Insight

工程技術,地產投資,信仰家園,時尚生活
個人資料
正文

聖經與中國漢字有關係? 你怎麽看?

(2014-10-18 12:37:40) 下一個

2014-10-18 基督徒大學生團契

《淮南子·本經訓》:“昔者蒼頡作書,而天雨粟、鬼夜哭。”唐代張彥遠在《曆代名畫記》裏對此解釋:“造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。”形容漢字是鬼斧神工、驚天動地的偉大創造。


現在的漢字由甲骨文發展而來,甲骨文字主要是由圖像符號構成,以象形文字為基礎,構成了四種類型的文字:象形、指事、會意、形聲。

創世記是聖經的第一卷書,主要講了神創造天地的過程,人類違背神的誡命,吃善惡果由此帶來人類的墮落,洪水審判和挪亞方舟以及神所揀選的以色列民族。


中國漢字與聖經,也 許人們很難把兩者聯係在一起。然而近些年來,有中外學者開始研究中國漢字和聖經的關係,有關書籍也有出版,比如《創世記與漢字》、《創世紀的發現》、《創 世記與孔夫子不能解釋的秘密》等。在書中,作者列舉數百漢字中所隱含的有關聖經創世記中奧秘。以下是對一些漢字的解釋:


“造”字,由土、口、走三部分組成,甲骨文中常以“口”代人,“造”字即為用土做出的能夠行走的人。聖經創世記記載耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

“福” 字,由礻、一、口和田構成。在甲骨文中,礻就是示字,代表神,口表示人,即一張嘴就是一個人。田方方正正的,是指園子。聖經創世記記載,耶和華 神在東方 的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。有人認為“田”指的園子就是那眾人皆知的伊甸園,而那人便是人類的始祖:亞當。


夏娃經不住魔鬼化身的大蛇的引誘而偷吃了善惡樹上的果子,導致了人類的墮落和原罪的發生,這是發生在《創世紀》中最重要的事件。作者認為,古代中國的象形文字中有許多字都與這一事件有關。


“鬼”字,主要是由田、厶、人三部分構成,田被考證為上帝的伊甸園,厶為神秘之意,則“鬼”字意即伊甸園中那個神秘的人,而這個人正是那個誘使夏娃偷吃禁果的大蛇,大蛇正是魔鬼的化身。


按《創世紀》記載,那個魔鬼在引誘夏娃之前是隱藏在樹林中的,所以,把“鬼”字上麵加上兩個木,再加上一個“廣”(覆蓋的意思),這便出來了一個魔鬼的“魔”字。


“婪”字,由林和女構成,林指樹木,女指夏娃。上帝本來告訴亞當、夏娃兩人,不能摘那樹上的果子。可夏娃在大蛇的誘騙下,還是上了當。這一切都是因貪婪所致。


“束”字是一個“口”加上一個“木”,那是指上帝的告誡,兩人不能用他們的口吃那樹上的果實。“束”因此被定義為約束之意。

“弗”在甲骨文中寫作: ,一條大蛇在樹上纏繞,同樣體現了上帝的告誡:不能。


人類的墮落從偷吃果實開始。“始”由女、厶、口組成,指一個女子在偷偷地吃東西,而這正是人類原罪的開始,也意味著人類的困境的出現。而人類的困境正是由被禁止接近的那棵樹引起的。


“木”字加上一個代表禁止的方框,就是“困”字。人類從此有了死亡,也有了生育之苦和撫育之累,人類的後代也不再顧忌犯罪,亞當的長子就因為妒忌殺害了弟弟,“凶”在古文字中寫作“兇”,和“兄”字是通用的,道理正出自這裏。


“男” 字,上麵一個田,下麵一個力,即男的需要勞力,汗流滿麵才能有吃的。因為始祖亞當犯罪,所以遭到神的宣判。“又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐 你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿麵才得糊口, 直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。”(創3:18-19)


後來,人類越發罪惡,上帝決定用洪水毀掉世界,隻留下義人挪亞一家。按照上帝的旨意,挪亞一家八人建造了一艘方舟,終於平安渡過了這場災難。象形字“船”由舟、八、口三部分組成,意為八個人居於舟中。


幾乎《創世紀》中的所有故事都可以在不同的漢字中找到,對此有評論說希伯來人是利用文字通常意義上的符號功能忠實地記錄了上帝創世過程,而中國人的祖先則是把創世傳說隱含在每一個具體的象形文字之中。


漢字是否與聖經有關係,目前說法不一,尚未定論,許多都還在研究當中。不過對於把漢字和聖經聯係起來,一方麵使人感到新奇,另一反麵也引起人們諸多的質疑、反對甚至否定。像一些通過《說文解字》或者聯係中國古代社會風俗傳統對漢字進行解釋來否定用聖經解釋的例子也有很多。


另外,對於漢字的起源和創造初衷,學者們有不同的認識和看法。張慶鬆博士曾在《中華智慧起源:論“倉頡造字”曆史真實性和現實意義 》一文中曾談到,長期以來,“漢字起源神靈說”一直占據學術界的主流地位,這是因為被公認為中國最早漢字的甲骨文是在商代遺留的大批龜甲上發現的,而且其內容大多是卜詞。按流行說法來講,漢字是古人用來“通神”的工具。


但他認為,將最早的漢字完全說成是與神溝通的工具,是以偏概全,不能夠說明古人創造漢字的原始初衷。張慶鬆認為“倉頡造字”在目前看來還是最真實、最可信也是最有現實意義的漢字起源理論,通過倉頡造字可以確認漢字是黃帝為了文化傳承和教化後人的需要而創立的。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.