深度文章：地獄！(關於地獄的8大事實！地獄裏沒有消防員！）

 劉傳章牧師 

“警告！地獄裏沒有消防員！”圖片源自網絡

地獄

文/劉傳章牧師

《生命季刊》第72期

引言

根據一九九八年“今日美國”日報的調查，有百分之五十二的成人相信有地獄。有百分之二十七的人想可能有。再問說，地獄是什麽樣的景況？

48%的人相信地獄是一個真實的地方，人在那裏永遠受苦

46%的人認為地獄是一種痛苦的存在而不是一個具體的地方

6%的人說“不知道”

這不過是人意的調查，人的意見不能定奪神的真理，唯有聖經的啟示才是定奪真理的標準。就如有人說我不相信地心吸力，因此就說地心吸力就不存在。但神創造的宇宙定律，不能因為我不信就不存在，不然，就請從十層樓上跳下去看看。聖經清楚地，多次地，有力地說明地獄的存在。

一、關於地獄的八大事實

1. 關於地獄的事耶穌談論的最多。

“財主與拉撒路”的故事是耶穌講的。在那裏，陰間的描寫是說死了的人立刻去的地方。“財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏”(參看路16:19-31)。細讀福音書，我們會多次讀到耶穌警告人勿輕入地獄的迷途。

2.地獄可以分成四方麵理解

希臘文用了四個字來描寫幽暗的世界﹕

A.無底坑（Abyss）

新約聖經有九次提到地獄的這一部分，這是汙鬼現在被關鎖的地方，在大災難的時候會被釋放五個月去使失喪的人受苦：“第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，隻叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。”（啟9:1-5）。

這也是撒但要被捆綁一千年的地方：“我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。”（啟20:1-3）。

B．地獄（Tartarus）

彼得後書二章四節說到犯罪的天使被丟在這裏等候審判：“就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。”

C．陰間（Hades）

新約用“陰間”一詞九次。這是不信之人死後所去的地方，在那裏等候最後的審判:

路16:23節：“他在陰間受痛苦”

啟1:18節：“我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。”

啟20:13-14節：“於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。”

D．地獄（Gehenna）

這是新約最常用的一個關於地獄的詞，共用了十二次，其中十一次是耶穌用的。“叫喊哪”(Gehenna的譯音)的原意是“垃圾堆”的意思，是失喪之人，撒但，汙鬼最後受痛苦的地方（啟20:10;14-15）。“叫喊哪”又叫“硫磺的火湖”（啟20:10），“火湖”（啟20:14），“第二次的死”（啟20:6,14），就是永遠與神隔絕。

3.在地獄裏還有記憶

人在地獄還有知覺，還知道自己在哪裏。路加福音十六章的財主死了以後立刻知道他去了哪裏，他也知道他是誰。他記得拉撒路，也記得他的弟兄。

4.地獄是受苦之處

財主說﹕“我在火焰裏，極其痛苦”（路16;24）。他說地獄是“這痛苦的地方”。（28）

5.地獄是火不滅的地方

太13:41-42節：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。”

可9:47-48節：“倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你隻有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。”

6.地獄是與神隔絕的地方

凡不相信耶穌的人將永遠與神隔絕：“他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的麵和他權能的榮光。”（帖後1:9）

7.地獄是天堂以外唯一可以度永恒的地方

既然地獄的蟲是不死的，火是不滅的，就說明這地方的永恒性，去到那裏的，就是進入永恒的狀態中，永永遠遠。

8.去了地獄就永無逃脫的機會

救恩在今生，死後就沒有機會，所以地獄是有去無回的死路一條，請勿輕易步入。

二、地獄的刑罰是永遠的

地獄之教義可以說是聖經中最令人心中不安的教義。誰不希望人人都上天堂，皆大歡喜。這是可能的，隻要人人信耶穌。

有人想減輕地獄的痛苦，就說，神造人時，靈魂是不滅的，但不信的人在最後審判時靈魂也滅了，就如蠟燭熄滅一樣，惡人被滅絕就是他永恒的審判。

另一種說法是，人被造並不是先天的靈魂不滅，而是有條件的不滅性。在審判時，惡人歸於無有，信的人給予靈魂不滅。

這是讓不信的人舒服一點的說法，但不是聖經的教導。聖經的教導是神對惡人的懲罰是永遠的（啟14:10-11）。但人不需要受這懲罰，隻要在今生，現在信耶穌，永刑的問題就解決了。

三、在地獄所受的刑罰是公平的

神是公義的，在刑罰的程度上應有不同，要照個人所行的受懲罰。（太10:15;11:20-24;路12:46-48）

就如啟20:11-12所說：“我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。”

人在神麵前沒有無辜的，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。人要逃脫地獄的刑罰，隻有在今生信耶穌，不要隻說神不公平而自己叛逆，就如麵包當前，你餓的死去活來而不肯伸手取餅，然後說不公平。地獄在等著你，上帝也在等著你，你可以不去地獄那永遠痛苦的地方，奔向一直向你伸手呼喚你的耶穌基督你的救主。

四、關於地獄的一些問題

好人為什麽要下地獄？

首先要問的是誰是好人？對你好的不一定對我好。在人前好的在人後不一定好，聖經說時常行善而不犯罪的人世上實在沒有。也有人說，世上隻有兩個好人，一個已死，另一個尚未出生。好有相對的好與絕對的好，沒有絕對的好人，隻是上帝是良善的(Godisgood)，並且上帝是絕對的好(GodisabsoluteGood)。

還有就是誰來定好的標準？人都說你好的時候，你就有禍了。連耶穌都被恨祂的人釘上十字架，你我，誰是絕對的好人？所以好人下地獄不是因為他是不是好人─乃因他是罪人而不信耶穌。

如果我在天堂，而我的丈夫在地獄裏，我怎麽能快樂？(所以我不想去)

這話難說，也許你會很快樂。例如：你丈夫不能來美國，你還是來了，因為你覺得美國比你原居地好，有機會發展，孩子有機會讀書求學。天堂比美國好多了，若你知道，你會不計代價的爭取。因此，你飽足他挨餓因他不吃，他不作的事你並不樣樣認同，卻常做與他相反的選擇。如果他已離世，他肯定希望你與他走不一樣的路。他希望你去天堂(如去美國)，而不希望你下地獄(留在原居地)。何況天堂的境界與世界是不一樣的，上帝會擦幹你一切的眼淚，讓你不再為世上的事憂傷。(注：如果你也去了地獄，他不同意，哪你們就要永遠的吵架了，那樣會快樂嗎？)

慈愛的神為什麽送人去地獄？

愛並不意味著沒有懲罰(來12:6)，父母管教兒女，有痛有罰的成分，正所謂打是親，罵是愛，不打不罵是禍害。愛的痛苦就是使所愛的受苦——十字架。愛到不負責任就不再是愛了——溺愛。再者，愛必須以公義來平衡，隻有愛而沒有公義，愛就成了溺愛，就是不負責任。

其實愛與人下地獄無關，下地獄是與信有關，信的人有永生。信的意思就是承認神是天父，人是祂所造的，一個不認父的人，他的去處肯定不是父家——天堂。

結語

人生下來就是往地獄的方向走去，是上帝扭轉了你及許多人的方向，那就是上帝無條件的揀選。祂扭轉你生死方向的方法就是信耶穌。上帝因著愛與公義，差遣祂的愛子，為我們的罪被釘死在十字架上，白白的恩典卻是死的代價，地獄的門可以向你關閉，若你聽主的呼聲並回應祂：“來到我救恩的泉源歡然取水。”所以，不要怪祂隻要信祂。

上圖（來自網絡）文字：地獄是真實的！切莫在那裏永恒受苦！今天就歸信耶穌基督吧！

劉傳章 資深牧師，著有《寶架清影》、《教牧書信》等書，生命季刊微信牧師團顧問牧師。

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