偶遇妙文，放在此自勉。
如實炒股便是禪 (2010-12-14 16:55:59)轉載
下午在直播間一位Jeffrey同學說“ 你好，班長。今天剛剛發現我
給從福建水泥裏給震了出來，請問怎樣才能把握這種股票？為什麽幾
乎每次都給震出來了”。
每當行情一漲，就會有很多同學焦躁不安，到處問出不出、賣不賣
、要不要再加倉？這已是個屢見不鮮的經典現象，究其原因是這些同
學的交易太不“實際”，所以一漲心就開始不安，不是擔心剛剛賺到
的會吐回去就是貪心想賺更多，但又擔心賺更多時又怕虧，這樣的解
決辦法是什麽呢？
解決這個問題的辦法是一句話——禪是如實生活，如實炒股便是禪。
有同學說在物欲橫流的資本市場說禪有點不符合實際吧？
不是不符合實際，而是正符合實際，你雖然隻看到熙熙攘攘皆為利
，卻沒有看到“皆為利”為的又是什麽。在股市的大多數投資者，
雖然說他們能進入股市就說明了他們本身要比那些吃不飽穿不暖的好
很多，但他們在當今生存壓力越來越大的現實社會中也是不輕鬆的。
他們每個人逐利現象下的本質正是向往或者追求幸福，這就是如實生
活，是大實際，是禪。
也許有同學要說了，既然是大實際，為什麽還要讓如實呢？
如實的追求幸福是大實際，是禪，但不代表追求幸福的方法是如實
的，追求這種幸福應該是安寧的、淡然的、無為而為的，所以班長說
要如實炒股。當你如實炒股之後會拔開生活中人為設置的重重障礙，
發現原來幸福就是還原了的生活的原貌，就是它本來的樣子，去掉層
層修飾之後的樸素和真實，到那時你就會得到財務與靈魂上的雙重自
由。 我們再看三則公案。
慧可雲達摩：“弟子心未安，乞師安心！”
達摩雲： “將心來與汝安。”
慧可雲：“覓心了不可得。”
達摩雲：“吾與汝安心竟！”
僧璨謂慧可:“弟子身纏風恙．請和尚懺罪.”
慧可道：“將罪來，與汝懺。”
僧璨沉吟了很久，回答道：“覓罪不可得。”
慧可道：“與汝懺罪竟。”
道信問僧璨:“願和尚慈悲，乞與解脫法門.”
僧璨反問：“誰縛汝？”
道信答：“無人縛。”
三祖道：“何更求解脫乎？”
每位同學應該都可以從這三則公案看到自己的身影，是不是也有過
不安，心亂如麻的時候？是不是也有過痛悔不已，憂心仲忡的時候？
是不是也有過被捆綁束縛，難以喘息的時候，相信不僅僅是在炒股中
，就是在生活中的，我們都或多或少經曆過這樣的時刻。在這樣的時
刻裏，我們怎樣麵對？是緣事外求還是觀心自省？
正如祖師們所開示的一樣，自己的心能讓別人給安定嗎？自己的罪
過可以通過別人懺悔嗎？自身的束縛也能讓別人解脫嗎？
不能！真正的安心是要自己安心、真正的懺悔是要自己悔悟，真正
的解脫也要自己給自己鬆綁。
令我們真正感到不安的，感到痛苦的，感到不自在的不在外麵，而
在於我們的內心。這些煩完全來自於我們自心的顛倒妄想．也就是分
別、計較、執著，尤其是人一旦戴上名韁利鎖，一生都要受其擺布，
再也無法體會那份生命自由自在的快樂和輕鬆。一個人，就算你擁有
再多的物質，沒有精神的快樂和自由，不過就是行屍走肉。因此，我
們能夠看破這些妄想，知道它們來無所來，去無所去，當體即空，不
再被它們所轉，那我們當下就會安心，就會放下，就會解脫。
