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【名曲】《馬太受難曲》

(2014-11-27 07:06:50) 下一個

        一提到巴赫的《馬太受難曲》,人們自然就會想到19世紀浪漫派音樂家門德爾鬆,是門德爾鬆使這部湮沒一個世紀的名作重見天日的。據門德爾鬆傳記作者所寫, 門德爾鬆有一次陪妻子去肉鋪買肉,肉鋪老板娘用來包香腸的是舊得發黃的樂譜手稿,回家以後門德爾鬆仔細讀了譜子的內容,發現非常不俗,於是跑回肉店,買下 了全部包裝紙,這就是遺失的《馬太受難曲》總譜。經研究,才知道這是一部偉大的作品,於是門德爾鬆克服重重困難,於1829年3月11日指揮上演了這部作 品,從此掀起演奏、研究巴赫的熱潮。自此,人們開始重新認識巴赫,巴赫由此而複興,此舉被認為是西方音樂史上的重大事件。


        但是"從肉鋪裏發現手稿",這個情節純屬虛構,且不說大銀行家的兒子會不會去肉鋪,那個時候的門德爾鬆根本就沒有結婚,這個情節是傳記作者杜撰用以增加戲劇性效果的。

         門 德爾鬆安排上演受難曲的過程中遇到過種種阻撓,他力排眾議,終於上演,這卻是事實。因為那時巴赫的價值還沒被認識到,而門德爾鬆也過於年輕,隻有20歲, 人們既懷疑他的價值判斷,又擔心他能否駕馭有四百多人參加的龐大演出隊伍。1829年,《馬太受難曲》終於上演了,距離巴赫寫這部作品,過去了恰好一百 年。這次演出之後,巴赫得以複蘇,成立了巴赫學會,搜尋、整理並研究巴赫作品,至今,經研究發現的巴赫作品有一千多部,但仍有大量手稿沒有找到。在巴赫身 後發生過多次戰爭與動亂,全部找到這些作品是完全不可能的。以受難曲來說,知道巴赫共寫過五部,現在存世的就隻有《約翰受難曲》和《馬太受難曲》了。

        《馬 太受難曲》的內容采自聖經《新約全書》中的《馬太福音》。《馬太福音》講述的是耶穌從降生到被害並複活,其間一生的經曆。聖經裏的福音書共有四部,分別是 《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》,四部福音書內容大同小異,都講的是耶穌生活、工作、救贖世人、被害、複活的全過程。與中國的 《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》都講的是《春秋》的內容是一樣的。

      《馬太受難曲》描寫的是耶穌被出賣、受刑、死去和複活的情節,音樂規模很大,使用了三個合唱隊、兩個各由17件樂器組成的管弦樂隊、兩座管風琴,外加獨唱 者和獨奏樂器。《馬太受難曲》雖有一定的情節性,但是音樂所要表現的不是戲劇化的情節,而是史詩性的崇高精神。在受難曲裏,情節性內容都由男高音的宣敘調 唱出,有點像旁白,但又不完全脫離出音樂主體。情節敘述之外,合唱和樂隊展開悲哀的沉思和激動的抒情,歌頌對人類的熱愛和自我犧牲精神,表達對人生苦難的 關懷和對崇高精神的追求。巴赫的《馬太受難曲》不是用作舞台演出的,它是用來配合教堂禮儀穿插的音樂,是實用性音樂。但是巴赫寫受難曲並不遵循宗教音樂的 傳統和戒律,他借鑒意大利歌劇的詠歎調和宣敘調,更多地使用器樂,用人聲與器樂展開協奏曲式的競奏,這使音樂大大地增加了戲劇性色彩,表情非常豐富。宗教 音樂在這裏被雜糅進世俗化內容,宗教形式下表達的是世俗化思想感情。教會人士和篤信宗教的人當然很不習慣這樣的音樂,在《馬太受難曲》初演時,發生過有趣 的逸事,當時的記載上敘述道:"在一個貴族的祭壇那裏有一些顯貴和貴婦們,這些人虔誠地隨聲附和地唱著聖詠,但當開始富於戲劇效果的音樂的時候,他們都驚 異起來,你看著我,我看著你,而且問道:'下麵該怎麽辦'?一個年老的名門貴族寡婦說道:'孩子們!上帝保佑你們!我們好像是在台上演喜歌劇……'。"

        《馬 太受難曲》創作於1724至1727年間,取材於《聖經》中對耶穌受難過程的敘述。整部作品結構宏大,共有78首分曲。分為兩大部分:第一部分有35首, 描述了耶穌被門徒出賣和最終被捕的過程;第二部分有43首,描述了耶穌受審,被釘十字架和被埋葬等場景。

        第1分曲就像一部悲劇的序幕,展現了耶穌受難恰內遊街示眾的場景;第72分曲把耶穌四起的悲痛氣氛營造出來,將這部宗教悲劇推向了高潮;最後的78分曲同 第一分區一樣是雙合唱曲,形成首尾呼應,隻是悲哀的情感已不再強烈,一切痛苦已化成平靜的祈禱,“安息吧!安息吧,你那疲憊的聖體!”

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