那些曲解聖經的電影

傳揚雜誌

 

若基督徒勤奮日日讀聖經，我們不用太擔憂電影導演的聖經不及格，更無需責怪導演誤導教會子弟。當基督徒不重視聖經，世界就更有隨意解釋聖經的機會，或恣意汙衊，或擅自篡改，或胡亂解釋。我們其實不該責怪這個世俗世界，回頭認真讀聖經就是了。

聖經雖然是曆史上最暢銷的書，但經常並不占據媒體的主要版麵。這麽無處不在，但不喧嘩取寵，倒是件極好的事。試想，若每日靈糧還需要每餐敲鑼打鼓，否則食不知味，吃不下靈糧，恐怕無數的基督徒會死於屬靈營養不良。所以，每當關於聖經話題造成流行或風潮，我都有些膽戰心驚，一則以喜，一則以儆。

去年春天有兩部關於聖經的電影大片互別苗頭。一部是二月份上檔的《上帝之子》（Son of God），另一部是三月底上映的《挪亞：滅世啟示》（Deconstructing Noah's Ark）。《上帝之子》在台灣未演先轟動，上映前一個月，就已經預售了新台幣五百萬的票房，令人驚奇。

《挪亞：滅世啟示》的問題就多了。關於挪亞的記載，舊約聖經僅有四章（創世記六至九章），但電影《挪亞：滅世啟示》超過兩個小時，勢必要大肆加油添醋，才能填補空檔。因此，要不偏離聖經內容，又要同時吸住觀眾的眼球，幾乎是不可能的事。導演阿隆諾夫斯基（Darren Aronofsky）在發表會中就坦白地宣告，別期望這電影與老奶奶在聖經學校所學的是一樣的內容。在《紐約客》雜誌的文章中，他自稱，他的作品將是“最不合聖經的‘聖經’電影”。合不合乎聖經，他不在乎。他所要的大約就是娛樂觀眾，賺錢得利。

《挪亞：滅世啟示》不符合聖經事實是多方麵的，在此僅略舉大端：一、主角挪亞的角色刻畫不忠實於聖經。二、聖經中“巨人”（創六4）在電影中變身為捏造的高大強壯石人“守望者”，協助造方舟，保護挪亞全家進入方舟。三、故事劇情常偏離聖經，譬如聖經記載了一家八口都進入方舟，但在電影中，挪亞卻強迫次子含拋棄太太，獨自上方舟，因此含心生恨意想謀害父親挪亞。

即使爭議不少，但這麽一部電影，僅在首映的周末中，在美國的票房收入估計是頗亮眼的四千四百萬美元，在國外收入為三千六百萬美元。何以如此？基督徒如何看待這類的電影呢？

電影與聖經

作為福音派基督徒，我滿心期待坊間的藝術作品，包括電影在內，能有創意而忠實地呈現聖經的真理。耶穌基督既然道成肉身，闖進了人類的曆史，那麽，聖經與十字架救贖的真理就不應當活在真空之中，而是非常入世的。因此，基督徒也需要適切地藉著文學、哲學、美術、音樂、科學、以及現代多元媒體來呈現聖經與十架的真理。這是一個情境化的需要。我雖然也喜歡現代藝術，但更加欣賞歐洲古典的音樂、繪畫、雕刻、與建築藝術之中豐富而濃厚的聖經真理信仰與世界觀。

但是，既能相當忠於聖經，又有高超美學表現的聖經電影，實在是鳳毛麟角。《十誡》（The Ten Commandments,1956）與《基督受難》（The Passionof the Christ,2004），可算是其中的翹楚。一九五九年的電影《賓漢》也令人讚賞。此片子是根據盧華勒斯於一八八○年的小說《賓漢：基督的故事》改編，描述了主人翁猶大賓漢，受到陷害淪為囚犯，在落難之時，遇見耶穌，悔改信主，拋棄仇恨報複，走上宣教之路，最後為主殉道。雖是虛構的情節，但卻頗符合聖經內涵與神學。

但是，一般電影圈的觀點卻非如此到位。紐約自由派媒體《野獸》日報的影評竟然歌頌《挪亞：滅世啟示》是一部非常合乎聖經的電影，令人瞠目。評論者的理由是，此電影是根據聖經，而聖經的記載是根據神話故事。會有這種評論，始作俑者並非影評家，而是一些自由思想的聖經學者，認為挪亞方舟的記載根本是神話故事。令人氣結。據了解，幾個電影製片公司正在籌畫幾部聖經電影，如《該隱與亞伯》（Will Smith製片）、《本丟彼拉多》、與《大衛與歌利亞》，我們拭目以待。我真是希望這些電影能比照《十誡》的品質、規格與神學的嚴謹深度，但我不會輕易地相信所謂的聖經電影。

我不會忘記，這些電影的目的並非解經或傳講真理，而是為了娛樂觀眾。好電影誠然是美好的事，也盼望魚與熊掌可兼得。但若麵臨需要在聖經與電影兩者之間的取舍，作決定一點也不困難。

聖經與信徒

對於好萊塢、大眾媒體，甚至有些聖經學者經常曲解聖經，我十分不暢快，但是並不太擔憂。聖經的權威受到挑戰，已經不是一天兩天的事了，也非一年兩年的事了，甚至不是一代人兩代人的事了，也不是一百年二百年的事了。雖然現下世俗對聖經的挑戰、誤解、曲解、甚至惡解，或者都超過以往。但身為福音派聖經學者，我隻關心是否能忠心一貫地護衛上帝聖言的權威與無誤，無需太過憂慮，因為上帝的話安定在天，直到永遠（參：詩一百一十九89）。

上個世紀，就有一個極佳的佐證。在八○與九○年代，喧囂塵上的“耶穌研討會”（Jesus Seminar），極力要除去他們認為不是真實的耶穌記載，結果是幾乎刪除了百分之八十的福音書內容。所剩下的耶穌生平，隻有區區的不到五十頁。信仰純正的聖經學者當然同聲撻伐，甚至數目不少的自由派學者也深不以為然。他們在方法論上的矛盾與困難，使得“耶穌研討會”走入了死胡同。耶穌基督一直是永活的真神，但“耶穌研討會”到了一九九○年代之後，差不多就沒有生命氣息了。

曆史上多少褻慢上帝話語的人早已殞歿，但是上帝的話仍然安定在天。耶穌清楚的教導與應許：“莫想我來要廢掉律法和先知（按：即聖經）。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”（太五17-18）

聖經是曆史上最暢銷、最廣為人閱讀的書。但這幾年興起的互聯網與社交網站，在相當的程度上，對讀聖經也造成了影響，奪走了讀聖經的人口。雖然調查顯示，大約八至九成的美國人承認相信有神，但根據各項統計數字顯示，僅有百分之十左右的美國人會每日讀聖經。若換算成總人口，大約是三千萬人每天讀聖經。根據二○一四年二月四日的統計數據，社群網站臉書在其十周年創設公司的慶祝活動中，公布臉書每日總閱讀量為七億五千七百萬人次，其中一億四千三百萬人是美國與加拿大。僅就閱讀總量，“聖書”似乎被“臉書”打敗，並且實力懸殊。

且慢，我們也有電子聖經與聖經網站。這倒是不錯。當今，在英語世界的聖經網站中，最受歡迎的是You Version免費聖經閱讀程式App，提供四百種語言的聖經。到了二○一三年七月，網路聖經App的下載正式突破一億人次。聖經的下載量增加，確實是令人振奮的消息。但我們當知道，下載聖經與閱讀聖經之間，可以有很大的距離，就如聽道與行道之間的差距一般。

聖經，是信徒與教會的命脈，上帝必保守並賞賜話語；然而，最大的挑戰，還是在於忠信的基督徒本身經常疏忽讀聖經。

若基督徒勤奮日日讀聖經，我們不用太擔憂電影導演的聖經不及格，更無需責怪導演誤導教會子弟。

當基督徒不重視聖經，世界就更有隨意解釋聖經的機會，或恣意汙衊，或擅自篡改，或胡亂解釋。我們其實不該責怪這個世俗世界，回頭認真讀聖經就是了。

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