一位清華學子赴港後的人生思考

98年本科畢業，又順利地被保研，當時的我隻是一個憨憨的書呆子，純潔的如同高中生，在清華這種和尚廟一般的理工學校裏呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得讓我一見就臉紅心跳。未來是什麽對於我就是“讀完研再說”，反正成績還行，不讀白不讀。天上掉了餡餅，用我的兄弟的話來說。香港正好回歸一周年，教育部要選派一批本科畢業生去香港科技大學讀研，以加強兩地的教育和科研交流。清華當然要占不少名額，係裏的幾個牛人去了美國，所以這個餅就掉到了我頭上，確實是個不錯的餅，不用考G、考托、全額獎學金，連什麽手續都是學校和教育部包辦了，我分文不花，後來香港科大的聯絡人抱怨中國的辦事效率和程序煩瑣，至於怎樣的麻煩過程，我至今都一無所知。

　

香港科大

　　

就這麽糊裏糊塗地來到了香港。依山傍海的科技大學美得如同世外桃源，現代感的建築更讓我們爽眼。當時的一個哥們說：“媽的，就是用銀子在荒山野嶺堆出來的，這樣的物質條件算是讓我滿足了。”後來得知就是亞洲最美麗校園，倒也絲毫不懷疑。據說是香港政府感到了貿易和服務的優勢正受中國沿海城市的挑戰，而科技就是競爭力，就下了狠心投錢建了這學校，請來了學者。耗資400億港幣，相當於微軟公司一年的純利。組織的參觀，教授的講話，英語的培訓很快就過去了，當時的新奇興奮也褪得幹淨，每天麵對這青山海景，最後也麻木得沒有感覺了。由此可以推測娶一個漂亮老婆是沒有多大意義的，如果不是為了炫耀。教授大多是華人，台灣和大陸出身的不少，反倒香港人是少數派，很多都是在北美的名校裏拿了PhD,奔這裏的高薪來了，他們的PhD頭銜總要和名字相片掛一起，掛一輩子，Harvard和Standford之類的當然就香了。正教授可以一年拿到一百多萬港幣，也就是一個月可以買小汽車，比一般的美國大學高。知識真的值錢了，讓我們充滿了對未來的向往。

有回和教授們吃飯，談及大陸大學教授的待遇，他們就感慨：“知識分子真被廉價到了可恥的地步。”我們也無話可說，反正不是我的錯。然而錢不是好拿的，很多教師正是三十出頭，教授職稱還未到手，和學校隻是幾年合同，其他的學者也不斷在申請進來，所以壓力頗大，辛勤程度比公司打工仔有過之而無不及。既然自己做學問要緊，培養學生的事就要往後排了。剛進來時很多教師和我們親切講話，之後就不見了，好久不見就不認得。研究生當然有導師的，隻要自己不去找他，他是肯定不會找我的。上課之後就是絕對的自由，當時自由得很是愜意。

蕭伯納說人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。這話的確是部分的真理。當我住在這絕世美麗的地方，可以隨心所欲的去商店買東西不用擔心付不起帳，可以任意的支配自己時間時，最初的半年裏，卻發現情緒每況愈下。西方化的建築設計將個人的所謂privacy保護發揮到極致，進了宿舍就基本感覺不到他人的存在，同單元的人也有獨立的臥室，大家都是進了房，將門一關，隔離了，誰也不好意思去敲門。剛來時認識的一夥人，後來發現根本遇不著，如同消失了一般。同住一起的是三十好幾的叔叔級人物，偶爾可以說上一兩句話，卻永無可能說很多。大家都像是住在不同的空間裏做研究，忙碌的無瑕顧及他人。

　　

平心而論，對於一個成熟的研究者，如果他有確定的目標和興趣，對生活人生都不再有不切實際的幻想，準備投身科學研究中，那麽這裏真是一個好環境。但是我種茫茫睜著無知的眼睛的毛頭小子，卻是完全另外的感覺。那種茫然的苦悶感覺真是難以描述，找不到人玩，隻是將窗戶開了又關，關了又開，不停的喝水，仍然感覺不舒服。

懷念在清華的破樓裏相互串門打鬧的日子，懷念抱著籃球在走廊裏叫一聲就應者雲集的日子，可是懷念解決不了問題。以孩子的心理去進入成熟嚴謹的環境，不可不說是一次考驗。

　　

多年的功利教育的辛勤培養，我一路順當地走過來，發現完全的上當。我在成功的通過了一次次考後，最終都不知道我為什麽要通過這些占距人生的考試，這個所謂的優秀學生隻是在不停地讓自己去符合那個“優秀”的外在標準來麻痹自己的虛榮心，而自己，那個真正的自己卻一直沒有存在過，沒有發育過。我學的任何課程都無法幫我解決當時的苦惱，那麽每天學那些微分方程又是為了什麽？還去為了父母的微笑，人們的讚許嗎？年年得獎學金的清華畢業生是了這麽一個怪物：不知道自己要什麽，也不知道生活是什麽，對社會毫無接觸，二十出頭，可是見女孩子就一身不自在，會解各式各樣的方程，卻不能解決自己的困惑，碩士博士的路就在眼前，可是不知道還應不應該這樣走下去，這狀態難道就是我的追求？一個智商還不錯的人努力多年就變成這樣？

　　

這是一個問題，很早就有了，隻不過太晚地暴露出來，我相信這樣的問題依然將被很多師弟師妹們麵臨，我相信在清華依舊有很多像我當年一樣的學生。當看到他們天真的討論： G 2***, 托 6**，GPA 3.*, 學校名次Top **, 仿佛幾年的辛勞就隻為那麽點數字，人生的終極標就是goabroad. 我無法不為他們憂慮。這也是促使我寫這篇文章的主要原因。

　　

很多人沒有對做研究的真正興趣，但是用盡了精力去獲得一個去國外做科學研究的機會，就洋溢在掩飾不住的喜悅裏，甚至對人生毫無真正規劃，對自己的興趣一無所知，為出國而出國，那將在告別父老鄉親後去迎接苦悶的開端。

　　

香港的學生很實際，決大多數本科畢業就去賺錢，三十之間為結婚買房奮鬥，如果告訴一個香港人說你二十八了還在讀博士，他會覺得你很失敗，可能是根本不會賺錢。而留下來讀博士的香港學生，就是真的很喜歡作研究的人，紮實地做事，他們的認真讓我們一批朝三暮四，心猿意馬的大陸學生汗顏。

生活在香港

　　

都說香港是彈丸之地，其實一千多平方公裏的麵積也不算小，不過大多是山，可利用的地方不多，很多商業區都是添海造出來的。亞熱帶的氣候，又在到處是山和海灣的地方，風景當然好。香港的氣候比北京舒適一萬倍，冬天冷不了，夏天也不太熱，甚至沒有明顯的四季感。隻是上半年天氣有些潮。成天都有濕濕的感覺，北方人有點受不了。

　　

香港的交通極其發達，公共車從不擁擠，也很少堵車，可是香港的道路比北京的窄得多，車也不會少，布局和管理更好而已，看來北京走向國際化還須努力。這裏是名符其實的購物天堂，東西也不算貴，電器和服裝可能比北京便宜，特別是國際名牌，由於沒有關稅，肯定要比大陸便宜。所以不必帶很多衣服來，足夠便宜了。但是服務業，比如吃飯，理發，涉及到員工勞動和地租的就要比大陸貴好幾倍。可以隨便往來深圳也是在香港的一大好處，一天可以輕鬆來回好幾次，在香港讀書的學生可一得到香港的臨時身份證，加上護照上蓋個章，就可以自由出入境了。

　　

常有人問及香港的影視明星，可是到了香港就覺得那些人也隻是打工仔，背後是更有影響力的老板，一旦老板不想捧了，明星就會很快消失，新人會取而代之。看到他們賣力地載歌載舞，其實也是生存需要，在商業社會裏那是絕對的驅動力。

　　

香港的金融和資訊服務相當發達，在所謂第一世界裏也算相當突出，可以很便宜的享受到信用卡，電訊，互聯網服務，因此有些人在香港呆久了再回來反而不適應了，主要就是這些方麵，當然還有其他製度等軟件原因。

　　

說到學校的生活，物質條件比國內任何大學好，甚至條件好過美國不少學校，香港的學生很少住宿學校，所以一到周末放假學校就很冷清。通常大陸學生獨享學校設備，偌大電腦房和運動場，舒服的遊泳池，都有不少美好回憶。學生宿舍條件不錯，可以做飯，自己做比在餐廳裏吃來的便宜，所以大陸學生會樂此不疲，周末常三五成群，做吃的為樂。餐廳裏中西餐都有，中餐以廣東口味為主，忙起來時以營養為重，口味不對也隻能將就吃了。

　　

現在在香港的大陸學生不算多，總共有四五百人，各個學校都有學生聯誼會，是比較鬆散的組織，也有一些機會認識朋友。周末會組織放放電影，搞舞會。臨近考試或論文時，誰也沒心思搞活動。香港的學生很好打交道，在成熟的社會裏長大的人，心理相對簡單且好玩，不像一些大陸學生常常過分盤算自己的明天，將自己逼的很累。他們對大陸也漸漸感興趣，雖然他們常常不知道湖南和四川，隻說得上秦始皇和毛澤東。隻要主動點和他們交流，是可以結識不少朋友的，粵語不是障礙，很多人可以聽普通話，而且，廣東話不難學，不留神就長進不少。

關於工作機會

　　

很多人就終於跳到北美去了，大多還是接著讀書，從這個意義上講，香港隻是跳板。

　　

在香港留下工作的機會不多，如果在進香港的第一天了解這一點，是有好處的。也有回祖國的，我就是，所以我在這裏寫文章了，看到很多朋友詢問去香港讀書的問題，作為過來人，就寫了這些，如果能給這些朋友提供一點有益的信息，就很滿足了。

　　

上次寫了文章發表在海外學子版，很多朋友給我回信，給了我很大的鼓勵，真的沒想到過自己的東西會給別人帶來影響。留學的經曆給了我很多，幾乎是一個脫胎換骨的過程，在一篇文章裏是不可能都講完的，所以我再寫一個續集，好萊塢搞續集純是為賺錢，我呢是什麽都不圖，萬一有ppmm看了之後找我，最爽不過。將心底裏的一點點“齷齪” 都暴露出來，可以痛快講了。

凡事都是虛空

　　

來自發展中國家的人，難免在神情上都多一絲生存緊張，中國在海外的留學生尤其讓人感覺到這一點。看不到出自內心的笑，連談話時也似乎隻有一個主題：今後有什麽打算？每做一件事，都在問自己：對我有沒有好處？

　　

坦白的說我自己剛到香港時就是這樣，隻覺得自己多麽沒著落，無根無底的飄在他鄉，我要努力啊，絕不可浪費自己的任何精力，房子，車子，名譽，地位，還有漂亮老婆，我什麽都要啊。要學最能給我帶來利益的東西，去做最有利自己的事情，直到我成功。當時我就是這麽典型功利，到現在我都想這樣痛罵自己。

　　

數學指出函數的極大值往往在最不穩定的點取到，人追求極端就會失去內心的平衡，到時候就不難體會到數學原理的深刻。我很快讓我的功利心理逼到無路可走了，對所學的東西懷疑，擔心自己變成書呆子，對自己有信心，找不到真正的朋友，找不到讓身心平靜的樂趣，每天都在心潮起伏。

最後我去找學生輔導員。愚蠢的訴說倒不多提了，不過我記得他大胡子的臉有了微笑，眼睛裏放出寬容而溫和的光。他告訴我覺的我很有意思，他第一次遇到這麽坦白的學生。“那些東西有什麽意義呢，你懷疑得很好。“之後就翻出聖經來，給我讀某些章。

　　

Everything is meaningless. 竟是聖經裏的話語。那是我看到的最為震驚的一句話，也是我後來覺得最深刻的一句話。中國人很難理解，對在功利教育裏熏陶過來，缺少人格教育的中國學生，更無異於晴天霹靂。成績，offer, 學位，這樣那樣的好處，每天拚命算計的東西有什麽意義？假設你突然死掉，世界將會怎樣？世界將一樣絢麗，地球轉的一樣快，太陽係每天在宇宙中換一個位置。大海還是大海，波濤還是波濤，一樣的花開花落，潮起潮落。你的親人可能會掉眼淚，但是周圍的人在三個月內將你忘個幹淨，那是你曾經那麽在乎他們怎麽看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼裏，你是多麽可憐的小蟲子，在活著的短暫歲月裏，在最美好的青春裏，都不曾快樂過，用盡心力去聚集一大堆外在和心靈沒有關係的小東西，隻是出於對未來的沒有信心，小小的心靈在接近熄滅的一天還在發出那個愚蠢的聲音，讓你忙碌，讓你憂慮的聲音：我要，我還要。天底下充滿了這樣的小蟲子，當一個離開了，又有一個來了，做著同樣的事情，洶湧著同樣的小小念頭，受著同樣的煎熬。於是上帝要感慨了：虛空的虛空，凡事都是虛空。已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。

　　

已過的世代，無人紀念；將來的世代，後來的人也不紀念。——聖經·舊約·傳道書

　　

我不是在傳教，當時的輔導員也不是在傳教，但是讓我立刻看到自身的渺小，物質追求的虛妄，內心的愚昧。看看資本主義的學生輔導，是不是比我們這邊高明多了？馬哲曾幫助過我們什麽？

不要憂慮

　　

“不要為明天憂慮，天上的飛鳥，不耕種也不收獲，上天尚且要養活它，田野裏的百合花，從不憂慮它能不能開花，是不是可以開得和其它一樣美，但是它就自然的開花了，開得比所羅門皇冠上的珍珠還美。你呢，憂慮什麽呢？人比飛鳥和百合花貴重多了，上帝會棄你不顧嗎？”

　　

一個朋友告訴我，他在等美國 offer 的時候，常常夢到接到牛校offer, 過度興奮到醒，更為鬱鬱，感慨“但願長醉不複醒”。這樣的故事大家聽了不會太驚詫，由此不難理解《儒林外史》中的進中舉了。而得到offer的人到了海外，往往要經曆更多的夢醒時分。

　　

為什麽活得這麽累？生命本是如此美麗，連飛鳥和野花都可以盡情地享受上天的恩賜，而這些有高等思維的聰明人，卻活活讓思維搞得神情鬱鬱，哀聲歎氣。

　　

常有人感歎西方人笑起來那麽真實，那麽出自內心，探討起來，又歸結到他們更有錢，他們的社會更發達。可我覺得那不是原因。原因就是他們比中國學生更接近飛鳥和野花罷了，更接近《阿甘正傳》裏的弱智罷了。他們更天真，相信那個萬能的上帝會永不遺棄他，所以他們可以少想很多的問題，反而過得更順利，在團隊裏表現得更凝聚，因為過分的私心是無法向大家共同的上帝交代的，他們可以很快做出一個Microsoft，一個Dell，但是大家可以看看中國的北大方正，聯想，新浪，管理層一年的地震比台灣還多, 這麽多年來，連衝出亞洲的野心都沒有真正實現過。 這難道不是上帝給西方人帶來的好處，耶穌說信我就可以得救，不管這個上帝是不是虛擬的，但他在事實上填補了人性的巨大空白，人家的Microsoft就證明了他的存在，正如計算機的虛擬內存，盡管虛擬，但事實上的作用是巨大的。中國學生總是懷疑這個看不見的上帝是否存在，更在私下裏說，他對我能帶來好處嗎？其實中國人什麽都不信，隻信好處，從古時的考八股起，讀書就是為了好處。因此，大家每天活在害怕沒有好處的憂鬱裏，想靠自己小小的思維，在著巨大的世界係統裏去謀取好處，上帝忍了淚水，背過臉去。

思維的無奈

　　

我並不主張虛無，盡管我在上一篇文章裏盡力去指出物質追求的虛妄。正如薩特認為，人生本是本無意義，但是怎樣擺脫虛無卻是有意義的。王朔的意義在於砸碎那些沒有意義的假崇高，伍迪.艾倫的意義就在於不斷指出人生的荒謬。如果一切都是那麽可笑，我們怎樣麵對每天的24小時？但是活著就是這麽簡單，它隻是一個過程，簡單而自然地發生，以至於任何幹擾和關注都是多餘。就像飛鳥掠過天空，野花靜靜地開放。能把什麽東西叫做現在嗎？你能占有什麽東西嗎？一切的意義隻在時間的流動的河中。就像一團火，哪個燃燒的過程才叫火，一旦過程停止了，火不存在了。人的思維在作怪，它是一個雙麵的東西，它不總是帶給我們好處，雖然我們對它有那麽多自信。

思維在很多時候嚴重地幹擾了那個自然的生命過程，它在想單個的狀態好不好，值不值得，合不合規範，能給自己帶來什麽，所以我們很快變得不快樂，不安穩，再也無法享受那種自然的喜悅了，正像被攝像的人，他的表情立刻不自然起來。恐怖片裏的鬼魂可能一直不曾出現，人們卻開始牙齒打顫，是被自己思維折磨而已。學計算機的朋友肯定知道操作係統將一個進程懸掛起來的意思。人的那個蠢笨不堪的思維，憑什麽要常駐內存？它那麽長期的運轉，又真正解決了多少問題？為什麽不在必要的時候懸掛它，去享受生命的自然？明白這一點將改變你的生活，思維會使你陷入矛盾，很多時候它是多餘的，用心去體會，甚至用毛孔去感受就足夠了。當你不再判斷，不再分辨，不再比較，不再權衡，你就立刻、和諧起來。“采菊東籬下，悠然見南山”。那時，還用考慮什麽呢？“此間有真意，欲辯已忘言”，連言語都是多餘，因為言語來自思維。佛陀的撚花一笑，詳和的神情，雖靜坐，似乎已飛躍世間一切，他坐在了那個生命的根本之上, 再也沒有一絲的不和諧。

　　

讀書的時候，我常常到海邊聽濤聲，坐下來看著太陽落下，那會是我一天最美好的時間，當太陽沒下去，晚霞漸漸褪去顏色，波浪依然輕輕拍打岸邊，幕色從四周將我圍過來，靜默中我會在心靈裏升起喜悅，感覺到冥冥中那個永恒的力量，它在緊緊將我抱住，天地萬物和我一樣同在，也被溫和地抱著，我將永不孤獨，永不傷心，永不絕望，因為那力量就一直在那裏，將永遠在那裏，我是它的恩賜，我的靈魂從未像那時一樣枝繁葉茂，內心從未像那時一樣寧靜和諧。

　　

我不用去分辨那種力量，是上帝也好，上天也好，老子說的道也好，有什麽關係呢？分辨隻是是思維常幹的蠢事罷了。所有的心靈都是一樣的，所以我相信所有人都有那個和諧的狀態，就像收音機有那個頻道一樣，隻不過太多人沒有調到過。太陽，大海，清風明月，鳥語花香，生生不息的物種，是多麽大的恩賜啊，隻在我們斷暫的生命裏才可以感受到，可是太多的人從不念及。他們將自己全部地交給了少得可憐的腦細胞，心靈交給了那個拙劣的 CPU,時時刻刻在做狹窄不堪的運算和判斷，所以才會長時間掙紮焦慮，隻看到85分和90分的區別，5000元月薪和10萬年薪的不同，牛校和爛校的分辨。所以“鬱悶”，“無恥”，“倒黴”，“不爽”，“急”，這樣的詞匯就開始在嘴邊泛濫了，就像破電腦的出錯提示一樣多。

本沒有打算再寫很多了，關於人生的刨根問底本來就是沉重的課題，無異讓學業繁多的學子們再懷疑自己，平添憂慮。倒不如多說點逗樂的事，每天多嘻嘻哈哈一陣。

前不久見到北大的一個女生，說我前麵介紹香港的文字很實用，後麵的文章就越來越看不懂了，可以理解，並不是所有的人都要像我一樣想這些問題的，特別是女孩，一天多說幾聲“挺好的”“好溫馨喲”就算過得不錯了，古今中外都不曾出過一個女哲學家。但是，這位未曾謀麵的北大師弟在等我的續集，謝謝你，xmdl(阿扁魚）, 我不願讓你失望這一篇是為你而寫的。

　　

我們看的人文書前麵提到的女生就問我，在留學過程中最大的收獲是什麽，我回答是長了見識。就像在小地方呆久的人出來見了大海，這個收獲大得很。所以我漸漸地學會了真正的謙虛態度，越來越承認自己所可以理解到的，可以認識到的隻是這世界的太小一部分。在我的腦力範圍外有太大的空間，從這一點來看，我們每個人都對自己有過多的自負，每天都在或多或少的幹著作井觀天的蠢事，爭論著盲人摸象的爭論。

　　

清華北大的學生的人文素養，我想，很多來源於圖書館的人文書籍，因為喜歡讀書的學生多半在那裏搬書回來看。可是那些書多產於七十，八十年代，基本上是被一把姓馬的刀閹割了的太監式的書，我不怕得罪人。怎麽閹割法？舉個例子，“總體而言，宗教是唯心的，錯誤的世界觀，被統治階級利用來麻痹被統治階級的廣大人民...”從此，你知道了這一點，你麽讀釋迦，讀耶穌，讀老莊，都覺得如同太監一般陰陽怪氣。

在紅色的年代裏，馬刀所向無敵，包括孔夫子到孫中山，從曾國藩到蔣介石，都少有可以逃脫的，因為他們有“階級局限性”。

　　

但是我到了香港，就看到了很多台灣的書，很多香港的書，原來這些書本不象太監的，甚至不比姓馬的書少陽剛之氣，可以讀得讓人忘食，哎，可憐它們的被閹。這些都是我以前腦子以外的東西，所以我立刻知道要謙虛了，人總是受著他的經曆和環境的巨大局限，他甚至不意思到，沒有選擇地被限製隔離著。

　　

耶穌呢，用我們的眼光看，他太失敗了，沒有妻子，沒有兒子，沒有房子，沒有財產，沒有地位，最後還要被釘死，他隻是遊走於四方去救助受苦受難的人們，他有餘的眼光總是看到了世界的外麵，因為他也到過更高的維度裏。

　　

莊子至今看來還是活得最浪漫最灑脫的中國人，他是超脫的同義詞，他也是高維空間的螞蟻。

　　

去讀他們，去體會那種來自另外一個維度的智慧的震撼，盡管你可能無法改變無奈的現實，但是可以深刻地改變自己，盡管無法擺脫沉重的肉身，依舊無選擇地活在平麵上，但是，心靈獲得了自由。願意升起你的心靈嗎？

每個人都是獨一無二的，而且我們永遠隻能是自己，盧梭說的，對於整個世界我微不足道，但是我對於自己確是全部。事實上我們隻對於自己重要，如果我死掉了，沒有幾個人會在三年後保持對我的記憶，如果我痛苦，沒有幾個人會有真正的同情，因為太難了，每個人都無法了解我的意識。所以我們要獨立，活著就是成為自己，那個獨一無二的自己，去尋找自內在的完美與和諧，去實現句那沒有選擇的話： I am who I am。

　　

Simply because I am not and can not beanyoneelse.可是我們受教育，教育的目的就是教我們忘掉自己，去變成一個稱為標準的人，不是這樣嗎？從小學起我們就要評三好，樹標兵，學雷鋒，學賴寧。老師總是看到我們的惡習，“你那樣子不合行為規範，不可恥嗎？”

　　

到了大學，我們又自由了多少呢？我們依舊看別人，看典型，看所謂成功者，我們依舊活在要忘掉自己的標準包圍中，去bbs看看，似乎所有人都統一了口吻，GRE 2400,拿了牛校offer, 簽了著名外企，找到了ppmm,牛啊，羨慕啊，爽啊,曆史走到了21世紀，北大和清華人隻剩下一副麵孔了，每年招了很多新生，最後就剩下了一個。

　　

比較是有意義的嗎？作為一個獨一無二的存在，作為自己的全部主宰，為什麽要什麽都和人家比才可以找到意義？為什麽當別人考G的時候，我也一定要考，為什麽考不過2200就要鬱悶？為什麽billgates成功的時候，我也一定要學計算機？可是自己和別人是多麽的不同，些不同難道可以在一些欲念的驅動下輕易的忽略？

　　

崇拜是有意義的嗎？明星是需要那樣追捧的嗎？中國的那支爛球隊是需要那麽多關注的嗎？

　　

當我們傾注希望的時候，他們借此賺到了更多的銀子，活得更加囂張，更加讓我們失望，我們是在給富翁們獻愛心，愛心那麽多，為什麽不獻給需要愛心的更多的人們，為什麽不獻給自己，獨一無二的自己？

　　

當我們崇拜自己，熱愛自己，追捧自己，關注自己，我們就都也是明星了。這樣盲從將無法發生，起哄將無法發生，個人崇拜將無法發生。這個意義大的很，至少大躍進將不發生，文革將不發生，我們的經濟有可能早三十年走上正軌，現在我們不需要拚命飛躍重洋，中央到地方的官員就不要象現在一樣，在億萬人沒有工作時還竭力吹噓7%的GDP增長，就像陽痿的人，為了臉麵，鄭重地去聲名：請看我濃密的胡須，年增長率7%。