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在《諸神的麵具》一書中凱樂牧師著重分析了4類偶像：
愛情、金錢、成功和權力
下麵是幾段經典書摘，願更多人可以聽到凱樂牧師的大聲疾呼：人心是偶像的工廠，辨識、揭發、拆毀心中的偶像！來到那能真正滿足人心渴望的真實者麵前！
1.偶像是什麽？偶像就是--對你來說--任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物，或任何你以為可以借之得到你所想要的東西的事物，但其實那些東西是隻有上帝能賜給你的。
2.雖然我們無法得知天父為何許可一些壞事在我們身上發生，但是我們可以像耶穌所行的一樣，在困難的時刻信靠他。當我們仰望他，因他為我們所做的事而歡喜快樂時，我們就會得著所需要的喜樂、盼望和脫離假神的自由，並且能在最黑暗和困難的時刻，跟隨上帝的呼召。
3.如果你結婚了，但盼望配偶能像上帝一樣地滿足你，那麽他一定會不可避免地讓你失望。這不是說你應該少愛你的配偶，而是說應該更多認識上帝和愛上帝。
4.如果我發現自己有一種渴望，是世界上任何經驗都不能滿足的，那麽最可能的解釋，就是我是為著另一個（超自然而永恒的）世界所造的。
5.如果我們能夠因見到耶穌對我們的愛而深深地受到感動，就會使我們的心脫離那些虛假的拯救者；因為我們已經得救贖了，所以就不再需要借著追求一些事物或關係來尋找救贖，又因為我們已經有了救主，就不再需要把別人製造成我們的救主。
6.仰望在十架上的耶穌--你是我的所愛、我的生命、我的亮光，唯獨你最美麗。
7.耶穌對人在金錢上的警告，遠多過在性方麵的警告，但幾乎沒有人認為自己在這方麵是有罪的，因此我們都應該要有這樣的假設：“這也很容易是我的問題。”如果貪心有可能會隱藏的很深，那麽就應該說沒有人能自信地說這不是他的問題。
8.當你越明白福音，金錢就越不能在你身上掌權，因此，你要思想他的恩典，直到你被改變成為一個慷慨的人。
9.要解決吝嗇的問題，就要將自己的目光轉向注視福音中基督的慷慨，看到他如何為你而倒出自己的富有。
10.現在你無需為金錢擔憂，因為十字架已經顯明上帝對你的關照和給你的保障；現在你也不需要嫉妒別人有錢，因為耶穌的愛和救恩已經賦予你一個顯要的地位，這地位是金錢所買不到的。金錢不能讓你逃脫災害，或讓你控製這個混亂的世界，這些隻有上帝能做得到。
11.要打破金錢控製我們的能力，不是靠我們加倍努力去效法基督的榜樣，而是靠加深我們對基督救恩的認識，對我們在他裏麵擁有些什麽的認識，然後活出這認識所帶出的心的改變--這心就是我們的思想、意誌和情感的所在之處。
12.偶像是沒辦法根除的，它隻能被取代，它隻能被那一位來取代--他曾經富有，卻成為貧窮，為的是讓你我能真正地富有。
13.把成功當作偶像崇拜最主要的征兆，就是我們覺得自己在專業上必須保持是最優秀的，否則我們就沒有自信心了。
14.把成功和成就當作偶像的另一個征兆，就是它把你對自己的看法扭曲了。當你把成就當做個人價值的基礎時，它們就會膨脹你對自己能力的看法。
15.你若要得到上帝的恩典，你隻需要有“需要”本身，而不需要別的任何東西，但是我們很難有這種靈裏的謙卑；我們到上帝麵前不是說“請看我所做的”，就是說“請看我所受的苦”，但上帝隻要我們看他。
16.“成功”這個偶像是趕不走的，它必須被別的來取代。我們或許可以克服人心中對某件特定有價值的事物的欲望，但我們卻無法克服人心中總是想得到一件有價值的事物的需要。
17.我們要如何破除心中對盼望“做大事”的執迷，不再以為那樣我們的無能感才會被醫治，生命才會有意義？隻有當我們看到耶穌--這位受苦的偉大仆人--為我們所做的事時，我們最終才會明白，上帝的救恩並不需要我們“做大事”，因為耶穌已經做了，所以我們就不需要再去做。
18.當我們把某件事物當作崇拜的偶像時，會產生的一個征兆就是懼怕：懼怕成為我們生活中的一個重要特質。當我們把偶像作為生活的中心時，就會對它產生依賴性，如果它在任何方麵威脅我們，我們就會驚慌失措，我們的反應不會是：“真糟糕，太困難了！”而是會說：“完蛋了，死路一條！”
19.被奉為偶像的東西原來都是美好和必須的事物，隻是它們被當作了神明。
20.其實人類對於自己的生命並沒有什麽真正的權力，生活中百分之九十五的事件都不是人所能控製的，包括自己出生的時間和地點，父母與家人，童年的環境，身材的高矮胖瘦，遺傳而得的才幹，以及絕大多數的環境遭遇。簡言之，我們這個人和我們所有的東西都是上帝所賜予的；我們不是無限的創造主，而是有限而必須依賴的受造者。
21.罪帶出的最大諷刺之一，是當人類想要超越自身而做上帝時，反而墮落得連人都不如。當人想做自己的上帝，為自己的榮耀和權力而活時，反而會產生最野蠻、最殘忍的行為。驕傲讓你失去人性，成了掠食的動物。
22.升高的道路是要往下走，下降的道路則是往上走。
來源：《諸神的麵具》
