如何擁有“基督化人生”

 

基督化人生

文/林時新牧師

選自《基要真理證道集》（生命季刊出版）

哥林多後書3:18

聖經中有兩處論到改變的話，第一處是在哥林多後書5:17， 那是初步的改變，在基督裏成為新造的人，舊事已過，都變成新的了。這是罪人變成得救的人，變成上帝的兒女，這是生命的改變。我們本來的生命是亞當的生命， 當我們重生時，就變成上帝的生命。所以成為上帝的兒女，能與上帝交通，接受上帝諸般屬靈的恩典。蘇格拉底說：「人生的目的就是追求像神。」

第二處的改變是在哥林多後書3:18， 就是基督徒的改變，也就是生活的改變，變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。這是主的靈運行在我們的心靈裏，使我們的心靈一天新似一天，使屬肉體 的變成屬靈的，使冷淡的變成火熱的，使軟弱的變成剛強的。這是在日常生活中分別為聖，遵行主道的結果。以弗所書4:23-24說：「又要將你們的心誌改換 一新；並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。」這就是基督化的人生。

保羅說：「我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提摩太後書4:6-8）這裏有三句話可以幫助我們成為基督化人生。

第 一句：「那美好的仗我已經打過了。」那美好的仗是什麽仗呢？就是美好屬靈生活，也就是勝利的生活。我們每天的生活就是打仗，與魔鬼打仗，與罪惡打仗，與肉 體打仗。我們自從蒙恩得救，重生的時候開始，魔鬼就尋找機會吞吃我們。我們與魔鬼爭戰是在無形的戰場上，這戰場就是我們的心靈，魔鬼不斷地向我們的心靈進 攻。它的戰術有兩種，一種是利用我們的肉體，就是我們的舊人舊性做內應；另一種是利用外麵的世界，各種罪惡的誘惑，使我們陷下罪惡的深坑，成為魔鬼的俘 虜。我們的生活有時候勝利，有時候失敗。保羅說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書7:24-25）羅馬書8:6說：「體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。」體貼肉體的就是死，就是失敗；體貼聖靈的乃是生命平安，乃是得勝。所以要有勝利的生活，就不要體貼肉體，乃要體貼聖靈，順從聖靈，不要消滅聖靈的感動，不要叫聖靈擔憂。

彼得前書2:2 說：「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」哥林多後書1:10說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我 們，並且我們指望他將來還要救我們。」他曾救我們的靈魂脫離那極大的死亡，現在仍要救我們的靈魂脫離肉體的軟弱，使我們不體貼肉體，隻體貼聖靈，使我們有 勝利的生活，將來主再來時還要救我們的肉體，變成不朽壞榮耀的身體，這是完全的救恩。我們現在活在世上的日子，我們生活的意義和目的，使我們有得救的生 活，有勝利的生活，有美好屬靈的生活。這就是爭戰，美好的爭戰，這樣就能使我們的內心，一天新似一天，一天像主一天。我們的內心幾分像主，我們在天上的榮 耀也是幾分。

現 在我們要思想第二句話：「當跑的路我已經跑盡了。」當跑的路是什麽路呢？就是天路，就是十字架的道路。許多基督徒跑天路，跑到一半就離開了，沒有跑盡，沒 有跟從主到底，因為天路是崎嶇難行的。主耶穌說：「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的， 找著的人也少。」（馬太福音7:13-14）

主耶穌在客西馬尼園禱告說：「阿爸，父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去；然而不要從我的意思，隻要從你的意思。」（馬可福音14:36） 主耶穌看明前麵當跑的路，就是十字架的道路，他不退避。路加福音9:51說：「他就定意向耶路撒冷去。」馬太福音20:17-19說：「耶穌上耶路撒冷去 的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：『看哪！我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士；他們要定他死罪；又交給外邦人，將他戲弄、鞭打、 釘在十字架上；第三日他要複活。」主耶穌在十字架上說：「成了」，就是他成了救贖大功，就是他跑盡當跑的路。「所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名 之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓立比書2:9-11）這就是保羅 所說的公義冠冕。我們若跑盡了當跑的路，也有公義的冠冕為我們存留。

詩篇31:14-15 說：「耶和華啊……你是我的上帝，我終身的事在你手中。」箴言20:24說：「人的腳步，為耶和華所定。」我們屬主的人，終身的事是在上帝手中，我們的腳 步為耶和華所定，我們要行在上帝所指定的道路上，不要偏行己路。箴言3:5-6說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認 定他，他必指引你的路。」要緊的是在我們一切所行的事上都認定他。

有 一個基督徒禱告說：「主啊！這是我的手，我願意奉獻給你，永遠不碰任何你所不喜歡的東西，不作任何不榮耀你的事；這是我的腳，我願意奉獻給你，永遠不走任 何沒有你的地方；這是我的眼，我願意奉獻給你，永遠不看任何叫聖靈擔憂的事；這是我的耳朵，奉獻給你，永遠不聽任何不尊重你的話，不聽你所不喜歡的聲音； 這是我的口，奉獻給你，永遠不說你不願意聽的話，不說不應當說的話；這是我的頭腦，奉獻給你，永遠不想不合你心意的事，求你在我心中作主，管理我整個的生 命、生活。」這就是「在你一切所行的事上都要認定他」的生活，也是羅馬書12:1-2 所說奉獻為活祭，為主而活的生活。這樣就能心意更新而變化，明白何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意，這是我們基督徒當跑的道路。我們若跑盡當跑的路，就有 公義的冠冕為我們存留。我們一同用詩篇139:23-24作我們的禱告：「上帝啊！求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裏麵有什麽惡 行沒有，引導我走永生的道路。」

我們再思想第三句話：「所信的道我已經守住了。」許多人守不住所信的道，例如：賣主的猶大，守不住所信的道，以致出賣主而成為滅亡之子。提摩太後書4:10 保羅說：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」許多人像底馬因為貪愛現今的世界，就離棄他所信的道。先知巴蘭也因貪愛現今的世界，離棄 他所信的道，以致他說：「我願如義人之死而死；我願如義人之終而終」（民數記23:10），卻不得著，因為他守不住所信的道。參孫貪愛妓女大利拉，以致失 了能力而身敗名裂。大衛王貪愛烏利亞的妻子拔示巴（撒母耳記下11:3-27），犯了奸淫的罪，不守主道，受到了上帝重重的責罰。大衛王在年老時守不住他 所信的道，他若未犯罪前死去，是何等的幸福。猶大書20說：「親愛的弟兄啊！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰 望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」要保守自己常在上帝的愛中直到永生，就有公義的冠冕為我們存留。

啟示錄3:10-11 說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」我們所信的道是稱為忍 耐的道，因為有困苦患難，必須要忍耐才能遵守。有時候，一個靈性很好，很愛主的基督徒，卻遭遇很大的苦難，上帝應許苦難臨到他，也用恩典賜給他，使他心靈 裏麵有力量可以勝過苦難。上帝在他身上所賜的恩典，不是平常的基督徒所能得到的。在外表上看，遭遇苦難的基督徒是何等的不幸，何等的可憐；在靈性方麵看， 卻是特別蒙恩，得到特別的造就。苦難好像天使領我們與主愈近。苦難臨到的時候，那些沒有根基的基督徒就跌倒，離開基督，守不住所信的道；那些有根基的基督 徒就更愛主，更長進，守住所信的道。雅各書1:12說：「忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得著生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」 冠冕是得勝的表示，也是作王掌權的榮耀。因他們屬靈的生命已達到作王的程度，威武不能屈，貧賤不能移，守住所信的道，所以得了榮耀的冠冕。我們要想將來得 著榮耀，今生要榮耀主，我們的生命必須要長進到榮耀的程度。要想將來與主同作王，我們的生命必須要長進到作王的程度。聖靈住在我們裏麵，就是要叫我們的靈 命長進。主使我們享受他的恩惠慈愛，也使我們經曆困苦患難，都是要使我們的靈命長進，滿有基督長成的身量，來接受主所要賜給我們的權柄榮耀。

以 諾與上帝同行，這就是基督化的人生。舊約中隻有以諾和以利亞是未見死而被提到上帝那裏的。以諾得與以利亞同等看待被提，可見與上帝同行於日常生活中是主所 看重的。以諾與上帝同行三百年，這三百年並沒有什麽驚人的經曆，但他在日常的事上有上帝的心，遵行上帝的道，不受環境的支配和影響。他的腳步是始終如一， 不偏左右的與上帝同行。他的心思意念、言語行為，整個的生活都是正直的、聖潔的、合主心意和蒙主喜悅的。