"殺手鐧“可以休矣

既然是回首壇，那就得談過去、談曆史，無論是自己的，還是家庭的。談到曆史，就會涉及到政治。談到到國內曆史和政治，就一定饒不過國共之爭、“文革”、毛的評價、抗美援朝等話題。網上從來就不是說理的地方，持什麽觀點也都無所謂，但你隻要為共產黨、為毛澤東說句公道話，就會招來鋪天蓋地的非議，甚至謾罵，畢竟在這個海外論壇上，敢為共產黨、為毛澤東說話的是少數。如果要辯論，對方理屈詞窮的時候，就會義正言辭地質問：”既然你們說共產黨好，那為什麽到美國來？“， ”你已經用腳投了票！“，”你們背叛你們父輩，跑到‘野心狼’這兒來了，偽君子。。。”、“口頭革命派”，諸如此類，等等等等。

對這種問題一般不太好回答，因為它涉及到個人，每個人出國的原因又都不一樣，你又不能去代表別人，所以隻好選擇沉默。可沉默似乎就是默認，對方就覺會得他戳著了你的軟肋，讓你招架不了。此後凡是不打算講理了，那麽就一定會祭出這招“殺手鐧，似乎屢試不爽。

但其實這類問題其實根本不值一駁，因為邏輯上都說不通。首先中美早就不是敵對國家，人員交流是十分正常和普通的一件事。而60多年前抗美援朝時，中美是敵對國家。國與國之間哪裏有永恒的朋友和敵人？所以父輩的抗美援朝，和今天選擇在美定居根本不矛盾。還有一點必須強調的是：美國無論是物質上，還是文化上，都是先進的，中國與之相比都有很大的差距。我記得前些年，總長陳炳德訪美的時候曾說過：“我們無意挑戰美國，因為我們沒有這樣的實力和文化。”作為個人，向往這種先進的物質和文化，過好日子，是人性使然，無可厚非；通過正常渠道來，也是能力的證明。毛澤東所代表的老一輩人都是堅定的民族主義者，但他們從不否認西方的先進性，不然也不會提出“超英趕美”的口號。1955年毛在會見全國知名工商業者時說：“什麽時候我們超過美國，那才真正出了口惡氣咧！”但有一條，你要是以為你強大、先進，就可以欺負我，那對不起，老子再窮也要和你幹！所以這也是我佩服毛澤東等老一輩的原因之一。

那選擇了來這裏生活，就意味著一定要否定中共的過去和現在？就是用腳投了中共的反對票？這個推斷更加荒唐。別人出國的動機我不知道，但至少我不是出於政治原因，也不是經濟上活不下去。簡單說，我出來就是因為覺得國內生活呆得無聊，一眼能看到退休，所以想出來闖一些，感受一下不同的生活，同時也證明一下自己，就這麽簡單。我想很多出國早的人們也未必一定是憤而離鄉，不過是因為隨了當年的出國大潮，隨波逐流罷了。

當然我也知道這裏不少人是懷著悲憤，勝利大逃亡到這裏的。這類人似乎又分幾類。一類是那些過去作為敵對階級、被共產革命奪去了幸福生活的極少數人的後代。他們仇恨，詛咒，罵共產黨是“土匪”，是“強盜坯子”，那就讓他們罵吧，快70年了，你還不能釋然，我隻好“得意地笑、得意地笑，笑看紅塵永不老。。。”

還有一類是自己或者家庭在運動中受了委屈，他們有怨有恨是可以理解的。共產黨和老毛都不是神，都犯過錯誤，傷過一些人的心。但“此恨綿綿無絕期？” 有句古話：“君子絕交，不出惡語；忠臣去國，不潔其名。” 既然出來了，無法為祖國做點兒什麽，不如看開些。何況我們隨著閱曆的增加，了解西方之後，越發覺得中國的事情難辦。

還有一種是隨大流，因為現在網上不罵中共和老毛似乎都不好意思開口，當個少數派都沒幾個人和你玩兒。他們對很多問題都沒有認真思考過。所以一方麵論壇談大院生活時他們很積極，說起自己父母當領導時也不掩飾，因為當年自己家沒少受中共的恩惠。另一方麵罵中共和老毛時，他們也很起勁兒。對這類的人我隻能笑一笑、搖搖頭：一是無原則，二是糊塗。

最後一類人是奇葩，也最惡心。比如某畫家吧，當年淮北下鄉時也是要求進步的，參加宣傳隊，畫樣板戲布景。是否仗著自己的一副俊俏的小白臉搏得過大隊書記的好感？我不得而知。但他也算是好青年，可能還是培養苗子，不然不會如他自己所說，傳達913時，他作為知青代表去聽傳達文件。當然你要笑話他這一點，他會說：“我那是權宜之計，韓信還受胯下之辱呢！”可一旦出了國，來到自由世界，那就盡情地罵吧，過去可是委屈您了。你要能像老蔣一樣，誓死反共，“漢賊不兩立”，兄弟我真要給你一個大拇哥！可不介，人家還要回國辦畫展、跑龍套，去賺印著惡魔老毛頭像的人民幣。對部隊大院子弟他是要鄙視的，可薑文，這個鼓吹“陽光燦爛的日子”的大院子弟要是拍電影，需要他跑龍套，那他一定屁顛兒屁顛兒地去拍薑文的馬屁的。

這樣的人別看他把民主、自由、人權掛在嘴邊，一副為了信仰的高尚樣子，其實是無底線的、唯利是圖的小人。正如某網友指出，你發的下作的帖子、你的言語都證明了別人給你的帽子，你想甩是甩不掉的。