編者按：《聖經》中的雅各一直在為地上的幾十年作人生規劃，但神讓他看到人生的短暫與虛空，並用地上的苦難煉淨他，使他專心依靠神、向往永生。商界、職場的弟兄姊妹們，你現在正在為自己的人生作規劃嗎？停下來，想一想上帝在你生命中的計劃是什麽。要知道，上帝對祂的每一個孩子都有最美好的計劃。我們要做的隻是放下自我，順服在神的旨意中。祂要在你的生命中成全更美好的事情，祂要把一份更偉大的使命放在你的生命中。你願意讓自己的職場人生與上帝對你的美好計劃結合起來嗎？
一、人生規劃“大師”雅各
雅各很像現代人，現代人都講究人生規劃，雅各就是一個人生規劃的大師。雅各在他的生命中有非常清楚的人生目的。他非常知道他想要的是什麽，知道什麽是對自己最好的。他一生清晰地分為幾個階段，在每一個階段都有明確的目標。為達目標，雅各不擇手段，利用一切可利用的資源。
在人生的第一個階段中，雅各的目標就是長子的名分。他做到了。用的是詭詐，或者說是用他過人的心機。
在人生的第二個階段，雅各的目標就是得到父親的祝福。他做到了，這一次用的就是赤裸裸的欺詐了。雅各完全是以自我為中心的，為了達到自己的目標，可以不顧別人的死活。雅各愛他的媽媽利百加嗎？不愛，他隻愛他自己。他對媽媽說：“如果爸爸發現了我在騙他，那我不僅得不到祝福，反要招咒詛了。”媽媽說：“不用怕，你就去行吧，就是咒詛也落在我身上。”（參創27：12-13）聖經上說，聞聽此言，雅各便去行了。雅各不關心他媽媽的生死，在他的人生計劃中，父母不過是為著達到自己目標的眾多可利用資源之一。
在人生的第三個階段，雅各的目標就是要娶到拉結這個女子。他做到了。這一次，他既不能憑借自己的小聰明，也不能憑借欺騙的手段，因為他遇到了一個比他更狡猾的對手：舅舅拉班（你詭詐待人嗎？有一天在你的生命中一定會遇到一個比你更詭詐的人來治你！神是公平的）。這一次，雅各是憑著十幾年的忍耐和勞苦。但無論如何，這一次，雅各又達到了他為自己所設立的目標（得到那一個人、那一份感情），雖然中間滿了辛酸、辛勞和挫敗。
在人生的第四個階段，雅各的目標是興家立業。他對拉班說：“如今我什麽時候才為自己興家立業呢？”（創 30：30）這一次雅各也做到了。他用了六年的時間，是憑著自己的聰明、辛苦和神的幫助。
在此過程中，神在雅各心中的地位是怎樣的呢？可以說是漫不經心，可有可無。雅各知道有神。逃往舅舅拉班家的路上，神在夢中向雅各顯現，雅各說：“神真在這裏！”雅各有沒有向神祈禱過呢？祈禱過：“你保佑我，給我吃，給我穿，使我平平安安地回到父家。”不過也就是如此而已了。雅各雖然知道有神，偶爾也向神祈求，但神也不過是他在自己的人生計劃中眾多可以利用的資源之一而已。
我想到我的人生也劃分為若幹個階段，並且在每一個階段都有明確的目標：出國留學、換專業、實習、找工作。
在這個過程中，我用到了欺詐：出國時改了成績單，找工作時改了簡曆。我也用到自己的能力：新環境適應得很快，新東西學得也不慢。我也用盡了百般的忍耐：有過漫長的找不到工作的經曆，在那段時間裏，我的自信心近乎崩潰，找到工作的同學們臉上的每一絲笑意都使我心驚肉跳。就像雅各在拉班家，我也遇到過很不公平的老板：我極其廢寢忘食、加班加點地工作，然而最後評級時還是不如和老板關係更好的美國同事……但無論如何，似乎我人生的每一個目標也都達到了，每一樣想要的東西我也有了，雖然回頭看時，滿了辛酸與挫折。
家人、朋友，都是我達到自己人生目標的手段和資源。我從來沒有真正關心過我的父母，我隻愛我自己：父母為我提供申請學校時的申請費，父母為我提供學生貸款的擔保……隻是在我需要他們的時候，我想到他們，其他的時候，他們不在我的心上，我繼續在我的環境中打拚、應付我的老板和同事、為下一個目標而竭力奮鬥……
偶爾，我也會向我心中的上帝禱告，祈求幫助，但這位我心目中的上帝不過是我眾多可利用的資源之一罷了。最終，我靠的還是我自己。我和我的計劃是一切的中心。雖然身上青一塊紫一塊的，但基本上得到了我想要的（這中間也滿了神的憐憫和恩典）；其實在這個過程中我已經學會看自己看得合乎中道了：我看到有太多的人在智力、能力和背景出身上比我強大多了；我一直覺得我自己很特別，好像臨到別人身上的壞事到我這裏都會成為好事，但是我漸漸發覺我其實是太普通的一個人了，沒有什麽特別的，而且有太多的事情我不能控製（特別是911事件給我內心留下了深刻的烙印）。我覺得人生像是一個巨大的漩渦，可能隨時破碎我的夢想，把我拋到我不想去、完全未知的地方，但我又不得不竭力在我小小的、能夠把控的環境中，盯著我眼前的方寸之地，盡我所能駕馭汪洋大海裏我的一葉小舟。
雖然在這個過程中我有一千萬個謙卑下來的理由，但我變得更驕傲和自大了；大學剛畢業時的自負是一種單純的自負，但今天的自負是帶著一些扭曲和世故的，好像多年的媳婦熬成了婆：我必須揮舞我已經奮鬥賺得而別人沒有的東西和地位來使自己的心理得到平衡，對後來人、對失敗者，我必須清楚地建立我的優越感，不然我這麽多年來所付出的、所受的苦豈不是白費了？我越來越成為一個冷酷的、冷漠無情的、褻慢人的人。
二、遇見神
再來看雅各。至此，一切都按著他的人生規劃成全著，他得到了他想要的：長子的名分、父親的祝福、心愛的女子、眾多的兒女和財富。雅各已經成家立業了，成了一名成功人士。現在就剩下衣錦還鄉了。他的人生軌跡似乎可以這樣繼續下去了。
然而，就在這時一個危機出現了：當年結下冤仇的哥哥以掃，正帶著幾百壯士迎麵而來，很有可能，明早頃刻之間，雅各盡其一生的積累（家眷和財產）便會毀於一旦、化為烏有。雅各當然不甘心，他慣性地計算著：他將牲畜每樣各分一群，作為禮物明天一隊隊迎向哥哥以掃，盼望著能給哥哥消火；又把孩子分開交給利亞、拉結和兩個使女，等明天的時候，叫使女和她們的孩子走在最前頭，而自己最愛的拉結和她的孩子走在最後麵……在這中間，雅各有沒有向神求告呢？也有。在忙於籌算當中，雅各也停下來，祈求神的幫助：“求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。”（創 32：11）但神仍舊
不過是他可利用的眾手段之一。
把家人和財產送過河之後，雅各獨自一人留在了雅博渡口，我們可以想象他的心理活動：會不會有恐懼呢？當然，因為不知道明天會怎樣。雅各會不會回顧他的一生呢？大概會的，他應該想起寵愛他的母親利百加來（很久沒有見了），也想起他與拉結第一次在井邊相遇的情景，還有在舅舅家這二十年漫長的歲月吧。然而這一次，雅各以自己的聰明、閱曆和詭詐，以他的韌性、忍耐和吃苦，都不能幫助自己了。生命中第一次，雅各感到一種無力感和無助感。這一次，雅各遇到了一個過不去的坎兒。在自己，他對明天不再有把握。他絕望和降卑到一個地步，神可以在他的生命中動工了。
“隻剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤。”（創 32：24）我們孤單一人的時候，世上再沒有一個人能幫助我們、理解我們、同我們在一起的時候，神來尋找我們。就在這一夜，雅各發現，對自己而言，最大問題不是以掃，而是他與神的關係；最要緊的不是與以掃的和好，而是自己與神的和好。感謝上帝！這一夜，雅各開始真正地與神建立了關係。神開始成為雅各生命的中心。一個向來極度自我的人、隻懂得愛自己的雅各，開始學習愛神了！
什麽是和神摔跤呢？我覺得，就是在我們不肯改變自己的時候，神來改變我們！在我們不能放下的時候，神使我們放下自己！在我們不肯舍己的時候，神使我們舍己！
三、人的規劃與神的計劃
這一天，神也把雅各的名字改了：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列。”（創32：28）以色列這個名字使我們想到什麽？我們想到神在永世中的計劃。以色列是神所揀選的民族，神使它成為萬國萬民的祝福。我們想到救主耶穌基督，他從以色列而出：“救恩是從猶太人出來的。”（約 4：22）我們想到神要成就對亞伯拉罕的應許，萬國都要因他的後裔得福，這個後裔是單數，指的便是主耶穌基督。
從此，他不再是“雅各”，而是“以色列”：他不再是那個隻為自己在地上區區幾十年而活的雅各，而是那一位麵向永生和天國而活，在永恒中有尊貴地位的以色列。從此，他的人生軌跡納入到了神永世的救贖計劃當中，開始承擔起神要他完成的曆史使命。從此，他不再為自己的計劃而活，而是為上帝的計劃而活；從此，他生命的中心不再是自己，而是神和神的旨意。
一個為神所用的生命，首先是被神改變的生命。一個與神相遇過的生命，是永遠不再一樣的生命。這一次的與神相遇永遠地改變了雅各的生命，也使他的人生成為有永恒價值和意義的人生。
故宮博物院裏有一支毛筆，本來再普通不過，今天卻身價百倍，為什麽？因為乾隆皇帝用過它，是一支“禦筆”！我們的生命也和這筆一樣，本來粗陋不過，荒廢無用，然而被萬王之王、萬主之主的手觸摸之後，便化腐朽為神奇，能夠有永恒的價值，能夠祝福別人的生命。感謝上帝，祂不僅拯救了我們，並且還使用我們，這是何等奇妙、恩上加恩的恩典！
四、麵向永生
雅各年老的時候，在法老麵前說：“我平生的年日又少又苦。”（創 47：9）老雅各說的是不錯的。他一生充滿坎坷、顛沛流離，基本上沒有過什麽好日子。雅博渡口之後，他一生跟從神，他越來越不把盼望放在今生，而是放在永恒和神自己身上。“耶和華是我的產業，是我杯中的分。”（詩16：5）“除禰以外，在天上我有誰呢？除禰以外，在地上我也沒有所愛慕的。”（詩73：25）雅各越來越看到，他在地上是寄居的、是客旅，神帶領他走的是一條永恒的、天國的道路。“你們在我麵前是客旅、是寄居的。”（利25：23）
雅各一直在為地上幾十年作人生規劃，但神讓他看到人生的短暫與虛空，並用地上的苦難煉淨他，使他專心依靠神、向往永生。
加爾文點評雅各的一生時說：“至於雅各，他是極為不幸的化身……誰能想象在他患難連連的一生中，連瞬間的寧靜都沒有呢？……他所盼望的不是屬世之事……在他奄奄一息之時，他宣告自己的意圖：‘耶和華啊，我向來等候你的救恩。’既然他知道他即將死去，那麽他所等候的救恩難道不就是在他死後擁有新生的開始嗎？”[1]加爾文是舉雅各的例子，說明神的百姓，無論是新約中的，還是舊約中的，他們所真正盼望的從來都不是地上的好處，而是屬天的歸宿；神對他們的應許與帶領，都不是地上物質的豐厚，而是永恒中的榮耀。
我們自己的人生規劃是以今生為導向的，然而神在我們生命中的規劃，確鑿無疑是以永生為導向的。“因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（羅 8：29－30） －－ 這就是神對我們的人生規劃。
“這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。”（來 11：13－16）－－ 這是我們的先輩們對神的帶領的回應。
歸根結底，人生規劃不是我們在做，而是神為我們做，並且在很久以前就為我們做好了。“禰所定的日子，我尚未度一日，禰都寫在禰的冊上了。”（詩 139：16）“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。”（耶 10：23）我們所要做的，是尋求神在我們生命中的旨意，並且歡歡喜喜地順服、跟隨。
親愛的弟兄姊妹們，你現在正在為自己作人生規劃嗎？停下來，想一想上帝在你生命中的計劃是什麽－－祂在你生命中另有旨意。上帝首先要改變你的生命，並且要你為祂而活。天怎樣高過地，祂的道路就怎樣高過你的道路，祂的意念就怎樣高過你的意念－－祂要在你的生命中成全更美好的事情，祂要把一份更偉大的使命放在你的生命中，祂要把更有意義的事情交給你做。這都是祂的恩典，是你我不配得的。感謝上帝！
作者簡介：漫波，現居北京，全職服侍。曾留美八年，獲紐約州立大學石溪分校經濟學碩士、康乃爾大學約翰遜商學院工商管理碩士。
