笨狼發牢騷
發發牢騷，解解悶，消消愁
正文
今天《紐時》透露了一份中國新疆政策指導內部文件，包括習近平講話，近500頁，可以說是溫家帝國內幕以來最爆炸性的文件：
More than 400 pages of internal Chinese documents provide an unprecedented inside look at the crackdown on ethnic minorities in the Xinjiang region
This document, part of 403 pages obtained by The New York Times, tells Chinese officials in Xinjiang how to explain the disappearance of parents and families detained in camps built to hold Muslim minorities. Anguished students asking about their parents were told they had nothing to worry about
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對中國政府來說，沒有什麽比這更恐怖的了，不過也不是不能預料到的，遲早的事，據《紐時》報道，文件是黨內一名反對新疆政的策高官透露出來的，反映了不同的聲音還是有的。
新疆政策也許是任何一個國家無可奈何之舉，大概中國政府會說你們美國人運氣好，以前把奴隸當牲口的時候，沒人說你們，現在一個“假”懺悔，反成道德高尚之人；你們屠殺北美土著的時候，唱的都是昭昭天命（Manifest Destiny），現在你們成了寬容、團結少數民族的榜樣。但是中國政府這個政策怎麽說，怎麽看，都是失敗。
我今天要說的，是從意識形態和文化的角度來說說中國政府為什麽采用如此極端的政策，這個核心的，也是唯一的問題是：
國家和上帝：誰第一？
在美國，大家說兩不瓜葛，各管各，你說上帝第一也行，但別惹我。如生活在美國的少數宗族阿米什人（Amish），其生活方式和目的無疑是反人性的，但他們的生活態度很溫順，絕對不會對外人有威脅。不過這種“寬容”在歐洲曆史上並非如此的，即使是近代英國史也不是如此，加爾文教就是專製，加爾文教影響的英國清教徒就是極端宗教狂熱集團，他們跑到美國說是“逃避宗教迫害”，其實是他們要清洗英國，他們要迫害其他人，才被人趕走的。英國的清教徒狂熱在克倫威爾專政時達到高峰，結果英國人發現這宗教狂熱可真不是滋味，所以寧願複辟，把老國王查爾斯二世請回來。所以美國的宗教寬容和政教分離不是天生的，一是吸取教訓，二是當時美國各種派別太多，沒人願意被壓迫（參見：英國宗教複辟為什麽失敗？，上：為什麽美國這麽發達，民眾卻信教十足，下：為什麽美國這麽發達，民眾卻信教十足？）。歐洲的宗教寬容也是後來宗教分裂後派別太多妥協的結果。
上帝的存在有個好處，就是大家知道國王不是世上地位最高的，國王之上有上帝。不過曆史不是那麽一回事，歐洲宗教的發展是基督教在羅馬國家勢力之內發展起來，羅馬分解以後，天下無主，教堂成了凝聚中心，後隨統一的力量逐漸強大（參見穆罕默德，唐太宗和查理大帝），政教達成分權的契約：相互支撐，所以上帝並沒有馬上抑製王權，抑製王權是宗教改革之後才有的。現在看看伊斯蘭，伊斯蘭不僅沒有政教分權，反而是政教合一，掌握了天堂人間一切大權，伊斯蘭也沒有經曆過任何宗教改革，這才有它發展到今天還是極端倒退的一個宗教體製，當這種文化與其他文化相遇時，衝突時不可避免的，看看美國對伊斯蘭的反應，即使是以多元化為道德基礎的白左也難以為之辯護。
這是基督教和伊斯蘭教的一個根本區別，在我看來，宗教問題遠比維吾爾族的種族獨立更為關鍵，據報道中國政府最近大肆拆毀清真寺，這是很極端的行為， 暗示中國政府是下了決心冒天下之大不韙，也要用一代人的時間把宗教根子拔了，這一來，難怪世界譴責中國是宗教迫害。
我把《德國之聲》羅列的新疆大事附錄在下。
不過忽視新疆宗教狂熱、疆獨、恐怖主義也是無視現實，中國政府很多場合覺得自己的政策與美國911後反恐沒啥區別，大概他們納悶，為什麽美國對穆斯林的壓製僅以“戰爭犧牲品”（collateral damage）就能掩蓋過去，而自己的不也就差不多，大家卻揪著不放。
《國務院發布的新疆政策》新疆的反恐、去極端化鬥爭與人權保障
中央對新疆的強硬政策在中國有廣泛的支持，也許不少人不知道，不少人不願意知道，不少人被洗腦，但支持的人不少，我還見過台灣、民運人士支持的，這大概是前期懷柔政策失敗，極端恐怖活動之後的本能反應，是大家對伊斯蘭極端意識的回避。
從同情的角度來看，一旦恐怖主義和分裂主義有了立足之地，那確實是要像中國政府說的那樣，成了癌症，不僅僅會蔓延，還有控製不住的可能性，所以必須采納從嚴的政策，這個政策的反麵說明了政府並不穩定，至少政府覺得社會並不穩定，自己沒有控製的能力，不論那個說法，中國社會都很脆弱，也是製度的脆弱。
現在我來回答上麵提出的問題，“國家和上帝：誰第一這個問題為什麽能解釋中國的新疆政策。
但在中國，上帝不能第一，不僅不行，還必須國家第一。這是衝突的根本原因， 穆斯林相信信徒之上隻能是真主，那就是否定中國這麽一個主權，否認中國的主權，你要麽不當中國人，要麽強行改造。
再來看看一個假設。如果沙特所有老百姓都移到美國，成了公民，他們要政教合一，其它美國人怎麽辦？你可以預料到跟中國近似的方針，也許沒那麽極端，不過看看歐洲對一兩百萬穆斯林難民的反應，也不知道是不是真的沒那麽極端。
西方媒體對這個徹底暴露中國政府的種族清洗的邪惡用心報道是一片呼聲，這是鐵證，《紐時》報道最大的衝擊是中國政府再也無法回避國際社會對其“種族清洗”（Ethnic cleansing）的譴責，也許一百年前這不是什麽，現在采用這種政策，是令人無法接受。
（點擊放大）很多“安撫”措施
文件絕大部分是習近平講話，這下子習近平作為罪魁禍首是跑不掉了，可是這裏多少是常委、政治局的共識？
（點擊放大）文件裏唯一的犯了錯誤的反麵人物：也體現了國內還有傾向溫和政策的人
也許無論是誰，任何政策，都隻會失敗，所以屬於厄運，所以隻能以極端對付極端，但人性的基本是即使他人喪失人性，自己也不能喪失人性，這不是反應了其他人，而是反映了自己。所以，無可奈何並不能替中國政府的無能解脫，更不能替極端行為解脫。種族清洗最根本的，是把犯罪強加到一個種族所有人之上，而不是按人按罪來定罪。
我相信這是可以通過正常法律過程控製得住的，代價大些，但能控製得住，有節製，有依據的嚴打，不僅僅讓維吾爾族人覺得自己能留個根，也讓絕大多數的人覺得中國還是自己唯一的家，當你把一個人的根挖了，你是把這個人推到了你的死的對立麵去了。
【相關】
【附錄】（德國之聲）新疆大事 （不包括最近“再教育”和大肆拆除清真寺）
阿克蘇爆炸事件
2010年8月19日，新疆阿克蘇市一名據官方報道稱為維吾爾人在聯防巡邏隊人群中使用三輪車引爆炸彈，造成7人死亡，14人受傷。
和田恐襲事件
2011年7月18日，新疆和田市暴力恐怖分子襲擊當地稅務所和派出所，並扣留人質，有一名聯防隊員喪生。
葉城恐襲事件
2012年2月28日，新疆喀什葉城縣步行街農貿市場內發生砍殺平民事件，暴力團夥當場殺死13人，砍傷16人，其中兩人後來死於醫院。7名恐襲者被警察擊斃，1人死於醫院，1人被捕。1名聯防人員喪生，多名警員受傷
北京反恐升級
中國反恐體製升級，原來的國家反恐怖工作"協調小組"升級為"領導小組"，由時任公安部長的郭聲琨親自擔任組長。2013年8月27日，國家反恐怖工作領導小組第一次全體會議在北京召開，郭聲琨強調，對恐怖活動要堅持"打早打小"、"露頭就打"原則。這也是後來新疆再教育營遵循的方針。
伊力哈木被判無期
2014年1月，原中央民族大學副教授、維族人伊力哈木·土赫提被捕，當年7月，新疆烏魯木齊市人民檢察院以"分裂國家罪"對其提起公訴，9月23日一審宣判了無期徒刑，11月二審維持原判。伊力哈木是雙語網站"維吾爾在線"的創辦人並一直擔任站長。在對他的指控中，尤其強調伊力哈木利用這個網站組織、拉攏和操縱一些人充當網站的管理員，製造事端，散布分裂思想，"鼓吹新疆獨立，從事分裂活動"。
《衛報》：新疆有30多間清真寺被拆
《衛報》2019年5月報道，對比Google Earth與美國衛星影像公司Planet Labs係統內的衛星影像，發現在2016到2018年間，至少有31間位於新疆的清真寺及2個大型聖祠遭中國政府大規模毀壞或完全拆除。中國的《環球時報》引述中國駐土耳其大使鄧勵今年2月的發言，表示新疆目前有超過25,000個宗教場所，其中包含24,400座清真寺。 此外，鄧勵當時還說新疆有8個宗教教育機構，並以不同語言發行伊斯蘭經典。
美國防部："集中營"的說法是合適的
2019年5月初，負責印太地區安全事務的美國國防部助理部長薛瑞福(Randall Schriver)對媒體表示，用起源於納粹德國時期的"集中營"這一概念來形容新疆關押穆斯林的狀況是"合適的"。不過，包括美國國務卿彭佩奧在內的西方政治家以及主流媒體使用更多的仍是"再教育營"這個字眼。
埃爾多安：新疆人幸福生活是事實
2019年7月2日，土耳其總統在訪華期間會晤中國國家主席習近平時表示，"堅定奉行一個中國政策，中國新疆地區各民族居民在中國發展繁榮中幸福地生活是個事實，土方不允許任何人挑撥土中關係"。他還說，土耳其堅定反對極端主義，願同中方加強安全合作，也稱堅定支持"一帶一路"建設，希望雙方在該框架內合作。埃爾多安這番表述同10年前7.5事件發生後的言辭大相徑庭，2009年，他譴責中國政府對維吾爾人實施"種族滅絕政策"。
美國人殺印第安納州人就如同殺野豬一般，到現在還歧視得不行，沒一點慚愧道歉之心。
新疆是穆斯林極端分子猖狂之地，做些必要得教育限製， 對那裏每個人的生活安全和生產發展都有益。像美國占據後得伊拉克，阿富汗那樣成天到處爆炸，日子會好過，人們就幸福？
所以作者引述的中國文件中的內容沒一項不妥，不應該。美國人可笑地雞蛋裏麵挑骨頭，卻也是黔驢技窮得表現：
我在經濟上可能壓不倒你，我就用其他方法搞臭你。你不臭，我就拚命說你臭。
自己一屁股屎， 確時刻想著把別人搞臭，多麽小人，何等可恥！
我的問題是，我小時候，差不多十幾歲之前吧，現在所謂的“極端思想”是並不存在的，而後愈演愈烈，自下而上的反抗和自上而下的鎮壓就變成雞生蛋蛋生雞了。現在的新疆街景與普通人的生活方式也隨之改變，都恨不得把整個小區用鐵籠子圍起來，十步崗哨荷槍實彈才自以為安全。當人們自以為受到威脅，自己才是脆弱的一方時，自然no mercy是順理成章的選擇。但是反抗者也會采取同樣的話術和心理啊，他們也會no mercy的不要命的反抗，打一場你死我活的人民戰爭。
隻是那個我小時候的新疆，現在已經並不存在了。
這個文件是地方一級的。 事實是當這個書記放人之後，就有士兵和下層幹部被殺。邊境的滲透厲害，有武器進來。 形勢嚴峻。
坦白說， 我以前一直不解新疆問題，對鄧小平的六四處理也有異議， 但是經過香港暴亂， 我的想法開始轉變， 或者說認識更深了吧。 整個世界現在都動蕩不安，到處暴亂。 英國，法國，西班牙。。。 貧富差距使得下層人口怒氣重重。
看來北美也可以建一座華人集中營，給大陸來的洗腦。
隻要有節製，有依據，雖然代價大些，但隻要給口飯吃，保證不餓死人，必能控製地住。
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二戰是美國就是給日本人辦了營。 現在華人到美來花錢， 辦了營美國經濟會受到大打擊， 有實施的困難
隻要有節製，有依據，雖然代價大些，但隻要給口飯吃，保證不餓死人，必能控製地住。
紐時就是人渣辦的媒體，裝人慫，不是東西。
https://www.nytimes.com/zh/2019/11/16/world/asia/xinjiang-documents-chinese.html
中文文件用詞較含糊，《紐時》的“No Mercy”標題，大概出自犯了錯誤的王勇智所言：“堅決打幹淨，打徹底，斬草除根。”不清楚是不是政策的要求。