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2014-12-21 | 記者李容珍 基督教論壇報
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在衪的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」（以賽亞書九章6節）「耶穌到世界上帶來和平嗎？」唐崇榮牧師16日在台北科技大學舉行的聖誕布道會，以「和平之君」為主題向會眾問道。
是「動刀兵」也是「和平之君」
耶穌說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（參馬太福音十章34-39節）祂既是「和平之君」，但祂又是動刀兵的主，該如何解釋這種衝突矛盾？這裏指的「和平」和「刀兵」又是什麽？唐牧師說，耶穌來到世上，恨祂、攻擊祂的人「動刀兵」；當他們殺耶穌、審判耶穌，把祂釘在十字架上的時候，耶穌卻成為那位「和平之君」，因為借著十字架上的死，使我們與天父上帝和好，彰顯對恨祂的人絕對的寬恕與赦免。
很多人對基督教信仰不明白，或是信得糊裏糊塗，要人敬拜耶穌，是因為可以發財或得好處，但這不是聖經的教訓。唐牧師坦言自己年輕時，也是位具有共產主義思想、相信進化論的知識青年。他看很多反對基督教的書，直到有天他痛哭流淚，在神麵前悔改承認自己的罪，重新接受耶穌基督為個人救主，把自己奉獻作傳道人時，知道人為何反對基督教，用「我來…乃是叫地上動刀兵」的經文來仇視基督教。
耶穌是使人與神和好的救贖主
他說，信耶穌不隻讓人有平安、蒙祝福，而是有「苦難」。信耶穌的人要舍己、背起十字架，甚至反對基督徒的人是自己家裏的人，因為他們不明白福音。唐牧師說，這些「仇恨」、「戰爭」不是消極性或毀滅性，而是必須有的，也是為建造永恒和平的基礎。因為耶穌自己，也是人把祂釘在十字架上，像囚犯一樣、沒有基本人權、被人仇恨的犧牲品。
他說，因為耶穌所傳的福音，違背當時猶太教的準則，祂把自己與上帝看為同等，並且敢在安息日醫治人的病，是他們所不能接受的，之後就定意要殺祂；這也就是耶穌所說「我來…乃是叫地上動刀兵」。耶穌不是叫人與人產生仇恨、去製造戰爭，而是當那些假冒偽善的人被曝露出來，就引起人仇恨祂，於是他們就動刀兵。當這些人最後用仇恨要殺害耶穌的時候，耶穌不是預備與他們爭戰，乃是平心靜氣、寬宏大量、慷慨就義，讓自己被交給兵丁，被釘在十字架上。
祂一方麵動刀兵，一方麵也是和平之君；祂一方麵作君王，一方麵自己成為祭品；一方麵作祭司，一方麵戰勝罪惡。這也是在表麵上我們不能明白，宇宙中最偉大的「矛盾」。
唐牧師指出，耶穌第一次上耶路撒冷時騎驢駒，而不是騎馬，馬是戰爭的記號，驢駒是和平的記號。耶穌是使人動刀兵，卻不殺死祂的仇敵，甚至叫門徒「收刀入鞘」。這位引起人對祂仇恨的耶穌，用最大的愛去赦免殺祂的人；因著祂為我們的死，流下寶血；祂是和平的君王，是使人與神和好的救贖主。
聖誕節是布道的日子
衪在會中帶領多人決誌，成為「願更多明白真理，願向世界傳講真理，為主緣故被人忌妒、凶殺，願意赦免別人的人，也是製造和平的人」。
唐崇榮牧師最近展開十二城市十四場的聖誕節國際巡回布道，他期望有三萬多人能夠聽聞福音。他說，從1957年奉獻作傳道時，立誌聖誕節是布道的日子，因為聖誕節是耶穌道成肉身福音的開始，期盼更多人明白真理，一生一世跟隨主，走與主同行的道路。
他也提到，三年前決定跑印尼100個城市開布道會，兩周前已經超過101個城市，上帝帶領他心髒開刀好了，他要再增加四十個城市，所以明後年有幾十個城市要開布道會。他每天馬不停蹄，因為需要的人太多。
他說，上帝在印尼的複興，要預備中國的大複興。如中國開門讓他進去，他準備搬到中國去事奉。
2014-12-21 | 記者李容珍 基督教論壇報
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在衪的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」（以賽亞書九章6節）「耶穌到世界上帶來和平嗎？」唐崇榮牧師16日在台北科技大學舉行的聖誕布道會，以「和平之君」為主題向會眾問道。
是「動刀兵」也是「和平之君」
耶穌說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（參馬太福音十章34-39節）祂既是「和平之君」，但祂又是動刀兵的主，該如何解釋這種衝突矛盾？這裏指的「和平」和「刀兵」又是什麽？唐牧師說，耶穌來到世上，恨祂、攻擊祂的人「動刀兵」；當他們殺耶穌、審判耶穌，把祂釘在十字架上的時候，耶穌卻成為那位「和平之君」，因為借著十字架上的死，使我們與天父上帝和好，彰顯對恨祂的人絕對的寬恕與赦免。
很多人對基督教信仰不明白，或是信得糊裏糊塗，要人敬拜耶穌，是因為可以發財或得好處，但這不是聖經的教訓。唐牧師坦言自己年輕時，也是位具有共產主義思想、相信進化論的知識青年。他看很多反對基督教的書，直到有天他痛哭流淚，在神麵前悔改承認自己的罪，重新接受耶穌基督為個人救主，把自己奉獻作傳道人時，知道人為何反對基督教，用「我來…乃是叫地上動刀兵」的經文來仇視基督教。
耶穌是使人與神和好的救贖主
他說，信耶穌不隻讓人有平安、蒙祝福，而是有「苦難」。信耶穌的人要舍己、背起十字架，甚至反對基督徒的人是自己家裏的人，因為他們不明白福音。唐牧師說，這些「仇恨」、「戰爭」不是消極性或毀滅性，而是必須有的，也是為建造永恒和平的基礎。因為耶穌自己，也是人把祂釘在十字架上，像囚犯一樣、沒有基本人權、被人仇恨的犧牲品。
他說，因為耶穌所傳的福音，違背當時猶太教的準則，祂把自己與上帝看為同等，並且敢在安息日醫治人的病，是他們所不能接受的，之後就定意要殺祂；這也就是耶穌所說「我來…乃是叫地上動刀兵」。耶穌不是叫人與人產生仇恨、去製造戰爭，而是當那些假冒偽善的人被曝露出來，就引起人仇恨祂，於是他們就動刀兵。當這些人最後用仇恨要殺害耶穌的時候，耶穌不是預備與他們爭戰，乃是平心靜氣、寬宏大量、慷慨就義，讓自己被交給兵丁，被釘在十字架上。
祂一方麵動刀兵，一方麵也是和平之君；祂一方麵作君王，一方麵自己成為祭品；一方麵作祭司，一方麵戰勝罪惡。這也是在表麵上我們不能明白，宇宙中最偉大的「矛盾」。
唐牧師指出，耶穌第一次上耶路撒冷時騎驢駒，而不是騎馬，馬是戰爭的記號，驢駒是和平的記號。耶穌是使人動刀兵，卻不殺死祂的仇敵，甚至叫門徒「收刀入鞘」。這位引起人對祂仇恨的耶穌，用最大的愛去赦免殺祂的人；因著祂為我們的死，流下寶血；祂是和平的君王，是使人與神和好的救贖主。
聖誕節是布道的日子
衪在會中帶領多人決誌，成為「願更多明白真理，願向世界傳講真理，為主緣故被人忌妒、凶殺，願意赦免別人的人，也是製造和平的人」。
唐崇榮牧師最近展開十二城市十四場的聖誕節國際巡回布道，他期望有三萬多人能夠聽聞福音。他說，從1957年奉獻作傳道時，立誌聖誕節是布道的日子，因為聖誕節是耶穌道成肉身福音的開始，期盼更多人明白真理，一生一世跟隨主，走與主同行的道路。
他也提到，三年前決定跑印尼100個城市開布道會，兩周前已經超過101個城市，上帝帶領他心髒開刀好了，他要再增加四十個城市，所以明後年有幾十個城市要開布道會。他每天馬不停蹄，因為需要的人太多。
他說，上帝在印尼的複興，要預備中國的大複興。如中國開門讓他進去，他準備搬到中國去事奉。
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