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深度文章:地獄!(關於地獄的8大事實!地獄裏沒有消防員!)

(2015-07-01 03:09:36) 下一個
 劉傳章牧師 
“警告!地獄裏沒有消防員!”圖片源自網絡
/劉傳章牧
《生命季刊》第72期
引言
根據一九九八年“今日美”日調查,有百分之五十二的成人相信有地有百分之二十七的人想可能有。再問說,地什麽的景
48%的人相信地是一的地方,人在那受苦
46%的人認為是一痛苦的存在而不是一的地方
6%的人“不知道”
是人意的調查,人的意不能定神的真理,唯有聖經才是定真理的準。就如有人我不相信地心吸力,因此地心吸力就不存在。但神造的宇宙定律,不能因我不信就不存在,不然,就請從層樓上跳下去看看。聖經清楚地,多次地,有力地明地的存在。
一、關於地的八大
1. 關的事耶穌談論的最多。
拉撒路”的故事是耶穌講的。在那陰間的描死了的人立刻去的地方。主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,遠遠地望見亞伯拉罕,又望拉撒路在他(16:19-31)。細讀福音,我們會多次到耶警告人勿迷途。
2.地可以分成四方麵理解
希臘文用了四幽暗的世界﹕
A.無底坑Abyss)
約聖經有九次提到地一部分,是汙鬼在被關鎖的地方,在大災難放五月去使失的人受苦第五位天使吹,我就看天落到地上,有底坑的賜給他。底坑,便有煙從坑裏往上冒,好像大火和天空都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出到地上;有能力賜給,好像地上蠍子的能力一,並且吩咐他們說,不可害地上的草和各青物,並一切木,惟有神印的人。但不蝗蟲害死他,隻叫他受痛苦五月。痛苦就像蠍子螫人的痛苦一9:1-5)。
也是撒但要被捆一千年的地方:我又看一位天使天降下,手裏拿著無底坑的匙和一子。他捉住那,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆一千年,扔在底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使他不得再迷惑列等到那一千年完了,以後必須暫時釋放他。20:1-3)。
B.地Tartarus)
彼得後二章四節說到犯罪的天使被這裏等候就是天使犯了罪,神也容,曾把他們丟在地,交在黑暗坑中,等候判。
C.陰間Hades)
陰間”一九次。是不信之人死後所去的地方,在那等候最後的:

16:23他在陰間受痛苦
1:18我曾死在又活了,直活到永永遠遠並且拿死亡和陰間匙。
20:13-14於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;都照各人所行的受判。死亡和陰間也被扔在火湖裏;火湖就是第二次的死。
D.地Gehenna)
是新最常用的一個關於地,共用了十二次,其中十一次是耶用的。“叫喊哪”(Gehenna的)的原意是“垃圾堆”的意思,是失之人,撒但,汙鬼最後受痛苦的地方(20:10;14-15)。“叫喊哪”又叫“硫磺的火湖”(20:10),“火湖”(20:14),“第二次的死”(20:6,14),就是永遠與神隔
3.在地記憶
人在地獄還有知知道自己在。路加福音十六章的主死了以後立刻知道他去了哪,他也知道他是。他得拉撒路,也得他的弟兄。
4.地是受苦之
“我在火焰其痛苦”(路16;24)。他痛苦的地方”。(28)
5.地是火不的地方
13:41-42人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作的,裏挑出在火裏;在那裏必要哀哭切了。
9:47-48倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它;你隻有一隻眼入神的如有隻眼被在地裏。在那裏,蟲是不死的,火是不的。
6.地神隔的地方
凡不相信耶的人遠與神隔要受刑,就是永離開主的麵和他能的光。(帖後1:9)
7.地是天堂以外唯一可以度永的地方
既然地的蟲是不死的,火是不的,就地方的永性,去到那裏的,就是入永狀態中,永永遠遠
8.去了地就永機會
救恩在今生,死後就機會,所以地是有去回的死路一易步入。
二、地的刑是永
之教可以聖經中最令人心中不安的教不希望人人都上天堂,皆大喜。是可能的,隻要人人信耶
有人想減輕的痛苦,就,神造人魂是不的,但不信的人在最後時靈魂也了,就如蠟人被滅絕就是他永判。
另一種說法是,人被造並不是先天的魂不,而是有件的不性。有,信的人魂不
不信的人舒服一法,但不是聖經的教聖經的教是神對惡人的懲罰是永的(14:10-11)。但人不需要受這懲罰,隻要在今生,在信耶,永刑問題就解
三、在地所受的刑是公平的
神是公的,在刑的程度上有不同,要照人所行的受懲罰(太10:15;11:20-24;路12:46-48)
就如20:11-12所我又看死了的人,無論大小,都站在座前。案卷展了,並且另有一卷展,就是生命死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他所行的受判。
人在神麵前辜的,因世人都犯了罪缺了神的耀。人要逃的刑,隻有在今生信耶,不要隻神不公平而自己叛逆,就如麵包前,你的死去活而不肯伸手取,然後不公平。在等你,上帝也在等你,你可以不去地那永痛苦的地方,奔向一直向你伸手呼你的耶基督你的救主
四、於地的一些問題
好人什麽要下地
首先要的是是好人?你好的不一定我好。在人前好的在人後不一定好,聖經說時常行善而不犯罪的人世上有。也有人,世上隻有兩個好人,一已死,另一尚未出生。好有相的好與絕對的好絕對的好人,隻是上帝是良善的(Godisgood),並且上帝是絕對的好(GodisabsoluteGood)。
有就是誰來定好的準?人都你好,你就有都被恨祂的人上十字架,你我,絕對好人?所以好人下地不是因他是不是好人─乃因他是罪人而不信耶
如果我在天堂,而我的丈夫在地獄裏,我怎麽能快(所以我不想去)
這話難說很快。例如:你丈夫不能,你,因得美比你原居地好,有機會發,孩子有機會讀書天堂比美好多了,若你知道,你代價的取。因此,你足他挨他不吃,他不作的事你並不樣樣認同,常做他相反的選擇如果他已世,他肯定希望你他走不一的路。他希望你去天堂(如去美),而不希望你下地(留在原居地)。何天堂的境界世界是不一的,上帝擦幹你一切的眼你不再世上的事憂傷(注:如果你也去了地,他不同意,哪你就要永的吵架了,那樣會樂嗎)
的神什麽送人去地
並不意味著沒懲罰(12:6),父母管教兒女,有痛有的成分,正所打是,不打不害。的痛苦就是使所的受苦——十字架。到不負責任就不再是——。再者,以公義來平衡,隻有有公就成了溺,就是不負責任。
實愛與人下地獄無關,下地信有信的人有永生。信的意思就是承神是天父,人是祂所造的,一父的人,他的去肯定不是父家——天堂。
結語
人生下是往地的方向走去,是上帝扭了你及多人的方向,那就是上帝無條件的揀選。祂扭你生死方向的方法就是信耶。上帝因著愛與,差遣祂的子,的罪被死在十字架上,白白的恩典是死的代價,地可以向你關閉,若你聽主的呼並回:“到我救恩的泉源然取水。”所以,不要怪祂隻要信祂。
上圖(來自網絡)文字:地獄是真實的!切莫在那裏永恒受苦!今天就歸信耶穌基督吧!

劉傳章 資深牧師,著有《寶架清影》、《教牧書信》等書,生命季刊微信牧師團顧問牧師。
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