梅裏
觀察內心，觀察世界
白宮發言人歐內斯特星期四表示，中國人口政策的改變是中國采取的積極措施，但是美國期待中國完全廢除生育限製的那一天。
其實即便刪去了白宮～美國這些單詞，你也不難猜出這樣的腔調會出自哪裏------這是布道的聲音，這是普世的聲音。這是熱情的美國人對不懂管理生活的中國人一種擔憂的的聲音。
由此我想起了很久以前一位叫布朗的美國人寫的《誰來養活中國？》（who will feed China），文章聲稱“中國必將出現糧食短缺，進而造成世界性的糧食恐慌”。這又是一種聲音，是對中國人吃什麽吃多少非常憂心的聲音。
這裏，美國人是在講生多少,吃多少的事兒嗎？
布朗所說的造成世界性的糧食恐慌，顯然是將中國威脅論從軍事威脅，文化威脅，經濟威脅，網絡威脅，環境威脅，地緣政治威脅上升到了吃飯的威脅。吃飯的威脅是什麽？可不就是人口威脅？人口威脅論，這種馬爾薩斯的牙慧在馬爾薩斯死後將近200年在全世界的人養活美國的時候，又塵囂甚上的複活了。
當然，布朗也好，馬克，約翰也好，嚴肅的政治人物是萬萬不能說人口威脅的，人乃上帝所造，私下怎麽想不知道，公然對抗上帝，說人多人少顯然是不明智的。憋著不說又難受，那麽從環境說事就成了最好的由頭。但是，當希拉裏說中國在全球瘋狂挖掘資源;中國20年後一定崩潰，奧巴馬說我們不能想象當中國人過上美國人的生活這世界會是什麽樣的那一刻，你還能相信這兩個美國鐵杆兒民主黨人，是信奉普世主義的政治家嗎，是虔誠的基督徒嗎？
再往深裏說，聯合國教科文組織，聯合國人口基金會不就是在馬爾薩斯的信徒們驚歎“擁擠的世界”，倡導製訂“世界人口政策”的呼籲中成立的嗎？這兩個組織能夠成立，兩個組織最大的金主不是美國又能是誰呢？當西方世界已經發展到不想生不願生的階段，你鼓吹優生優育當然顯示了你的慈悲情懷，但你慈悲的另一麵，不是延續馬爾薩斯建議的隻對勞動群眾和貧困階級實行限製，不是給那些窮棒子叫花子一點兒殘羹剩飯還能是什麽？
且慢，因為上麵這些你就可以判定他們是嚴格的馬爾薩斯的信徒嗎？他們真能看上馬爾薩斯那種人嗎？別忘了，他們是上帝的近侍是天堂的信使。站在天堂和地獄的旋轉門裏，在他們需要的時刻，比如說對今天的中國，他們會不厭其煩一遍一遍的高呼：生育是人的自然權利，你想生多少就放開生吧！因為這不僅是美利堅的意誌，這是神的意誌。那麽，網友們問的好，如果這世界上都是按神的意誌按普世的意誌，人應該自由遷徙，國籍呀邊境呀算個什麽勞什子，歐盟上下凶神惡煞的驅趕難民又算個什麽勞什子？美國人嫌中國人不夠多美國人心腸好，何不立馬移民2億3億中國人或者收留中國今天剩餘的7000萬貧困人口？
如果你對美國對西方人的虛偽仍然沒有一點清醒的認識，我寧願把你的視角拉回到中國。當你看到某些勢利的城裏人滿臉鄙夷地指責中國農民說，“越窮越生，生不如死”的一幕幕場景，你就不難想象富裕的西方人對中國人生育的真實態度。也許某些時候他們故作優雅，但骨子裏他們的尖酸刻薄是同質的，他們是一類人。
中國的人口政策和中國的諸多政策一樣，有太多可以詬病的地方，對於任何不抱偏見秉持公心的批評，中國人知寒知暖拎的清。一邊是春運鐵路發送3億人，國慶黃金周超過7.5億人次出行，一邊是勞動力短缺，老年人比例上升，複雜的國情讓每個中國人都有自己切身的體驗。隻是好與壞，多與少，怎麽就又輪到你美國人說事兒呢？
什麽馬爾薩斯基督上帝，拿這些鬼鬼神神的說事兒就不嫌囉嗦，想打想殺，看不順眼明著來不是更man更像真正的美國人嗎？
反倒是烏克蘭民眾的話更直接：西方沒用武器打倒我們，改用賣淫和民主了。
真搞！
無聊齋
2015，10，29
