笨狼發牢騷
發發牢騷，解解悶，消消愁
正文
國慶前後我正好在國內，也不是到處跟人交談，隻是有時看看電視，那時真是愛國情緒高漲，很多普通人上了央台秒拍，表達自己愛國心切，雖然覺得有點肉麻，不少還是組織的，但我的感覺絕大部分都是發自內心的，很真切。
我逗留的地方層次低，在餐館大家說的，根本沒有自由法製改革愛黨愛國親美反美之類，甚至沒有如何致富發財，那個生意好做，那個地方好過，都是生活瑣碎之事，不亦樂乎。你要是想想就會揣摩出一個道理：當你能愜意過著自己的生活的時候，就反映了國家政府在你生活中消失了。
西方最絕對，英美體係下作為人權這麽一個概念，自由就是“當我做自己想要做的事，不覺得政府存在，那就叫自由”。當然中國人不是有了西方那麽多的自由，也不是他們不想要更多的自由，而是他們意識到，珍惜自由是一個過程，不是一個瞬間，沒有此時此刻就必須絕對自由，而且他們珍惜不僅僅自己能過基本的日子，而且周圍的環境，居住飲食行走醫療都挺好的，不需要自己擔憂，覺得天塌下來了。
可是在西方看來中國人民不僅沒自由，中國政府還專製（確實如此），既然自由是天下第一基本人權，是人人向往的基本權力，中國人民不可能會容忍，那就得反抗，政府一旦壓製，中國政府也確實壓製，人民必然對政府產生怨恨。
這個問題不是西方美國公開說得很多，但是個潛在的話題，不久前subchina【6】把它正式提出來，“美國人民一定納悶，為什麽？”
subchina的小編們堅決不認可中國體製，但把中國當成一個對等國家，把中國人當對等的人來看，很靠譜，尤其是主編Kaiser Guo（華裔，以前是搖滾樂隊的），該文解釋也屬公允，除了上麵我說過的，再列舉些我個人角度的看法。
一直對中國文化，中國人民一往情深的 張彥（ Ian Johnson）常住北京，對中國很了解，但也是對中國政府、體製深惡痛絕的，尤其是新疆西藏政策【注1】，他是為數不多幾個正式被中國政府邀請參加國慶遊行的外國人，到了貴賓席，按他的說法【7】，中國人在國慶中表現出來的感情絕對是發自內心，真摯的感情，“at the grand anniversary celebrations this week, attendees weren’t props but excited participants”，真正的愛國心。這正是西媒看不見的，他們見到的是坦克導彈戰機，整個中國挑戰美國，挑戰全世界的情景，在他們眼裏，“人民”成了“國家”龐然大物之下的一個小卒子，中國的一切，就是那閱兵、示威，歡呼的人群不過是被“派了任務”。
可是中國的所謂“經濟”，更多是老百姓吃、住、交往、娛樂、旅遊，婚嫁子女， 中國政府也不是除了除了壓製，除了口號就啥也沒有，反之，民生民計是第一大事，所以這民生民計的經濟成了國家發展的經濟，當然這是個人民與政府之間的契約，這契約的交換是生活水平，代價是不少地方失去了一定的權力（自由），世界上所有人都認可的是，中國政府確實做到了。
不久前布魯金斯學會說中國產值有水分，近日《彼得森國際經濟研究所Peterson Institute for International Economics》覺得那說法靠不住【9】，中國經濟有不少浪費，瞎投資，但總的如數據反映，還是實實在在的，這實實在在的發展，就是整個國家生活水平提高的基礎。
如果你熟悉“購買力平價”（purchasing power parity，或簡稱PPP），中國的總產值在2013年就超越美國了【1】，按這個算法，中國人的生活水平比大家熟悉的美元基礎的人均總產值是高了不少。
不是說中國生活水平有多高，也不是說中國比其它國家公平，中國人對自己權力的要求也確實有個底線，不能越線，這是個代價，而且中國貧富分化跟美國媲美，但在民生民計上，老百姓是能有意見的，能發牢騷的，政府也日益聆聽民意，做出調整。
這幾天習近平主持召開中央全麵深化改革委員會第十一次會議強調“落實黨的十九屆四中全會重要舉措 繼續全麵深化改革實現有機銜接融會貫通”，但實質性的內容確實融資和醫保，都是很具體的事
現在中國老百姓可以隨便外出旅遊，那在幾十年前是不可想象的，中國新聞輿論都管製，但這種自由至少給老百姓一個了解外界的機會，這種了解並沒有帶來對政府“恨”，有的隻是對具體環境的不滿（食物質量，醫療質量之類，那個國家都不能避免）。
有一種說法是中國政府給大家洗腦了（如【8】），我反而覺得這有一定道理，尤其是新一代，小紅粉，看看他們把文革式的極端愛國激情帶到各國，到處鬧事，就覺得不是滋味，從以前的紅衛兵到香港暴徒的“暴徒民主”就可以看到，這暴徒體製可以把一任何個人壓得隻能站隊。但我相信隨著他們長大，變得成熟，會慢慢克服這種羊群情結。
出自美國駐中國大使館
我相信西方對自由民主體製是一種誤解，最關鍵的，自由民主是一個曆史現象，而不是一條普世真理，它的優越性是不言而待的，但不僅不能任意強加在所有國家、社會上，連自身能否持久都難說，這不好說請，從幾十年前羅爾斯（John Rawls）和諾齊克（Robert Nozick）對西方體製的反省就知道這不是什麽定論，到了今天，西方出現的動亂是西方體製內在的矛盾【注2】，不久前解釋過亞洲四小龍的崛起不是“自由民主”，而是儒家文化【2】，參見【3，4】。據《經濟學人》【1】小結，2008年以來，全世界四成增長都來自中國，最近多年每年三分之一的增長來自中國，中國不至於一無是處。
我以前提過【5】，美國總是覺得自己站在正義一邊，幹脆說美國就是正義，所以對自己近來曾給世界所有重大災難（過去二十年幾次侵略戰，多次武裝幹涉，一次世界經濟大危機）根本不以為然，一句偉人瑕疵就過去了，西方精英正是帶著這種心態來看待中國，看待中國人，才有這種偏見。這種偏見在中國“有奔頭”而美國“沒希望 ”【注3】的對比下尤其令人著急，但是為什麽美國不去反省日益龐大的軍費，兩黨精英越來越強烈的戰爭欲，高漲的高教和醫保費用，而精英們卻依舊樂於把財富往上層階層那裏轉移？
中國現有的體製有很多毛病，甚至致命的毛病，不僅僅是政府本身在尋求改革，體製以後也會做本質性的變革。中國老百姓見識了外麵的世界卻沒有厭棄的感覺，僅僅是因為那是自己的家嗎？
也是，但那隻是一方麵。中國人的傳統給大家帶來一種曆史觀，既有現在的親朋好友，也有過去的祖宗和將來的後代【注4】，這種文化難以用一個普世真理來取代，這其實就是普普通通的人性。也許西方不解，不是有些中國人接受這個，看看港獨派，拋棄傳統，隻講“真理”，脫胎換骨了。確實，港獨派是可以用一個單一觀念而放棄自己的曆史，把對方的人性去掉，那樣也好把自己的人性去掉，也隻有那樣，才覺得暴力恐怖活動不是暴力。
【資料】
【3】東亞奇跡
【8】《紐時》社交媒體時代，中國政府如何讓年輕人變得愛國
【12】《大西洋月刊》Why Child Care Is So Ridiculously Expensive
【注】
【1】他把香港衝突雙方皆稱之為不善，不認可暴力。
【2】中國特色社會主義也是是個充滿內在矛盾的體製，遲早要變。
【3】不能說美國整個社會有這種感覺，但這是美國年輕一代，千禧輩之後的共同感受，你聽到的大家對社會主義傾向，對強人政治的默認就是這種風潮的反應。據《大西洋月刊》【12】，除了高教醫保，學前教育也成了年輕父母不可承受之重。
【4】這也是歐洲的潛意識，在曆史和文學作品中都能見到，但漸漸被基督教壓製下去了，中國是把它當成一種宗教情感（不好妄言中國是獨一無二的）。
【附錄】
馬屁篇：北大副校長人民日報撰文：讓愛國主義成為青春底色，需要講的愛國就不是愛國
網傳警察劣待（迫害）在微信上批評政府的普通人（老虎凳），難以驗證真偽。中國不僅體製有問題，具體運作上更是眾多問題，公民意識孱弱，政府素質參差不齊，尤其是法律意識與現代化相悖，這是一個製度的問題，也是我相信以後會變的原因，參見我幾年前的牢騷黨大於法還是法大於黨乃偽命題。
在四十年的時間裏把十億人從貧困提升到中產。人類曆史未曾發生過。
49年解放以後把國家經濟停滯，無數人家破人亡，知識分子被打成右派反革命下放勞動，非自然原因餓死上千萬人口，也是人類曆史未曾發生過的。
拿著美國護照享受著美國的好處、幹著反對美國的勾當，
這是什麽行為？
再一個，在國內不出事覺得都挺好，有了事，你就知道什麽叫《叫天天不應，叫地地不靈》，不信去試試！
以上是華人保持心理健康的重要法則。
被輿論管製了的人外出旅遊之後反而招致別國人越發反感，也是中國特色吧？
翻一翻近400-500的曆史，這個星球戰爭不斷，而隻有近70-80 沒有大型衝突，所以，現在全世界都頭疼的一件事就是老齡化，因為和平時間拉長了。 這還真應該感謝那個被萬人罵的美國，否則，薩達姆們，卡紮菲們，拉登們將全麵禍害這個星球，這是大家樂意看到的嗎？西方民主自由，連西方國家自己都不滿意，但那絕對比集權專製體製要好。 否則，您移民西方國家幹嘛？找罪受嗎？