有朋友問我：伊斯蘭教穆斯林大量生孩子，移民各國，會不會未來的世界包括中國都屬於伊斯蘭？
潤濤閻答複時發現，必須把伊斯蘭教分成兩大類：原教旨主義者與世俗化的穆斯林。還需要把恐怖分子產生的根源講清楚。便成了一封長信。貼在博客裏，供網友們探索。
（一）伊斯蘭教民族特征與恐怖分子
伊斯蘭教國家本來在中東，可到了13世紀尤其是15世紀後，伊斯蘭人四處移民。比如亞洲的印度尼西亞現在是全世界人口最多的伊斯蘭國。印尼打從十年前實現了民主轉型後，伊斯蘭教走向世俗化，沒有成為極端恐怖分子產生的土壤和活動的場所。馬來西亞的情況也類似，雖然馬來西亞隻有六成人信仰伊斯蘭教。如果我們對照東南亞的伊斯蘭教國家與中東北非的伊斯蘭教國家，伊斯蘭教是否產生極端恐怖分子與伊斯蘭教國家的民族特征有關。
那麽，產生伊斯蘭極端恐怖分子的民族特征是什麽呢？以潤濤閻之見，“勤勞與懶惰”、“海洋文明與農耕文明”是關鍵因素，而與是否有錢關係不大，關係大的是錢是怎麽來的。讓我舉例來說明上述觀點。
1.凡是“勤勞”靠自己的雙手創造財富的信伊斯蘭教的民族，極少產生恐怖分子。相反，“懶惰”的信仰伊斯蘭教的民族，在一定條件下會成為恐怖分子的大本營。比如好吃懶做的沙特、科威特等中東產油國伊斯蘭民族，人人厭惡勞動，連家務活都靠花錢雇外國保姆來做。一旦油價暴跌或感覺到有經濟危機，便對未來恐懼萬分，因為他們沒有自己獨立生活的自信，感覺到自己的末日快到了，尤其是聽到新的科學發現能取代石油能源時，內心裏末日情懷極易引導他們到可蘭經裏去找活下來的途徑：“發動聖戰”、“末日之戰”便令他們走火入魔。這些國家絕不會把財富用於科學研究，因為恐懼新的發明會令他們不勞而獲的美好日子走到盡頭。他們把大把的賣石油的錢揮霍在豪車、保姆、建清真寺、買武器等方麵。這與沒有石油資源的東南亞那些靠雙手過日子的信仰伊斯蘭教民族截然相反。
2.凡是經曆過“海洋文明”的信仰伊斯蘭教民族很容易走向民主、政教分離。比如印度尼西亞，沒有發生劇烈動蕩就實現了民主與政教分離。別說曾有荷蘭殖民、日本入侵而對伊斯蘭教或多或少有些影響，中東伊斯蘭教各國經曆過英國殖民地的熏陶都無濟於事。
所以，可蘭經裏的極端言論，之所以成為恐怖分子的寶典，與是否世俗化有關。而伊斯蘭教國家是否能世俗化，與上述民族特征有關。
3.恐怖分子的最大特征是欺軟怕硬。最早了解伊斯蘭聖戰分子特征的是英國人。當年英國人占領中東時發現，主張“聖戰”的伊斯蘭原教旨主義者卻是極端怕死的一族。他們最懂得審時度勢、看人下菜碟。一旦發現你比他厲害，他立刻逃跑。幾千人就可讓整個中東淪為殖民地。美國的戰略家們也明白了這一點，建議在英國撤出中東後要讓猶太人複國，一個以色列彈丸之國便可牽製住整個中東伊斯蘭教國家。這樣，伊斯蘭教國家就不會幹擾美國的全球霸權大業。以色列建國後的兩次中東戰爭，幾十萬以色列人就可以戰勝中東多國聯軍，靠的是猶太人知道“聖戰”喊叫者伊斯蘭教徒都是怕死鬼、欺軟怕硬。兩次中東戰爭後，埃及立刻主動跟以色列和好。一個以色列彈丸之地，便可把整個伊斯蘭中東震住。這就省了美國很多事。
在小布什攻打薩達姆時，美國大兵還沒進城，薩達姆的軍人都跑路了。那些薩達姆一派(遜尼派）的將軍們一聽說美國兵來了，也立刻各奔東西了。美國虐囚被廣泛報道並遭到全世界的譴責後，伊斯蘭聖戰者們才發現有機可乘，因為在媒體的監督下美國大兵不敢對他們下狠手了，他們才開始對美國大兵搞恐怖襲擊。如果沒有媒體對美國大兵的譴責，美國大兵是知道怎麽震住伊斯蘭聖戰者們的。聖戰者恐怖分子們選擇法國等對他們綏靖政策的國家搞恐怖襲擊，而不敢對身邊欺負他們的以色列、殺死薩達姆本拉登等無數頭子們的美國搞恐怖襲擊，尤其是對手無寸鐵的平民進行殺戮，是典型的欺軟怕硬特征。誠然，找出幾十個不怕死的到美國搞個911 也不是絕對辦不到，可等到美國滅了薩達姆塔利班兩個政權後恐怖分子們反而不敢跟美國死磕了，而是找法國等對他們比較寬容的國家下手。
人們誤以為是美國縱容以色列才使得以色列敢欺負中東伊斯蘭教各國，事實上，如果沒有美國的壓製，以色列早就把幾個中東國家給滅了都說不定呢。如同美國大兵還沒進城薩達姆的部隊都立刻解散了，以色列第二次中東戰爭後挾餘威出兵哪國，不論是伊拉克還是伊朗或者埃及，一定是勢如破竹，伊斯蘭聖戰者們兵敗如山倒的局麵。因為他們怕死的特征極端表現就是靠婦女兒童的人肉炸彈。而他們軍官們怕死的要命，早就逃之夭夭了。
真正的勇士絕不會欺負他國手無寸鐵的平民。勇士是保護自己民族的婦女兒童的，因為他們是本民族的未來。真正的勇士絕不會煽動本民族婦女兒童去送死。所以，恐怖分子並不可怕，因為他們對平民的殺戮違反天道，是不會長久的，在漫長的曆史上隻能算是一個小的惡作劇。道理很簡單：他們不是勇士而是懦夫。而懦夫是不可能引導曆史走向的。
4.恐怖分子死亡的收益率太低。伊斯蘭教的規則很特別，人死了，親人朋友都不能給死者戴孝、哭喪，家屬也沒有經濟補償，唯一的受益是死後男人有七個處女。是修了處女膜的處女還是真的處女，他們在陰間也未必辨別得了。這跟共產黨國家的待遇差遠了，共產黨國家還給個烈士陵園、給個生的偉大死的光榮頭銜，偉大領袖給烈屬證持有者一年還多給二兩油票，四個雞蛋，一張年畫（新的毛主席像）。就死後七個處女這點誘惑，引誘沒結婚的自認為娶不上老婆的少男還勉強，對隨意強奸婦女的老將軍們老兵油子們毫無誘惑力，一見強敵便立刻逃跑。所以，恐怖分子占伊斯蘭總人口的比率還是很低很低的。總起來講，成不了氣候。
（二）伊斯蘭教走到今天的前因後果
在工業革命開始後的短暫曆史時期內，西方基督教國家首先進入現代科學技術高度發展階段。東方各國雖然在這方麵走在了後頭，但也是在奮力直追，哪怕不能創新，也搞點山寨以最快的速度追趕科學技術現代化。唯有伊斯蘭教國家被甩在了科學大發展的後頭。他們雖然也在引進科學產品，但他們把精力放在了羨慕嫉妒恨、發動聖戰、殺死異教徒等中世紀混日子方麵了。別說日本亞洲四小龍後來的中國大陸越南等奮起直追發展經濟，就連墨西哥巴西等中南美洲甚至非洲都在你追我趕搞經濟，唯獨剩餘勞動力極多的中東各國連富士康這類公司都不引進。當人類進入新技術新產業競爭的兩大塊：創新企業、低附加值製造業（血汗工廠）全球化階段，中東伊斯蘭教國家依然靠天然地下資源混日子。一旦新能源技術有了苗頭，他們就惶惶不可終日，要是碰上石油價格下跌，他們就認為末日來臨了。他們認為是時代選擇拋棄了他們，而事實上是他們選擇拋棄了時代。
在動物界，一旦某物種感覺到自己的種族麵臨滅絕，便大量生後代、瘋狂攻擊對手。人也不例外。伊斯蘭教裏的一些國民，尤其是不掌握現代科學技術又四體不勤好吃懶做靠天然石油資源混日子的伊斯蘭教國家，心理上產生了被時代遺棄的恐懼心理和末世情懷，便一方麵四處擴散人口並多生孩子，一方麵發動對其他民族的恐怖襲擊，以垂死掙紮的氣度來麵對他們的安拉。這個過程會隨著石油的逐步枯竭或者新能源的逐步開發而持續，慘烈程度會隨著他們內心的恐懼增加而增加，因為他們懷著“要死一起死”的心態參與”末日之決戰“。這與自我感覺處於和平、發展、和諧、創新的西方世界成鮮明的對照，西方人尤其是法國等國家的白人沒有絲毫末世感覺不說，還悠哉悠哉地過著自由、民主、享樂的日子，不吝把伊斯蘭國家的年輕人招去和平共處，怎麽也想不開為何這個世界上會出恐怖分子。
讓中東伊斯蘭國家的年輕人分期分批到中國的富士康、公路大橋工地等血汗工廠去參觀，並與中國的農民工一起生活一段時間，讓他們知道人類的財富是勞動人民靠雙手創造的，而不是靠宗教教堂裏讀可蘭經經文讀出來的，乃救穆斯林年輕人之最佳途徑。
（三）人口動態與未來的世界特征
當人類處於無憂無慮吃喝不愁的狀態，生育的迫切性便會下降。當麵臨滅絕的狀態，便會大量繁殖後代。這是生物界的基本規則。
由於歐洲白人女人生孩子意願下跌，為了保持住人口，不得不引入大量伊斯蘭移民，結果導致現在歐洲大城市裏伊斯蘭青年人占青年人總數的四成左右。伊斯蘭教的大力傳播，致使未來學家們擔心整個歐洲將被伊斯蘭化。隨著其它地方的發達國家人口在減少，而伊斯蘭民族在大量生孩子，未來的世界要麽是伊斯蘭的世界，要麽是其它民族在衰亡前發動與伊斯蘭的全麵戰爭。
其實這種擔心是多餘的。當白人麵臨種族危機的時刻，他們也會大量繁殖後代的。人類生孩子意願，是個動態，不是常態。
美國的自然出生率是2.1，保持現有人口的總數不會發生大變化。除去移民，美國人口一直是穩中有加，雖然有時也發生嬰兒潮波動。美國白人生育率目前是1.85，略低於其它民族，也略低於2.1維持人口不變的婦女生育率，但比歐洲多數國家的白人高很多，因為美國的福利遠比不上歐洲，人民大眾的生存壓力就大些。尤其是美國的媒體，天天講，月月講，年年講的是美國要完蛋了的唱衰美國腔調，令美國人時時刻刻都有生存壓力。這樣就防止了美國的衰退與生育意願下跌。
隨著中東石油的逐步枯竭和中東伊斯蘭教人口的增加，移民到歐洲甚至亞洲，便是兩條路之一。美國不會接受大量伊斯蘭移民的。另一條路便是中東不同伊斯蘭教派之間的戰爭，用戰爭消滅人口，是千萬年來的天然選擇規則。
由於伊斯蘭極端分子過早地開始了末日之戰，發動恐怖襲擊，移民歐洲的路可能會變得狹窄了。把已經移民到歐洲的中東北非伊斯蘭教穆斯林人員，用強製措施規劃、馴化，以去除末日心態與恐懼心理，完成伊斯蘭教世俗化改革，將成為歐洲各國今後的重任。否則，與伊斯蘭的戰爭變成了內戰。而內戰的結局無外乎要麽歐洲白人麵對種族危機而大量生孩子，要麽把伊斯蘭移民趕走或鎮壓以減少他們的人口比例。
在東南亞，比如印度尼西亞、馬來西亞等地的伊斯蘭教穆斯林，不會有同樣的遭遇。
中東伊斯蘭各國，需要引進製造業，比如富士康，以改變依靠石油好吃懶做、不思進取、殺戮異教徒的文化。否則，靠人肉炸彈、最低級的武器來與其它工業發達技術先進的國家死拚，結局一定是慘烈的。現在還有石油可以換錢以過著不勞而獲的奢侈生活，一旦石油開發完畢，沙漠裏靠賣駱駝換錢為生的日子，想搞製造業也來不及了，因為基建投資都沒法攢出來了。
（四）就算老天爺不長眼，讓未來的世界很大地盤屬於伊斯蘭，也不用擔心伊斯蘭能統治中國
換句話說，哪怕世界上的任何民族都可以統治中國，唯獨伊斯蘭民族統治不了中國。道理在於：中國人，確切地說是中國男人，絕對忍受不了伊斯蘭教不可更改的一條：不能吃豬肉。
根據美國農業部的統計，2014年中國豬肉消費量為5717萬噸，占世界總量的52%。中國人均豬肉年消費量為42公斤，是世界其他國家平均水平的4.6倍。
我們回顧一下曆史便可發現，伊斯蘭教多次引入中國，都無法跟其它宗教那樣被廣泛接受。雖然回教也不吃豬肉，但回教不是伊斯蘭教（早在伊斯蘭教沒誕生前，回教就誕生了，回教所在國就是現在的中亞各國。一些回教徒被阿拉伯伊斯蘭教趕到了中國（那時叫大唐），他們也有的在來中國前就不得不信了伊斯蘭教。回教也就成了一個雜合體，到中國後他們信奉的宗教包括拜火教、景教、伊斯蘭教等內容。比如，在不吃豬肉方麵信奉了伊斯蘭教，在葬禮方麵與伊斯蘭教相反。他們尤其不搞什麽聖戰。盡管如此，回教徒在中國可以成為一個個生態小區，但並不阻止漢族人吃豬肉，否則，他們是會被殺光的。
對比一下便可知道，回教在中國曆史上曾經非常彪悍過，但政治權力無法跟其它宗教相比。沒幾個印度佛教徒來中國，但佛教的地位遠遠高於回教。回族人在中國沒機會成為統治者。相比之下，能統治整個中國的蒙古人、女真人，在中國創建了他們自己的朝代元朝和清朝。元朝時的蒙古人豬肉吃得少，他們更喜歡羊肉。但他們不幹預漢族人吃豬肉。蒙古人在中國的元朝統治不論是從深度還是廣度，都比不上女真人的清朝，因為女真人在吃飯方麵跟漢族人沒多少區別，還搞了個“滿漢全席”以表明他們跟漢人可融合到吃到一起的地步。這是清朝的壽命比元朝長得多的緣故。要不是趕上工業革命潮流，洋人入侵，清朝還會活得更久。
張愛玲有個精辟的結論：通往男人心的路是胃，通往女人心的路是陰道。她的後半句也符合西方女人，但前半句要是讓西方男人聽到了會嗤之以鼻。
連毛澤東也承認“吃飯是第一件大事”。你可以強迫中國人不吃其它的肉，但你不能強迫中國人不吃豬肉。地球上52%的豬肉讓中國人吃掉了。中國人吃豬肉不僅僅是外麵的肉，包括豬頭肉、豬舌頭、豬耳朵、還包括五髒尤其是豬大腸，也忘不了五花八門做法的豬血豆腐。
所以，伊斯蘭教穆斯林不論多麽強大，多麽囂張，哪怕統治了整個世界，也絕對統治不了中國。就憑他們不讓人養豬吃豬肉這一條，中國人就會聯合起來跟他們死拚。
吃，是中國人的文化。裸，是西方人的藝術。懶，是中東人的慣性。吃豬肉，曾是中國當權者的代名詞。古人說的“肉食者”就是指吃豬肉的人，也就是指當官的。到了共產黨時代，四清運動在河北省一開始便遭到了省委書記劉子厚的壓製，因為四清的主要內容就是清查幹部是否多吃多占了。劉子厚便說：“千裏做官，為了吃穿。”不多吃點，當領導為了啥？這是後來文革時批鬥劉子厚的第一大罪狀呢。中國一年的公款吃喝就是幾千億。
所以，別看中國人一盤散沙，外敵入侵統治中國沒問題，前提條件是別幹涉中國人吃豬肉。言論自由、民主選票給不給無所謂，給了選票如能把選票換成一頓紅燒肉（南方），豬肉燉粉條（北方），大家一定會排隊去換，大快朵頤，管他娘誰當權呢。要是統治者一旦公開幹涉中國人吃豬肉，當天就會殺聲震天，烏央烏央的討伐軍四麵八方趕往京城。
我們老家不遠處有個河間縣，晚清時那裏有一常年吃不上豬肉的窮人，叫李蓮英。聽說割掉雞雞就可到朝廷天天能吃上豬肉，他毫不猶豫刺啦就是一刀。從此，他真的可以天天吃上豬肉了。對於男人來說，將軍一怒為紅顏。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”的後麵還有呢，那就是“若為豬肉故，自由也可拋。”這樣的民族，還擔心伊斯蘭教將來會有一天統治中國嗎？哪怕未來真的發生伊斯蘭教滅了所有的民族（這種可能性根本不存在），最後等著滅它的一定是“無豬肉不歡”的中華民族。
綜上所述，一句話概括就是：甭管穆斯林怎麽折騰，它也統治不了吃豬肉的中國。（參見潤濤閻舊作：【甭管美日韓怎麽折騰，未來的世界都屬於中華民族】）
二論猶太教基督教伊斯蘭教統治不了中國
(2015-11-26 19:38:33)下一個過去寫過為何基督教不僅不能統治中國還遭受到了義和團的殺戮。今天有必要詳細解說曆史上的產自中東的三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）統治不了中國的科學原理。
我有一個表伯（年齡比我爺爺大多了，不知為何我跟他稱表伯，至少應該稱表爺吧？），是一貫道的點傳師，按理在鎮壓反革命時是該槍斃的邪教頭領，可他為人善良，特別會來事，早就巴結好了共產黨支部書記，竟然死裏逃生活了下來。每當我爺爺他們提起這位一貫道點傳師，我就會在晚上問爺爺什麽是邪教等話題，久而久之反複追問，我也就在文革前清楚了我們那裏曾經發生的義和團運動殺洋人傳教士、燒教堂的來龍去脈曆史。從鄉下了解的當時的過程給大家交代一下，否則，隻看那些官方描寫的義和團運動是無法了解當時的真實情況的。
中國的傳統文化裏早就根植了阻止任何以上帝為名義在中國傳教的一切可能途徑。而且屢試不爽。猶太人當初分成7撥到全球各地逃難，就有一撥到了中國，猶太教徒那麽虔誠，在中國猶太教人口越來越少。後來的伊斯蘭教更是絞盡腦汁，文的武的都試過，依然無法成為統治中國的國教。基督教就更別提了，遠的不說，最近的孫中山蔣介石孔祥熙的老丈人所謂的宋氏三姐妹的老爹就是十分賣力的基督教傳教士。然而，基督教在中國依然是一陣風而已。
先說我們那裏發生的義和團故事吧。
中國老百姓特別想有一個上帝類似的人物顯靈，幫他們發家致富或者從疾病中康複，或者帶領他們鏟除貪官汙吏。所以，一聽說外國的傳教士來到本縣，外國有洋槍洋炮有洋車洋火，有烤肉火腿吃，那他們一定把他們信仰的上帝帶來這裏顯靈，就烏央烏央地加入宗教，管它名字是天主教還是基督教呢，隻要上帝顯靈就成。
那時我這個表伯就找了縣太爺孫繼之，他是幫助建立基督教教堂的，因為他本人就是教會大學燕京畢業的。我這個表伯徹底了解基督教教堂的規章製度，便告訴縣太爺該如何如何。大意是這樣的：
1. 你們必須修改基督教聖經，把不信教的死後下地獄這條詛咒拿掉，否則，這類恫嚇是嚇不倒老百姓的，因為老百姓骨子裏信仰的是好死不如賴活著。這個詛咒不起好作用不說，一旦宣傳出去，立刻起到壞作用。（我這表伯所謂的一貫道裏就有基督教內容，他在傳教時就不提死後下地獄這條詛咒，因為他知道，在哪裏提到這一條，哪裏的百姓就不加入他的宗教。中國人詛咒別人都是不敢公開說出來的，何況詛咒自己都不認識的人，也沒招惹到自己的人，在中國人眼裏太缺德。）
2. 你們必須去掉信仰基督教就能得到上帝的保佑這一條。因為老百姓攀比的厲害，時時刻刻都在比較，看看哪個神能顯靈。（我這表伯有傳教的經曆，他說千萬別提上帝保佑這一條，一旦提了，到時不顯靈，自己扇自己嘴巴，麻煩就大了。）
3. 千萬不能讓加入宗教的教徒捐款。如果捐款，要賬目公開，把錢都花在救濟孤寡老人身上。
4. 所有的教會傳教士或大佬們，統統自食其力，絕對不能靠信徒的捐款度日，別的本事沒有，就去搬磚、打短工。否則，在百姓眼裏，他們就跟搜刮民脂民膏的貪官汙吏沒區別了。老百姓最恨的就是搜刮民脂民膏的人，不論是白道黑道。
5. 要找到有錢人加入教會，把錢拿出一部分給教徒，比如每周給教徒免費來一頓肉包子吃。
縣太爺一聽，覺得有道理，就把幾個洋人傳教士招到縣太爺辦公室，讓我這表伯給他們講這一套。傳教士聽了翻譯後各個搖頭，說這麽改了的那就不是基督教了。
後來的發展果不其然，幾乎都沒出表伯的意料。一開始教會從英國美國搞到了不少錢，建了教堂，建了教會學堂。可三年後，哪個村信教的多，哪個村參加殺戮傳教士的就多。沒人加入宗教的村子，也就沒人參加義和團殺戮傳教士。
原因在於：老百姓天天互相盯著，互相攀比著，看看信了教的是否顯靈得了上帝的保佑。
先說個人之間的攀比結果。有兩個人。那幹脆打個比方說吧，這樣好記住誰誰是誰。曾慶紅的兒子和張三的兒子同齡，上學時張三的兒子考的分數比曾慶紅的兒子高；人長得比曾慶紅的兒子帥；人品好，比曾慶紅的兒子更受大家的愛戴。曾慶紅的兒子沒加入基督教，而張三的兒子加入了。三年後，曾慶紅的兒子有幾百億，而張三的兒子連幾千塊錢都拿不出來。鄰居們便對張三一家指指點點：“加入宗教了？被害苦了吧？你看人家曾慶紅的兒子沒加入，發大了！這叫不怕不識貨就怕貨比貨。”這是沒文化的人說的，有點文化的人就說：“有比較才有鑒別。這麽一比，還是把捐給教堂的錢送給當官的更有效。”
再說群體的攀比結果。那年趕上了大旱，沒人信宗教的村子裏的百姓都日以繼夜地到遠處的河裏去拉水、甚至用擔子去挑水，收成多少也有點。可信宗教的村子，總覺得有上帝保佑，就認為很快就會下雨的。可到時顆粒無收。還有的信教的村子趕上蝗蟲，因為本來蝗蟲就是走一溜，哪村趕上哪村倒黴而已。可信了上帝，上帝沒顯靈，外村的就諷刺挖苦。村裏的人就不再信這上帝了，便派村長去找教堂要求給救濟。教堂就讓他們去找政府。這下就把村民給氣瘋了，便要求教堂把村裏所有曾經捐給教堂的錢財還給村民。可捐款的錢都讓大佬們發工資了，吃進去的哪裏肯吐出來？剛好趕上山東義和團鬧起來了，這村裏的人就趁機殺入教堂，火燒教堂，洋傳教士跑得快的跑到縣太爺那裏還有救，以為不會被殺死的或者跑得慢的，就送命了。
西方人靠隱私的名義不能跟鄰居攀比，也不知道鄰居之間誰信了教誰沒信，就無法根據“有比較才有鑒別”通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”來檢驗某宗教的上帝是否能顯靈保佑信徒。
在中國的曆史上，層出不窮的新的宗教各地都如雨後春筍過，但很難經得起事實的檢驗。所以，呼啦啦大家都跟風去信，過不了一代人，呼啦啦全跑了。就是因為中國老百姓信奉的傳統文化早就把新神是否顯靈的鑒定方法建立起來了，有攀比文化，沒有個人隱私，人人都知道誰信了什麽神，比較後很快得知是否顯了靈。想渾水摸魚的，短時間內沒問題，但必須懂得見好就收，能跑就跑。而且必須是全家跑，否則，父債子還。
毛澤東搞的馬列主義毛澤東思想，騙到林彪死周恩來死，便到了頭。四五運動時毛澤東親自告訴張玉鳳：這是衝著我來的，看來軍心黨心民心都不在咱這邊。
毛澤東死後，他老婆侄子就得進監獄。
後毛澤東時代，鄧小平來個摸石頭過河，黑貓白貓，老百姓認為特實在，沒有欺騙的意思。可他一搞掉說實話的胡耀邦就不行了。江澤民學毛澤東搞欺騙，提出三個代表忽悠人民，胡錦濤趕緊換個新的，科學發展觀。這個掛上了科學的頭牌，不能算是騙。習近平的中國夢反正是個夢，夢遊走到哪算哪，是不是騙，人民還在盯著呢。
別說今天科學知識普及到家家都有大學生的地步了，轟隆隆一聲霹靂，上帝降臨了，這類千年前的神話故事今天一年級的孩子都認為是笑話，因為古人不知道打雷下雨其實是離地麵很近的上空，連飛機都在雲層上麵飛。早在兩千兩百多年前劉邦都玩過他媽沒跟他爸睡而是跟蛇交配懷孕生他的神話故事，千百年來的老農民都知道那是胡扯。今天，任何神話故事都無法讓大多數中國人信服。猶太教、回教、白蓮教、拜上帝會、全能教、義和拳、一貫道、基督教、天主教、東正教、共產教、輪子教，等等等等，數不過來的大小宗教，總能招到一些人參入，但沒有一個能長久。說穿了就是因為：中國的傳統文化裏的幾點（沒隱私、互相攀比、好死不如賴活著、耳聽為虛眼見為實（=實踐是檢驗真理的唯一標準）、人為財死鳥為食亡、出來混總是要還的......），把所有無法顯靈的神教在中國傳播的路統統堵死了。這倒不是說任何宗教都不能進入中國了，有條件就可以。條件就是按照我那個表伯的思路改現有的宗教或創造新宗教。靠原教旨的舊約、新約、可蘭經、藏傳佛教等等想打入中國成為統治中國人民的神，千百年來都不能成功，以後更沒可能。深受儒家學說影響的整個東亞，包括中國日本韓國北朝鮮，曆史上都沒有長期認同這些神會成為統治國家的國教，是這些國家的特色。比如日本，基督教人口占總人口的2%算是高的；韓國曆史上基督教都是時有時無，但美國韓戰占領韓國後，基督教在年輕人中迅速發展，趕時髦。以後能否堅持住兩代人，從曆史上看，疑問極大。
美國的情況特殊。誰能相信直到今天，美國的科學院院士裏還有高達7%信神造萬物？完全不信的隻占72%，懷疑論者騎牆派占21%。這可是《自然》雜誌問卷調查的結果。也就是說，懷疑或者根本不相信神的科學院院士有93%，這當然是十年前的調查結果。如果今天調查的話，估計也很難超過95%，篤信有神的還會占高達5%。
在歐洲，神的力量大小與經濟和生活水平成反比例。人均GDP最高的瑞典，原本是有神論的國家，現在全國不信神的比率是85%，丹麥是80%。而人均GDP低的歐洲國家，信神的比例高得多。因為越窮越盼望著神顯靈，用西方人的話說就是出現神的奇跡，以過上好日子。因為他們缺乏鑒定神是否顯靈的方法和參照。然而，經濟發展水平與信神人數的比例關係規律不符合中國，因為中國人有現成的鑒別神是否顯靈了的方法。
有一點潤濤閻敢肯定：如果今天中國實行民主投票選舉國家領導人，任何人拿出某神教的信徒身份來參加競選，他肯定敗給臨時成立的“農民工進城黨”主席。而“農民工進城黨”主席一定敗給“把選票換成錢民主發財陣線”黨主席。中國人是最世俗，最實際，最看重眼前利益的族群，跟錢無仇，越多越好。用不顯靈的神騙這樣的民族，一時容易，堅持長久，很難很難。因為它有上千年建立起來的辦法鑒別某神是否顯靈了。是否顯靈的標準是眼前的利益變化；拿死後的事忽悠他們，他們不在乎；看不見摸不著的好處不算數；土葬變火葬，無所謂；篤信人死如燈滅。孔子在這方麵是最了不起的人物，他的儒家學說是徹頭徹尾的奴性文化，是為專製製度量身定做的，此文化也堵死了其它神教統治中國的路子，算是“百教不侵”。這種軟刀子比殺死異教徒的野蠻辦法有效多了。別以為人們跟著打著白蓮教或全能教或共產教呼喊他們就真的信該神了，他們是利用這個旗幟作為打天下的工具。那些跟著朱紅燈大師練功的，一旦朱大師一死，信徒們就樹倒猢猻散了。主張均貧富的共產教一打下天下，當權的便立刻想自己家族發財。所以，中國的曆史表明，想知道該政權是否氣數已盡，就看有沒有出來新的宗教或進來外來的宗教。別以為該教能持久，天下打下來後，這個神的使命就完成了，該教便立刻消失，成不了國教。天下打不下來，喊叫該教的人們也就樹倒猢猻散了。
反過來說，把奴性文化的祖師爺孔子搬到文藝複興後的西方國家，那更是白日做夢。到西方建什麽孔子學院，簡直就是人類曆史上最可笑的笑話。自己憲法裏信的是西方的馬克思主義，反而把被自己批了幾十年的孔子奉送給西方。都不知道這是誰的主意。你得先把孔子的畫像掛在天安門城樓上吧？把儒家學說放進憲法裏吧？在中國的孔子學院招生錄取分數得跟清華北大平級吧？孔子的名言是：己所不欲勿施於人。你自己都不要的東西，推銷給人家，是不是有點滑稽？
閑聊伊斯蘭教與中東局勢（1）
(2015-11-29 19:47:23)下一個一提起恐怖主義，絕大多數人就對伊斯蘭教咬牙切齒，把恐怖主義定義為“伊斯蘭教恐怖分子殺非伊斯蘭教平民”。事實上，這個論斷是非常片麵的。
在即將過去的２０１５年裏，被恐怖分子殺死的平民最多的是穆斯林家庭。不考慮戰爭，就單算恐怖襲擊，被恐怖分子殺死的總數已超過三萬人。把俄國民航、ＭＬ３７０、中國雲南等地和法國這次加在一起受害者也還是幾百人的規模。與被恐怖分子殺死的３萬多穆斯林相比，相差幾十倍。也就是說，絕大多數被恐怖分子殺害的是穆斯林群體。
誠然，恐怖分子的來源基本上都是穆斯林。
如果我們回顧曆史，穆斯林基本上是專殺穆斯林的。這裏先不談論曆史上伊斯蘭教與猶太教之間的血腥殺戮、基督教與伊斯蘭教之間的戰爭（比如十字軍東征）。那麽，為何現代穆斯林又開始了對非穆斯林的恐怖襲擊？也就是說，為何穆斯林把專殺穆斯林的戰火擴大到非穆斯林群體？
為了回答這個問題，需要談論伊斯蘭教、基督教、猶太教的來龍去脈。考慮到題目，我還是從後往前推來談吧，這樣讀者不覺得離題太遠。
（一）穆斯林為何專殺穆斯林？
在後麵的章節裏會談論伊斯蘭教與基督教是“小弟”與“大哥”的關係。在此先談伊斯蘭教裏邊的最大的兩派－－－遜尼派與什葉派，則是你死我活的“敵人”的關係。
遜尼派與什葉派都認同穆罕默德是伊斯蘭教的創始人，是真主最後的使者，是先知。穆罕默德早年很窮，後來靠倒小買賣為生，娶上了媳婦才成為富人。那年他２５歲，妻子是個富豪寡婦，４０歲。這妻子很能生孩子，一共給他生了6個孩子。哪怕一年生一個，那也得到４6歲才停下來。這6個孩子隻活下來一個，還是個女孩。穆罕默德有個叔叔，這個叔叔的兒子（穆罕默德的堂弟）娶了穆罕默德的這個女兒。等於叔叔娶了侄女。問題就出在了穆罕默德就有一個女兒活了下來這點上了。如果她也夭折，或者活下來的這個孩子是男孩，也就不會有遜尼派與什葉派之爭了，也就不會有千百年來無休止的穆斯林殺穆斯林的慘劇了，道理很簡單：老子死了兒子即位天經地義。可他沒兒子，這就引起了兩派爭議誰有資格當接班人。
穆罕默德死後，誰應該當哈裏發（等於現在中共的總書記）就成了難題。一共有四個人根據跟著穆罕默德打天下的功勞出來宣布自己是哈裏發。其中有穆罕默德活下來的這個女兒的丈夫（穆罕默德的堂弟），還有一位是穆罕默德的老丈人，另外兩位與穆罕默德不沾親帶故。說到這裏就簡單了：承認四個哈裏發的屬於遜尼派（定下規矩，以後的總書記不考慮是否與穆罕默德有血緣關係）和隻承認紅二代（穆罕默德女兒的丈夫為哈裏發，其他的都必須辭職。並定下規矩：以後的總書記必須是穆罕默德的血親後代）。
翻譯成現在中共的規則就是：如果習近平在任內去世，誰來接班（請看潤濤閻舊作）？比如出現了四個都說自己應該是總書記：一個是李克強，理由是政治局常委排名第二；一個是李源潮，理由是憲法規定國家主席在任上去世副主席自然成為主席；一個是張德江，理由是憲法裏規定人大常委會是最高權力機構；一個是毛新宇，理由是這紅色江山是他爺爺打下來的。
遜尼派認為應該競爭選舉，根據勢力大小來定誰是總書記。而什葉派認為一定是毛澤東的後代才有資格，哪怕隻有一個後代還是個傻子。這就是民主與世襲觀念在伊斯蘭世界一千三百八十二年前開始的對決，直到今天還沒有統一認識。一千三百年如一日，伊斯蘭教教徒夠執著的。由於兩派觀點無法統一，雙方都想用武力殺掉對方。可吊詭的是：雙方互相殺戮了一千三百多年竟然誰也吃不掉誰。這跟中國經常改朝換代成了鮮明的對比。其根源在於：穆斯林極少出漢奸叛徒，世俗化接近0%，可以為信仰而奮鬥；而中國人由於缺乏宗教情結，非常勢利眼，世俗化程度達１００％，漢奸就特別多。毛澤東剛一死，把他老婆侄子抓起來，全國人民高興地敲鑼打鼓。所以，中國不可能出現兩派對打一千三百年不分勝負的情況。
誠然，中國真正走出世襲製度是從袁世凱稱帝失敗開始的。當時人人都清楚袁世凱稱帝的目的是想把權力遺傳給他兒子袁克定，才引起轟轟烈烈討袁洪流的。蔣介石當初把沒有上過戰場的蔣經國提拔為將軍，後來又提拔為中將，令國民黨內部認為他有把廢除了的世襲製重新走回去的想法，便紛紛投靠中共。如果毛岸英在朝鮮活了下來，文革時將軍們極有可能聯合起來拚一下的。江青毛遠新有奪取大權的野心，家天下世襲製死灰複燃的可能性令毛澤東信得過的汪東興與華國鋒一道聯手搞了宮廷政變。林彪案子極難平反，因為他在當上黨章確定的接班人後立刻神化他兒子為“超天才”，這就有建立林家王朝世襲的可能性。鄧小平江澤民都沒敢做讓兒子接班人的夢，而薄熙來竟然在重慶開會時讓薄瓜瓜坐在主席台，胡錦濤溫家寶隻要把薄熙來讓兒子坐在大會主席台的視頻交給江澤民，江澤民就不能不答應幹掉薄熙來。習近平王岐山的反腐如果不敢碰紅二代家族，或者來個隻有紅二代紅三代才能接班當總書記，曆史已經走出世襲製的中國，必然讓他以失敗而告終。
接下來說一千三百年前的穆罕默德。由於一些伊斯蘭教中東國家至今還沒走出政教合一的一千三百年前的體製，而是否持續世襲製或變相世襲製（類似於當今中國紅二代掌權）的鬥爭與中國近代的政治狀態有雷同，所以，此文兩邊都照顧一下。
那麽，為何穆罕默德的孩子都夭折？這可能有遺傳的因素。穆罕默德是遺腹子，他母親也是在他童年時去世。更有趣的是：穆罕默德創造了伊斯蘭教後，不算身邊的女奴侍，僅正式結婚的妻子就有１３人。除了第一個４０歲寡婦給他生了6個孩子外，隻有一個妻子給他生了個兒子也夭折了。這十三個妻子裏，隻有一個結婚時９歲的是姑娘外（6歲訂婚，9歲結婚），剩下的都是寡婦。這些寡婦裏好像有一個是猶太人（憑記憶，名字不記得了），我之所以記得這個猶太人，是因為她親自殺了她爸、她哥、她弟、她幾個叔叔、還有她兩任丈夫，穆罕默德竟然敢娶她。還有一個他娶的寡婦是他養子的前妻，屬於中國人說的扒灰。從心理學上講，他在可蘭經裏對聖戰者死去後在陰間有72處女的說法，英文版的可蘭經隻有六百多頁，其中三分之一左右是重複講聖經裏的人和故事的。裏邊找不到有72個處女的說法，翻譯的問題？這數字和說法怎麽來的，我不太清楚。隻是大家都這麽說。他對娶了自己養子的前妻可能有內疚感，因為他在可蘭經裏規定了一條：不許領養孩子。如果他這個妻子不是養子的遺孀，他娶這個女人就不會想到在可蘭經裏製定不能領養孩子的條文。這表明穆罕默德內心裏還是有羞恥心的，而毛澤東與兒媳婦十指相扣照相後把照片留給後人，臨死前也沒提出在黨章裏加一條：公公與兒媳婦十指相扣時不能照相。相比之下，還是穆罕默德道德高尚。
關於“殺死異教徒的聖戰”，可蘭經裏提到了但裏邊是有條件的，那意思是必須是敵人入侵並殺死你時，即使在這種情況下也要盡量忍耐。可蘭經並沒有讓信徒幹恐怖分子幹的事。基督教的聖經太長，我花了很多時間讀每次都是挑挑揀揀，無法從頭到尾讀下去。尤其是覺得故事太無趣，那些人又不是我們東方人，無法像讀中國四大名著那麽有熱情，也比不上資治通鑒寫得有趣。所以，無法比較聖經和可蘭經到底哪個更仁慈。論故事真實性，都比不上資治通鑒。論知識性，都比不上呂氏春秋，盡管裏邊在科學角度上看這些古人們都是瞎掰的離譜。無論什麽古人寫的東西，看看就算了，別太認真。必須得承認人類是在進步著的。令大眾花一生經曆沉浸在那些神話故事裏，必然導致意見分歧甚至走火入魔。
潤濤閻認為，秦始皇坑儒不對，屬於草菅人命；但他焚書是對的，不屬於科學技術方麵的政治書、社會書、倫理書，隔一段時間就焚燒一次，就避免了後人鑽入古人過時的謬論而不能自拔、糾纏於舊恨泥沼而導致社會無法走向未來。如果全世界各國都來個焚書，每五百年焚書一次，隻焚燒有關政治、戰爭恩怨、人文、道德、法律的書，舊的恩怨曆史因付之一炬而徹底抹消，人人都向前看，人類社會發展就快多了，目前各國的社會管理水平也就高級多了。那些厚古薄今的人都是些逆曆史潮流而動不可理喻的混賬。每五百年焚書一次，中國的儒家帝製就不會走這麽久。即使走這麽久，直到毛澤東，沒有線裝書，毛澤東給中國人民帶來的災難就小很多。
（二）歐美妄想改造伊斯蘭世界
不知道伊斯蘭的先知是在陰間怎麽鼓搗的，反正結局是這樣的：主張穆罕默德血親才有資格當哈裏發的什葉派隻占伊斯蘭世界的10%，而主張大眾化、不需要與穆罕默德有血親也能當哈裏發的遜尼派則占90%。另一方麵，隻占伊斯蘭世界10%的什葉派幾乎占據了中東所有的油田。別說什葉派為主的伊朗、巴林，就是伊拉克，其石油所在地也幾乎都在伊拉克南部什葉派所在地，而中部遜尼派所在地幾乎沒油。還有石油第一大國沙特，雖然人口以遜尼派占絕對多數，但石油所在地卻在東部省，那裏可是什葉派的地盤。這就讓兩派本來不為了錢隻為觀點就打了一千多年後由於資源的爭奪而導致金錢誘惑力猛增變得更加你死我活。“先知”在死前沒預料到他死後會有遜尼與什葉兩派的纏鬥而且血腥程度遠超過他的對異教徒聖戰，非但如此，他也未預料到中東伊斯蘭地盤會有石油在地下。這黑金子幾乎都在堅持“穆罕默德血親才有資格當哈裏發”一派的地盤倒是給“先知”留了個大麵子。
如果沒有石油，兩派拚死拚活不關他國什麽事。可石油一出來這事就大發了，遜尼派想把油田從什葉派手裏奪過來，什葉派必然當仁不讓，打起來燒油井的事便誘發他國幹涉了。
吊詭的是：主張世襲、穆罕默德血親才有資格當哈裏發的什葉派最早走向民主選舉，比如伊朗；而主張大眾化的遜尼派則世襲製更頑固些。原教旨主義最極端的本拉登則選擇遜尼派國家為大本營。
歐美從基督教文藝複興走過來後自然明白伊斯蘭教小弟還處在基督教的中世紀原教旨主義階段，需要從教義中走出來，其關鍵一點便是世俗化。歐美必然想用“打進去”、“拉出來”的策略以改造中東伊斯蘭世界。可民族跟民族不一樣，伊斯蘭教國家的中東人不希望走向資本主義殘酷的經濟競爭、科學技術競爭、市場競爭。因為他們知道，這類競爭需要把精力和大腦統統用在世俗的金錢獲得方麵，久而久之，精神寄托也就讓位了。
中東人沒有自信他們會在與其他民族在科學技術與體力勞動方麵競爭中獲勝，更重要的是：一旦進入這種競爭，如果不能在競爭中取勝，勢必導致伊斯蘭教的潰敗。伊斯蘭教與基督教不同，伊斯蘭教堅信穆罕默德是“最後一個先知”。伊斯蘭教教徒可以承認穆罕默德前邊的上帝耶和華（猶太教）、耶穌（基督教），但人類最後的先知是穆罕默德。如果伊斯蘭教國家不能在與其它宗教國家競爭中取勝，那唯一的辦法就是殺死異教徒，否則，穆罕默德都沒搞出來的電腦手機等高智能玩意，那證明穆罕默德就不是最後的先知了。這是一些伊斯蘭教教徒無法容忍的。
地球人都是這樣子的。比如，猶太人認為猶太人是上帝的選民；基督教國家比如美國認為上帝保佑美國；土耳其認為當年最先進的是奧斯曼帝國，恢複奧斯曼帝國是土耳其早晚要實現的藍圖；東方的中國自稱是龍的傳人，其它國家都是蠻夷。
歐美國家認為，接收伊斯蘭信徒移民，讓他們在其它國家耳聞目睹看看世界是什麽樣子，他們也就可能從原教旨主義牢籠裏走出來。
美國的做法是盡量停止遜尼派與什葉派的內戰，然後才能逐步走向法治、民主。可遜尼派與什葉派都認為美國在拉偏架。如果站在高處往下看，美國拉偏架的程度並不像伊斯蘭兩派想象的那麽嚴重。比如，什葉派指責美國偏向遜尼派。可小布什發動的兩場戰爭打的都是遜尼派當權的伊拉克與阿富汗。什葉派的霍梅尼愣是把君主立憲製的民主的伊朗搞成了個政教合一政體時，美國也立刻站在了伊朗的對立麵。有人說美國在中東的一切作為都是為了美國的石油，事實上，伊拉克戰爭後進入伊拉克獲得石油利益最多的是中國，而非美國。美國轟炸南聯盟，是因為南聯盟對穆斯林實行種族屠殺，美國是站在穆斯林一方的。再說了，南聯盟根本就沒有石油。
另一派認為：歐美沒必要花力氣改造中東伊斯蘭世界，人家自家人互相殺戮，關你們什麽事？你就買油就行了。他們不賣？他們不傻，有油不賣怎麽過得上不勞而獲的奢侈生活？人家互相殺戮一千三百多年了，你在旁邊看熱鬧就可以了。不想看就閉眼睛。你把他們的人拉到你們國家，想改造人家，引火燒身是輕的，搞不好鳩占鳳巢，到時哭都來不及。
目前的中東亂局是敘利亞血腥鎮壓本國人民示威遊行所引發。巴沙爾這個獨裁政府用機槍坦克轟炸機鎮壓本國示威群眾，模仿當年鄧小平李鵬在北京六四鎮壓的套路以鞏固獨裁政權。然而，巴沙爾不像鄧小平敢作敢當，他竟然公開說：
“世界上沒有一個政府會殺害它的人民，除非這個政府由一個瘋子領導。我們沒有下達殺人或者采取殘暴行動的命令。每個‘殘暴的反應’由個體作出，而非某個機構，你必須知道這一點，采取鎮壓政策和一些軍官作出錯誤決定是兩碼事，差別巨大。我是總統，但不代表我擁有這個國家。所以，軍隊不屬於我。大部分被殺害的人是政府支持者，而不是反對派。1100名政府軍士兵和警察在衝突中喪生。我從沒說過我們是民主國家，我們正在推行改革，特別是在過去這9個月，實現民主需要長時間，國家需要足夠成熟才有條件實現充分的民主”。
不知道李鵬聽到巴沙爾這短話後該有何感想？巴沙爾認為，下令殺害平民示威者的領導是瘋子。
難怪巴沙爾政府官員包括軍官有不少跑到反對派那裏去了。巴沙爾在上台前，專門化幾年時間到軍事院校學軍事，上台後掌握了敘利亞的軍權。可他敢做不敢當，把殺人的責任推給下屬，也不對下令殺人者撤職。這下驚呆了敘利亞人民，都覺得他這麽做不是個政治家的材料。反對派就發展起來了。
巴沙爾屬於什葉派，在敘利亞占少數。什葉派的盟友不多，最大的什葉派政權是伊朗。那俄羅斯為何站在巴沙爾一邊？這跟俄國境內的穆斯林有關。俄國境內的穆斯林大多屬於遜尼派，是什葉派的死對頭。敵人的敵人就是朋友。這就不難理解俄國千方百計站在巴沙爾一邊，盡管普京清楚巴沙爾血腥鎮壓示威群眾導致敘利亞大亂。
遜尼派與什葉派的戰爭，把全世界幾乎所有大國都給攪進去了。雖然中國表麵上作壁上觀，其實土耳其支持的新疆獨立組織也令中國政府在內心裏站在了巴沙爾一邊。幾次聯合國製裁敘利亞的決議表決時中國都投了反對票。這當然也有巴沙爾血腥鎮壓示威者跟六四有點雷同，巴沙爾遭到反人類罪譴責，令中共聽著刺耳。
美國認為，血腥鎮壓本國人民的巴沙爾不下台，敘利亞是無法實現和平的。這跟中國“殺二十萬就可穩定二十年”（傳說是鄧小平語）不是一回事，因為中國沒有宗教意義上的派別間你死我活的聖戰因素，而遜尼派要複仇的。
其實巴沙爾幹的和他老爹幹的差不多，隻是巴沙爾更令歐美難以忍受的是他和金正恩一樣，都是歐洲學府培養出來的人才。巴沙爾留學英國，還娶了個英國老婆。本來接班是他哥哥的事，他害怕他哥哥擔心他奪權而下毒手便留在英國當眼科手術醫生。他的同事和老板對他的印象很好。他哥突然死了，他老爹就讓他回國學軍事準備接班。這跟金正恩有點類似。金正恩在金正日的三個兒子裏最小，有心計的他留學瑞士，就有躲避哥哥接班後殺戮他的意思。沒想到他爹看上了他，讓他接班，他大哥反而逃亡在中國。歐美認為，巴沙爾金正恩二人在歐洲留學時表現很柔和，親自在民主自由的國家度過了多年，回國後一旦掌權，就會結束獨裁統治。可令歐美大跌眼鏡的是，這二位在歐洲裝得特別像，可一旦掌權，比他們的老爹還殘忍。這倆人都是個人物。城府深，耐力強，能忍，心狠手辣。
俄羅斯害怕巴沙爾下台後民主選舉遜尼派上台，遜尼派一旦上台，便會清算俄國支持巴沙爾政權的罪惡，也令俄國擔心俄國境內的遜尼派與周邊遜尼派連成一片，尤其是宿敵土耳其一直有一統中東江湖的野心。伊朗、敘利亞是俄國的勢力範圍，一旦失去敘利亞巴沙爾政權，俄國在中東的話語權就更小了。所以，俄國親自出馬轟炸ISIS和敘利亞反對派，這就得罪了土耳其。
綜上所述，中東伊斯蘭兩派你死我活的聖戰把大國都攪進去了。本來不怎麽熱衷參與的法國德國，以後也會由於在歐洲的恐怖襲擊而不得不加大對中東的參與度。
潤濤閻早在多年前就預測，在2019年中共與美國都會進入各自的經濟與債務危機而麵臨巨大的動亂期。現在，我們還得加上中東攪局這一危機。第三次世界大戰如果打起來的話，應該在2019年左右。
（三）美國的戰略轉移
美國從奧巴馬上台就開始了戰略轉移---從中東轉到亞洲。這是他所說的“改變”最核心的內容。就是亞洲再平衡戰略。為了達到此戰略，他不惜失去伊拉克、阿富汗兩場戰爭取得的中東穩定局勢，緊急從伊拉克撤兵導致的權力真空被ISIS浸淫。
這是敘利亞巴沙爾用了化學武器觸了底線奧巴馬也不出兵滅了巴沙爾政權的原因。既然俄羅斯想趟這渾水，就讓它折騰吧。美國不論下一屆總統是誰，ISIS不會像上次911一樣把原本美國戰略轉移到亞洲的計劃再次打亂。誠然，如果中東戰火燒起來而且越燒越旺，美國不得不殺入中東再次給中國15年（911 發生在2001年）和平發展機會。這可能性很小，因為今天的美國對石油的依賴很低，就算不能自給自足，從身邊的加拿大等進口石油也不需要中東的石油了。更重要的是：美國明白了讓中東伊斯蘭教國家走民主自由之路遠比想象得難得多。而且難民就是個棘手的問題。中東遜尼派與什葉派外加俄羅斯法國等打個昏天黑地，美國完全可以當看客，而把軍事力量轉移到亞洲開辟另一戰場。所以，土耳其打下俄羅斯戰機的事導致俄羅斯深深並長期卷入中東戰爭泥潭，對美國揮師亞洲則是天賜良機，因為中俄聯手才是美國最擔心的。美日都不參與中東混戰，俄羅斯無法顧及與中國聯手，幹看著美日聯手。所以，中共對俄羅斯與土耳其死磕是憂心忡忡的，因為中共一直把中俄聯手以令美日不得不收斂看成是戰略構想。現在的局勢發展如果隻是把俄羅斯給陷入中東而美國從中東抽身，則是習近平幾個月前都未曾料到的。 所以，習近平一直不表態支持俄羅斯而譴責土耳其。他希望俄羅斯從中東抽身，以麵對美日聯手的亞洲再平衡戰略。中東那地方打了一千三百年了，此起彼伏，沒完沒了。隻是現在資訊發達了，一個炸彈爆炸幾分鍾全球都知道了，顯得格外熱鬧而已。攙和進去的大國越多，局勢越亂乎。
所以，俄法等大國摻入後中東的後續事態發展絕不是今天的局勢所能判斷出來的，因為不可控因素太多。今天中東的亂局，跟兩次世界大戰前和大戰中的歐洲類似，不來一次世界大戰，靠美國搞平衡術是無法擺平的。
（四）穆罕默德是怎麽當上先知的？
穆罕默德的生日與忌日是同一天。也就是說，他死在了他生日那天。他是被猶太老婦給毒死的。這個猶太女人非常聰明，她毒死穆罕默德，就是要表明“你如果是先知，你怎麽會不知道我給你的飯裏下了毒？”雖然穆罕默德當時沒死，但是下的毒最後還是要了他的命。
這就好比人人稱頌毛澤東是明察秋毫的偉大領袖，可他竟然把林賊定為黨章上的接班人。到底是林彪太聰明，令毛澤東無法識破他？還是林彪真的是毛澤東的親密戰友？如果是前者，表明毛澤東並不是明察秋毫的偉人，他根本就識破不了林彪；如果是後者，表明毛澤東讓神化自己吹捧自己為自己的江山賣命一輩子的親密戰友都得不到好報，都得被毛澤東逼得外逃求生。所以，在黨章上寫上“林彪是毛澤東的親密戰友和接班人”不久林彪便叛逃投敵，表明毛澤東要麽是個被林彪騙了的傻瓜，要麽是個令人人自危連親密戰友都不放過的暴君，或者二者兼有。
穆罕默德沒上過學，是個文盲。他在做買賣時結識了一對有文化的夫婦，這對夫婦是基督徒，教給他聖經。後來，穆
繼續談宗教、無神論與現代文明
(2015-12-07 21:03:53)
接上文：
（四）穆罕默德是怎麽當上先知的？
穆罕默德的生日與忌日是同一天。也就是說，他死在了他生日那天。他是被猶太老婦給毒死的。這個猶太女人非常聰明，她毒死穆罕默德，就是要表明“你如果是先知，你怎麽會不知道我給你的飯裏下了毒？”雖然穆罕默德當時沒死，但是下的毒最後還是要了他的命。
這就好比人人稱頌毛澤東是明察秋毫的偉大領袖，可他竟然把林賊定為黨章上的接班人。到底是林彪太聰明，令毛澤東無法識破他？還是林彪真的是毛澤東的親密戰友？如果是前者，表明毛澤東並不是明察秋毫的偉人，他根本就識破不了林彪；如果是後者，表明毛澤東讓神化自己吹捧自己為自己的江山賣命一輩子的親密戰友都得不到好報，都得被毛澤東逼得外逃求生。所以，在黨章上寫上“林彪是毛澤東的親密戰友和接班人”不久林彪便叛逃投敵，表明毛澤東要麽是個被林彪騙了的傻瓜，要麽是個令人人自危連親密戰友都不放過的暴君，或者二者皆有。
穆罕默德小時候很窮，沒機會上學，可這個文盲是個聰明透頂的人。他接觸到了一對文化人，夫妻都是基督徒。這對夫妻就給他講聖經故事。他從聖經裏得知未來會有一位先知出現，他便琢磨自己就是這個先知，是真主派來的最後一個先知。
按理說一個文盲說自己是先知，其被認可的難度非常大。可他花費了十五年的時間不僅能講出聖經裏的人物和故事，還能“把馬克思主義發展到頂峰”（借用林彪讚揚毛澤東的話），由他口述，文化人代筆寫出了可蘭經。所以，可蘭經裏有大約三分之一的篇幅是寫聖經故事的。裏邊的律法比如石刑都是來自於希伯來聖經。在希伯來聖經裏列出了下列犯人給予石刑：
與其母犯淫、 與其父之妻犯淫、與其兒媳犯淫（沒說與兒媳婦十指相扣）、同性戀、崇拜偶像（當今的粉絲）、占卜、強奸、不孝之子、迷誤鄉人......
而火刑則是基督教也使用的刑法。可蘭經的律法也擴展至食物律法。根據可蘭經，聖經所指示合法的，對伊斯蘭教的一切也合法。不吃豬肉是舊約裏的律法，可蘭經繼承下來了，隻是新約的聖經給否定了這條。基督徒可以吃豬肉，猶太教徒和伊斯蘭教徒不可以吃豬肉。如果當初聖經的舊約裏沒有這一戒律，穆罕默德也想不到這條。
別小看耶穌廢掉舊約裏的禁吃豬肉這條，這是非常了不起的豐功偉績。自有人類以來，豬肉就是最令人喜歡的肉食之一。如果耶穌沒有廢除這一條，兩千多年來多少億人未能享受豬肉的美味不說，對其它律法的更改乃至廢除，其難度更大。就拿吃這一點來說，假如舊約裏規定隻能吃白麵不能吃大米或者反過來，其後果是什麽不難預料。在心理層麵，連吃什麽的自由都被剝奪，作為人的尊嚴已經被神權徹底剝奪。耶穌這一改，給後人提供了律法並非不可改變的理論支持，也就給文藝複興政教分離埋下了種子，盡管一千多年後才發芽開花結果。
既然可蘭經的律法繼承了舊約的摩西律法，那伊斯蘭教跟猶太教、基督教打了千年之久道理何在？
問題出在了猶太教的耶和華提出未來上帝會重新回到人間這一條。耶穌就說他就是上帝的兒子，他媽媽是個處女懷孕，如果沒有上帝，她怎麽會懷孕？猶太人不相信耶穌的說法，因為耶和華講了，為了防止有人造假說自己是上帝，真上帝回來時是有標誌的，那就是：在上帝回來的時候有一頭滿身都是紅毛的牛同時出現。耶穌找不到這樣的紅牛，猶太人就不承認他是上帝的兒子（亦即上帝本身，三位一體）。
根據聖經，最後的先知會來。穆罕默德被承認為最後的先知，這有那兩位基督徒的功勞。他一個不識字的人，就能記住聖經裏的故事，還能自創可蘭經，怎麽不是先知？
可蘭經顛三倒四，很多地方車軲轆話來回說。可蘭經也跟聖經一樣有故弄玄虛的成分，但畢竟能口述一部書完全靠記憶是非常能唬人的。這跟韓寒造假不同，韓寒的文章是他老爹寫的。可在被揭穿之前，人們也還是佩服一個門門課都不及格的人能寫出成年人才知道的故事。如果韓寒是真的，那就可以被神化。何況韓寒還讀過初中，而穆罕默德沒讀過書就懂得那麽多，理論上講應該符合先知的水平了。那麽，為何韓寒是騙子而穆罕默德不是呢？道理很簡單：韓寒在任何場合都不敢談他自己的作品，人家一問他，他就來個一問三不知。甚至還把他爸寫的東西抄成“功號一貫”、“四兩拔幹片”，而人家穆罕默德自己到處傳教，自己給讀書人解釋可蘭經。所以，穆罕默德經得住考驗，毫無疑問可蘭經是他自己的東西。即使反對可蘭經的人也不得不承認穆罕默德不是騙子。如果韓寒到處講以他的名義出版的作品內容和寫作心路曆程，沒人會懷疑他是騙子。
更重要的是：穆罕默德帶領他的教徒們打敗了猶太人，占據了猶太人的地盤，這就跟秦始皇劉邦李世民朱元璋毛澤東等開國皇帝一樣被人崇拜乃理所當然。加上他還是先知，不被神化沒道理。與耶穌不同，穆罕默德不提倡他的崇拜者們神化他。
（五）穆斯林世界缺乏勇士
雖然基督教在漫長的上千年的中世紀裏一片黑暗，就是在400年前，政教合一的教堂殘酷的石刑火刑依然按照聖經的律法處罰對聖經、基督、上帝的懷疑論者。然而，不怕死甘願下地獄的勇士們強大的心理令天主教教廷膽戰心驚。布魯諾就是這樣的勇士。別以為布魯諾僅僅是因為堅持哥白尼的日心說而被燒死那麽簡單，他作為天主教教士，到英國德國法國等四處宣傳他的學說，他把哥白尼的日心說發揚光大，指出太陽隻不過是無數恒星的一顆、地球隻不過是太陽係裏數顆行星裏的一顆而已。他嘲弄那些堅信聖經的人和聖經本身，道理很簡單：耶穌沒有在聖經裏告訴人們地球是圍繞太陽轉的，因為耶穌根本就不知道！他公開質疑三位一體的說法，並提出聖母瑪利亞沒跟男人交合就懷孕是胡說八道，他還質疑耶穌的生平故事是編造的是不真實的。在他被關押、折磨的八年監牢生活中，他有機會通過發表自責悔悟的態度而被釋放，然而，心理強大到“孤獨求敗”地步的他寧肯被活活燒死也不向上帝低頭。
什麽是勇士？就是心理強大到敢把統治者或上帝踩在腳下並往其頭上撒尿的人。因為烏央烏央的芸芸眾生，都是像哈巴狗一樣對獨裁者搖尾乞憐以獲得主子的不殺之恩或對上帝的虔誠信仰以獲得上帝的保佑並以為自己得到了點好處而成為勝者。也就是通過低頭祈求來“求勝”。在這些芸芸眾生懦弱者看來，百姓隻不過是帝王、上帝眼裏的一滴水；而在勇者眼裏，帝王、上帝隻不過是勇士腳底下的一粒塵土。心理強大到這等地步，已是帝王、上帝都無法戰勝的“勝者”，唯一能做的便是“孤獨求敗”，因為在他們心裏早把帝王、上帝踩在腳下，無須“求勝”。
教堂唯一能做的便是用火刑燒死布魯諾。然而，布魯諾的死令無數懦弱者們逐步有了堅強起來的勇氣，放棄利益和生命，便可追求真理了。科學革命、啟蒙運動、文藝複興的熊熊烈火燒掉了懦弱者們內心的恐懼，最終把政教合一的鎖鏈打開，讓聖經裏的律法讓位給憲法，最終承認了人權大於神權，人權取代神權，用人的尊嚴人的意識來定約束人的法律條文，而把殘酷的聖經律法（石刑等刑罰）扔進了曆史的垃圾堆。製約人的法律，是由活著的獨裁者或死去的神來決定還是由人民大眾來決定，成了辨別是否進入現代文明的標誌。
在儒家學說統治下的專製政權被馬列主義邪教取代後的專製政權統治下，也出現了一些心理強大者，比如敢叫板毛澤東的林昭、張誌新、李九蓮、遇羅克等一大批藐視獨裁者的勇士。這些人對獨裁者理論的質疑聲被毛奴們的萬歲聲淹沒的程度與四百年前布魯諾對上帝和聖經的質疑遭到基督徒們的咆哮聲酷似曆史的反光鏡互射。中國這些勇士們的鮮血也沒白流，毛澤東在死之前對四五運動的定性與恐懼就是明證。四五運動發生時，他再也沒勇氣去廣場檢閱紅衛兵了。他清楚四五運動參與者大都是幾年前他八次檢閱過的紅衛兵。 沒有四五運動，毛澤東就膽敢在他死前讓毛遠新接班。
從耶穌的新約聖經誕生到穆罕默德的可蘭經誕生經曆了600多年，從布魯諾被燒死到今天400多年，如果按照基督教的誕生到政教合一的解體所需要的時間來算，伊斯蘭教所有國家都走出政教合一還需要大約200年。然而，信息時代革命性的信息傳遞功能必將提前衝破政教合一的牢籠，不論教徒們用多麽無所不用其極的手段以阻擾這一進程，在一百年內我們可以看到伊斯蘭世界也走向人權大於神權的現代文明階段。
從蘇東波共產黨解體所經曆的時間算起，中共走出一黨專製下君權大於人權（名義上是“主權大於人權”，事實上是“君權大於人權”，隻是無法直接這麽表達出來不得不換個說法而已）應該在十年內可以看到，哪怕並不能實現民主與法治，一黨專製下的君權體製很快就會成為曆史。習近平是中國曆史上最後一個專製製度下握有君權的統治者，在這之前分別是毛澤東鄧小平江澤民（胡錦濤是被架空的總書記）。
曆史的發展是複雜的。德國早就從政教合一的中世紀走了出來，但希特勒一有機會就變成了獨裁者。雖然希特勒是基督徒，對猶太人的殺戮便有“殺死異教徒”的性質，但他並未敢把社會拉回到政教合一的中世紀。表明曆史一旦走過一個拐點，哪怕有暫時的迂回而導致人類災難，那也畢竟是短命的。
我們可以預料，一旦中東伊斯蘭國家都走上了人權大於神權、自由民主法治的現代文明社會，即使以後有反複，未來地球村人之間的和平共處還是可以達到的。而且社會的發展速度還是很快的。不要為眼前的黑暗所迷惑。
基督教教徒裏出了心理強大的勇士，比如達爾文、哥白尼、布魯諾、伽利略等直接撼動上帝造萬物的聖言，並引導人們思考、質疑神的存在和聖經的荒誕，最終令社會走出了政教合一體製，建立了現代文明。這個過程包括了擺脫宗教控製的一係列大事件：“科學革命”、“文藝複興”、“啟蒙運動”最後導致“宗教改革”。我們也一樣可以預見在不遠的將來，在穆斯林世界也會出現質疑真主的勇士帶領伊斯蘭信徒走出政教合一體製並與其它民族一起建設現代文明地球村。
外力的作用隻是提供能量以讓穆斯林內部產生“心理強大”的一批勇士。
從心理層麵來講，人對自己的崇拜者的恐懼遠遠超過對死亡的恐懼。這是我小時候就從一件事上看出來的。
一個姑娘去趕集，在路上沒有廁所便跑到莊稼地裏方便，可她沒看到不遠處有一幫男人可以看到她的屁股。很快就有閑話說她不懂女人之事，因為那麽近距離她不可能沒看到。她聽後受不了了，心理崩潰，自殺了。我那時就納悶：你死都不懼怕，還怕人家說你什麽壞話？思考後得出結論：她對遭到羞辱（在那禁欲主義年代沒結婚的大姑娘被人家看到了屁股是天大的羞辱）所產生的恐懼超過了對死亡的恐懼。在她眼裏，貞潔是神聖的，就跟信徒眼裏上帝是不可以被羞辱一樣。他們對羞辱上帝所帶來的內心的恐懼遠遠超過對死亡的恐懼。這就是為何潤濤閻在舊作裏說，那些殺人、自殺的恐怖分子是懦弱者，因為他們沒有勇氣站出來譴責他們心裏的真主上帝，他們對上帝的恐懼甚至可以說對不遵守真主（上帝）或先知的經文導致的恐懼遠遠超過對死亡的恐懼。
換句話說，什麽才是心理強大的標誌？那要看不同的人所處的不同環境與文化了。但有一個共同的標準，那就是：在你所處的環境與文化條件下，在他人眼中哪個是最不能碰的，你偏偏去碰，這就表明你達到了“心理強大”地步。比如，布魯諾非常清楚在他所處的環境與文化條件下，敢說出瑪利亞不貞潔而跟某男人苟合後懷孕生的耶穌而且她還是個說謊者、說出耶穌的成長故事不可信、質疑三位一體等等，便是死路一條，他偏偏就在這方麵下手。比如，林昭張誌新李九蓮等勇士們清楚，在毛澤東時代膽敢質疑毛澤東的言行，便是死路一條，她們偏偏就在太歲頭上動土。那些蒯大富等造反派們則相反，因為他們是“奉旨”造反，是想緊跟獨裁者皇帝，以獲得往上爬的機會，至少能得到主子賜給的一塊骨頭。他們是“心理懦弱”者，別看他們在整死鬥死他人時心狠手辣視死如歸。要是被打倒的劉少奇讓蒯大富們去跟毛澤東拚命，他們就會被活活嚇死，哪怕他們清楚毛澤東所作所為是天理難容的罪行。
上麵這些加起來所要說的是：那些極端穆斯林恐怖主義者，是非常可憐的“心理懦弱”者，他們並非不知道濫殺無辜是罪行，而是他們沒有勇氣膽敢違抗可蘭經裏的隻言片語，而那些隻言片語是統治者傳給他們的片麵的可蘭經。他們往往看不懂可蘭經，甚至不敢貿然解釋可蘭經。對心理懦弱的他們來說，對違反可蘭經的恐懼遠遠超過對死亡的恐懼。他們清楚，他們的組織是非常嚴密的，他們隻有在上級逃跑後才敢逃跑，否則，後果一定是被處死。一旦他們的上級一逃跑，他們就立刻像獵犬見到猛虎時跟著主子逃跑一樣兵敗如山倒。這就是每次在中東發生戰爭時的景象（比如兩次以色列中東戰爭、小布什發動的伊拉克戰爭）。
所以，搞掉恐怖分子要是靠派兵去殺他們，把他們殺光那是極端困難的。事實上，隻要把他們幕後的指揮們控製住、嚇住就好辦了。
（六）恐懼感與宗教改革
天主教教宗打從燒死布魯諾至今的400多年裏從未敢提及布魯諾的名字，最多提到伽利略。因為他們至今還是無法從內心裏去除對布魯諾名字的恐懼感。布魯諾在教廷宣讀完對他處以火刑時說出的最後一句話是：此時此刻你們內心的恐懼遠遠超過我走向火堆的恐懼。
還沒人提到過鄧小平在八九六四時的內心世界，潤濤閻告訴你：那就是恐懼。他在下令用坦克殺戮北京平民的時候內心的恐懼遠遠超過被殺死的300多人臨死前的恐懼總和。不僅僅是鄧小平一人，就是他的同夥楊尚昆在死前也到處申明他不是讚同鎮壓學生的，表明他內心的恐懼之大。強權，不論達到何等強大地步，哪怕武裝到牙齒，也照樣懼怕真理。羅馬教廷握有的隻是強權，而布魯諾握有的是真理。所以，布魯諾知道，對他死刑的宣判者內心的恐懼遠不是烈火燒死他肉體時的恐懼所能比的。因為此時隻有布魯諾達到了“孤獨求敗”的地步。而教廷裏的握有裁判權力者心裏知道布魯諾才是勇士，因為他敢用生命的代價追求真理。鄧小平在六四時揚言解放軍鎮壓了暴徒。然而，他本人和他的繼承者們永遠都不敢再提六四兩個字，六四兩個字的恐懼令他們不得不繞著走把兩個字改成“春夏之交的風波”。如果他們沒有對真理的恐懼，他們就應該年年在六四那一天慶祝鎮壓暴徒的豐功偉績第N年，畢竟他們都承認六四鞏固住了共產黨的江山。六四平反是不可能的，隻要共產黨在執政，就沒哪位總書記膽敢提六四兩個字。就好比燒死布魯諾，隻要還有天主教，不論誰當教宗，都不敢提布魯諾的名字。
然而，教徒對真理的恐懼並不能表明無法走向宗教改革。達爾文畢業於神學院，哥白尼布魯諾伽利略等等無數勇士都是基督徒。不論什麽宗教，總會有勇士出來創造曆史，把曆史的走向往慣性的反方向拉。伊斯蘭教教徒裏將來也會有這樣的勇士，隻是時間還沒到而已。我們需要耐心等待。
（七）婦女解放與性解放是改造伊斯蘭世界的關鍵
前麵說到，殺死異教徒在基督教曆史上是非常殘酷的。隨著羅馬帝國一分為二，基督教也分為天主教與東正教。為了爭奪誰是正教誰是異教，雙方開始了瘋狂的屠殺。天主教在歐洲做大，進入了黑暗的中世紀，而東正教東移到俄羅斯以及中亞。這就是至今歐洲與俄羅斯不能和睦的曆史淵源。然而，基督教宗教改革是從歐洲開始的，其過程也可以作為伊斯蘭教今天改革的借鑒。
從人性方麵來說，解決一團亂麻需要從最核心部位下手，便可收到綱舉目張的高效。“打蛇打七寸”說的也是這個道理。那傳統宗教的核心部位或者說“七寸”在哪裏呢？毫無疑問，在於女性解放。宗教是男權社會的產物，它的最核心宗旨是控製女人，其它的都是為了這個核心內容而展開的目的是把這個核心內容包裝起來。婦女解放，表現在性解放，是揭開宗教神權的最關鍵的一個蓋子。男人們都清楚，一旦女人有了權力，她們就不再大量生孩子。這對這個種族來說就是一個被異教徒滅絕的威脅。 所以用宗教的方式以延續本族的興旺發達，是宗教產生的根源。
現在非伊斯蘭國家，應該千方百計在伊斯蘭世界推廣婦女解放運動，類似於文藝複興從女性躶體繪畫開始，逐步走向性解放。性解放是婦女解放必不可少的一步。在無神論的專製國家也一樣，性解放的程度與獨裁者的暴烈程度成反比。這就是我們看到的毛澤東時代性保守到禁欲主義地步與毛澤東的獨裁程度回到了秦始皇時代相吻合。今天，有人在網上說習近平要當毛澤東一樣的獨裁者，到目前來看，這指控是不真實的，因為我們沒看到他把性解放的列車拉回到毛澤東時代。
如何讓伊斯蘭世界的婦女有穿衣服的選擇權、享有婚前性行為的天賦人權，有了這些，等於世俗化，伊斯蘭世界便可加速宗教改革曆程以融入現代文明。然而，婦女解放的副作用---人口減少，對伊斯蘭世界來說，是一響亮的警鍾。在現代文明國家女性不結婚比例的逐年增加，對伊斯蘭世界的世俗化改革也是令他們望而生畏的一個方麵。
如果文明世界不能引導伊斯蘭世界進入宗教改革軌道，光靠滅掉ISIS而杜絕恐怖主義，是無法實現的。從目前歐洲以及亞洲婦女解放後的副作用---女性不結婚或不多生孩子來看，讓伊斯蘭世界走入婦女解放的宗教改革，難度還是很大。這便倒逼現代文明世界要麽控製伊斯蘭世界的生育率，要麽設法提高自己的生育率，否則，落後文明世界由於人口的逐步增加與現代文明世界人口的逐步減少導致“劣幣驅逐良幣”的惡果便無法避免。
（八）信息時代對歐洲基督教的衝擊
別看目前伊斯蘭教麵臨著被全球其它民族鄙視痛恨的可能（盡管恐怖分子在穆斯林裏占極少數），信息時代對基督教的衝擊也是不可小覷的。
如果你關心一下英文網絡，尤其是歐洲人民大眾的網上言論，你就可以發現歐洲的基督教在走向快速衰退中。
道理很簡單：信息革命讓本來在“隱私權”的漫長年代裏無法得知的數據一下子徹底曝光，與中國曆史上傳統文化裏沒有隱私權人人都知道哪個鄰居信了教從而可以互相比較並通過比較而鑒別出某神是否顯靈類似，令教徒們自己問自己：為何萬能的上帝不把歐洲“越是信仰基督教的國家越窮而越是不信仰基督教的國家越富”給顛倒過來？
目前，歐洲最富裕的北歐，比如瑞典，不信神的高達85%，別說年輕人不信神了，就是中年人也遠離宗教了，剩下的隻是些老人，他們行將就木，也不上網看數字。丹麥不信神的占總人口的80%。越是窮的國家信神的就越多。非但如此，越是信神少的國家，貧富差距越小。也就是說，不僅僅在國家間“神不保佑信教者，而保佑不信教者”成立，在國家內亦如此。這就是為何歐洲虔誠教徒們麵對三個疑問時無法回答：
1. 沒有上帝。理由：不論你多麽虔誠地信仰上帝，上帝依然不會保佑你，表明根本就沒有上帝。
2. 有上帝，但上帝不是萬能的。理由：上帝做不到把歐洲“越是信仰上帝少的國家越富有”的現狀顛倒過來：讓越是信仰上帝比例高的國家越富有越是信仰上帝比例低的國家越窮。
3. 有上帝，而且上帝是萬能的，但它偏偏製裁它的信徒。
任何有邏輯思維的人都無法擺脫上麵的三個疑問困境。潤濤閻在前麵談到在中國發生的義和團殺洋基督教傳教士的恰恰是基督教信徒而在歐洲並沒發生這種事的根本原因：中國沒有隱私，可互相攀比，有比較便有鑒別，通過鑒別得知基督教信徒並未得到任何保佑。事實勝於雄辯。
這裏提出潤濤閻第二十三定律：
別以為某種文化是隨機發生在某國家或民族的，該文化之所以經久不衰，它一定是有利於統治者或統治集團的。 在漫長的歐洲基督教曆史中，那麽多教堂，一定在第一時間就有好事的教堂傳教士偷偷地比較、調查信仰基督教教徒與不信基督教的百姓之間是否有差異，比如經濟收入方麵、壽命長短方麵、夫妻和睦方麵等等。如果他們的調查結果表明：上帝不僅存在，而且還真的能保佑它的信徒，用事實說話，那就需要造就培養出人人互相攀比的文化、沒有個人隱私的文化，這樣，大家一比較，立刻得出上帝保佑它的信徒的結論。人人便爭先恐後地去教堂了；如果他們調查的結果相反，他們就會搞出個“個人隱私權”、“不能互相攀比”的文化出來，以防止百姓通過“有比較就有鑒別”“耳聽為虛眼見為實”“實踐是檢驗真理的唯一標準”“事實勝於雄辯”等人類最基本的邏輯思維方式得出上帝並不存在的結論而遠離教堂。
（九）基督教需要第二次宗教改革以求自保
歐洲在信息革命的洪流中令越來越多的人逐步認識到上帝不存在或者上帝不萬能或者上帝存在也萬能但偏偏令信仰它的信徒們貧窮反而讓不信仰它的人們富有，同時，美國也沒閑著。
上月發表的科學對比研究結果就非常有轟動效應。科學上有三大頂級雜誌《Cell》（細胞）、《Nature》（自然）、《Science》（科學）。被稱為CNS。《細胞》與《自然》有很多子刊。比如，《細胞》下麵的子刊有一個雜誌《Current Biology》。該雜誌最近發表了芝加哥大學研究組的一篇關於宗教家庭與無神論家庭的孩子大數據比較。論文大家可以去讀，我這裏限於篇幅，隻給出主要結論：宗教家庭的孩子更自私，寬容心更差。
在伊斯蘭家庭長大的與在基督教家庭長大的差別不大，但與無神論家庭的孩子比差異都顯著。測驗的一是孩子是否願意與其他孩子分享禮物，另一是當看到視頻裏孩子受到不公待遇（欺負）時對做錯了孩子的態度是寬容（欺負一下就欺負一下吧，算了。）還是認為應該嚴懲（你欺負我，我就報複你）。結論表明，沒有宗教信仰家庭的孩子更大方樂於與他人分享，也更有寬容心。相比之下，在宗教家庭培養的孩子更自私，更眥睚必報。
此研究發表在《Current Biology》vol.25 p2951–2955, 16 November 2015。題目是：The Negative Association between Religiousness and Children’s Altruism across the World
很遺憾，裏邊沒有研究其它宗教比如佛教家庭的孩子是怎樣的。
這個結論在成年人那裏也是如此。比如，敘利亞阿薩德總統暴力血腥鎮壓平民示威反抗者，接下來的是：反抗者不依不饒地報複，直到殺死了1100多鎮壓反抗者的警察、軍人後還繼續鬧，要總統下台。而沒有宗教信仰的中國人，鄧小平李鵬要是認為他們下令殺了平民後人民不會饒恕他們，即使當時沒辦法也等將來把他們的兒女、孫子們殺掉，他們就未必敢下令用坦克屠殺北京市民了。就因為鄧小平清楚，中國人沒有宗教情結，人被殺了也就殺了，啥事沒有。911後美國報複，滅了伊拉克阿富汗兩個政權。中國遭受八國聯軍的事就別說了，八年抗戰鬼子投降後中國以德報怨。被炸館後還派朱總理來美國給美國消氣。表現出來的都是杠杠的寬容心。
還有一個例子：畢福劍私下裏罵了LBYD，遭到了毛粉們要畢福劍給毛澤東道歉的強烈要求。一位叫聶聖哲的網人就心平氣和地談了這件事，表現出來的是寬容毛澤東的情懷。現引用如下：
“我可以贈送畢福劍一個道歉——毛欠我們家十幾個道歉傳真言”
1。我爺爺是安徽阜南縣趙集聶長營遠近聞名的老好人，因為懂中藥材，再加上勤勞、節省，家境逐漸殷實起來，為村裏做了很多好事，被稱為聶善人。可1949後，被毛的土改運動給槍斃了，冤年35歲，這事，毛應該道個歉吧？！
2。我外公的表兄弟朱榮祖在1950年，被當時的軍代表差去找〝壞人〞，結果〝壞人〞兩個月都沒找著，軍代表就對榮祖說：算了，就別找了，把你拉出去斃了，完成指標。榮祖就這樣被拖出去槍斃了。毛該道個歉吧？！
3。我表姑婆婉蓉長得嫩白、美麗，1952年，點了美孚燈（煤油燈）在巷子裏找丟失的鑰匙，被民兵營長看到，硬說是給國民黨飛機打暗號，把婉蓉姑婆輪奸了，婉蓉姑婆跳河自殺，毛應該道個歉吧？！
4.1960年，我們村子餓死400多號人，有幾十人都是我家親戚，毛至少該道10幾個歉吧？！
所以說，至於畢福劍欠毛的這個道歉，全國人民家裏基本都有毛應該道歉的欠條和存貨，需要的話，隨時可以贈送給老畢，這不就結了嗎？！ ”
------------------
說起道歉來了，布魯諾被燒死四百多年後，梵蒂岡教宗還未為燒死布魯諾而公開道歉。布魯諾被判火刑，伽利略被判死刑後改為無期。教宗在1992年給伽利略道歉了，但沒提布魯諾。
教宗道歉的時間令人玩味。當恐怖襲擊從加沙地帶蔓延到各地，天主教教宗給伽利略等遭到宗教迫害的偉大科學家史學家們道歉。其實，不論是“殺死異教徒”的戰爭（十字軍十次東征）和用恐怖手段（石刑、火刑）殺死反對上帝的思想家，都是基督教起的頭。隻是基督教經過“科學革命”“文藝複興”“啟蒙運動”後發生了“宗教改革”，放棄了用聖經裏的律法而改用法律由人定而非由神定的政教分離體製，而伊斯蘭教國家還沒有全麵實現政教分離，還沒有發生宗教改革。走在前邊的當然有義務幫助走在後麵的。教宗非常清楚當今伊斯蘭世界出現的極端宗教恐怖分子法西斯暴徒殺死異教徒的聲音是非常古老的，是貫穿整個中世紀黑暗期的殘暴行為的死灰複燃。
基督教已經走在無神論國家前邊創造了現代文明民主法治人權製度，也在遏製共產主義邪教荼毒人類近半數人口中立下了不可磨滅的功勞，包括在科學技術上的引領，都改變了人類社會的各個方麵。然而，今天的基督教還是要麵臨信息革命的巨大衝擊。
如何應對？那就是勇闖宗教改革的深水區。
為何歐洲的基督教徒越來越少？為何宗教家庭的孩子更自私、更缺乏寬容心？在我看來，這很可能有參加宗教的人的因素。
當信徒得知信仰宗教並不能得到上帝的任何保佑，在事實麵前，他們就退出了對上帝的虔誠。這表明加入宗教的人們不是為了給人類多做貢獻，而是為了得到上帝的保佑。不信上帝的人認為一分耕耘一分收獲。即使社會不公暫時達不到這一點，那也要為此而奮鬥。相比之下，信仰宗教的人，想得到上帝的保佑，一分耕耘便想得到二分收獲。一旦得不到保佑，便逃之夭夭。這是當今歐洲基督徒們紛紛離開教堂的最靠譜的解釋。
所以，未必是因為教堂教給信徒並影響他們的孩子們更自私，更眥睚必報，說不定他們的細胞裏有更自私的基因。人的特征特性是由遺傳基因控製的，這是當今行為學家的共識。教堂改變不了他們的基因，可能會影響基因表達。何況教堂的確給他們灌輸上帝保佑信徒。
所以，宗教改革的路子就出來了。那就是：改寫聖經，目的就一個：培養為他人著想、寬容他人的高大上信徒。很簡單，就是講授“上帝保佑異教徒（包括無神論者）”。
千百年來，印度的佛教為何在中國比基督教伊斯蘭教更能讓國人接受？因為當人們聽到菩薩有“我不下地獄誰下地獄？”的話語就非常感動。
布魯諾的偉大之處便是他有不怕下地獄的勇氣。如果基督教宗教改革把“讓異教徒（包括無神論者）上天堂，而把地獄留給我們基督徒”作為第二項內容，那麽，教堂裏培養出來的都是高大上的人，都是受人敬仰的人。雖然這類人在一開始的時候可能很少，然而，正能量的高大上榜樣，其力量是無窮的。
讓上帝保佑他人（異教徒、無神論者），並把天堂留給死後的他們，而自己去地獄承受苦難。“神愛世人，讓不信他的人，不僅不死還得永生。”這樣的宗教改革，從近期看可能會對教堂有所衝擊而導致信徒走掉，但從長遠看，則是拯救基督教的必經之路。這是潤濤閻第一個提出來的？不論是不是，潤濤閻都會第一批加入這樣的教會。
道理很簡單：事實上歐洲的上帝沒有保佑歐洲信徒，中國的拜菩薩芸芸眾生也不會得到菩薩的保佑。
你以為菩薩就那麽傻看不出你是想占便宜才去燒香上供？菩薩下地獄，巨大的奉獻犧牲得到的成果都給你拿走？你那兩個饅頭三根香，換取菩薩的保佑，這跟拿點魚餌釣到一條大魚有何區別？你為何不跟菩薩說：您在地獄裏遭受苦難，該讓我替換一下了，讓我死後去地獄吧！
信徒給教會捐款時想到的是從上帝那裏得到比捐出去的更多，這也是用餌釣魚的把戲。 歐洲的信徒認識到大魚沒釣到，魚餌卻被小魚給吃掉了，便遠離教堂。
不論有沒有上帝，不論上帝是怎樣的，有一個共性是無法反駁的，那就是：願意吃虧、願意幫助他人而不思考得到回報的人，才能得到保佑。至於保佑來自哪裏，是上帝、是老天爺，還是大自然，無關緊要。不想吃虧，隻想著占便宜，必然欲火攻心，幹出傷天害理的事毫不奇怪，到頭來你能得到什麽？你甘願吃虧而不想得到好處，即使你得不到回報，你也為你的後代積了陰德。
後記：
1. 有網友問我為何佛教在中國比較吃得開。我去過不少佛教聖地，少林，武當，五台山等。在五台山住了兩天，仔細查看裏邊的貓膩。來美國後也去過多次教堂。比較之下，可以得出為何中國農村老百姓更容易接受佛教。和尚去鄉村化緣，基本上跟叫花子乞丐的態度差不多，你給他一碗飯，他喊你為主子（施主）。沒見過欺負和尚的，哪怕是惡棍，也得明白盜亦有道。就是乞丐到你家門口喊一個大哥大叔大媽，你能不給點吃的？何況人家和尚還畢恭畢敬給你個施主的尊稱還祝願你這個那個的一堆好話，聽著特舒服，甭管有用沒用，你心裏是高興的。你也不會事後未顯靈而去找人家算賬。和尚不貪婪，不會跟你要你收入的百分之一那麽多，你給一點就行。老百姓也知道化緣是不管用的，可家裏人得病了，去燒香給點錢，也算是對老人盡孝的一點表示。這就形成了一個傳統。還有就是和尚不會許諾你的要求都會得到圓滿結局。我們那裏發生義和團殺戮洋傳教士之前，老農民的確特別虔誠，聽不懂的就問，害怕對不起上帝。教堂的中國翻譯兼傳教士說你沒得到上帝保佑莊稼顆粒無收是因為你不虔誠，這令那些虔誠的信徒非常惱火，這等於是玩心理戰捉弄人的把戲，他們才滿腔怒火殺人的。我認為，基督教去中國的大城市發展比較合適，那裏鄰居之間多少有點隱私，很難比較鑒別是否顯靈。而佛教適合中國的農村，城裏人認為和尚太土。農村人土，但他們不傻，天天盯著信徒是否得到了上帝的保佑。一個村一個村的比，一家一家的比，一個人一個人的比，天天坐下來比。在比較中鑒別差異，得出根本沒上帝、白捐款的結論。義和團殺洋教徒事件的產生，說到底是洋人不知道中國的農村根本沒有隱私、人人攀比，可以通過比較發現上帝是否顯靈而導致的悲劇。
基督教最偉大的一點潤濤閻早在舊作裏提到了，那就是：世上隻有一個神，這就堵死了活人當神搞欺騙的路。而且在神的下麵，人人平等。這就杜絕了當人上人的路。所以，現代文明基督教功不可沒，算是歪打正著。
2. 回答網友們的提問：
問： 潤濤閻你不怕下地獄？
答：地獄再苦，還比得了在毛澤東時代吃野菜樹皮的農民？我不是也活過來了。
問：潤濤閻你不想去天堂？
答：天堂再美，能美得過童年時我表姐嗎？人美心美脾氣好，她還不是被我表姐夫給浪費了。他們談戀愛的時候他可是地主黑崽子，別說跟天堂一樣誘人的美女了，就是醜八怪都不會嫁給他。這令我二表哥精神失常。可他們結婚過了大約八年吧表姐夫去北京找我，他隻字不提美女善人。我主動提到她，他竟然抱怨呢！所以，什麽天堂，住久了也會膩歪。“人在福中不知福”乃人的天性。倒是在地獄裏煎熬，還可以像保爾柯察金那樣創造生活，曆盡苦難，譜寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》偉大篇章。在地獄裏苦中尋樂（得到的是樂），遠比在天堂裏樂極生悲（得到的是悲）更幸福。
問：你潤濤閻膽子太大了！你寫這文章圖什麽？
答：當你沒有了心理恐懼，霸道的權勢在你心裏隻不過是卑鄙的另一種表達，引起你的隻是不屑一顧；宗教地獄的恐嚇在你心裏隻不過是虛張聲勢的另一種體現，引起你的隻是嗤之以鼻。你沒有了貪欲，任何統治者和宗教都不能通過利誘對你身心控製。在你眼裏金山銀山都是糞土。你死後買不起墓地就把骨灰撒向田野令花草飄香，遠比困在奢華陵墓裏更自由更瀟灑。所以，我什麽都不圖，就是寫著玩。
結論：你沒有了心理恐懼，你才能享受內心的自由，你才能享受獨立思考的過程，你才會有自己的思想而非人雲亦雲，你才能藐視威逼與利誘，你才能享受探索真理的樂趣，你才不算白來一世。
前言：
這個係列的每篇文章都特長，本應該把所有的文章放在一起，可篇幅太長太長了，就不得不考慮是從宗教的社會功能開始談最後到分子生物學水平，還是先從分子生物學談再到宗教的社會功能與曆史來龍去脈最後到美國大選。還是考慮從曆史走來到分子生物學，由遠及近，由大到小的順序為好。可這就必然導致看到一半的網友怒火滿腔：“你潤濤閻不是基督徒，你根本就不知道我們的心理感受，上帝的恩典！”
這篇就談論在分子生物學基礎上的宗教與人的精神享受原理。
正文：
（十）現代人麵臨的壓力
雖然戰爭因素的減少使得年輕男人們不會隨時麵臨死亡的威脅、少婦們不用隨時麵臨當寡婦的恐懼，然而由於人口的大爆炸（現已超過70億）導致的就業壓力、現代高速快節奏以及分工導致的人與人交往減少、女性走入社會經濟獨立導致夫妻關係依賴性減低等等增加了幾乎每個人的生活壓力。幾乎人人時刻都麵臨失業、轉行、離婚等壓力，加上體力勞動的減少，幾千萬年來的人類生活方式的突然改變導致現代人類麵臨著史無前例的新的挑戰。
Stress，翻譯成網絡語便是“鴨梨山大”。Stress這個詞包括精神壓力與心理負擔，對人的身心健康影響巨大。
圖一：
（圖片來自網絡）
精神壓力使人痛苦，這是常識，不僅導致身體疾病，還影響情緒。這就是為何當中共得知人為災難或自然災難時在“黨中央某領導非常重視並指示要（在此省略53字）後都要來一句：家屬情緒穩定”的原因。情緒是否穩定，對後麵要發生什麽過激動作起關鍵作用。
“情緒”這麽重要，那它到底是個什麽東西？ 人是否痛苦，或者說麵臨巨大痛苦時，神經細胞便處在與情緒穩定時不同的狀態。
為了讓文科生也不覺得我的文章無聊，就把科學術語甩掉，來個老農民都能聽得懂的簡單易懂科普。
這裏必須介紹一個化合物---多巴胺（Dopamine）。這個東西的量，在你的大腦神經裏是有一定合理範圍的。少了，就痛苦，甚至抑鬱。太多了，就是精神分裂症狀態。年輕女孩在談戀愛時大腦裏的多巴胺含量可以高到精神病患者的地步，當然隻是暫時的，不會有什麽問題。熱戀中的女性很多都處在兩眼一抹黑的地步，自然非常高興舒服。由於熱戀中大腦釋放的多巴胺比結婚後性愛時還高，對女性來說，戀愛階段是最舒服的時刻。
上圖可以看到：壓力，包括心理壓力，直接作用於多巴胺係統。該係統所控製的領域與疾病之廣在圖中便可看出。
如何合理增加/釋放體內的多巴胺？
圖二：增加/釋放多巴胺的途徑
這個圖不是我做的，是從網上拷貝下來的，所以，沒有中文。在日本的網友也沒關係，我簡述一下。增加釋放多巴胺的因素有：化合物、藥品（其實包括毒品）、健身、性交、吃甜食鹹食、幹自己喜歡的活、處在與人和睦時。最後一句話是在圖中的右上角，三倍於其它因素。你看，與人和睦相處時是何等愉快，一目了然。
圖的左下角是指疼痛，這就是有人喜歡被性虐的緣故，因為疼痛會增加多巴胺的釋放。
健身，比如走路或瑜伽，完事後感覺非常舒服。喜歡吃甜的有鹹味的，都是因為多巴胺的緣故，令你感覺舒服。
需要多花筆墨介紹的是另外兩項：毒品與信教。
上麵說了，現代人的生活壓力特別大，由於自己難以預料導致的對未來的恐懼，其廣度，遠遠超過曆史上的任何時期。誰也難預測哪天就會被解雇。女人們走向了工作競爭拚命市場，不僅僅要麵對男人們麵對的職業競爭與被解雇精神壓力與身心疲憊，還要麵對小三出現的威脅與突然發生婚變的精神打擊可能性。看到原配打小三的視頻，女人們分成兩派，一派是給原配加油。可她們不想想那些年輕女孩由於生活壓力太大不敢貿然與處在前途不穩定狀態的同齡男人結婚而不得不找已經事業有成的大叔獲取安全感而當小三的處境。另一派站在小三一方譴責原配太潑婦，動手打人。可她們不想想那些原配們與丈夫曆盡艱辛剛有了個安樂窩就被別人占有的憤怒是多麽難以抑製。
尤其在中國嚴重兩極分化，又沒有公平的法律，也沒有對失業者的維持基本生活比如吃住的政府政策，加上攀比文化，如何解決這些人內心的痛苦，社會留給他們的路並不多。
在中國以外的國家，基本上有宗教可以安慰他們的心靈。這就涉及到宗教在人的大腦神經細胞裏起到什麽作用的科學話題了。
科學家對比研究發現，虔誠的教徒在教堂裏的時刻大腦裏的神經遞質多巴胺含量高。從這一點看，馬克思罵宗教的話竟然是有科學根據的！！！馬克思是這麽罵宗教的：宗教是精神鴉片。
科學家清楚，鴉片（和其它毒品）的作用是讓大腦的多巴胺等神經遞質增加（或增加多巴胺接受體的敏感度，效果是一樣的，那就是舒服）。姑且我們把鴉片分成兩類：精神鴉片與物質鴉片。前者包括宗教，後者包括精神病藥物與植物鴉片、可卡因、冰毒等化學品。
精神鴉片當然不僅僅包括宗教，還有權力、金錢的誘惑，以及名譽、地位，等等精神食糧。我們知道，不論是精神鴉片（今天注重談宗教）還是物質鴉片，所作用的機製不論在細胞水平上還是在分子生物學水平上，都是同樣的，那就是增加Dopamine等神經遞質的含量。
（十一）人大腦裏固有的“信仰基因”
2004年美國NIH科學家鑒定出了所謂的“上帝基因”（God Gene），公平地講，應該稱為“信仰基因”。因為世界上不隻有信上帝的西方宗教，也有信釋迦摩尼佛教甚至嚴新大師李大師等五花八門的信徒。這個基因的名字叫 VMAT2， 它調控多巴胺。有趣的是，該基因並不一定傳給子女，如同智商，夫妻都是高智商，孩子有可能智商平平。
那些大腦神經細胞裏含有VMAT2分子的個體，對信仰敏感，聽到該信仰所涉及的信號便立刻提高多巴胺的含量與釋放，便有了愉悅的感覺。這等於顯靈了，有奇跡了，所信仰的大師或大神與他們聯係上了。
上篇提到：人一開始追隨於某宗教，由於不知道自己大腦裏有 VMAT2分子，靠的是宗教的利益因素，比如練某氣功可以治病、延年益壽、免災等等，比如加入某宗教可以得到保佑。一旦進入該宗教或有宗教性質的“組織”（比如教堂），細胞裏的VMAT2的表達便調控神經遞質多巴胺等的合成與釋放，一下子就感覺到“身心愉悅”，一個字就是“爽”。 有的教友直接說出自己沒有那種心情愉悅的感受，便被其他教友指責為不虔誠，而事實上是該人神經細胞裏沒有“信仰基因”的表達。
問題在於：在漫長的各類宗教與類似宗教性質的人類活動中，由於科學沒有發達到揭開這類精神鴉片的神奇作用，必然導致“我信的是真神，因為我自己深有體會，而你們信的是假的，是你們被騙了！”如果碰上信條裏有殺死異教徒，那就無法避免血腥的戰爭了。
那些信了佛教分支某大師的信徒們對其它宗教別說基督教伊斯蘭教就是佛教裏其它宗派都嗤之以鼻，認為自己的感受才是真的。同時，那些信基督教伊斯蘭教等教徒認為信大師的都是傻子，神竟然是個活著的一個初中畢業生，這你都信你不是傻子誰是傻子？這就麻煩大了。
其實，你不用信別的神，你就信潤濤閻，隻要你虔誠不懷疑，你一定會在不久的時間內得到潤濤閻的“恩典”，隻要一提到潤濤閻的名字或看到潤濤閻的作品，你就會身心愉悅！前提是你的大腦細胞裏有“信仰基因”（God Gene）。如果你沒有，就是你去了多麽豪華的大教堂，你依然無法得到如此的身心舒暢。這是分子生物學原理決定的，不是你不虔誠的緣故。
這比喻是有證據的。
一位老奶奶用孩子們摔膠泥做彈弓球的池塘邊的材料捏出了一個小泥人模樣的東東，她孫子說她把那個泥人放在高桌上，每天早上和晚上都給它下跪，並嘴裏念念有詞，聽不清楚她說的是什麽。在毛澤東時代，迷信是現行反革命行為，好在她出身好，又沒幾個孩子知道她這事。據她孫子講，她從此變成了另一個人，不關心兒媳婦的事了，每天就跟那個泥人嘮嘮叨叨。她脾氣也好多了，每天都是高高興興的。直到唐山大地震這事才曝光。人人被震醒後倉皇往外逃，唯一鎮定自若不起來的是這位老奶奶。家裏人在屋外喊她，她隻說跑什麽跑？你看到神都沒動，什麽事都不會有！當然，她的房子沒事，其它的房子也沒事，因為離震中太遠。其實，按照今天的科學知識，不論她信的是什麽，隻要她虔誠地信，就一定得到身心愉悅，因為她大腦細胞裏有“信仰基因”，增加了多巴胺的釋放。 老奶奶可以把泥巴造成神，泥巴都可以顯靈成為所謂的“非物質”的神，潤濤閻為何不能是神？關鍵是你要信，信則靈。
假如全世界所有的人都明白這淺顯的科學道理，無神論者和其它教徒不會罵輪子們是傻子了，各宗教信徒之間也不會因為信仰不同而大動肝火甚至發動戰爭了。
為何有的虔誠的教徒還得抑鬱症？道理很簡單：你如果練過瑜伽，你就明白了。在一開始的時候，身心愉悅的程度非常高，隨著練的時間增長，身心愉悅的效果就會下降。這是適應性的科學原理。宗教信仰也一樣，時間久了，就有不少的人大腦神經細胞就開始麻木了。
（十二）大麻等毒品的合法化與宗教信仰自由
生物科學的普及導致了社會學家法律學家政治學家們也不得不承認：既然允許精神鴉片比如教會的存在，不許毒品合法化，是典型的歧視與不公平。 何況煙酒咖啡都合法。
酒精，在我們中國曆史上被文人們列為“澆愁”的聖物，但古人也知道，“以酒澆愁愁更愁”。煙草原產於北美，印第安人用以治病的草藥。煙草、鴉片傳到中國是近代的事，中國古人沒機會嚐過這類玩意。煙草與酒精類似於咖啡，都有刺激神經的功能，隻是作用分子的受體不同。咖啡的受體與毒品的受體是一類。酒精對人類社會的危害超過大麻等毒品是無需論證的。酒精在古代並沒有今天如此大的危害是因為古人不開車。每年全球死於汽車車禍的人數是50多萬人，死於酒駕的人數我沒查，說數以萬計應該是保守的。而大麻等毒品導致他人死亡，差不多都與販毒者有關（屬於黑社會）。咖啡與毒品的受體分子是同一個，咖啡合法，毒品不合法的理論依據是：你開車60邁合法，120邁就被警察抓。刺激的量不同，盡管刺激的受體是同一個分子。
大麻被很多州開禁，在科學上是有依據的。我本人對宗教、吸煙、毒品等沒有需求，對煙酒咖啡都無法上癮，我想測一測是否我的多巴胺很高？我不清楚原因。一輩子高高興興的，不知道發愁的滋味，也沒有恐懼感，在農村當社員時晚上澆地，就專門找墳頭去睡覺以躲避幹部的查崗，反正他們夜裏誰也不敢去墳頭。但對於很多人來說，一旦麵臨困難就抑鬱，應該與大腦神經的狀態有關，也許有童年時缺乏膽量鍛煉、生活磨礪有關。但有一點是肯定的：多巴胺等神經遞質的含量決定人是否高興。
為何中國農村女性自殺率在世界領先？她們對前途的失望對生活壓力精神壓力的無法釋放，又沒有宗教的解脫，信個法輪功還被暴打，更沒錢買毒品，剩下的便是抑鬱自殺一條路了。這當然與遺傳有關。如果一家人在一起時時刻刻高高興興，即使在挨餓的時候也能互相鼓舞一下，就總能在生活中找到樂趣。可有的人就受不了，一碰到困難就打架互相指責，哪裏會有幸福可言？這類人即使有精神鴉片（比如去教堂）或有物質鴉片（毒品），恐怕高興的時間也是有限的，沒有了外來刺激，細胞內的多巴胺含量就又低下來了，就又不高興了。
那麽，高興的成本也是一個話題。比如，物質鴉片（毒品）是窮人難以支付的一項開支，尤其是靠政府救濟的窮人。窮，壓力大，不高興，就需要額外刺激以增加多巴胺，這就導致惡性循環。教堂，如果都是窮人，也辦不下去。當然，人是否高興，與窮富的關係不大。很多有錢有權的人不開心，需要去教堂的精神鴉片或毒品的物質鴉片以維持“情緒穩定”，還有的得抑鬱症，不得不靠藥物治療。
那為何中共對宗教打壓？
因為在一個不是法治的國家，任何勢力坐大到一定程度，必然參與政治。西方從政教合一走出來用了一千多年便可知道有多難。中共當然害怕任何宗教團體一旦坐大，一個呼聲便可成為推倒專製腐敗政權的洪流。何況中共自己的共產主義信仰早已蕩然無存，共產主義早期的核心內容是瓜分資本家的財產，可現在中共高層家屬都是億萬富豪。共誰的產？沒有了共產信仰，其它的任何宗教性質的團體都是威脅它的政體。政府又不讓吸毒合法化，貧富差距又這麽大，允許暗娼的流行則成了除暴力鎮壓外維穩的唯一措施。
那些科盲、無知分子們叫嚷要美國關閉清真寺，簡直就是另類的“逼良為娼”，讓人家靠宗教維持大腦多巴胺含量的穆斯林沒有了精神鴉片，那不就是剩下造反一途了？從科學上講，除非免費送給大麻而且人人有份。這可能嗎？人家不願意吸毒，願意去教堂。教堂能給信徒提供大腦高興所需要的化學物質---神經遞質，是科學家們實驗證明了的，不是無神論者們按照自己的機械思維所斷定的猜想。
那些靠教堂提供精神食糧才能感到高興的信徒，如果從教堂裏走出來不再信教，等於讓吸毒的人戒毒，理論上講是有一段痛苦期的。大麻的合法化，有助於一些人在巨大生活與社會壓力下高高興興地生活下去。就好比我對吸煙喝酒喝咖啡無法上癮，並不應該反對他人吸煙喝酒喝咖啡，我讚成大麻合法化、讚成需要精神食糧的人去教堂，雖然我本人不需要這些。因為人跟人的差別很大。
（十三）增加快樂的多種途徑
（1.）性（Sex）
從圖二可看到，此圖把Sex和健身放在一起。其實，性和健身有類似也有不同。性活動必然有活咯筋骨的動作，然而，人不論男女，在性高潮時都發生瞬間神經遞質---內啡肽的增加，內啡肽類似於鴉片。其結果便是大腦獲得愉悅的瞬間感覺。這跟教徒見了上帝一樣，爽得喊“買嘎得！”（不是胡亂喊的，是真實感受）。
像周永康百雞王那樣，每天都做新郎官，他怎麽可能需要去信什麽宗教來提升多巴胺等神經遞質從而獲得身心愉悅？然而，女性尤其是結了婚又忠誠的，跟丈夫的性愛並非都能達到高潮地步。能達到性高潮的比率，各國的研究結論差別很大。在網上大家都把性學知識看作是笑談而非科學，這個話題談起來就得輕鬆。從科學角度看，在兩性做愛時，男人得到性高潮要比女人容易得多，看上去不公平，而事實上，也有另類公平。古代女人就有兩大疑問：為何跟男人折騰半天還是達不到性滿足，而自己解決卻很容易達到？為何靠男人幫忙解決，一次就可管兩三天，而自己解決隻能管半天？性學家們對此類問題發表的論文車載鬥量，我就不在此科普了。需要說的是一直以來很多人堅持的觀點：對於那些不能在性生活中得到愉悅的男人（性無能）和女人（性冷淡），既然在性高潮時產生的精神鴉片（內啡肽）與吸進去的物質鴉片是一類化合物，為何不讓他們來點物質鴉片等毒品以獲得生活的愉悅？別說大麻合法化了，在中共領導下，信仰法輪功以及類似的宗教也是受限製的。
（2）體育鍛煉與勞動
有人不知道戒毒所是怎麽讓毒癮子戒毒的。其實很簡單：隻要讓他們參加體力勞動，產生的多巴胺足以彌補吸毒產生的多巴胺量。我來到美國後最舒服的一個月是我搬到現在的房子時。買房子時就發現我鄰居馬路包括他房子前後左右院子裏的水統統都流入我後院，經過我後院最後流入湖裏。可後院的衝刷導致的水土流失令一條大溝逐漸成型。一下大雨，湖裏就變成黃色，泥土都是我家後院的。我們兩口子就每天晚上在燈光下挖掘，把後麵挖出的土填在鄰居車庫路水流向我家後院那裏已經衝出來的深溝。然後下管子深埋在後院。可萬沒想到，那裏全部是石頭，需要用鐵錘砸鋼釺，每天晚上都要幹3個小時，一個月後才幹完。那陣子早上起來就跟當年挖河時差不多，那叫一個舒服！
所以，瑜伽、跑步、遊泳、幹體力活等出大汗後大腦裏產生的多巴胺類神經遞質不差於去教堂、不差於抽鴉片大麻。而且，還減少了肥胖症糖尿病等疾病的發生。馬克思所說的“勞動是生活的第一需要”是有道理的，隻是很多懶人不想幹活而已。
（3）和睦的人際關係
圖二裏宗教的內容就在這一欄內。這一欄是三個粗度的線條，表明它的重要性。
在中國農村，大家一起到地裏幹活，休息時就三五成群地聊天。到家，一大家人你一言我一語煞是熱鬧，隻要人人高高興興，哪裏還需要去教堂？剛來到美國時，中國朋友間大多住的很近，派對、舞會、打牌、閑聊都把剩餘時間占得滿滿的，不存在孤獨，互相幫忙，互相傾吐內心的快樂與煩惱，沒聽說誰得了抑鬱症，也不需要去教堂以提高細胞裏的多巴胺含量。
然而，受美國孤獨文化的影響，中國人也一步步走向兩點一線的生活。如果夫妻間不是每天晚上都聊天，而是沒話說，那就無法讓大腦裏的多巴胺增加，去教會便是一個不錯的選擇。
我的經曆估計還是有點價值的，就拿我嶽母來說吧。在她老人家在我們這裏的前後兩年的時間裏，我每天晚上都跟她閑聊一個小時，這是雷打不動的。跟她的常年聊天中，我知道了很多她們那代人小時候的故事。兩年的交往中，我們互相尊重，就是在聊天中建立的互信。她回國後得了中風躺在床上還想來美國跟我一起過，因為她懷念每天都跟她聊天的日子。吃什麽倒無所謂，心靈的交流最重要。
那些婆媳合不來的，都是因為缺乏心靈的交流，每天拿出一個小時的聊天，你說我聽，我說你聽，哪裏會有矛盾發展到不高興程度的可能？
我小時候，我大姐二姐每天晚上要談論明天怎麽搞點好吃的野菜，我也摻合。你一言我一語每天晚上在饑餓中笑個不停。我沒見到過我倆姐姐吵過架，我也沒跟她倆吵過架。我二姨家的表姐，是一個10口人的大家庭，可她還是總在我家住，就因為她也能參加我們家的你一言我一語的交流。還有我舅家的表弟，孬子，他常常住我家不走，晚上跟我和我弟弟一起捉鳥，白天一起爬樹。我們仨從來都沒吵過架，一次都沒有。我每次回國，兩個姐姐家兩個弟弟家和一個妹妹家的人都聚在一起，往往是一夜不能睡，說不完的話，下一代的就隻能聽，沒機會說。每個家庭都是其樂融融，沒一個打架的。所以，善意的交流，對一個家庭的和睦是非常重要的。這樣的家庭，哪裏需要去信什麽宗教以提高細胞內的多巴胺？你一言我一語笑得恨不得彎腰捶背，快樂時刻跟著你。就是在那大饑荒的歲月，互相關懷著，家就是一個溫馨的小窩。“貧賤夫妻百事哀？”扯淡吧。有錢的夫妻反目為仇的多著去了。
我認識一對夫婦，他們兩口子從結婚那天起睡覺都是摟著的。我們似乎是聽天書，隻是當男的癌症死去女的生不如死的時刻我們才相信。她每天要到墳頭上躺一會才回家過一天日子。有哥們納悶，這麽睡覺多麽累？翻身時怎麽辦？人家說，習慣了，比如丈夫摟著老婆睡，翻身時不用醒就能拉另一個也同時翻身搞成老婆摟著丈夫睡。那種感情帶來的其樂融融，還需要去信法輪功去提高多巴胺以獲得快樂？生活再苦，還苦得過吃野菜冬天沒棉褲的饑寒交迫歲月？然而，患難與共的感情可以給家庭帶來溫暖與歡樂。苦中求樂是非常幸福的，也有巨大的成就感，哪怕自己種的蔬菜比預期隻多賣了三分錢，不差於腰纏萬貫。
（4）幹你喜歡幹的事業。找工作不是為了利益而不得不勉強去應付差事。這對有孩子的家長非常重要。孩子不高興，很難在工作中心情舒暢。這個話題很簡單，就一筆帶過了。
（5）網絡取代宗教的巨大潛力
上文提到，歐洲人紛紛走出教堂。也提到了從利益角度他們走出教堂的原因，今天是從精神角度來談他們走出教堂的原因。
互聯網令人人都可以在網上找到自己說話投機談得來的朋友，而且是一堆堆的，有的是同城的，有的是遠隔千裏的，有的甚至是天涯海角的。大家聚在互聯網的某一角落，便什麽心裏話都可以交流了。有的人說他迷在網上忘記了去教堂的時間了，想起來時太晚了就不去了，久而久之，也就徹底從教堂撤出來了。原因無外乎兩個：既然信息革命發現信上帝在經濟生活與工作機會上沒有保佑，在精神上，網上交流也得到了身心愉悅的程度不亞於去教堂，那不去也沒啥。
即使在中國信息還是被黨中央宣傳部防火牆以及網絡國安的嚴密控製下，網民們照樣用各類方式逃過敏感詞的刪帖以最大限度地衝破網絡封鎖與管控，表達各自的內心想法。人們連微信都看不過來，還有那麽多的微博信息。今天，縱使李大師的法輪功解禁，人們也沒那麽多時間去搞什麽雙修了。大媽們還得忙活廣場舞呢。
誠然，崇洋媚外的力量還是巨大的，國人時時刻刻都在跟美國比。我回國時剛好趕上馬航失聯，我一位表弟就跟我說：“這事美國肯定知道，美國的衛星怎麽可能連民航機都追不到去處？天上的鳥都在美國的衛星監控下呢。所以，這個飛機失事如果美國不說出來是怎麽回事，那就表明是美國幹掉的！”不知道他的看法有多大代表性，但可以看出國人什麽事都盯著美國。
得知美國人信仰的是基督教，國內的人也就跟風了。我不知道實情到底如何，哪裏來的那麽多懂聖經的傳教士一下子就出現在中國的大江南北。我猜想歐洲教堂裏的傳教士們可能大多都跑到中國去了。這倒是好事呢，西方不亮東方亮。可我還是懷疑是一陣風。因為歐洲的現狀極可能就是美國的明天。2012年時美國30歲以下的年輕人不信教的答三分之一。所有年齡段不信教的從2007年的15%五年後的2012年發展到20%。這個數字不是去教堂的人數，而是在問卷調查時信不信有上帝的數字。今天的數字高到什麽地步，還沒人調查。從互聯網臉書用戶的發展速度來看，2012年10月份時是10億，2014年7月份時是22億。人們忙著上網聊天，把其它的就會逐步擠掉。要說教堂的最大敵人，目前絕不是什麽異教徒，而是互聯網。如果上帝無法阻止互聯網，那他就得眼巴巴地看著宗教的衰落。看看那些虔誠的伊斯蘭教徒難民吧，手裏沒一個人拿著可蘭經，個個手中都拿著智能手機。
從根本上杜絕恐怖主義，改造伊斯蘭世界，不是靠軍隊去殺，也不是靠飛機去炸，而是靠互聯網。這就是為何臉書的紮克伯格公開譴責床鋪揚言要阻止穆斯林進入美國。
雖然不能很快湊效，互聯網的巨大信息傳輸能力，一定會把原教旨主義者改造成世俗的、喜歡看躶體的、認同人權大於神權的守法公民，明白宗教給信徒增加的隻是化學分子多巴胺等神經遞質而已，不是什麽神秘不可知的東東。
（十四）理解萬歲
有人一看到毛粉的固執類似於原教旨主義者們對真主的崇拜地步，便惡語相向。其實，這真的需要理解並原諒他們。試想他們同時擁有“被虐而高興”基因和“崇拜基因”，在毛澤東時代那些被專政摧殘了的地富反壞右的家屬們一定具有了“被虐”的經曆而對任何提到毛澤東殘酷一麵時就會興奮，而不會譴責毛澤東，類似於被虐享受者；當他們聽到毛澤東的名字時，他們就已經興奮了，類似在教堂教徒們聽到基督的聖經話語時立刻興奮、法輪功學員們聽到李大師的名字時立刻激動得心跳加速。你想給他們講毛澤東是如何殘酷對待擁護他的下屬與人民時，他們不僅不會覺悟，而是聽到毛澤東的名字與毛澤東殘酷的故事時變得興奮異常，大腦神經細胞裏的多巴胺快速增加釋放而愉悅無比。
如同孫中山的粉絲們死光後孫中山的那些見不得人的醜惡才能被客觀的寫出來而不會遭受責罵，等被毛澤東殘酷迫害的人死光，毛澤東的本來麵目才能被曆史還原。鄧小平明白這個道理，他才不敢幹清算毛澤東的事，隻能拿四人幫出氣。因為鄧小平第一個碰到的釘子便是剛從監獄裏放出來的黃克誠，鄧小平讓黃克誠發言，他誤以為黃克誠會譴責毛澤東的罪行，沒想到的是：黃克誠堅決站在毛澤東一邊，認為毛澤東才是最偉大的，是絕不能被清算的。
我們不必要對那些堅持原教旨主義的伊斯蘭極端分子過分害怕，曆史的發展是非常快的。互聯網終究會讓他們清楚現代科學知識。這隻是時間問題。
誠然，無知、科盲、愚昧的確是改造宗教極端分子們的障礙，但不是最大的障礙。最大的障礙是“不可知論者”。不是他們無法得知現代科學發展到了什麽地步，而是他們不想知道。在以前，他們用科學無法知道真相為由為其愚昧辯護，現在，你告訴他們現代科學的發現，他們就說“我不知道，我也不想知道！愛咋地咋地！反正神是不可知的！”他們骨子裏秉承的是不可知論，因為這些新的科學發現觸及到了他們心中神的底線，這對他們來說是極端痛苦的。
我們不期望他們會接受信仰宗教導致身心愉悅的科學原理，隻要他們互相理解就可以了。比如，李大師的信徒理解並非隻有李大師才是唯一的神；基督徒理解不信耶穌隻信穆罕默德釋迦摩尼李大師嚴大師的人也一樣獲得身心愉悅，跟自己沒有差別；穆斯林理解信真主的能得到身心愉悅，而信耶穌釋迦摩尼李大師的也一樣能得到身心愉悅。因為都是具有VMAT2“信仰基因”的緣故。隻要能做到這一步，人類的和諧與文明就上了一個台階。
所以，上帝、真主、大師、神，不分先後，都能讓信徒身心愉悅，隻要信徒細胞裏有VMAT2基因表達。沒有的，你再怎麽折騰也沒用。尤其是夫妻都是虔誠的教徒，也就是說都有VMAT2基因表達，但不表明孩子也具有此基因表達。碰上這樣的孩子，要給予理解，別罵家裏出了個孽種什麽的。好比兩口子都是高智商，孩子智商平平，要理解，別給大壓力。一句話：理解萬歲！
後記：
潤濤閻隻探索真理，與利益、信仰、觀點、國家、黨派無涉。
--------------------------------------------------
（十五）戰爭決定科學與宗教的平衡
別以為科學技術甚至商業活動是為了提高人民的生活水平而建立起來的。在沒有宗教的皇帝專製國家，”重農抑商“乃千年國策，科學更無從談起。在宗教國家，科學是受到極大限製的，不惜殺死科學家以阻擋科學的發展。炸藥與槍炮的發明用以戰勝異教徒，宗教才對科學讓了點路。後來很多科學技術的發明也是軍轉民。舉例：第一次世界大戰中七大軍用發明後來全部用於民用：人造橡膠、血庫、超聲波、步話機（後來一步步發展成今天的手機）、人工合成氨（後來在化肥農業的應用遠遠超過軍用）、整形外科、大型民航機（是為了運輸炸彈發明出來的，後來把運輸機裏邊裝上座位改成了客機）。這七大軍用發明，除了步話機剛被淘汰外，其它至今還在民用領域廣泛使用著。哪怕是和平時期，今天的民用飛機的雷達、伽利略望遠鏡、核電、微波爐、電腦、互聯網等等也一樣都是為戰爭發明而後來轉為民用的。還有包括熱力學第一定律等理論。今天市場上普遍還在用著的Craftman Tools 公司製造的工具很多都是當年專門為修理軍事設備製造改為民用的。
科學技術之所以沒在中國誕生，其根本原因在於沒有宗教信仰的中國，當權者從不想發動對外戰爭以滅絕“異教徒”，打仗是不得已而被動為之。而且軍隊往往是用在防止本國人造反的。而宗教國家時時刻刻想著的是“消滅異教徒”而發動對外戰爭，這就需要主動製造先進武器。
當既得利益集團發現在殺死異教徒的對外戰爭中利用科學技術比利用宗教更重要時，便讓科學逐步蠶食宗教。但不能徹底關閉教堂，因為科學在戰爭中的價值隻是在武器方麵而宗教的作用則在軍人士氣方麵，就不得不利用科學因素與宗教因素兩頭並舉了。所以對於既得利益集團來說，科學與宗教都必不可少：一是為了武器（民用商業經濟利益基本上都是科學技術的軍轉民），一是為了以“殺死異教徒”的心理因素讓士兵當炮灰。最後的得益者是既得利益集團。不論是宗教派還是科學派，看不到這一點的，是隻見樹木不見森林。
對既得利益集團來說，讓科學與宗教競爭，是讓雙方都成為被利用的工具。到底讓哪一方多一點，比如宗教的規模不能阻擋科學的發展以造出更具殺傷力的先進武器，但也不能沒有宗教而導致軍人骨子裏沒有“為上帝而戰“的視死如歸血性。這個“平衡”是統治集團戰略家們的藝術。誰用的好、平穩且高效，誰就有製勝的把握。美國國內也一樣，南北戰爭時，北方既得利益集團讓科學大量蠶食宗教使得科學VS宗教的蹺蹺板朝向科學一方傾斜，科學技術的先進使得軍事武器製造的能力與潛力超過科學VS宗教的蹺蹺板太朝向宗教一方傾斜的南方。男方輸的不是士氣，而是科學技術工業水平。到最後南方武器彈藥跟不上了，也就敗給北方了。
美國最高法院大法官們表麵上講都是基督徒，但他們內心對宗教是怎麽回事一清二楚。這就是當他們感覺到宗教的力量影響了科學的發展，他們就立刻頒發法律讓宗教從公立學校撤走。而且一竿子打到底：從小學到大學，徹底撤出，連吃飯時禱告都得禁止。美國是法治國家，最高法院是斷定哪些是違憲的哪些是不違憲的，他們一錘定音。不論頒布什麽新的法律條文，比如最近的同性戀結婚，人人必須遵守。在美國這次大選開始後，共和黨的極右派參選者揚言要以反對同性戀結婚為中心內容，以拉攏共和黨保守選民。那時還沒有發生法國與美國加州的恐怖襲擊，話題還沒有轉到恐怖主義。最高法院在此時突然宣布同性戀結婚合法，而且指出任何州法院都不得立法阻止這一聯邦法的實施。美國各大媒體反對同性戀結婚的呼聲立刻銷聲匿跡。如果有哪個州長膽敢公開阻止這一法律在他所在州的執行，警察就會立刻把他抓捕，如果他反抗，警察就可把他射殺。不是那些保守的共和黨州長不想反對這一法律，而是他們不敢，而且知道反抗是無效的。
另一方麵，美國戰略家們絕不會關掉教堂，也不會限製教堂的活動。道理很簡單：教堂的功能最強大的一點便是起到中國軍隊裏“政委”的作用，美國的軍隊不需要做軍人思想工作的政委、宣傳員、女文工團，不需要做“戰爭動員”報告，比如“打擊侵略者”“自衛反擊戰”雲雲。因為教堂就是“動員”培訓班，隻要一上戰場，軍人們腦子裏“為上帝而戰”的信念立刻成為自言自語，戰爭中視死如歸，不是為了“黨”，而是為了上帝/真主。
而無神論的國家，戰爭宣傳的作用太大了，因為每個人都得思考：我為何要送命？我在給誰賣命而暴屍荒野？這值得嗎？尤其是民怨載道時，軍人大都是窮苦出身，他們不調轉槍口對準軍官就不錯了。
信息科學的高速發展，最大的受害者便是教堂。歐洲人紛紛從教堂裏走了出來，北歐的國家教堂裏幾乎就剩下老人了。美國在過去的十年裏，基督徒減少了20%，其中天主教沒有變化，是因為大量的墨西哥新移民幾乎都是天主教教徒，彌補了本國天主教教徒退出來的人數。這個趨勢是很難轉向的。對歐洲和美國來說，用地麵部隊發動對外戰爭的可能性也就越來越低，戰機轟炸、導彈摧毀、機器人等不需要給失去了為上帝而戰的士兵做政治思想工作了，那畢竟是非常難講清楚的。
（十六）韓戰越戰時美國陸軍的表現
在韓戰一開始時，麥克阿瑟誤以為美國陸軍士兵還會像跟日本軍人拚殺時一樣視死如歸，而事實上，士兵們內心裏搞不清楚為何要死在這朝鮮。南韓人不是基督徒，幫助他們去殺北韓人，而北韓人也不是“異教徒”，這就無法理解了：這戰爭不是為了上帝而戰，而是為了南韓人而戰。憑什麽？所以，能逃就逃，能活下去就不去死，令彭德懷興高采烈，發現美國軍隊不是不可戰勝的。誌願軍由於崇拜毛澤東為神，加上“保家衛國”的戰爭動員，挾打敗蔣介石之餘威，的確有視死如歸的勁頭。美國大兵在與並非異教徒的日本人交戰時視死如歸，那是因為日本偷襲珍珠港造成三分之一的海軍軍艦損失，令美國大兵內心裏有不打敗日本美國就完了的感覺，加上複仇心理，殺起日本人來眼都不眨。可他們知道，不論是北韓還是中國，當時連航母都沒有，根本就沒有可能去到美國殺美國人。等到戰爭的後期階段，很多美國大兵都有戰友被殺，他們就開始了視死如歸的複仇。而毛澤東認為美國大兵即將兵敗如山倒，士氣會越來越差，便不答應跟美國談判。最後發現美國大兵越戰越猛，而誌願軍的士氣越來越差，毛澤東也就不得不同意接受美國提出的比第二次戰役後更差的停戰條件。越戰也一樣，空軍轟炸沒問題，一旦要陸軍出戰，他們怎麽也想不通這戰爭與上帝有何關係，無法實現“為上帝而戰”的心理預期。國內的親屬也理解不了這樣的戰爭為何，便反戰遊行鬧事。
德國天主教教徒希特勒殺戮猶太教教徒時如此狂熱，甚至到蘇聯去殺戮，其手段非常血腥殘暴，裏邊有宗教的成分。有宗教信仰的士兵本能地在內心裏產生“殺死異教徒”（在天主教教徒眼裏，基督教的東正教教徒也是異教徒）和“為上帝而戰”的認知。日本人認為天皇就是上帝，“為天皇而戰”就是他們內心裏視死如歸的支柱。他們在戰敗時可以自願剖腹自殺以謝罪天皇。麥克阿瑟看得太近，他以為跟天皇談判就可搞定日本，讓日本成為美國的附庸。這是他不炸死天皇的原因。可從長遠看，日本隻要有天皇，幾百年後隻要天皇下令，他們還可以去跟美國算賬報仇。這當然在百年內無法成為現實，但幾百年後或千年後，說不定他們就有機會。日本曆史上沒有過改朝換代，今年的皇紀是2674年。天皇家族沒了，以後也就再也沒有天皇了。沒有了天皇，也就沒有了“為天皇而戰”視死如歸的軍人了，美國也就不用擔心幾百年後日本能報原子彈的仇了。
美國戰略家們反思韓戰與越戰，得出的結論肯定與潤濤閻的觀點相同，盡管他們口頭上說的是“在錯誤的時間錯誤的地點打了錯誤的戰爭。”事實是：跟沒有宗教信仰的國家打仗時美國大兵無法找到“為上帝而戰”的理由。贏的地方靠的是空軍轟炸一旦靠陸軍拚命就占不到便宜。所以，美國在未來絕不會派陸軍與中國交戰，陸軍的最大特點就是需要大量的軍人在地麵發動戰爭，這就需要軍人有視死如歸的戰爭意誌，而此戰爭意誌強弱是由軍人頭腦中“我為何去死”的信念決定的。中國曆史上很少對外發動戰爭，因為士兵沒有宗教國家“殺死異教徒為上帝而戰”的士氣。
（十七）為何在美國的華人教徒也不熱衷殺戮？
大約在二十年前，在一派對上遇見了一位研究美國曆史的老華僑。閑聊時我問他美國當年的排華法案是怎麽回事。他立刻對此話題著迷。他跟我說，那時所有的報道指責華人不能被美國人接受的惡習都與美國當時的情況不符。比如說，華人太勤奮。誰當老板不願意找勤奮的人幹活？這不合理。比如，華人不洗澡。可那時的華人基本上都是苦力，跟他們一起幹活的也都是渾身臭汗，洗澡也沒用。都是渾身臭汗，華人的味道應該更弱才對。比如，華人懦弱、奴性。誰招工人不喜歡老實巴交聽話的？難道還有老板喜歡找刺頭當工人？養寵物都是養奴性的狗和乖貓。晚上把乖貓抱進被窩，絨絨的毛特舒服。哪個美國白人把刺蝟當寵物養晚上抱進被窩？
我仔細聽他講完便進入了沉思。我對此排華法案沒研究過，聽他一說，裏邊有“奴性、懦弱”的原因，便突然間明白了過來，告訴他：“您聽我說我的看法如何？”他高興地點頭說看看你這年輕人怎麽看這個事。
我說：“關鍵在懦弱二字上。”他說：“這倒是有根據。當時有個反華暗殺組織，殺了一千三百多華人，沒一個華人買槍自衛更別說複仇了，就知道找政府。政府吃驚華人怎麽這麽窩囊懦弱。政府機構抓到了近三十個專殺華人黑社會組織成員。這才阻止了華人被無辜殺戮的悲劇。可這更不能成為排華法案的依據。你說是不是？要是反過來有華人殺了美國一千三百白人，那排華法案才有道理。”
我第一次聽說有一千多華人被殺的事。但這不應該是排華法案的依據，媒體上公開講的理由未必是真的理由。所以，我猜測可能與宗教有關。因為美國那時很多人是基督徒，而中國人在來美前大多不信宗教。他搖頭說這不是事實。華人來到美國後很多人都信了教。
“雖然華人信了教，但仍然擺脫不了‘好人不當兵’與‘買槍的都是黑社會’的傳統觀念。當時正值美國與墨西哥發生戰爭，華人可能都躲得遠遠的，自己不會去報名到前線打仗，就沒有實踐在既得利益集團戰略家們眼裏教堂的最大功能：‘士兵為上帝而戰’。今天的中國人來到美國後很多都加入教會，但也不買槍讓兒子從小就有槍的感知，給孩子從小灌輸的都是讀書、考高分、將來找好工作。“
他聽後眼睛掙得大大的，然後啪啪地拍我肩膀，邊點頭邊說：“從明天開始我就去圖書館找資料。我要找到當時華人當兵的數字，看看能否解開我對這件事的心中之謎。不過我知道，排華法案頒布大約四十年後才有第一個華人畢業於美國軍校，成為美國軍校畢業的第一個華人叫什麽名字我忘記了。有人開路，就有人跟隨，後來去軍校的華人孩子估計就比較多了。第一個華人軍校畢業後不到十年，排華法案被廢止。至於當兵的情況我不清楚，得查資料。”
我告訴他：”這是我的電話號碼，如果您能證偽我的猜測，您就打電話告訴我。如果您證明了我的猜測，就不需要告訴我了。我就認同我的猜測有效。”
【剛查了一下，在1934年，有了第一位亞裔海軍學院畢業生（鍾雲）；1940年，有了第一位亞裔西點軍校畢業生洪榮福（Wing Fook Jung）】
後來我沒收到他的電話。也許他放棄了這件事也說不定。有一點是肯定的：現在美國華人的孩子參軍的不少，應該有很多人去了軍校。當然這隻是我的猜測，沒查資料。因為現在軍校畢業的，有可能不參加肉搏戰的幾率很高，跟那時上戰場死亡的幾率不能比。然而，他們內心有沒有“為上帝而戰”的視死如歸血性，我不知道。沒碰到過華人孩子當兵的，畢竟我認識的人有限。我隻知道無數的基督徒積極參加狀告哈佛錄取亞裔時不公平的活動，而沒聽說狀告美國軍隊或軍校在招人時對咱們限製。所以，受中國傳統文化的熏陶，中國人在美國即使接受教堂洗腦（簡稱受洗）幾十年照樣改不了當教徒為了得到保佑孩子去名校而非讓孩子主動去戰場為上帝而戰。中國男人的奴性特征，其來源可見潤濤閻舊作《中國男人的奴性與女人的平胸》，在此不贅述。一八八幾年的時候美國人就看透了華人。人家不傻，一定會派臥底跟華人閑聊得知華人有“好人不當兵”“好死不如賴活著”等文化傳統，戰略家們立刻明白如果這種文化侵染了美國，教徒沒有了血性，在戰略家眼裏教堂的存在價值就蕩然無存了，後果不堪設想，這才製定排華法案，對這麽一大批比雞起得早比狗睡得晚比牛吃得差比馬幹活多的苦力隻能忍痛割愛了。當年去非洲用鐵鏈拉來的苦力黑奴也比不上華人苦力能吃苦耐勞而且任勞任怨還不反抗。如果不是潤濤閻上述理由，美國戰略家們怎麽可能舍得讓甘願當牛做馬的苦力逃離美國？
（十八）上帝“吃兒女的肉”是科學的
從種群生態學角度看，聖經裏“吃兒女的肉”是最聰明的，對種群的繁衍有正麵意義。
耶利米書19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
（I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.）
有很多無神論者譴責聖經裏上帝耶和華要求他的信徒在困境時吃掉兒女和朋友的肉。其實，耶和華（猶太教基督教所說的“上帝”、伊斯蘭教所說的“真主”）在這一點上是聰明的，符合種群生態學“盡最大努力繁衍後代”的科學原理。下麵潤濤閻給您詳細講解這一點，給上帝（真主）徹底平反。
在哺乳動物裏，種群生態學意義上的母愛可分為三個層次，每個層次拿一種動物做代表，即“三個代表”理論。
1.聰明的代表---老鼠
把一母老鼠和十個幼崽圍困起來並不提供食物，當母老鼠判斷出沒有獲得機會出去覓食時，便會當機立斷決定活下來的路子：先吃掉一個幼崽，等待跑出去的機會。如果第一個吃進去的崽消化完後還是沒有機會逃生，就接著再吃一個幼崽。這樣，如果還有最後一個幼崽沒吃掉時獲得了逃生機會，它便會帶著這個幼崽逃生。這樣，後代繁衍下去的機會遠遠高於一起餓死。
2.愚蠢的代表---狼
把一條餓狼和它的四個還沒有狩獵能力的幼崽圍困起來，當母狼判斷出已無機會出去覓食自己和孩子很快被全部餓死，在臨死前它就用鋒利的牙齒把自己的肚皮撕開，把腸子等內髒給幼崽吃。幼崽一聞到血腥，便知道是吃的“獵物”，也就會把母親身體上能吃的部分全部吃掉。愚蠢的母狼以母愛的形式想讓孩子們活下來，而事實上，它們沒狩獵的能力，是活不下來的，自己的肉體隻能讓孩子們多活幾天而已。
3.中庸的代表---不信上帝的人
林彪在長春采取“餓殍戰術”餓死三十萬人（林彪的下屬說餓死的隻有十五萬人），就按十萬算好了。當麵臨沒吃沒喝大人孩子都要被餓死的事實麵前，如果當時的城裏女人都是基督徒原教旨主義者（今天恐怖分子都是原教旨主義者，原教旨主義指的就是聖經舊約。穆罕默德在可蘭經裏說真主的律法在可蘭經裏都合法），她們就會把自己的孩子、鄰居朋友的孩子一個個殺掉後吃掉，在沒有冰箱保存的情況下可以大家分食，那麽，105天的“餓殍戰術”就會少餓死不少人。這些女人活下來後就可以再生孩子。從種群生態學角度看，上帝（真主）的最高指示是對的，是科學的。在毛澤東時代，餓死三千萬人的悲劇，也與中國女人沒有宗教信仰有關。不按照上帝（真主）的指示吃掉孩子讓很多有生育能力的女人活下來，很多人都不把餓死者的屍體的肉吃掉，也是餓死三千萬人的原因之一。
這類與孩子一起死亡的中庸動物，除了人外哺乳動物裏還有猴子老虎獅子野豬等等。但這些動物在餓死前大多會把同種餓死的屍體吃掉。
綜上所述，人類本來屬於哺乳動物裏中庸的一類，上帝（真主）耶和華高瞻遠矚，把中庸的人類提高到聰明的老鼠一類，對種族的繁衍是科學的，是合理的，是正常的人無法做到的。哺乳動物裏，最後滅絕的是老鼠，這是科學家們的共識。在兩千多年前，耶和華就讓他的信徒向老鼠看齊。不是神也是聰明人。
聖經裏的新約（耶穌）沒改動這一條。殺死異教徒一條，耶穌是堅持的也重複了：要殺掉耶洗別和她的兒女，因為他信奉異教（啟示錄2:23）；不要耶穌當王的都拉到耶穌麵前殺掉（路加19:26）。
正常人讀聖經是非常惡心的，善良的人根本就讀不下去，因為裏邊充滿了血腥與殘暴。比如前文裏提到的上帝律法，其實裏邊還有比我前文提到的更殘酷更血腥更慘無人道的上帝律法，比如下麵的都是來自於網絡：
凡是不受割禮的男人都必須除掉（創17:14）；
星期日是安息日，敢在這一天工作的，死（出31:14）；
褻瀆耶和華名字的，用石頭砸死（利24:16）；
祭祈別的神，不單單祭祈耶和華的，把他滅絕（出22:20）；
要把異教徒全部殺死，連他們城裏的牲畜都要用刀殺盡（申13:1）；
如果你的同胞弟兄，兒子、妻子、朋友引誘你信別的神，你要大義滅親先下手把他們統統殺死（申13:6）；
新娘子被發現不是處女，沒有貞潔的證據，用石頭打死。（申２２：２１）。
與鄰居之妻行淫的，奸夫淫婦一起治死。（利２０：１０）
不知為何上帝（真主）如此殘忍，需要把異教徒養的牛羊也要統統殺死，就不能把好美好可憐的羊羔留下來？那些寵物貓就不能留下來嗎？
（十九）實現對社會成員身心統治的兩大法寶：威逼與利誘
威逼之所以能有效，靠的是人內心的恐懼感；利誘則是利用人人都想舒服的本能。信息革命令教徒獲得了“有比較就有鑒別”所需的基本資料，“神並不能提供保佑”的事實將利誘之計蕩然無存。
我們知道，打從人呱呱落地的那一刻起，心理就開始具有了恐懼感。“媽媽是否有足夠的奶給我吃？會不會遭到野生動物的攻擊？”是最早麵臨的恐懼因子。引起恐懼的因子數隨著經曆的增加而增加，物質生活的壓力是一方麵，來自統治者和為統治者設計的恐懼文化是另一方麵。而後者比前者更具欺騙性，往往打著“愛你”的幌子實現對你心靈的控製。隻有在探索真理過程中獲得的知識才是告別恐懼的外在途徑（內在途徑是改造DNA）。這是為何宗教教堂要鎮壓甚至殺死探索真理的科學家比如伽利略、布魯諾的根本原因。
恐懼與利誘，是人性中最容易被駕馭的兩大因素。探索真理得到的科學知識與大力傳播令一些信教者失去了恐懼。而一旦失去恐懼，宗教也就失去了從心理上控製教徒的法寶。過去的十年，是生命科學知識大爆炸大傳播的十年，是信息革命的十年，也是歐洲教徒紛紛離開教堂的十年。雖然美國的情況落後於歐洲，但在過去的十年裏，基督教徒減少了20%，從曆史的長河角度來看，十年減少20%也算得上是快速。這還包括了從天主教國家的大量移民補充了下降的數字。這可從天主教信徒幾乎沒有下降的數字中便可看出，原因便是科學還比較落後的墨西哥，其移民基本上都是天主教教徒。根據歐洲的情況看，隨著科學知識的傳播與信息革命的加速，宗教教徒走出教堂的速度還會加快。宗教，再次麵臨脫胎換骨的改革（改革的建議見前文）以求自保。
（二十）看一個理論是否屬於真理，要看其內容是否有欺騙的成分。不論什麽文章，都要先反著看是否成立，時時刻刻用批判的眼光審視，沒通過驗證的，越是好聽越可能是謊言。尤其是裏邊有對你有利益誘惑的，基本上是毒藥。對你產生恐懼的理論與說教，目的都是讓你給既得利益集團當炮灰。
比如你讀到“在沒有外力的作用下，物體永遠保持靜止或做勻速直線運動。”；”物體在水中具有浮力，浮力的大小等於排出液體的重量（質量）“；”沒有白吃的午餐。“等等，你可以放心地接受或者自己親自試驗一下其可靠性。而當你看到“為人民服務”、“幹部是人民的公仆“時，你就得小心了，因為你看到房子外麵立有貞節牌坊的裏邊一定是妓院，散布仇恨的都以”愛“的名義表現而讓你或你的孩子去當炮灰。別以為會得到什麽保佑，即使有，那也是誘餌，你或你的孩子最終還會成為被既得利益集團釣到的大魚，道理很簡單：沒有白吃的午餐。你的智商與智慧不可能成為既得利益集團那樣的漁夫，而最大的可能是被人家釣到的魚，人家吃著你和你孩子的肉還罵你蠢貨。如果沒有鄧小平八十年代初說的那句“我是人民的兒子”，我就不會在六四前預測到鄧小平會暴力屠殺人民。
（二十一）基督教瘋狂進入中國，會不會導致基督教裏歐美教派（新教、天主教）與俄羅斯的東正教繼希特勒天主教與蘇聯東正教血腥互殘後的再次對決？這樣，不僅僅是北約東擴了，對俄羅斯而是“南擴”兩麵夾攻了。潤濤閻告訴您，此擔心是多餘的。也有人擔心很多很多東正教的俄羅斯女人在往中國嫁（大多在北方），歐美的新教、天主教大部在中國的南方，將來會發生中國國內的南北代理戰爭。此擔憂也是多餘的。中國的傳統文化早已侵入到中國人的骨髓，寫在了DNA裏，無法改變。回顧1882年的排華法案簽署前發生的屠戮華人的事件，那是一個漫長的過程，並非一次完成的。如此屠殺，華人照樣不買槍自衛，基督徒華人們照樣不會產生“為上帝而戰”的血性報複，表明奴性基因已經定在了中國人的細胞裏。用不了多少年，分子生物學的高速發展就會把此基因鑒定出來，在沒有改變此基因之前，靠宗教的傳播是無效的。用事實驗證了教堂的說教和野蠻殺戮都無法把華人變成“為上帝而戰”或自爆炸彈的殉道者（今天的恐怖分子）成為既得利益集團的炮灰，國會才通過了排華法案。那是沒辦法的辦法。改變不了你們，軟的不行，硬的也不行，那就幹脆別來這裏好了，別把你們的文化傳給我們美國其他人！
今天在美華人，很多教徒隻祈禱上帝保佑自己的孩子去藤校，而不是讓他們參軍去為上帝而戰。現在，美國每年平均每人消耗掉的子彈數是2000發到3000發，基本上是在靶場消耗掉的。美國人時時刻刻準備自衛，有的是為了響應號召一聲令下便撲向戰場為上帝而戰。這平均每人每年的兩三千發子彈，包括了不能拿槍的兒童和動不了了的老人。在公民可以持槍的美國，反對接收穆斯林難民的，華人比例最高，那是因為華人的懦弱程度最高。澳大利亞反對接收穆斯林難民的集會，華人幾乎全部出動，成為超過其它任何族裔的第一大集會族裔。
（二十二）為何有的人有“信仰基因”有的人則沒有？
根據“潤濤閻進化論”，人類是從海洋直接進化而來，從海洋到沼澤地再到陸地，其中一部分繼續進化成類人猿進而到猩猩、猴子（參見潤濤閻舊作）。在漫長的數以千萬年的淺海---沼澤地---陸地時期，能戰勝鱷魚豺狼虎豹等天敵靠的是群體行動，而群體行動（群居動物）必須有統治者帶領群氓巧妙鬥爭，這些群氓要有主動為統治者送命的意願，就必須有信仰基因。有信仰基因就必然有對統治者的恐懼心理。
還在霍普金斯醫學院時，有一位朋友要求我加入基督教。我告訴他我沒有恐懼感，也就無法加入任何宗教。他納悶了很長時間仍不得要領，最後他說他也沒有恐懼感。我說那好，今晚我去找你，我有兩個睡袋，咱倆晚上去一個墓地過夜。他愣了一陣子然後說可以！吃完晚飯我就開車去找他，他看到我真的去找他便有點吃驚。他說他有睡袋，我們馬上走。我問開誰的車，他說無所謂。我說我開車因為我知道路，開幾個邁就有一個很大的墓地。說完，他真的把他的藍色睡袋拿了出來。我打開後備箱，他看到我真的有睡袋在裏邊便猶豫了：“老閻你真的敢去墓地睡覺而不是測驗我的誠實？”“測驗你幹嘛？走！”他看著滿天的星星思考著漆黑的墓地，便嘿嘿地跟我笑著說：“我輸了。我承認你竟然真的敢去墓地過夜。操！天底下什麽人都有。真的是林子大了什麽鳥都有啊。”從此，我便認同去教堂的不僅僅有信仰特征，也有恐懼特征。
早在我上大學學昆蟲學的時候，教我們的是一位副教授，據說她年輕時是出奇的大美人。這的確可從她的眼神中看出她當年屬於萬裏挑一的美女無疑。我在課間教室外麵問過她一個問題：工蜂由於毒刺拉著內髒留在了被蟄的人皮膚裏而很快死亡。有毒刺的蜂王從不蜇敵人，毒刺隻是用在與其它雌蜂爭奪王位時用，那為何工蜂知道自己蟄人後會死還要為保護蜂王去拚命？死都不怕了，還怕蜂王懲罰不成？她說，群居動物都有自我犧牲的精神，否則就被滅絕了。人類也是一樣，如果沒有士兵獻身，那還不常常改朝換代？我的問題就來了：工蜂對蜂王的恐懼為何大於對死亡的恐懼？它為何崇拜蜂王？她告訴我是激素的原因。
我認為發育不全的工蜂一定具有崇拜基因與恐懼基因才導致甘願為蜂王而死。如果一個群體裏多數成員沒有這兩個基因，這個群體就在進化途中滅絕了。人也一樣，在進化過程中，最聰明的那些人沒有崇拜他人的基因也沒有恐懼基因，才能在黑夜帶隊殺死外敵，而剩下的大多數人具有崇拜他人基因和恐懼基因，也就把那個統治者當神，言聽計從，視死如歸，這個群體才能在進化中存活下來。如果一個群體都具有崇拜他人基因和恐懼基因，那就會沒人膽敢出頭當領袖，這個群體就打不過外敵而被淘汰了。如果一個群體裏的個體都沒有崇拜他人基因和恐懼基因，誰也不服誰，隻能像老虎一樣單幹，最後都被其他人群消滅或者被野獸吃掉。幾千萬年自然選擇的結果導致：個別高智商有智慧不具有崇拜他人基因和恐懼基因的人帶領大多數具有崇拜他人基因和恐懼基因組成的群落是戰鬥力最強大的群落。這就是現在地球上的各族人民都是由這樣的群落組成的緣故。一句話，就是由多數傻子與少數騙子組成的群體戰鬥力最強大。
她聽後告訴我：你最好專注於自然科學，否則你這樣什麽都敢想的人發表太多新鮮言論極容易在政治運動中吃大虧。你這些話把所有的人都得罪了！崇拜領袖的是帶著被虐還覺得舒服的基因屬於為領袖而死還覺得光榮的傻瓜；而被崇拜的領袖是殺人惡魔騙子。你說誰不恨你？
（二十三）從神權到人權，是人類的文明發展
根據聖經以及拷貝到可蘭經裏的殺死異教徒原則，並沒有平民與敵人之分。隻要是異教徒，都該殺死，這是神權的核心內容。在幾千萬年的人類進化各族群瘋狂殺戮競爭中，就是這麽過來的。隻有到了人權代替神權的現代文明把上帝律法扔進了曆史垃圾堆後，人民才享有了和平與人權，才有了戰爭中不殺平民的共識。
崇拜領袖或神，是天然行為，是由基因控製的。毛粉們在餓死三千萬人後依然高喊要誓死保衛毛主席，相信劉少奇鄧小平上台我們就會吃二遍苦受二茬罪。北韓人民高唱：“除了你，我們誰都不信。”“沒有你，我們活不了”，遭到基督徒輪子毛粉們的恥笑。其實，在毛粉眼裏，毛澤東就是神；在北韓人眼裏，金正恩就是神。如果基督徒高唱：“除了你基督，我們誰都不信。沒有你，我們活不了。”是一樣可以理解的，跟北韓不是金正恩讓他們這樣唱的一樣，是信徒自發的。穆斯林如果唱“沒有真主，我們活不了。”照樣是真心的。 信李大師的也一樣。
如果沒有英國工業革命帶來的船堅炮利，導致在戰場上武器是否先進與士兵是否為上帝而戰需要平衡，美國開國元勳們一定會把宗教作為立國之本，因為在冷兵器時代，戰爭勝負靠的是士兵的士氣。這就是為何高智商的傑弗遜提出憲法第一修正案裏把不以宗教立國寫入憲法時沒有遭到開國元勳們的反對，盡管他們都是基督徒，他們知道宗教在戰爭中的作用已不能承擔壓製科學發展帶來的損失。所以，兩者要平衡。後來的戰略家們才製定了把宗教踢出公立學校的法律以利於發展科學技術。
在不遠的將來，隨著機器人的誕生，不需要士兵有“為上帝而戰”的心理去上戰場了的那一天，美國最高法院突然宣布關閉所有的教堂，如同今年突然宣布同性戀結婚合法，不是不可理解的。歐洲天主教教宗已經公開承認宇宙來自於大爆炸也承認了進化論人是由進化而來。英國大主教已經公開講他也懷疑上帝是否真的存在了。這會進一步加速宗教在歐洲的衰退。
後記：
有人要問：“科學VS宗教，平衡於戰爭”，這樣的觀點怎麽沒人提出過？
道理很簡單：沒有高智商的人搞不懂裏邊的貓膩，有智慧的人總想著成為既得利益集團的一員，不會把真理告訴百姓。孔子這句話是普遍真理：“民可使由之，不可使知之。”你告訴百姓這些真理，他們會罵你，也不相信你。你何苦來著？
我家族善良的基因指導我不能用智慧去當既得利益集團的一員，而且我認為沒有必要。人的一生很短，轉瞬即逝。我這個係列無意改變宗教信徒們的癡心，因為這與我無關。我隻當看客。我看體育比賽從來都不看比分，也不會為哪方呐喊，隻看哪個球打得漂亮，就給哪方鼓掌。最後誰輸誰贏我不關心。我寫這個係列，隻希望各個教派的信徒之間互相理解。人類早已走出互相殺戮的年代，人權大於神權的普世價值已經給人類帶來了和平與發展。走回頭路是沒必要的，而阻止走回頭路的唯一辦法是相互理解以減少各自內心的恐懼。 還有一點：教徒們需要做好心理準備。對宗教快速走向衰退要有所準備。如同當年突然宣布宗教離開公立學校、今年突然宣布同性戀結婚合法，沒有思想準備的人對突如其來的變化感到痛苦。有了思想準備，便可做到任它風浪湧穩坐釣魚船。
聖誕節快到了，網友們一定要心情愉快。內心要強大起來，沒有什麽可以阻擋你的幸福和享受人生的樂趣。樂趣處處有，最大的在你心中。你的確是很了不起的，你是唯一。看看自己走過的路，每步都是了不起的，是別人重複不了的，你沒必要崇拜任何人，你自己就是神。
