“耶穌改變了整個人類曆史”--從央視“人類，我們的故事”之耶穌專題片談起

【前言】

近來，一部片子在各處熱轉——CCTV9譯製播出的大型紀錄片《人類 . 我們的故事》。截至今天發稿時，該片僅在騰訊轉載的視頻播放次數就已達到95萬多。央視平台播出這樣大篇幅紀錄片，詳細講述耶穌對於人類曆史進程至高無上的影響力，實屬一大突破。

對 此，趙曉博士特撰文評論，深刻剖析了該片的熱播對於中國社會的意義和影響。並提出：如果以基督信仰激活中國傳統的上帝信仰，以中國傳統的上帝信仰承接基督 信仰，中國的轉型就將完勝當年的日本，走出一條“海納百川、有容乃大”文明融合的大道來，從而讓自身變得更加優秀，中華文明變得更加博大精深。

說中國是全世界最保守的地方，你很容易找到一些證據。

譬如，在剛剛過去的2014年的聖誕節期間，堂堂高校的某領導竟然不讓學生去過平安夜；還有些青年人竟跑到大街上去抵製別人過聖誕節。有人若以此為據，引申出去，說中國政府正發動一場抵製西方文化特別是基督教的運動，這聽起來好象也蠻有理的！

但要說中國是全世界是最開放的地方，你同樣很容易找到證據（或許是更多的證據）。

譬如，彭麗媛激情演唱過“哈利路亞”，而習大大不僅不抵製聖誕節，相反在“這個聖誕節”，他還笑容滿麵地與聖誕老人欣然合影，與全民同樂，並曬上喜氣洋洋的照片一組，惹得網友不明覺厲之餘大加讚歎：穿聖誕服的大大比吃包子的大大更萌、更可愛。

作為經濟學家，我注意到，過去三年多年，在對於中國經濟走勢判斷上，海外人士曾屢屢犯錯，特別是眾多的中國崩潰論者，到現在為止還沒有一個成功的。原因不在於他們不聰明，而是不了解中國的複雜性，卻有了先入為主的立場和觀點，因此很容易六經注我，一葉障目。

同樣，在文化或意識形態的走向上，要看清中國的走向、準確把脈，怕也不易。

無論是國人還是外人，基督徒還是非基督徒，恐怕都很難想象到的是，就在最近，央視竟然播放了一部耶穌的專題片（CCTV9頻道：“人類，我們的故事”），長達42分鍾多，相當詳細、正麵、客觀地評價了耶穌對於人類曆史和文明的至高無上的美善影響。

我不知道此片是央視製作還是譯作，我也不知那些相信中國政府正“陰謀”剿殺基督教的人，看了此片會有何感受和評論？但我要承認，自己確實被央視震撼了一把。

你能想到嗎？CCTV公開播出的耶穌專題片竟然承認在古往今來所有領袖當中，耶穌所具有的至高無上的影響。專題片的開篇就講道：“有一個人的生死，將觸動無數人的心靈，改變一個帝國的命運，同時還會影響整個人類曆史的進程。”

央視敢說出真話來，牛！

全世界哪一個人的愛最大，是耶穌，因他為罪人而死，“我死你活”，從而改寫了人類幾千年“你死我活”的野蠻信條。全世界哪一個人影響最大，是耶穌，因信他的及他改變的人都是最多的。全世界哪一個人最良善，是耶穌，因他的一生，沒有一句話和一件事是違背上帝的。

人 人都有生，但沒有一個人的生命能具有耶穌那樣巨大的對人類文明的影響。人人都有死，但耶穌的死卻具有獨一無二的拯救和改變生命的能量。CCTV耶穌專題片 不怕被人指責為“美粉”和“帶路黨”，片中引用了美國學者的話說：“數千人死於這種酷刑，但我們隻記住了一個人。我們隻記住了他的死，就好象他的死是獨一 無二的。這是因為耶穌的死，改變了世界的每個地方、每個部分、每個角落。”

的確，耶穌不僅改變了當時全世界最強大的帝國——羅馬，還帶來了西方基督教文明，成為近現代西方文明的代名詞以及迄今為止的人類文明的巔峰，影響了整個人類曆史的進程。

專題片詳細介紹了基督教的起源和演變曆程：從羅馬帝國邊沿地區的一小群人，最後傳播到整個羅馬帝國，再成為普世宗教。專題片坦承基督教是人類第一大宗教，信仰耶穌是基督的人勝過任何其他信仰的人群，“如今全世界三分之一的人，都將他奉為神明。”

耶穌專題片特別講述了耶穌受難，使徒保羅及早期基督徒受殘酷迫害的經曆，正麵介紹了基督教“信、望、愛”的崇高教義，指出這樣的思想提升和改造了我們的文明。事實上，正是耶穌的救贖和基督教的信仰，將人類文明從愚昧和野蠻帶向了真正的文明和智慧。

片子還指出在當年的羅馬帝國，政教不分，信羅馬皇帝就不能信基督，信基督就不能信羅馬皇帝，信的人被殘酷逼迫，但基督徒們寧願受死，也不放棄對基督的純正信仰。其結果，基督教“越逼迫越興旺”，最終反成了羅馬帝國的精神支柱，並讓已衰朽的希臘-羅馬文明獲得新生。

如 此報道讓我看到了一種已經瀕危的寶貴精神：實事求是。如此報道也讓我不禁想起曾經橫掃歐洲、不可一世的拿破侖在他臨死前說過的一席話：“世間有兩種武器： 信仰和利劍。在短期內，利劍可能淩駕信仰之上，耀武揚威；從長遠看，信仰必將打敗利劍。我曾經統領百萬雄師，現在卻空無一人；我曾經橫掃三大洲，如今卻無 立足之地。耶穌遠勝於我，他沒有一兵一卒，未占領過尺寸之地，他的國卻建立在萬人心中。”

是的，耶穌沒有留下一張照片，但全世界最多的畫為他而作；沒有留下一行文字，但全世界最多的書為他而寫；沒有留下一處房產，但全世界的教堂都以他的名字命名；沒有一兵一卒，但無數人為他折服、向他屈膝，世上的王尊他為“萬王之王”……

顯然，該片對《聖經》以及整個基督教文明史還不是特別熟悉，個別地方竟誤稱保羅相信“來世”，但瑕不掩瑜，該片能播出，就絕對是官方主流傳播史上的一次偉大突破。

耶穌今天還對人類曆史有影響嗎？2014年6月，全球第一智庫——美國布魯金斯研究所首度在華盛頓召開了“基督教與當今中國”的研討會，我應邀出席並從經濟史、製度史以及中國實踐的角度作了發言。現借CCTV耶穌專題片推出之機，再作簡要論述，供朋友們思考：

一、基督徒人數最多、分布最廣，是全球第一大人群係統：如今全球共有22億基督徒，接近世界總人口的1/3；基督徒改變了世界的每個地方、每個部分、每個角落。由於非西方和發展中國家的基督徒人數早已大大超過西方基督徒人數，因此稱“西方的基督教”已不再合適。

二、基督教代表著人類文明與發達的最高水平：目前全球公認的發達國家共有18個，其中17個都是以基督文明為主導的國家（即美國、德國、法國、英國、意大利、加拿大、瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、比利時、盧森堡、瑞士、奧地利、荷蘭、澳大利亞、新西蘭）。

三、基督徒引領著人類科學與技術的進步：據 中國國家宗教事務局《中國宗教》2003第2期的報道： “自1901至1996年，共評出諾貝爾獎各項得主639人（物理獎148人，化學獎123人，生理或醫學獎159人，文學獎91人，和平獎81人，經濟 獎37人）。其中，信仰基督教的有596人，占93.2%；猶太教8人；佛教8人；伊斯蘭教的4人；印度教的2人；不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21 人。”

四、基督教帶來的改變不僅包括精神文明、製度文明和物質文明，也包括讓我們不知不覺受益其中並習以為常的生活方式和習慣：例如，世界現行的公元紀年，就是以耶穌誕生之年作為紀年的開始（即公元元年）；聖誕節，為的是紀念和慶祝耶穌誕生；世界各地統一的公休日星期日，也是為紀念耶穌死裏複活而專門設立的日子……

這一切當然都要歸功於2000年前的一個人——耶穌所帶來的力量！

《聖經》上早就記著：“以耶和華為神的，那國是有福的。他所揀選為自己產業的，那民是有福的（【詩篇】33篇12節）。” 由此可見信仰上帝對於個人、民族和國家的祝福。但耶穌講得很清楚，不借著他，沒有人能到上帝那裏去；天上地下，沒有賜下別的名，除他以外，別無拯救。

基督信仰對於處在文明轉型關鍵期的當今中國，具有重要的價值和意義。

2010 年，在“一代人見證”中形成的《舊金山共識》中曾談到：“中國大陸正處於前所未有的變革中，經濟、社會、政治與文化麵臨著全麵轉型。在這場變革取得重大成 就的同時，也麵臨著更巨大的挑戰。由於缺乏神聖的信仰資源可供國人汲取，導致道德淪喪、誠信匱乏、社會脫序。人們試圖在世間各種文化、哲學、宗教中尋找心 靈的支點，結果仍是沒有出路。”

過去三十年，中國的市場化轉型遇到了信仰與道德的瓶頸；當前，中國正徐徐啟動的政治變革和法治變革又何嚐不會是如此？

十 八屆四中全會提出要“依法治國”，這是一個非常好的方向，由此構建“國家治理現代化”，可望啟動並帶來中國政治改革的突破。但正如法學家伯爾曼所說的，法 律除非被信仰，否則不能被實施。中國要走法治的道路，就必須建立起信仰的根基。而縱觀各路宗教乃至文化，惟《聖經》“摩西十誡”奠定了的法治的超驗信仰基 礎，惟耶穌清晰地闡述了律法的精神內涵，也惟有基督信仰才真正崇信公平正義以及人人平等法治的基本倫理，也隻有基督徒才是既最願意遵紀守法的好公民。如果 摒棄基督信仰，我們法治的根基從何談起？

拿破侖說得好：“基督存在的本質是奧秘的，我並不明白。但我明白一件事，他能滿足人心。拒絕 他，世界就成了一個費解的謎；相信他，人類的曆史就可以找到圓滿的答案。”耶穌自已早已向世界告白：我是道路、真理和生命。這話是可信的，基督信仰誠然是 包括經濟轉型和法治轉型等在內的中國文明轉型和升華的唯一光明道路。

中國近現代，有一大批卓越的基督徒湧現，政治家如孫中山，教育家如張伯岑，梅貽奇，作家如老舍、巴金、林語堂、冰心等，他們祝福了當時的中國文明進步與轉型的進程。
 
今天，在中國走向更加自由、文明的公民社會進程中，基督徒群體也正發揮越來越大的推動作用，特別是在中國當前最為需要的仁愛、信實、公義、和平、饒恕等方麵，活出了有目共睹的生命見證。
 
例如，2008年“5·12”汶川大地震發生後，中國的基督徒前赴後繼、集體性地出現在國家和社會最需要的地方，不懼危險艱難、不惜流血流汗，積極參與到賑災和援建工作中。

 
在剛剛過去的12月12日，中國各個領域的基督徒領袖群聚於長城，中國教會的領袖發布了“將複活節定為中國基督徒獻血日”的長城倡議書，數十名基督徒現場獻血，令紅十字會領導深受感動；中國的基督徒商人則發布了“善商長城宣言”，承諾“善商十誡”，不做假帳、不偷漏稅、不行受賄以及不破壞環境、不包二奶等，這一宣言及中國基督徒商人在過去十年的美好見證，正為中國商業文明帶來新的希望；中國基督徒還在長城上發布了“新生命與新家庭運動宣言”，願將中華傳統婚姻道德與基督教所倡導的婚愛真道相結合，竭力捍衛作為生命根基與社會文明細胞的婚姻與家庭。
 
中國國家宗教局局長王作安曾公開撰文稱，“‘多一個基督徒就少一個中國人’的時代早已過去，中國教會正在開創’多一個基督徒就多一個好公民’的新時代”。信哉斯言！

 
我在以前的評論文章中曾經談到，如同相對論雖然先發現於西方科學家，但並不隻是西方的真理一樣，上帝也不隻是猶太人的上帝、西方人的上帝，同樣也是中國人的上帝，基督當然也是中國人的基督。基督教的普世性決定了基督教文化的普世性，但中國文化的特色尤其是曆史所積澱的優秀文化傳統同樣不容輕易否定。因為曆史原因，西方文化比中國文化更早、更多、更深地受到基督教影響，但中華文明其實與猶太文明、基督文明一樣，其源頭是上帝信仰，其線索也是上帝信仰，其本質同是天道文明（中國人幾千年信仰的曆史主流是至高上帝即“天”以及從至高上帝生出的“天道”）。隨著基督教在中國的發展，或產生“有中國特色的”基督教文化或者東方的基督教文明，既使基督教文化得以發展、豐富，也令中國文化得以更新、光大。
 
曆史上，儒道融合於漢，進而支撐了中國的第一次大國崛起；儒道佛融合於唐，進而支撐了中國的第二次大國崛起。傳統中華文化與基督信仰若能和諧、和平地融合於今，生成海納百川、有容乃大的“新中華文化”，必助推中國從財富崛起進一步上升到文明崛起，從而真正實現“為萬世開太平”的仁者理想。中國的領袖若能高瞻遠矚，推進、完成如此“三千年一開花、三千年一結果”，可遇不可求的文化融合、創新，就必然成為漢武唐宗式的千古偉人，中國共產黨也將成為一個對中華民族文化創新貢獻最大的政黨！

 
中國目前正走在一個十字路口。一方麵，如果國人隻相信錢和拳頭，以為隻要有錢和拳頭，就什麽都不怕，那就有掉到當年日本那樣的軍國主義和法西斯主義的坑裏去的危險。另一方麵，改革開放以來我國基督徒人數不斷增長，如果以基督信仰激活中國傳統的上帝信仰，以中國傳統的上帝信仰承接基督信仰，中國的轉型就將完勝當年的日本，走出一條“海納百川、有容乃大”文明融合的大道來，從而讓自身變得更加優秀，中華文明變得更加博大精深。
 
讓我們祈禱並期待著，我們的國家能夠抓住三千年一遇之良機，順天應命，推動中國文明的轉型與創新！
 
讓我們也期待著，中國能像曆史上的英國、美國以及韓國一樣，在工業化、城市化轉型過程中伴隨著福音化、基督化的文明轉型——這將是自中華文明誕生以來最偉大的轉型，既是對中國的最大祝福，也是對全世界最大的祝福！
 
一句話，既然央視都已經承認“耶穌改變了整個人類曆史”，那中國還等什麽呢？