信耶穌能發財嗎？

來源：阿珥楠兄弟禾場

最近經常有人會問這麽一類的問題：“信耶穌給錢嗎？信耶穌能給我房子，給我媳婦，治好我的病，讓我升官發財嗎？”每當被人問到這樣的問題，有些弟兄姐妹就不知道怎麽回答了。

再談論這個問題的時候，我們不妨先思想這樣一個問題：信仰與金錢，這兩者之間有必然或者對立的關係嗎？也就是說，談信仰一定要談錢嗎？不談錢就不要信仰了？或者有了信仰就不要錢了？

不知道為什麽，好像一談到信仰，就好像與金錢勢不兩立。好像讓你信耶穌，就要逼著你一分錢也不去賺，好像基督徒都不需要吃飯、睡覺、穿衣和生活似的。這樣看來，不會是很多朋友把基督徒想成是超人了吧？

首先我想說的是，基督教不是謀財的信仰，上帝不是人賺錢的機器。

談到信仰，就必須把信仰和迷信分開。迷信是迷而亂信，不分青紅皂白，不明白來龍去脈而亂信的。基督教裏也有糊塗的人，我就聽過，有人說睡覺枕著聖經說就不會做惡夢。對於這樣的觀念，我隻能說：“糊塗啊！”你枕著聖經睡吧，該做惡夢你還是得做。

但我想說，基督教的信仰是一種非信仰的信仰。基督教的信仰更是一種生活，是一種生命的彰顯，是救人脫離罪惡和死亡捆綁的信仰。很多人說基督教也和別的宗教一樣，不就是教導人行善嘛。如果你認為基督教最主要講的是行善，那你就錯了。人行善是人的本份。如果一個人連行善都要人教的話，那麽這個人就太……那個什麽了。

聖經在約翰福音3章16節說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”

這裏最後說叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。所以這句聖經說的很清楚，基督教講的最根本的，是要救人，讓人不是滅亡，而是得永生。

咦？不是談錢和信仰嗎？怎麽跑到這裏來了？那是因為如果連基督教所要強調的重點都不知道的話，那麽怎麽能回答前麵我所問的問題呢？

可見，基督教講的是上帝要救人。而救人和錢，並沒有直接的關係。所以，當你提到信耶穌給錢嗎？就好比說“我去吃飯可以看見太陽嗎”一樣讓人覺得問的毫無關 聯。因為這兩者之間並沒有直接或對立的關係。所以你可以看到，基督徒也需要工作的，也需要賺錢養家的。基督徒並不是超人，更不會點石成金之術的。

基督教並不反對“錢”，但是是反對“貪財”的。聖經說：“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提前6：10）”因為聖經告訴人：“有貪心的，就與拜偶像的一樣（弗5：5）。”

這句聖經告訴我們，對於人而言，錢不應成為生活和生命的中心。如果一個人把錢和生命放在一個平等的地位上，那麽這個人實在是在輕看自己的生命。生命的價值絕對不是以錢來衡量的。

聖經曾經這樣把金錢和生命對比的，聖經說：“有一個財主，田產豐盛。自己心裏思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麽辦呢？又說，我要這麽辦。要把我的倉房拆 了，另蓋更大的。在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。隻管安安逸逸的吃喝快樂吧。神卻對他 說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢？凡為自己積財，在神麵前卻不富足的，也是這樣。（路12:16-21）”

主耶穌也教導他的門徒說：“耶穌又對門徒說，所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麽。為身體憂慮穿什麽。因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不 種，也不收。又沒有倉，又沒有庫，神尚且養活它。你們比飛鳥是何等的貴重呢。你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？這最小的事，你們尚且不能作，為什麽 還憂慮其餘的事呢？你想百合花，怎麽長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信 的人哪，野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。你們不要求吃什麽，喝什麽，也不要掛心。這都是外邦人所求的，你們必須 用這些東西，你們的父是知道的。你們隻要求他的國，這些東西就必加給你們了。（路12:22-31）”主耶穌也告訴我們：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命呢？（太16:26）”

可見，在上帝的眼中，就是整個世界的財富都給了你，也換不了你的性命的。

這樣的例子在我們的生活中還少嗎？家財萬貫可以使你長壽嗎？億萬家財可以讓你的生命增加一分鍾嗎？世界首富可以用錢買來永生嗎？曆代帝王財權一世，可是麵對生命的衰竭和死亡，與那些普通老百姓有什麽不一樣呢？康熙王朝電視劇中主題曲《向天再借五百年》的那句“我真的還想再活五百年”豈不很清楚的反襯出這些帝 王麵對生命死亡的無奈？無論你取得了什麽成就，死是你逃不掉的。

相比人生命永恒的結局，這個世界上暫時的得與失，就真的算不得什麽了。就像上麵聖經中所說的那樣：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢？”

這樣看來，金錢與信仰直接的關係就很清楚了。

信耶穌可以給你錢、給你房子、治你的病嗎？當 然可以了！所有的財富和賺錢的機會不都在上帝的手中嗎？當耶穌在彼得船上，吩咐彼得去打漁的時候，忙了一個晚上也沒打到魚的彼得，居然會打上來滿滿兩船的 魚（路5：1-7），要知道，當時的漁船有7-10米長左右，這兩船魚可是不少！而主耶穌救治的病人，更是多的不可勝數。而且主耶穌曾用5餅2魚，喂飽了 跟隨他的千萬人。這樣的神跡還少嗎？

可是，主耶穌並不是為人的病得醫治和肚得飽足而來的。他來，是為了更大的事，那就是救你的命！

所以，主耶穌當然有能力可以給你很多的錢，甚至讓你成為世界首富！可是，這樣你就可以不死了嗎？

主耶穌當然可以給你房子，給你車子，但是，這樣你就可以得到永生了嗎？

主耶穌當然可以醫治你所有的病，甚至這個世界上無法治愈的病都可以得到醫治，可是，這樣你就可以逃避永恒的審判了嗎？

錢救不了你，但是上帝可以。錢不能真正滿足你，但是上帝可以。錢會讓你擁有的物質更多，但是上帝可以讓你的心得到真正的喜樂。錢可以帶來暫時的滿足，但是上帝給你的，卻是你永遠可以依靠的應許。

這個世界讓人越來越忙，讓人忙的沒有時間去思考關乎生命和永恒的事。我們可以從周圍環境上不難看到，上漲的房價、醫療費讓你買不起房看不起病；不斷上漲的油費、物價，讓你活得更加的辛苦。人活著沒有安全感，隻好更加辛苦的去追求保障。人之所以需要更多的錢，從某種意義上來說，其實是在追求一種安全感，是一種滿足感。當人真正的滿足感和安全感在哪裏呢？在這個世界上嗎？不！在上帝那裏！

那麽是不是說信耶穌就可以不用賺錢了？就不用努力了？難道隻需要靠禱告就能養家了嗎？

從某種意義上來說，如果上帝真的要養你，真的可以讓天上掉餡餅。在以色列民出埃及的時候，上帝不就是從天上降下嗎哪給他們吃，從磐石中給他們水喝嗎？但上帝 這樣做，是為了上帝自己的榮耀，為了彰顯上帝自己的能力，是在特定的時候所行的。並不代表我們今天可以懶惰，不殷勤做工的。

所以，對於基督徒而言，賺錢是生活中的一部分，而不是中心。金錢並不是基督徒生活的中心，而是上帝。正如聖經所說的，當我們先求上帝的國和義的時候，我們所需要的，上帝自然會加給我們。

而且，如果一個人什麽都不缺，什麽都有，這個人往往會自我滿足，而不是思考人生命的問題。所以你可以看到，那些老人、病人或者生命中遇到重大打擊和挫折的 人，往往比那些沒有經曆過苦難和逆境的人更容易信主。並不是他們自己有多強，而是經曆過生命的痛苦，往往可以更加對生命的平安敏感。而上帝也往往借著這樣 的事情，引導人來認識上帝。當人對在自己身上所發生的事情無能無力的時候，人常常會願意尋求或者思考關於生命的事。這也是人的一種本能。

所以，上帝會給人一些苦難，目的並不是僅僅讓人知道苦難對人生有意義，而是要人尋求神。正如聖經所說的：“因他（上帝）並不甘心使人受苦，使人憂愁。（哀 3:33）”，上帝讓人經曆苦難或者憂愁，最終的目的還是要人尋求上帝。正如聖經中所說：“他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限， 和所住的疆界。要叫他們尋求神。（徒17:26-27）”

這個時候當我們回到當初所提到的那個問題，就明白的多了。上帝要給人的，是永恒性的，是關於人生命的，是關於人永恒的結局的。並不是單單解決這暫時的，正如聖經所說：“我們若靠基督，隻在今生有指望，就算比眾人更可憐。（林前15:19）”

所以，金錢要解決的問題，與上帝要解決的問題，根本不是同一個問題；而且根本也不是同一個層麵上的問題；甚至是一個可以不用考慮的問題。上帝連祂的獨生愛子都為人舍了，難道還會在意錢？

今天人常常說：錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。這句話很有意思，看似好像告訴人不要太看重錢，其實是在說：沒有錢是不行的。

為什麽呢？我們知道，如果一個人對你說：“哇，你好漂亮啊。但是……”我們都知道，前麵的不是很重要，後麵的話才重要。所以這句“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”重點不是前麵，而是後麵那句“萬萬不能”。如果你把這個順序倒個個，你會發現，意思就變了：“沒有錢是萬萬不能的，但是錢不是萬能的。”意思的重點就是“錢不是萬能的”。

那我為什麽要講這個例子呢？而是告訴我們，錢對於我們來說是很重要，但錢不是我們生命的中心。我們活著要積攢財寶，擔不是在這個世界上，而是在天上，積攢在永恒的國度中！

到底你要怎麽活，怎麽對待金錢？那是你自己的選擇。你可以否定我所說的一切，但是切記，上帝要為你今天所做的一切事情審問你，正如聖經中所說的：“因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。（傳12:14）”

對於賺錢，不妨我們在問信耶穌給不給錢之前，先問問我們自己，我，已經得到永生了嗎？如果今天你要麵對死亡，你可以坦然對之，知道自己永恒的歸屬嗎？