在《諸神的麵具》一書中凱樂牧師著重分析了4類偶像:
愛情、金錢、成功和權力
下麵是幾段經典書摘,願更多人可以聽到凱樂牧師的大聲疾呼:人心是偶像的工廠,辨識、揭發、拆毀心中的偶像!來到那能真正滿足人心渴望的真實者麵前!
1.偶像是什麽?偶像就是--對你來說--任何比上帝更重要的事物,任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物,或任何你以為可以借之得到你所想要的東西的事物,但其實那些東西是隻有上帝能賜給你的。
2.雖然我們無法得知天父為何許可一些壞事在我們身上發生,但是我們可以像耶穌所行的一樣,在困難的時刻信靠他。當我們仰望他,因他為我們所做的事而歡喜快樂時,我們就會得著所需要的喜樂、盼望和脫離假神的自由,並且能在最黑暗和困難的時刻,跟隨上帝的呼召。
3.如果你結婚了,但盼望配偶能像上帝一樣地滿足你,那麽他一定會不可避免地讓你失望。這不是說你應該少愛你的配偶,而是說應該更多認識上帝和愛上帝。
4.如果我發現自己有一種渴望,是世界上任何經驗都不能滿足的,那麽最可能的解釋,就是我是為著另一個(超自然而永恒的)世界所造的。
5.如果我們能夠因見到耶穌對我們的愛而深深地受到感動,就會使我們的心脫離那些虛假的拯救者;因為我們已經得救贖了,所以就不再需要借著追求一些事物或關係來尋找救贖,又因為我們已經有了救主,就不再需要把別人製造成我們的救主。
6.仰望在十架上的耶穌--你是我的所愛、我的生命、我的亮光,唯獨你最美麗。
7.耶穌對人在金錢上的警告,遠多過在性方麵的警告,但幾乎沒有人認為自己在這方麵是有罪的,因此我們都應該要有這樣的假設:“這也很容易是我的問題。”如果貪心有可能會隱藏的很深,那麽就應該說沒有人能自信地說這不是他的問題。
8.當你越明白福音,金錢就越不能在你身上掌權,因此,你要思想他的恩典,直到你被改變成為一個慷慨的人。
9.要解決吝嗇的問題,就要將自己的目光轉向注視福音中基督的慷慨,看到他如何為你而倒出自己的富有。
10.現在你無需為金錢擔憂,因為十字架已經顯明上帝對你的關照和給你的保障;現在你也不需要嫉妒別人有錢,因為耶穌的愛和救恩已經賦予你一個顯要的地位,這地位是金錢所買不到的。金錢不能讓你逃脫災害,或讓你控製這個混亂的世界,這些隻有上帝能做得到。
11.要打破金錢控製我們的能力,不是靠我們加倍努力去效法基督的榜樣,而是靠加深我們對基督救恩的認識,對我們在他裏麵擁有些什麽的認識,然後活出這認識所帶出的心的改變--這心就是我們的思想、意誌和情感的所在之處。
12.偶像是沒辦法根除的,它隻能被取代,它隻能被那一位來取代--他曾經富有,卻成為貧窮,為的是讓你我能真正地富有。
13.把成功當作偶像崇拜最主要的征兆,就是我們覺得自己在專業上必須保持是最優秀的,否則我們就沒有自信心了。
14.把成功和成就當作偶像的另一個征兆,就是它把你對自己的看法扭曲了。當你把成就當做個人價值的基礎時,它們就會膨脹你對自己能力的看法。
15.你若要得到上帝的恩典,你隻需要有“需要”本身,而不需要別的任何東西,但是我們很難有這種靈裏的謙卑;我們到上帝麵前不是說“請看我所做的”,就是說“請看我所受的苦”,但上帝隻要我們看他。
16.“成功”這個偶像是趕不走的,它必須被別的來取代。我們或許可以克服人心中對某件特定有價值的事物的欲望,但我們卻無法克服人心中總是想得到一件有價值的事物的需要。
17.我們要如何破除心中對盼望“做大事”的執迷,不再以為那樣我們的無能感才會被醫治,生命才會有意義?隻有當我們看到耶穌--這位受苦的偉大仆人--為我們所做的事時,我們最終才會明白,上帝的救恩並不需要我們“做大事”,因為耶穌已經做了,所以我們就不需要再去做。
18.當我們把某件事物當作崇拜的偶像時,會產生的一個征兆就是懼怕:懼怕成為我們生活中的一個重要特質。當我們把偶像作為生活的中心時,就會對它產生依賴性,如果它在任何方麵威脅我們,我們就會驚慌失措,我們的反應不會是:“真糟糕,太困難了!”而是會說:“完蛋了,死路一條!”
19.被奉為偶像的東西原來都是美好和必須的事物,隻是它們被當作了神明。
20.其實人類對於自己的生命並沒有什麽真正的權力,生活中百分之九十五的事件都不是人所能控製的,包括自己出生的時間和地點,父母與家人,童年的環境,身材的高矮胖瘦,遺傳而得的才幹,以及絕大多數的環境遭遇。簡言之,我們這個人和我們所有的東西都是上帝所賜予的;我們不是無限的創造主,而是有限而必須依賴的受造者。
21.罪帶出的最大諷刺之一,是當人類想要超越自身而做上帝時,反而墮落得連人都不如。當人想做自己的上帝,為自己的榮耀和權力而活時,反而會產生最野蠻、最殘忍的行為。驕傲讓你失去人性,成了掠食的動物。
22.升高的道路是要往下走,下降的道路則是往上走。
來源:《諸神的麵具》
審核:左琳