為何立誌為善由得我，但行出來由不得我？

 

 

 

2015-03-12 朱誌山 牧師 

 

順服神6

為何立誌為善由得我，但行出來由不得我？

《羅7:18-8:13》

序 論：為什麽順服神這麽難？因為我們活在肉體。聖經所講的肉體是人裏頭的罪性，是一個不認識，也不順服神（美意）的自然傾向。如同《創6：5》所說：人終日 所思想的都是惡（無神，罪）。肉體也能叫人做出人看為偉大的善行，也能叫人做出低等的惡行，但最終都是不將榮耀歸給神，不高舉基督的福音，也不聽從聖靈 的。

聖 經說：①屬血氣（肉體）的人不領會聖靈的事（無法認識神的話與天國的福音）；②肉體是邪靈掌控，乃與神為仇的（不能親近神）；③肉體是不能喜愛聖潔與恩典 的（藐視聖潔，濫用恩典的）；④肉體是不能認識愛的（無法愛神愛人）；⑤肉體是不能被滿足的自我，有無底的貪欲。所以，一個人甚至信主之後，他一生還是繼 續要與肉體爭戰的。

試 問自己的心靈：為什麽不容易禱告親近神？為什麽愛人是這麽難，但恨人討厭人是這麽容易？為什麽看得見的物質成功是這麽有吸引力，但看不見的永生之道是這麽 乏味？為什麽信望愛總是這麽辛苦，但滿足自我與控告他人總是這麽自然？因為都是我們肉體造成的。其實，聖經講的順服神並不是不犯罪，乃是不體貼肉體。人的 犯罪都是肉體引發的。

所 以，若我們聽了神的話麻木，被世界的事物常常吸引，卻靈裏無哀慟，也不感到危機，我們已經是在體貼肉體了。從這裏，軟弱犯罪的事必定容易發生。事實上，我 們的肉體是一直跟著我們到我們離開世界。但是，屬靈人是認識自己肉體的本性與轄製（靈裏掙紮），所以不得不依靠死而複活的大能，經曆聖靈的服役來得勝肉 體。當我們每一次勝過肉體時，我們身上肉體的力量減少，以致無法起大作用。

1.有屬肉體的，體貼肉體的，與體貼聖靈的《羅8：5-13》

1）屬肉體的，自然體貼（隨從）肉體

屬 肉體的意思指的是還不明白神的義，就是基督。所以，他心靈裏一切的指標還是由邪靈掌控的。無論是做世人看為惡或是看為善的事，這背後都是邪靈的指引之下進 行的。所以，他是根本不願意順服神，也不能順服神的。聖經說：他心中的一切意念都是與神為仇的。他在地上的善意善行都不能達到榮耀神的水準，因他裏頭沒有 兒女的靈。事實上，他還在上帝的震怒之下。

2）體貼肉體的，就是死（不安、懼怕、憂悶、煩躁、妒嫉、憤恨...與永遠的生命/冠冕沒有關係）

體 貼肉體的信徒有不同層麵，有些信徒是蒙恩，但也會一刹那間體貼肉體（一時被過犯所勝）；有些是因為還不是很清楚聖靈的奧秘，所以容易被肉體所勝；有的是如 同掃羅一般，已經長久活在肉體，甚至心靈已經很激烈的受到邪靈的影響，受暗示的頻率也高。當我們體貼肉體時，我們的思想、情緒、言語、生活都會順著肉體的 私欲。體貼肉體的信徒是必定①要從神的話知道自己正在體貼肉體；②要真實的悔改（轉向神）；之後才能看見自己的思想、情緒、言語、生活有真實的轉變。

3)體貼聖靈的，才是生命與平安

與 其體貼聖靈，更恰當的字言是「追尋聖靈」。一個追尋聖靈的人不是因自己有蒙恩屬靈體質而自滿，乃是因為他對肉體的影響很敏感，所以非要保守心懷意念不可。 追尋聖靈的人甚至在種種的患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身露體、危險、刀劍臨到時不但能明白聖靈的心意，更是能看見神更大的愛。所以，他所享受的是神所賜的 生命與平安。這個跟按著儀文而活的人不同的。

那麽，如果我們是追尋聖靈而活的人（比如說：若一周或一整天的生活都是以天國為中心，盡心盡力要披戴主耶穌的，我們不需要因自己小小的軟弱受控告的。重要是我們在一般生活當中，所做的凡事裏，要得著確定的心：“我是在跟從服侍主的。”）

2.肉體不能成就聖靈的事，唯有靠著聖靈才能

1)立誌行善由得我，行出來由不得我

①因不認識應許，人生的方向還未定為榮神益人建國。這等人的心靈基本上還在受世界的指標來活，所以無法得聖靈感動。

②一來習慣靠肉體，也體貼肉體生活的人（甚至肉身也活在一些犯罪裏），他的屬靈背景導致他無法順服神。

③總是關注結果為中心，所以無法帶著純一清潔的心來尋求神的美意。環境與局勢的變動一下就搖動他，使他無法順服神。

④屬靈的環境沒有改換成良好，唯有靠積極的心要順服神，常常心有餘而力不足，不然就是不能長久持守。

⑤不明白屬靈的理由（時間表、過程的應允、現在神的美意、等），因做不到而灰心受控告，結果越失去力量，無法順服神。

2)神的話就是靈，唯有屬乎靈的才能明白與順服

《林前2:14》然而屬血氣（肉體）的人不領會（與成就）神聖靈的事。他們無法得知與得能力順服神的美意。

①人必要透過基督福音重生，得兒女的心，才能領會神話語的生命與能力。（這就是尼哥德慕無法領會的，因為他一直以律法規條與神跡異能來認識神，但卻不能以兒女的心靈來認識神。他以看得見的現象來認識神的同在，並不是因信而看見神同在）。

② 然後，信徒要曉得若不是領受聖靈的能力，絕不能跨越自己的肉體。其實，靈的力量是控製心的力量。若我們不懂得領受靈力（受神的話影響），到一個地步，各位 發現自己無法憐憫、無法節製、無法忍耐、無法感恩、無法有智慧的光景裏，那是各位真需要通過與神交通，領受靈裏的能力，才能跨越自己的無能。

3)事實上，唯有經過死（死去肉體），領受聖靈的服役，才能順服神

①不是要努力順服神，乃是發現跟自己的意誌無關，自己裏頭已經有爭戰了。那就是我們明白真道，所以聖靈越來越猛烈的與我們的肉體（不順服神之處）爭戰。《羅7：25》內心順服神，肉體卻順服罪的律。

② 聖靈與肉體爭戰，到一個地步，叫我們不得不要麵對神的話，以真信祂的話為主。（主，我信你的慈愛、信你的公義、信你的幫助、信你的信實...）那時，我們 心裏一切的無能是立時被神的話語的能力取代。那就是死去自己，體貼聖靈了。往往，我們的失敗是因沒有信，隻有要行。沒有死，但一直動運自己的知識、情感、 意誌，不但做不到，反而一直會唉哼。

③《羅8:13》若靠著聖靈治死身體的惡行（言語、行為、看得見的表現），必要活著。如何治死呢？就是：不要滿足它。在心靈裏麵，給它餓死，在實際的生活裏，不要隨從它。比如說：你靠聖靈守著惡言，多得主的喜悅，之後心也漸漸被守著。

3.體貼聖靈是一生的功課，但也是立時的功課

1)體貼聖靈是漸進性的，但聖靈也是很明銳的向順服祂的人顯明；

人 對體貼肉體與體貼聖靈的認識也是漸進性，逐漸走向全麵性的。就好比：以前是認為自己不犯大錯就行，但後來逐漸明白人要以聽見神為喜樂；以前因不明白肉體的 轄製，所以對不好的屬靈環境不警惕，但後來明白了保守心懷意念與活在蒙恩環境的重要關係；以前隻有以過主日來維持生命，後來明白以教會為中心生活的能力。 以前多得著恩惠為樂，現在以給予他人恩惠為樂。* 人若喜愛與常常追尋聖靈裏頭的生命與平安，聖靈很明銳的會感動他、恩膏他，使他能明白超出人的肉體能領會的一般恩典。

2)當要省察：體貼聖靈與我們心中的愛有否一同成長；

一 個體貼聖靈的心，是一個越來越蒙愛與愛人的心。當我們到天家，上帝看的並不是我們做到多少，乃是我們認識愛，享受愛，順服愛多少。就如亞伯拉罕，他一生雖 有許多軟弱，但卻是繼續認識摩利亞山上的大愛；如同大衛君王，他的一生經曆爭戰、試探、苦難，但他凡事的合神心意（體貼聖靈）感動了神。如果我們的追尋聖 靈，叫我們常常受控告或越來越變得像法利賽人（或是有他們的精神），我們必要知道我們的順服神是走錯了方向。那就是說：我們不是在領受生命與平安，乃是戒 律要求。

3)在學習體貼聖靈之事，不要因為難而放棄，乃要因為每一次的得勝而喜樂；

我 們地上的日子是打戰、奔跑、撒種的日子。雖是有那個辛苦，但同時也有那個榮耀。所以，在體貼聖靈之事，不要相信自己的感覺，因為體貼聖靈才是真正的能力與 賞賜所在。就如同：一個人從來沒有賽跑過，他絕不能體驗賽跑過後的賞賜；沒有打戰過，不能享受打戰過後的榮耀。肉體不能叫我們滿足，得了全世界也無法喜 樂。所以，從遵行神的話的生命平安才是最大祝福。