裏程博士：神存在的真實性

耶穌說，我就是道路、真理和生命。

 

作者：裏程博士

節選：《遊子吟》

 

在無神論教育下成長的知識分子，大都有相似的關於人類認識發展的基本觀念，就是當人類處於生產力低下的原始階段，人們對雷電、洪水、地震等自然現象產生恐懼心理，因而開始拜雷公、水神、山神、地神，產生了宗教。隨著生產力的發展，人類對自然界的認識能力不斷提高，明白這一切都是自然現象，並不是什麽超自然的神明，因而確定了無神論信仰。也就是說，有神論是人類愚昧無知時期的產物，無神論則是人類進入文明時期後的必然歸宿。因此，受過高等教育的知識分子持無神論觀點被視為理所當然並引以為豪。

 

隨著國家的對外開放，越來越多的中國學生、學者到西方學習和工作。麵對美國這樣一個既有世界第一流科學技術水準，卻又是有神論思想占主導地位的國家，我們的驚愕和困惑是可想而知的。然而要讓我們來一個一百八十度的大轉向，重新麵對我們過去不屑一顧的有神論，無論在感情上還是理性上，都是十分困難的。我個人旅美的前八、九年，堅決抵製有神論，從不接觸基督教和任何宗教。

 

可是，神的存在是一個不以人們的主觀意誌為轉移的客觀事實。對神的存在所持的態度與每一個人休戚相關，沒有人能夠回避。凡追求真理、勇於在真理麵前不斷修正自己的觀點的人，或遲或早都會認識到神的真實存在。英國哲學家培根（Francis Bacon）曾一再指出，一點點哲學會引導人走向無神主義和物質至上的錯誤；偉大的哲學卻會引人歸向宗教1 。不僅象牛頓、愛因斯坦這樣的科學巨匠相信有神（雖然愛因斯坦信的神是沒有位格的），連達爾文主義的先鋒戰士赫胥黎（Thomas Henry Huxley）也承認：“從純粹哲學立場上看，無神論是站不住腳的”2。

 

近幾年來，經過反複探討、思索和掙紮，我放棄了無神論觀點，心悅誠服地接受了有神論，接受了耶穌基督作我個人的救主和生命的主宰。現在，我擬從幾個方麵探討神存在的真實性，與大家分享。

 

《聖經》第一卷書〈創世記〉的第一句話是，“起初神創造天地。”這是一個偉大的宣稱。因為，神的存在無需證明，也是人有限的理智無法證明的。但神愛世人，特賜下啟示讓人能認識他。神的啟示可分為普遍啟示和特殊啟示兩大類。

 

一、神的普遍啟示

神的普遍啟示又稱自然啟示，是神借著他創造的大自然（包括人類本身）向人們啟示他自己，這是在任何時間、地點，人人均可領受的啟示。

 

井然有序的宇宙

 

宇宙的浩瀚無際一直令人歎為觀止。太陽係有一顆恒星、九顆行星、幾萬個小遊星和無數流星。地球帶著月亮以每秒三十公裏的速度繞著太陽旋轉，太陽則帶著九大行星以每年一千五百億裏的速度在一個大軌道上繞著離太陽最近的一顆恒星（昴星）旋轉，每轉一周需要幾千年。昴星又繞著不知名的中心旋轉。太陽係所屬的銀河係的星雲，總質量是太陽係的兩千億倍，直徑約十萬光年。但銀河係隻是一個小宇宙而已。大約一千億個小宇宙構成一個中宇宙，其直徑達一百五十億光年。至於大宇宙有多大，大宇宙之外還有什麽，目前甚至不能猜想臆測。

 

宇宙如此宏恢，又這樣精確，很難讓人相信是自然碰撞形成的。對天文了解越多，越歎服造物主的大能，所以不少天文學家都是虔誠的基督徒。牛頓是基督徒，但他的一位好友卻總不相信神的存在。據說有一次他到牛頓家作客，見到一具精美的太陽係模型。隻要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他玩弄良久，愛不釋手。他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。不想牛頓卻不經意地說：“沒有人。”他的朋友大惑不解：“怎麽會沒有人呢？”牛頓問道：“如果一具模型必須有人設計、製作的話，為什麽象這具模型這樣實際運轉著的太陽係卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？”這位朋友一時語塞，頓然醒悟，遂接受了有神論。

 

地球本身是設計的證明

 

人類生活的地球，一切都安排得十分妥當。太陽是地球光、熱、能的主要來源。地球與太陽的距離、自轉的速度、地球的大小、大氣層的組成等，都恰到好處。地球特殊的生態條件，使它成為太陽係九大行星中唯一有生物的星球。如果地球離太陽比現在更近，地球將太熱，反之則太冷。由於地球的自轉軸與公轉軌道平麵斜交66°33′傾角，而且此傾角在地球公轉過程中始終不變，因此在一年中，太陽的直射點總是在南北回歸線之間移動，從而產生了晝夜長短的變化和四季的交替3。如果沒有這個偏角，熱的地方將總是熱，冷的地方將一直冷。在太陽係中，行星的自轉軸大多與公轉平麵接近垂直，但天王星的自轉軸的傾斜度竟為98度， “躺著”繞太陽公轉。它的公轉周期為八十四年，太陽輪流照射它的北極、赤道、南極、赤道，其晝夜要42年才變換一次4。月亮對地球的山脈和海洋的形成、乃至生物體內的韻律都有重要作用。奇妙的是，月球自轉與公轉同步，即月亮自轉一周的時間恰好等於公轉一周的時間！

 

所以月亮總以同一麵對著地球5。可無人知道月亮是怎樣形成的。按照公認的假說，月亮是地球在旋轉時“甩”出去的一部分形成的。按此假說，地球岩石和月亮岩石應是同源的。但是美國登月火箭從月球上采集的月岩標本，經化驗，與地球岩石的組成有很大差異，說明地岩與月岩不同源。這在天文學界產生巨大回響。不少天文學家承認，這是對至今為止提出的有關月亮形成的各種假說的致命一擊6。地球大氣層的重要性是眾所周知的。

 

但是，如果地球的直徑比現在小，大氣層中的氫氣、氧氣就不能被地球的引力吸住；如果地球的直徑過大，地球的引力又將太大而使人體無法承受。此外，大氣層的結構也很重要。金星大氣中97%以上是CO2，同時還有一層厚達20-30公裏的由濃硫酸組成的濃雲。CO2和濃雲隻許太陽光通過，達到金星表麵，卻不讓熱量透過雲層散到宇宙空間。所以，太陽輻射使金星表麵越來越熱，而且使金星大氣壓非常高，約為地球大氣壓的90倍，相當於潛水到900米所承受的壓力。任憑我們有鋼筋鐵骨，到了金星也會粉身碎骨7。

 

水的重要性不須冗述。水的一個重要特性是“反膨脹”。地球上的物質，大都是熱脹冷縮。但水在4oC時密度最大，溫度低於4oC時，反而膨脹，所以冰總是浮在水麵上。如果水也越冷越縮，一結冰就會往下沉，那在冬天，河、湖、塘、池從上到下將被凍得結結實實的，沒有任何水生生物可以繼續生活。由於水的反膨脹，冬天的水麵皆被冰所覆蓋，起到保溫層的作用，使冰下的水生生物不受嚴冬的傷害。這是何等奇妙！人們可以從水化學的角度解釋水如何會反膨脹，但卻解釋不了為何水會反膨脹。這是造物主的獨具匠心。

 

奇妙的生物界

 

地球上的生物變化萬千、奇特多姿，但彼此配搭得十分巧妙。綠色植物的光合作用把太陽能變為植物體中的化學能，直接或間接地為所有的動物提供了食物；而動物的排泄物和遺體又是植物生長的原料。六、七十年代在大陸興起的縣級小化肥廠，是用水、CO2和N2合成碳酸氫胺（NH4CO3）。這一簡單的合成需要高溫、高壓才能完成。可是在生物黴的催化下，植物在常溫、常壓下即可合成各種複雜的有機物。“將來有一天，當我們能在體外複製葉綠體和各種黴的時候，在溫室裏，這邊輸進太陽光、CO2、 和H2O，那邊就源源不斷地生產出牛奶、麵包、肉類、水果……”

 

這是中學生物老師曾為我們描述的令人無限憧憬、神往不已的前景。幾十年匆匆過去了，要實現這個目標，談何容易啊！除食物鏈外，氣體循環也很合理。一切生物呼吸時，需要吸收O2，吐出CO2，植物的光合作用則用CO2合成各種有機物，同時釋放出O2。這些巧妙安排，隻能是造物主的精心設計。

 

二十世紀四十年代，生物學正醞釀著重大突破，遺傳物質的秘密即將被揭開。當時，第一流的生物學家、化學家大都傾全力研究蛋白質。當時普遍的想法是，生命現象如此複雜，隻有象蛋白質這樣複雜的大分子才可能是遺傳物質的攜帶者。令人頗為意外的是，沃森（James Watson）和柯裏克（Francis Crick）於1953年發現的DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結構，證明 DNA才是遺傳密碼的攜帶者。人們怎麽也沒有想到，僅由四個不同核?酸組成的DNA，竟是控製千變萬化的生物活動的遺傳物質（想了解詳細情況的讀者可參閱H. F. Judson，The Eighth Day of Creation）。

 

但事後想來，也不難理解。每一個氨基酸是由DNA長鏈上三個相連的核葉酸所決定的。一個由300個氨基酸組成的中等大小的蛋白質分子，則需由大約含一千個核葉酸的DNA來控製。因為DNA僅由四種核葉酸組成，這一DNA分子的核葉酸就有不同的排列組合，一共有 41000（或100600）種不同的組合方式。大家可能對這個數字沒有什麽概念，讓我舉一個參照數。有人估計，整個宇宙的電子數是10105。這樣一比，就知道100600有多大了，也就可以理解DNA 為什麽可以成為遺傳密碼的攜帶者了。“耶和華說：‘我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念’”（賽五五8～9）。每當想到生物學這段曆史，我都不禁由衷地感歎造物主的神奇大能。

 

幾年前，我們需要一批新生小鼠做實驗。一組要剖腹產的，另一組要自然分娩的。母鼠本來就不大，加之多胎，新生鼠會很小。因此在剖腹產以前我們做了精心準備。當我們把母鼠的腹部切開時，子宮立即突了出來，象一支長茄形的氫氣球，子宮壁已被撐得半透明了。我們小心翼翼地把子宮剪開，看見了八隻小鼠。但每隻小鼠還被一個衣胞緊緊地包著。若不盡快剪開衣胞膜，小鼠就可能被窒息死。衣胞膜非常薄，我們不敢下剪子，怕傷及小鼠，隻好改在解剖鏡下操作。新生鼠沒有毛，皮膚又紅又嫩又薄，就象粘膜一樣，緊緊地與衣胞貼在一起。好容易才把衣胞去掉。但臍帶無法處理：太細，無法結紮，不敢剪斷，怕小鼠會失血過多。一個M. D.，一個Ph. D.，汗流浹背地忙了兩個小時，才把剖腹產做完，到頭來還死了兩隻小鼠。

 

第二天下午，另一隻母鼠要分娩了。當它開始宮縮時，實驗室馬上騷動起來，女士們反應尤為熱烈。這個說：“趕快用布把籠子蓋嚴，別讓母鼠受風……”那個建議：“籠子裏的木屑太粗糙了，是否應換一些柔軟的東西，要不小鼠會受不了的……”我不理會這些議論，覺得她們過慮了。如果實驗室這麽好的條件還不行，在野地裏生小鼠又該如何呢？有了頭一天剖腹產的遭遇，我最關心的是看母鼠如何自己接生。我趴在籠前，目不轉睛。母鼠回身舔舐一陣，第一隻小鼠就被它用嘴銜出來了！接著，用兩隻前爪抱著，用舌舔著。不一會兒，這隻滿身血汙的小鼠就變得十分潔淨、利索了。母鼠把小鼠安放在木屑叢中，自己則稍事休息。大約十分鍾後，第二隻小鼠出世，照樣很快被收拾停當。在間歇期，我注意到母鼠一直在吃什麽。原來，它是把帶出體外的胎盤、衣胞、粘膜等一點不剩地全部吃了，連粘在木屑上的血跡也舔舐幹淨。啊，它是在補添能量！我的心被深深地觸動了。

 

在大陸，婦女分娩前，要拚命吃煮雞蛋，以預備充足的精力。在美國，分娩前不再吃東西，直接把營養液輸進體內。這樣分娩者既有了能量，又使消化係統空著，為產道讓路。但不管用何種方法，分娩前總需積蓄能量。沒想到，老鼠也懂也會！這是誰教給它的呢？在間歇期，母鼠嘴銜、爪抱，頻頻為小鼠轉移地方，以便更安全。它的尖爪、利齒竟絲毫不會傷害小鼠那極幼嫩的皮膚，真令人難以置信。一個多小時後，小鼠全部處理完畢，個個活潑、健壯。

 

目睹全過程的我，大飽眼福。但我還有一個疑問：小鼠的臍帶怎麽樣呢？臍帶太細，肉眼看不清楚。我小心取了一隻小鼠放在解剖鏡下。小鼠的全身又幹淨又滑溜，就象小孩洗完澡後全身撲上爽身粉一樣；臍帶齊刷刷地從肚臍根斷掉，隻有一小點血斑。太神奇了！

 

過去，我們慣於把動物各種奇特的行為（如蜜蜂製造的蜂房、螞蟻的嚴密組織、候鳥的遷徙、魚類的回遊等）稱之為“本能”。我很少想過，也不明白，生物的“本能”從何而來。《聖經》清楚地記載是神創造了地球上的各種活物，各從其類，而且神看是好的（見〈創世記〉第一章）。也就是說，是神給了各種生物生存和生活的能力，這就是生物“本能”的來由。

 

耶穌也極生動地以飛鳥和百合花啟示大家。他說，“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它”（太六26）；“你想野地裏的百合花怎麽長起來；它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢”（太六28～29）！一切生物都是在神的看顧下才得以生存的。想到這些，我被一種強大的力量所懾服，領悟到神創造的奇妙、完美和偉大。

 

在我還不認識神的時候，把自然界的一切美妙、和諧都歸之於“自然規律”。在我的心目中，自然規律是永恒的“第一因”。其實，一切律（社會律、自然律）都是受造之物，必須由權威製定，並在權威的監督下才得以運作。現在，越來越多的科學家相信，宇宙不是永恒的，而是有始、有終，是被造的〈詳見第六章〉。因此，宇宙的一切自然律也是被造的。自然律是誰造的呢？當我們掙脫無神論的禁錮，把思想向自然律背後稍作引伸，就很容易“ 看見”神了。〈羅馬書〉一章二十節說：“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”神創造了宇宙萬物，並用他的大能托住萬有，維護著宇宙的正常運轉。這位造物主正是借著他的創造，向人類啟示他自己：隻有他才是萬有的源頭、宇宙的第一因和創始成終者。

 

注釋：

1. 李道生編著。《世界神哲學家思想》。台北：大光書房，1992。

2. 韓偉等著，《科學理性與信仰》，台北：宇宙光出版社， 1989，頁20。

3. 崔振華主編，《天文博物館》，中國：河南教育出版社，1995，頁44。

4. 同上，頁84。

5. 同上，頁50。

6. Henry M. Morris 著，《科學創造論》，韓偉等譯〈美國：更新傳道會，1991〉，頁29。

7. 同3，頁29。