天文物理大師伽利略

 

 

 愛修園

如果有人要提出基督教是如何迷信或是反科學，最常被提出來的代表人物，就是伽利略。這位十六世紀的意大利天文物理學家，通過天文望遠鏡的觀察，發現地球是繞太陽轉動而聞名於世。

　　伽利略(Galileo)生於一五六四年二月十五日意大利的此薩(Pisa)。他的父親是個布商，也是業餘的音樂家。伽利略很小就受音樂藝術的薰陶，也學習繪畫。他的繪畫能力對於以後觀察天文後能準確的描述很有幫助。要上大學的時候，他的父親希望他能學醫，以後能過較好的生活，但是他對當時大學奉古希臘名醫伽利而感到厭煩，轉而學習較感興趣的應用數學。

　　他喜歡作實驗去驗證所學的理論。二十五歲時，他成了比薩大學的數學教授。當時他做了個有名的實驗，就是從比薩斜塔上丟下兩個不同重量的球，結果同時到達地麵，證實了當時亞裏斯多德的理論不一定全對。他在二十八歲時，到意大利北部的帕度亞(Padua)大學教授天文數學，這期間他製造了一台羅盤，是以對數為單位的，這個發明成為商品賣給航海的船員。他為了教船員如何操作羅盤，開始用很淺顯的文字來介紹這個儀器。日後當他就用這個寫作的方法來介紹他的地球轉動理論，使得全歐洲的老少婦孺都可以讀懂他的發現。

　一六O九年在天文學的發展上是關鍵的一年，德國科學家開普勒著書講解天體的運動，接著同年六月，荷蘭光學家力普照(Lipperhey)發現二個凹凸鏡片可以做成望遠鏡。伽利略知道後立刻著手改良，自製一台可以放大一千倍的望遠鏡。

　　引起軒然大波

　　伽利略在“星夜的差使”一文中寫道，他起初拿起望遠鏡看天上的星象，是為求證數學的美與單純，沒想到一個嶄新的視野為他展開。他是曆史上第一個清楚地看到銀河、木星的衛星、太陽的黑子、土星及金星的人。更重要的是他看到月亮表麵的陰影，經過仔細地觀察，他認為那是地球擋住陽光的影子，而月亮表麵有規則的殘缺，等於是留下地球不同方向繞太陽的記錄。這個結論一發布出去，立刻讓歐洲沸騰。不久反對之聲洶湧而來。

　　整個反對的關鍵在於：當時意大利教廷人士認為伽利略的理論，違背了教會的信仰。當時羅馬天主教除了《聖經》以外，也認為中古世紀的教父理論是教廷的認定信條，所以采公元二世紀希臘天文學家托勒密(Ptolemy)的“天動說”——即地球寂然不動，動的是太陽。伽利略卻認為，他的發現可以解救教廷脫離錯誤傳統的教條，他堅持隻有《聖經》才是無誤的唯一權威，於是挺身而戰，他在“給公爵夫人克裏斯蒂納的信”中寫道，他的發現是“削平了崎嶇的道路，給要認識聖經的人展開了一條大道”。

　　他對反對他的教廷人士辯稱：“有人指控我的發現是暗示《聖經》有錯，我卻認為我在物理上的精確研究，更是印證聖經的準確性…… 可是有些不懂天文的學者，以自己無知的詮釋，來封閉別人對聖經更深認識的道路，而且不準別人提出對他們詮釋聖經的質疑。可是人都是有偏差的。因此，隻有相信《聖經》是絕對真理的人，才有勇氣對世界上任何偉大的理論提出挑戰！”

《聖經》是絕對的真理

　　“對我來說，地球繞太陽是很明顯的，神已把太陽擺在天空(創：17)，而地球在太陽的外麵，很簡單的，地球勢必繞一個神已擺好位置的太陽旋轉。”有人說每日看到日出日落，所以是太陽繞地球轉，伽利略反駁道：“這像人坐在行駛的船上，不覺自己在動，反而以為海水在動。”

　　有人宣稱伽利略是異端，伽利略寫道：“這是毀謗臨到我，因為他們知道我對信仰的重視，而要傷害我…… 宗教如果是忽略事實，而隻以自己的信心去堅持自己的解釋，我認為這種信心隻是一種魯莽的無知，而非《聖經》裏真正的信心…… 我們知道真理不會互相抵觸，所以如果物理的理論是正確的，所得的結果必定由正確的認識聖經得到印證。所以物理足聖經的詮釋者。”

　　“有人說《聖經》裏不是多處提到太陽繞著地球轉嗎？(如詩113：3)聖經既然無錯誤，那提出地球繞太陽的我，是真的相信《聖經》無誤嗎？我相信《聖經》是無誤的，但是並不是說聖經的每一句話都是人所能了解的，《聖經》裏有些是用淺而易懂的方式來表示，但是裏麵有深奧的含義。用太陽繞地球是為了讓—般人以日常的經驗，來了解神的作為…… 事實上《聖經》也有多處提到地球是被懸在空中(伯26：9)，而且是神讓地球移動，而太陽不移動(伯9：6—7) ，所以《聖經》為了讓許多人認識神的作為，以致所用的字句此其背後的意義要淺顯很多…… 就如《聖經》所記：上帝從始至終的作為，人不能參透(傳3：11)。”

　　“神的作為人所能知道的，原來是在神所創造的大自然裏(羅1：20)…… 所以大自然的法則是不隨時間而改變的，但是這些法則不是—般人所知道的。物理學家的任務就是去認識大自然隱藏的法則。因此，我相信創造天地的神，賜給我們感官、理智、聰明是有目的的，要我們去用，以獲得更多的知識…… 以幫助人，對神有更真實的認識。”

　如同大槌敲醒

　　伽利略又說：“神的作為除了顯現在大自然以外，更細膩的是：藉著聖靈感動神的仆人，寫在《聖經》上。因為人藉著物理來認識神仍然是有限的…… 神知道人無法用科學或其他任何方法來更明白神，於是直接藉著聖靈來說…… 所以《聖經》不是告訴我們世界上所有的事情，例如，沒告訴人天體運動的理論，這是人自己要用智慧去尋找的。《聖經》是告訴人，人的智慧不及的地方——尤其在救贖方麵。在人智慧不及之處是需要用信心去接受的。所以《聖經》是告訴人，如何藉著救恩到天國的途徑，而不是在講解穹蒼中的星球是如何運轉…… 神是藉著大自然去彰顯它的工作，而藉著《聖經》來啟示他自己。因此一個科學家應該同時喜好聖經與享受大自然。”

　　伽利略的見證，在那個時代裏，如同大槌敲醒很多人，使他們對於真理有更多的深思，他的作品裏明顯的顯示他對《聖經》的了解與對真理的清楚。這些作品雖然在當時仍在教廷的管製之下，而伽利略也遭長期的禁足。但是真理是無法被關閉的，不久物理大師與虔誠的基督徒——牛頓，自英倫海峽的對岸也響起了回應。

　　伽利略死於一六四二年(正是牛頓誕生的那年)。他對科學的貢獻在人類曆史上將永垂不朽，而他對《聖經》真理的持守，在天上將永被紀念。