句老話，叫做“譽滿天下，謗亦隨之”。西方人功高蓋世，譽滿天下，所以，指責、數落、攻訐和謾罵他們的聲音，也從未停止過。中國人自近代以來，因為羨慕西方科學和民主，渴望“師夷之長技”以改變國家落後挨打的命運，所以，絕大多數對西方懷著推崇、讚譽和向往、學習的態度，隻有辜鴻銘對西方人做過精準、到位的鞭撻。
從上個世紀的兩次世界大戰，到今天的環境汙染和氣候變遷，社會發展似乎越來越鑽進了死胡同，人類的前景也幾乎跟梁漱溟的老爸和羅素預測的一模一樣。當此之際，全世界負責任的人都在思考：如此世局亂象，誰造成的？西方飽享了工業革命以來的榮譽，當然要承擔工業革命以來的責任，因為世界的領導是西方，禍亂的根源也在西方。（完）
以上是美國政府的野心和計劃
以上是美國民眾的希望和行動
