在雅典訪古的那幾天，不斷想象兩三千年以前，這裏是個什麽樣子，這裏的人過著怎樣的生活。
回望2500年。。。
***** 雅典的人間 *****
雅典的人間屬於公民。
公民階層按財富的多少分為四級。第一，二，三級別的公民是有財產的，而第四級的大多數是有人身自由的手藝人和勞工。男性公民有投票權和參軍的權力。另外，城裏有外來城邦的自由人，但他們不是公民。與公民階層區別的奴隸，完全沒有人身自由，依附於主人。所以，對於奴隸階層，雅典不屬於他們。
雅典的公民，恐怕是古代社會最幸福的人。他們享有高度的政治自由，而且生活優越。一般家庭都有奴隸侍奉。男人的主要任務，除了照料有奴隸幹活的農場，大部分時間是閑談，思考，健身和政治活動。雅典古集市，大概是男人一天至少要去晃一次的地方。不管有事沒事，也要到市場上聽聽政府是否有新的舉措，或者其他城邦的新鮮事。去健身場鍛煉，摔跤場比武，也是男人們的一項重要日常活動。雅典城邦，雖然不像斯巴達人從小接受嚴酷的軍事訓練，也是全麵皆兵的。遇到戰事，60歲以下的公民，都有責任出征。
女主內男主外。女人的責任是照顧家庭，送孩子去學校。孩子們學習的課程中，荷馬Homer的兩部史詩：伊利亞特Iliat和奧德賽Odyssey是必修課。當然，體育鍛煉也十分重要。據說亞曆山大大帝小時候從母親那裏得到了《伊利亞特》，後來他無論遠征到什麽地方，都帶著這本書，可謂他的“一生之書”。
婦女一般被禁錮在家裏，要完全服從家裏的男性。就連伯裏克利也曾說過：不出現在公共場所，永遠不為男人所討論，就是女人最大的婦德。不知道他說這話的時候，是否在遇到紅顏知己Aspatia之前。古希臘婦女中，唯一的例外是斯巴達的女性，因為軍事至上，婦女和男子從小就一起接受體能訓練。
雅典人的衣著十分簡單，經常赤足而行。衣服是一件長袍而已，簡單地將布料在身上對折，用別針別住。走動時，偶爾露出身體，他們亦不為恥，因為古希臘人欣賞健美的裸體，也樂於鍛煉強健的體魄。如果能在4年一次的奧林匹克運動會奪冠，那麽就是全城人心目中的英雄了。
他們的飲食應該比較健康。橄欖樹很適合生長在希臘幹燥貧瘠的山地，因而橄欖油很普遍。另外，他們的飲食簡單，曾有戲言：古希臘人的菜單：第一道菜是麥片粥，第二道菜還是麥片粥。。。有啤酒，是給下等人喝的。葡萄酒要兌水喝，喝沒有用水兌過的葡萄酒是粗俗的表現。他們喜歡聚會和宴會，但是宴會是為了聊天，而不是毫無節製地大吃大喝。喝酒也盡力克製，喝醉了會被人恥笑。
雅典人愛清潔。吃晚飯前，他們通常會洗個澡。雅典城坐落於水源不太豐富的山地上，如果家裏沒有足夠的水洗澡，他們會把橄欖油塗在身上，用力搓洗，然後刮器將油汙刮幹淨。洗完澡一家人開始吃晚飯。如果沒有客人，主婦會和她的丈夫一起用餐。吃完飯，男人坐在天井納涼，孩子們在身邊玩耍，其樂融融。
雅典人的房間通常也很簡單，少量家具，床，幾個箱子，若幹紅陶或黑陶器皿之外，別無他物。對於雅典人而言，房屋和衣服一樣，都是身外之物，可以隨時脫去的。
雅典城邦應該是擁有眾多生活富裕的中產階層，他們也應該是普遍受到基礎教育的。隻一條，陶片放逐法，要求把人的名字寫在陶片上，那麽投票的公民，必須是識字的。
雅典城邦的公民覺悟，是世上無雙的。舉一個例子，第一次波希戰爭雅典城邦打贏了。當時的雅典領袖之一地米斯托利克Themistocles，認為波斯國王絕不會放棄再次進犯希臘的想法，因此，雅典應當及時做好準備。他提議，製造雅典從沒有過的新式戰船，增強海上防禦力量，爭取海上霸主地位。果然，在公元前470年第二次希波戰爭中，希臘人取勝的轉折點就是海戰中大獲全勝。
那麽造船需要金錢，他計劃造200艘，錢從何來？這時候，雅典的北方發現銀礦，地米斯托利克認為所有的收益，都應該用來造船。當時地米斯托利克有個保守派政敵，叫阿裏斯泰德。他主張銀礦收益應該全部分發給雅典市民改善生活。於是，地米斯托利克抓住這個爭執的機會，用陶片放逐法，提出讓公民表決，是否接受阿裏斯泰德的意見，如果否決，那麽阿裏斯泰德就會被放逐。結果呢，雅典公民選擇了放逐阿裏斯泰德。所有的銀礦之財，都用來造船保家衛國。這個結果很讓我感慨，不知道類似的抉擇放在今天，會是什麽結果？注意，那時候是直接民主製度，一人一票。
***** 雅典的天上 *****
雅典的天上，和所有古希臘人一樣，是神的世界。雅典這個名字，在希臘語裏叫Athena，與雅典城邦的保護神雅典娜女神同名。
在古希臘神話故事裏麵，最早的混沌世界，就叫混沌Chaos。最初的神，是大地之母蓋亞Gaea，在經過了三代很混亂的近親婚姻之後，出生了奧林帕斯十二神Twelve Olympian，也就是古希臘最受崇拜的十二位神。他們都住在希臘北部的奧林匹斯山Mount Olympus。其中宙斯Zeus是眾神之王，擁有至高無上的權利和威力，他的武器是霹靂閃電，天地間無可阻擋。除了宙斯和媳婦赫拉，宙斯的幾個兄弟姐妹，這十二神中還有宙斯和不同女神仙所生的兒女。兒子：太陽神阿波羅，信使和旅行之神赫耳墨斯，戰神阿瑞士。女兒：月神阿耳忒彌斯，智慧和戰爭女神雅典娜。
希臘化時代浮雕殘片，現今珍藏於沃爾特斯美術館 (Walters Art Museum)。奧林匹斯山十二神的隊列及其象征物，浮雕上諸神左至右依次為：爐灶和宅家女神赫斯提亞Hestia（權杖），信使和旅行之神赫耳墨斯Hermes（翼和商神杖），美神阿佛洛狄忒Aphrodite（麵紗），戰神阿瑞士Ares（戰盔和矛），農神狄米特Demeter（權杖和麥穗），火神和匠神赫菲斯托斯Hephaestus（節杖），天後赫拉Hera（權杖），海神波塞冬Poseidon（三叉戟），智慧和戰爭女神雅典娜Athena（雕鴞、戰盔和矛），眾神之王宙斯（閃電火和節杖），月神阿耳忒彌斯Artemis（弓和箭筒），太陽神阿波羅Apollo（豎琴）。
十二位神當中，基本都是宙斯的直係同輩或者晚輩親屬。隻有一個是宙斯的長輩親屬：讓他垂涎欲滴的美神阿佛洛狄忒，也就是羅馬神話裏的維納斯Venus。據說宙斯的祖父烏拉諾斯Uranus的陰莖，被兒子砍下扔進大海，形成的浪花中誕生了美神。她的美貌到何種程度？據說太美了，無需任何飾物和法器來妝點，身體發膚皆是商標。她的美除了讓神界和人間的男男女女魂不守舍，也讓大自然欣欣向榮，花兒不敗，春風常撩。維納斯有一個著名兒子：厄洛斯，對應的是羅馬神話裏麵，帶著翅膀身背金箭的丘比特。。。
The Birth of Venus，by Sandro Botticelli，1445 - 1510
古希臘，是神與人親密接觸的時代。學校裏孩子們從小學習的課本，就是以人類和諸神為主人公的荷馬史詩。神話故事和裏麵的神仙們，是生活的重要部分。他們被繪畫在日用品上，比如陶罐，表現於藝術品上，比如雕塑，更多的是被寫進戲劇，和文學作品之中。每個城市一定有供奉著守護神的神廟，頻繁地舉行參拜祭祀活動。如果家裏或者國家有了大事小情，都會去請神廟女祭司與神交流，請求指示，占卜凶吉。真可謂，羅馬人每到一個地方，先修路。希臘人，先修廟。
希臘的各路神仙們，並不是不食人間煙火的神明。他們既有不可一世的威力，也有缺陷和軟肋。和凡人一樣，神仙們有善惡美醜，喜怒哀樂。有七情六欲，爭執戰爭，相親相愛，嫉妒陷害，複仇和解。。。於是，神仙和凡人，神界和人間，縱橫交錯，糾纏不清，產生了種種悲喜故事。有的似是而非，貌似傳說，後來被證實確有其事！
比如，5000多年前，米諾斯文明期間。據說雅典王子西塞斯，為了不再向米諾斯王國進貢童男童女，自告奮勇，潛入米諾斯王國，殺死了迷宮裏的牛頭人身的怪物米諾陶諾斯。後來在克裏特島米諾斯遺址，確實找到了對公牛的崇拜和圖騰。
比如，3000多年前，邁錫尼文明期間，三位女神赫拉，雅典娜和阿芙蘿黛緹，與帕雷斯Paris王子，絕色美女海倫共同導演的特洛伊戰爭，一打就是十年。這段故事，不僅成就了荷馬的長篇史詩，而且，特洛伊古城的具體地址，也被考古學家謝裏曼依據《伊利亞特》的描述，在愛琴海沿岸的土耳其境內找到了。
The Judgment of Paris, by Claude Lorrain, 1600 ~ 1682。
Helen Brought to Paris，by Benjamin West，1738 ~ 1820。
這些神話故事得以流傳至今，除了祖祖輩輩的口口相傳，詩人們也貢獻頗大。荷馬Homer的兩部史詩：伊利亞特Iliad和奧德賽Odessey。農民詩人赫西奧德Hesiod的《神譜》，記敘了古希臘諸神的譜係。再後來，羅馬人模仿荷馬史詩，也寫了部史詩埃涅阿斯紀Aeneid，講述的是羅馬諸神和古羅馬的誕生過程。其實它延用了希臘神話，但是諸神都有了新的羅馬名字。
***** 雅典學校 *****
伯裏克利說過，雅典是全希臘的學校，在他說這話的四十多年之後，古雅典的政治，軍事和經濟方麵的霸主地位已經喪失。然而，這裏依然是古希臘文化的創新和傳播中心。柏拉圖在這裏建立了柏拉圖學院，建於公元前387年。學院位於雅典城外，一個叫Akademia的橄欖樹林地，自古就是祭奠古希臘神明Akademos的聖地。英文Academy由此得名。學院在他去世之後，作為希臘的文化中心，仍然存在了900多年。再後來，亞裏斯多德建立了呂克昂Lyceum學院，建於公元前335年 。Lyceum這個詞，是法語lycée和意大利語liceo的詞源，意思都是“中學”。
不知是哪個曆史學家說過，我們看到的古代人的生活狀況，要麽是那個時代的精英階層，要麽是貴族或者王室。拉斐爾受命梵蒂岡，而創作的壁畫《雅典學校》，顯然是古希臘理想國的一次精英階層聚會。如果真的有這麽一所學校，其卓越和璀璨，前無古人後無來者。
The School of Athens，Raphael，1483 - 1520
畫中最引人注目的是希臘哲學三賢：精神助產士，哲學鼻祖蘇格拉底。他的學生柏拉圖。以及柏拉圖最出色的學生亞裏士多德。亞裏士多德是亞曆山大大帝的老師，因博學而被認為是百科全書式的學者。他對哲學，政治學，經濟學，倫理學，物理學，生物學，化學，邏輯學，心理學，法學，曆史學，美學等，都有精深的見解。
中間邊走邊辯論的柏拉圖和他的徒弟亞裏士多德。離他們兩人不遠左邊身披老綠長袍，正和人辯論的謝頂者，是蘇格拉底。在三位哲學大師之間，有一人抱著臂膀，金發綠衣，白袍者是亞曆山大大帝。前方蹲著看書的禿頂老人在厚書上寫字者，是數學家和科學家畢達哥拉斯，他除了著名的數學定理，還第一次提出大地是個球體。斜躺在階梯上半裸著的老人，是古希臘犬儒學派學者第歐根尼(後來住在木桶裏麵的那位)。背對著觀眾，手持地球儀者是天文學家托勒密，他創立了地心說。在他前麵，右下躬著身子，手執圓規量著一個幾何圖形的是歐幾裏得，他整理的《幾何原本》Elements，被視為歐洲數學的基礎。他後來移居亞曆山大港。畫麵左側，身著白衣側身而立的長發者，是知名古希臘女性數學家，天文學家和哲學家希帕提婭。出生於希臘化時代的亞曆山大港，托勒密王朝的首都。
我以為，其實代表古希臘文化精髓的最著名學院，在希臘化時代的亞曆山大。托勒密王朝的首都亞曆山大港，是政治經濟中心，更是科技中心。這裏物產流通，經濟繁榮，沒有大規模的戰爭。人員自由往來，說著同一種語言希臘語。學者們來自四麵八方，既有來自波斯的天文學家阿波羅尼奧斯，也有來自希臘的歐幾裏得，還有出生於西西裏的阿基米德。科技交流蓬勃發展，這裏是研究活動的一大據點。亞曆山大港有世界最大的圖書館：亞曆山大圖書館(Mouseion，是博物館museum的詞源)。可惜這樣的一個學院式的圖書館，在公元前48年的戰亂中，被尤利烏斯凱撒的部隊意外放火焚燒。它實際是什麽模樣無人知曉，因為它連一個石塊實物都沒有留下。。。
以下描述摘自維基：
“許多著名的科學家、哲學家、思想家和藝術家紛紛來到這裏，進行研究、講學、著書立說和從事其他學術交流活動，使圖書館享有‘世界上最好的學校’的美名，並在整個地中海世界傳播文明長達兩百至八百年。”
“根據零星曆史文獻記載，托勒密王朝以亞裏斯多德的學園為樣板，透過重金收購、雇人抄寫、掠奪和兼並等管道（如，來往亞曆山大港口的各地商船都被扣留下來，直到船上的所有書稿、手稿被埃及人抄下來才允許離開；複製與埃及王國交好的其他國家的書卷；派遣圖書館工作人員到遠方購買成套的經典等），在亞曆山大城建立了舉世無雙、當時世界上藏書最多、文種最多、書目記錄最全的亞曆山大圖書館。在鼎盛時期，圖書館藏書量達70萬卷。”
該館還收藏有以下珍貴作品與資料：
- 古希臘醫師、有西方醫學奠基人之稱的希波克拉底（約公元前460—前377）的許多著述手稿；他首次將醫學發展成為專業學科，使之與巫術區別開。
- 於公元前270年即提出哥白尼“太陽和地球理論”的古希臘天文學家阿裏斯塔克斯之“日心說”理論相關著作；
- 公元前9世紀古希臘著名詩人荷馬的全部詩稿，並首次在圖書館複製和譯成拉丁文字；
- 包括《幾何原本》在內的古希臘數學家歐幾裏得的許多真跡原件；
- 古希臘三大悲劇作家的手稿真跡；
- 古希臘哲學科學家亞裏斯多德和學者阿基米德等對醫學也有貢獻的學者均有著作手跡留此。
- 第一本希臘文《舊約聖經》的譯稿七十士譯本，在公元前270年左右由七十名猶太學者編譯完成，該聖經是由亞曆山大城內猶太人請求重視希伯來語和閃米特語族中的阿拉姆語，由托勒密二世下令編譯而成。
不知道，如果現在再訪埃及的亞曆山大港，能看到多少古文明的痕跡呢？
謝謝瀏覽。
確實，祖宗留下的文化遺產，經過傳承和發展，滲透到今天生活的方方麵麵，讓人歎服。
希臘的黃金時期，確實足夠希臘人自豪幾千年了。