認清並消滅你心中的偶像和假神（提姆·凱樂）

@聖經的總原則，就是教人拒絕崇拜偶像。 ---猶太名言

@在這世界上的偶像比真實的事物還多。---尼采《偶像的黃昏》

@人心是一個偶像製造工廠。 ---提摩太.凱勒

@當美好的事物對人的要求超過了恰當的界限時，它就變成了假神。

@地獄，是人由於不能再愛而產生的痛苦。---托斯妥耶夫斯基

在2008年中經濟危機開始以後， 發生了一連串自殺的悲劇，都是發生在那些以前既有錢、又有關係的人身上。

美國聯邦住房抵押貸款公司的代理財務長，在家中的地下室上吊自殺；

美國最大的房地產拍賣公司——謝爾登古德公司——的執行長，在他紅色的豪華捷豹跑車中飲彈身亡；

一位法國的財務經理，負責管理許多歐洲皇室與名門貴族的財產投資，於馬道夫詐騙案中損失了十四億美金，他在麥迪遜大道的辦公室裏割腕自殺；

匯豐銀行的一位丹麥籍高階主管，於倫敦的騎士橋酒店、五百英磅一晚的套房中，穿著睡衣上吊自殺；

一位貝爾斯登公司的高階主管，在得知摩根大通銀行買了他已破產的公司，但決定不再雇用他之後，吞服了大量的藥，然後從二十九樓的辦公室跳了出去。他的一位朋友說： “貝爾斯登公司的這件事……徹底粉碎了他的心靈。” 這些殘酷的情景彷彿再現了1929 年股票市場崩盤的慘狀

在 1830 年時，法國的政治思想家和曆史學家托克維爾 （Alexis de Tocqueville）記下他對美國的著名觀察：他說有一種 “奇特的鬱悶縈繞著那些在豐富之中的居民……”

美國人相信物質繁榮可以平息他們對快樂的渴望，但是這種盼望隻是個幻覺，因為正如托克維爾所說的： “這世界上不完美的喜樂，永遠無法滿足人心。 ”

這種奇特的鬱悶雖以各種的方式顯出，但都引到相同結局，那就是絕望——那種遍尋不獲的絕望。
傷心與絕望是不同的；傷心是源於失去了某件好東西，其痛苦可以用其他的事物來撫平和安慰，因此如果你在事業上遭受到挫折，還可以在家中找到安慰而得以度過。

但絕望則是無法被安慰的，因為它是源於失去了一件終極的東西。當你失去了終極的生命意義和盼望時，沒有其他的事物可以幫助你度過，因此你的心靈就破碎了。
是什麽造成了這種 “奇特的鬱悶” ，以至於它甚至在景氣狂飆的時刻就已經穿透進我們的社會中，而在繁華不再時它就完全轉為絕望。托克維爾說它是源自於追求 “世界上不完美的喜樂” ，並且把整個人生建造於其上。

我們越來越想去冒險得到那越來越達不到的滿足，直到我們崩潰為止；而當我們開始複原時，又不禁會自問：“我們以前是怎麽想的？我們怎麽會那麽盲目？”

我們如從宿醉中醒來一樣，完全記不得昨天發生了什麽事情。但是為什麽會這樣呢？為什麽我們會失去理智地做這種事？為什麽我們會完全看不見什麽才是對的？

聖經的答案是：因為人心是一個 “偶像工廠” 。

當大多數人說到 “偶像” 時，想到的是那些實際的塑像，或是考威爾 （Simon Cowell） 所欽點的下一位流行音樂明星 （譯者注：考威爾是 “美國偶像” 及 “英國達人” 等才藝節目的著名評審） 。

雖然世界上有許多地方仍保有傳統的偶像崇拜，但是我所要說的是內心的偶像崇拜，那是普遍存在於人心中的。

在聖經以西結書 14:3 中，上帝論到以色列的長老說： “這些人已將他們的假神接到心裏。” 這些長老們一定會像我們所想的那樣回應上帝： “偶像？什麽偶像？我沒有看到什麽偶像！”

然而上帝所指的是人心將一些美好的東西——例如成功的事業、愛情、財產，甚至家庭——轉變成終極的目的。我們的心將它們奉之為神明，以它們為生活的中心，因為我們以為隻要得到它們，它們就可以提供給我們人生的意義和保障、安全和滿足 。
《魔戒》這部書或電影故事的中心物件是一個黑暗魔君索倫的權能之戒 （Ring of Power），它會敗壞任何想要使用它的人，無論其動機是如何地好。

這個戒指就如史匹教授 （Tom Shippey） 所說的一樣，是一個 “心靈擴大器”, 它會將心中最深的渴望，放大到偶像化的比例 （譯者注：史匹教授是研究 《魔戒》 作者托爾金 〔J. R. R. Tolkien〕 的專家） 。

《魔戒》中有一些好的角色，他們想要使受奴役的得到自由，或想要保存他們的領土，或想要用公義懲罰作惡的人。雖然這些都是好的目標，可是這權能之戒會使他們為達目的而不擇手段，不惜做出任何的行為。

於是這就將好事絕對化，以至於顛覆了所有其他方麵的忠貞和價值。戴上這個戒指的人會被它無限增強地奴役，並且會沉溺於它，就像不可一日無之的偶像。

因為我們的生活必須要擁有它，所以它就驅使我們打破曾經奉行的原則，不惜傷害別人與我們自己以得到它。不論是在托爾金的小說或在我們現實的生活中，偶像就是屬靈上的癮癖，至終會引我們到可怕的邪惡之中。

由此我們可以給偶像下一個定義：
 

偶像是什麽？偶像就是——對你來說——任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物，或任何你以為可以藉之得到你所想要之東西的事物，但其實那些東西是隻有上帝能賜給你的。
假神就是任何在你生命最中心、也最重要的事物，你若失去了它就會感到生命沒有價值。因為偶像在你的心中具有控製的地位，所以你會不假思索地將熱情和精力、感情和金錢都花在其上。

這個偶像可能是你的家庭和兒女、事業和賺錢、成就和讚賞、 “麵子"和社會地位；它也可能是愛情、同儕的接納、能力和技術、安全和舒適的環境、美麗、聰明、偉大的政治或社會理想、道德、品格，或甚至是在基督教事工上的成效。

當美好的事物對人的要求超過了恰當的界限時，它就變成了假神。
舉例來說，當你工作到健康愛損，或為了工作的發展而觸犯法律，你就是把工作變成了偶像；當你容讓戀愛的對像利用及虐待你，或造成你對於病態的關係視而不見，你就是把愛情變了偶像。
偶像附帶的作用，是會讓你為了抓住它而失去信用，把粗暴的行為合理化，背叛其它方麵該有的忠誠--它會驅使你違反一切美好和合宜的界限。

馬丁.路德認為偶像崇拜是我們做一切錯事的原因。如何認清自己的偶像,可以嚐試以下方法：
1. 檢視你所幻想的事物。英國坎特伯雷大主教威廉.湯樸曾說：“你的宗教就是你獨處時所做的事。”換句話說，你心中真正的信仰，就是當沒有什麽事需要你的關注時，你的思想意念會自然 流向的事物。偶爾一兩次的幻想或白日夢還算不上是偶像崇拜，不過你應該問自己：你在獨處時會習慣性地想什麽，讓你一想起來心中就感到快樂和舒暢？
2. 檢視你怎麽花錢。你的金錢會自然地流向你心所最愛的事物，我們花錢的模式顯露出我們的偶像在哪裏。
3. 檢視你如何麵對不蒙應允的禱告和挫敗的希望。
4. 檢視你最無法控製的情緒。如果你工作過度，或是瘋狂地從事某個活動，以致過勞或回了自己的健康，請你問自己：“我一定需要有這個東西才能感到滿足和感到自己是最重要的嗎？”當你問自己這些問題，對你的感覺刨根究底時，你常會發現自己的偶像就依附於其上。
而破除偶像和假神的唯一方法，就是用基督代替你心中的假神。 唯有真神，才能消滅你心中的假神。

本文根據《諸神的麵目——金錢、性愛與權力的空洞承諾，以及脫離它們的盼望》一書，以及部分精彩書評編輯而成， 此書作者提摩太.凱勒被譽為“21世紀的C.S　路易斯", 向弟兄姊妹強烈推薦閱讀