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2018 看希臘(1) ~ 雅典訪古

(2021-05-18 14:16:35) 下一個

所謂“先有雅典,再有希臘”,這話絕非誇張和過譽。

鹽野七生的這段評論,恰如其分地體現了我們雅典訪古的心聲。2018年,我們來到希臘,尋訪人類曆史上最光輝的一段文明曆程。兩個多星期的訪古,起始於這個“文明古國”:雅典。

目光回溯到兩千五百年前,雅典是一個真真正正的國家。今天當我們踏上這片古老的城邦土地,就是要把雅典當作一個國家來遊,來看。不然,對於古老的雅典城邦來說,可能不夠公平,不夠禮貌。

古希臘比現在的希臘共和國的疆界大許多,但並沒有一個叫做希臘的國家。古希臘由幾百個城邦國家構成,各自獨立。這種格局的形成,是經過幾個世紀的移民和殖民的結果。起始於公元前12世紀,也可以說是特洛伊戰爭之後的事情。來自巴爾幹地區和南歐的蠻族多利安人,南下希臘半島,迫使居住在那裏的希臘人離開故土,向南,向東,向西遷移,在地中海的諸島,小亞細亞,以及意大利和法國南部海濱,都建立起了希臘人的城邦小國。無論是希臘半島的母國,還是移民建立的子國,都還是希臘人。他們講希臘語,敬奉希臘諸神。小國寡民,是用來形容古希臘城邦的。其實那時候的城邦,就是一個以城市(鎮)為中心的小小國家。最大的城邦是八千多平方公裏的斯巴達。雅典城邦的麵積,才區區兩千多平方公裏,公民和外來人口總和也就幾十萬。

城邦city-state,在希臘語叫polis。英語中的"Politics",其實就是"the things of the polis"。雅典的執政官叫Archon,希臘語裏麵是當權者的意思。後來成為Monarch的詞根。古希臘人對於現代生活的影響,知覺的,不知覺的,太多了。古希臘的文化遺產,意識到的,沒意識到的,其實我們每天都在享用。

雅典訪古,是想了解古希臘文明的遺跡,至今還有多少能夠看得見,摸得著,找得到。同時也想知道,為什麽,小小城邦雅典,成為了古希臘的一麵旗幟。

在雅典的兩天時間,我們參觀古跡有:雅典衛城Acropolis;帕特農神廟Parthenon;衛城博物館Acropolis Museum;國家考古博物館National Archaeological Museum;雅典古集市Ancient Agora of Athens, 休閑區Thiseio;古羅馬風塔Tower of wind;哈德良穹拱Hadrian's Arch;宙斯神廟Temple of Olympian Zeus;羅馬古集市Roman Agora。

從Hill of Ares (Areopagus)看雅典衛城,俯瞰古城。可以體會到雅典是建立在丘陵上的一座城市。

雅典衛城Acropolis。 “衛”,守衛的意思,建在城市的最高處。在希臘語裏是高處的城市的意思。由神廟和廣場組成,平時是雅典人的祭祀和節日慶典的場所。在戰亂時期,衛城則是居民躲避災難的避難所,因為這片高地山體陡峭,地勢險峻,三側峭壁,隻有西側的一條登山道路。最妙的是還有水源。早期地震形成的山體裂縫,人們可以沿縫隙打井,取得山底下的泉水。那麽,這麽個小山頭,能容得下一個國家的人口嗎?其實這裏的護衛之意,更多的期待神的保佑,古希臘人是最願意遷居海外的,每到一處,必先建廟。神靈的護佑,在希臘人的眼中,是最重要的。第二次希波戰爭初期,波斯人衝過了溫泉關,眼看逼近雅典城的時候,全體居民其實是有秩序地,疏散到了臨近的城邦,而不是躲在神廟裏麵。

想當初,雅典衛城Acropolis和帕特農Parthenon神廟,是這樣子的。(圖片來自網絡)。敬神的民眾從唯一的上山通道拾階而上,先經過勝利女神Nike神廟,廣場內最高處,聳立著帕特農神廟,她的旁邊,稍小的,是伊瑞克提翁Erechtheion神廟。

我們走在通往衛城的土路,可以看到山上的神廟正在修複中。

入口處,最先參觀的是小巧的勝利女神Nike神廟。Nike神廟是在被完全摧毀後重建的。立柱是由一節節的圓柱砌成,我們現在可以清晰看到很多圓柱節有損壞。想當年,每節圓柱體都被打磨的嚴絲合縫,不用粘合而渾然一體。

伯裏克利時代重新修建的帕特農神廟,作為古典建築的典範,被美術史家稱為“人類文化的最高表征”。

我更同意Will Durant對於古希臘建築藝術的品論:古希臘藝術超越時空地影響和指引了無數藝術形式。自然它也有不足:雕塑從來都是注重外在身體而非內在靈魂;建築形式千年不變的長方形和柱廊,從來沒有穹拱;廟宇內擁擠不堪地堆積著巨型雕塑;建築和雕塑都塗抹了五顏六色的色彩,完全掩蓋了大理石潔白細膩的質感;等等。然而所有的這些缺憾,都難掩希臘人創造的古典藝術滲透至今的光輝:秩序,對稱,簡單,理性,崇高,同一。

古希臘人相信,眾神從奧林匹斯山上下來,遊曆到雅典的時候,會在帕特農神廟休息。因而,神廟裝飾十分豪華。帕特農神廟裏麵供奉的雅典娜女神。據說,海神波塞冬和智慧女神雅典娜爭奪雅典城邦守護神,最終雅典娜以手中的橄欖枝贏得了公民們的心,因為橄欖樹象征著和平豐收。神廟裏的雅典娜女神,身披金甲,胸飾是女怪美杜莎Medusa的頭像。左手持盾牌,右手擎著個小小的帶翅膀的勝利女神耐克雕塑,整體高度是11米。衣服和武器等都是用黃金製成,重2000公斤,眼睛是寶石鑲嵌,基座刻有潘多拉出生的浮雕。據說神像的造價比神廟的花費還多。

想當初,帕特農神廟供奉的雅典娜女神是這樣子的。(圖片來自網絡)

帕特農神廟在雅典陷落於馬其頓,和接下來的羅馬統治初期,沒有遭到嚴重破壞。後來神廟成為基督徒眼中的異教象征,逐漸荒蕪衰敗。(如果要找至今保存最好的古希臘神廟,當屬Temple of Hephaestus,始建於公元前449年,位於雅典的古集市區。)

幾經劫難,現在的帕特農神廟,隻剩下這些維修中的大理石柱了。典型的希臘古典神廟:多立克柱式,中規中矩的長方形。然而,設計者運用了許多煞費苦心的“視覺校正”,讓整個神廟建築莊重而靈動。石柱底部稍寬,頂端稍窄,且微微像內傾斜,給人修長挺拔的感覺。而排檔間飾metope,製作成稍稍不對稱的正方形,而當我們從下往上仰視的時候,看到的metopes卻是正方形。

帕特農神廟的浮雕和楣飾,大英博物館收藏很多。我們在倫敦期間仔細參觀過。

與雄偉的帕特農神廟不同,伊瑞克提翁神廟很有東方味道。在菲迪亞斯去世以後開始修建,整個廟宇最終隻完成了一半。她的六個美妙大理石少女雕柱,這裏的是替代雕塑,少女體態曼妙,長裙束胸。正品保存在衛城博物館二樓。

神廟北麵和東麵,愛奧尼亞柱式的典雅風格,直接影響了後世的建築形式和美學。

衛城裏麵的兩個劇場,古希臘和古羅馬劇場,對比起來看,很有意思。

古希臘劇場,狄奧尼索斯劇場Theatre of Dionysus。狄奧尼索斯是希臘酒神,是葡萄種植和釀酒的保護神,他的標誌是葡萄藤權杖和山羊。狄奧尼索斯是天王宙斯的私生子。從出生就曆經磨難,母親被宙斯的閃電意外燒死。天後赫拉因嫉妒而派巨人追殺他,無奈他變成了山羊,還是沒能躲過劫難。被殺後,因為雅典娜的憐憫,救出他的心,宙斯才將他死而複生。古希臘的戲劇,起源於對酒神的盛大的祭祀節日。在這個帶有狂歡形式的節日中,人們身披獸皮,頭戴花冠,圍著狄奧尼索斯的祭壇飲酒,唱歌,起舞,讚美他賜予人間的葡萄酒,也哀歎他不幸的遭遇,歌唱他的再生。古希臘的戲劇由此而生,最初以悲劇占主流。Tragedy在希臘語中,是“山羊之歌”的意思。

劇場看起來很小,很簡樸。當你想到,在雅典黃金時代的某一天,政治家伯裏克利,他的情侶阿斯帕齊亞,雕塑家和建築師菲狄亞斯,哲學先驅阿那克薩戈拉斯,以及他的學生蘇格拉底,一起站在劇場邊,看戲劇大師歐裏庇得斯的悲劇演出。政治,藝術,哲學,科學,文學,宗教。。。和諧於一堂。如此,這個劇場曾經的光芒,奢華得讓人眩暈。

這裏是古希臘鼎盛時期,雅典人生活環境的一個縮影:政治,藝術,科學,哲學,文學和宗教,無比融合的氛圍。

古羅馬劇場Odeon of Herodes Atticus,就氣派很多了,現在仍在使用。

從衛城下來,我們去看希臘古集市Ancient Agora of Athens。這裏是古雅典的社會和商業中心。市民們的休閑,集會,購物之所,也是隨便逛逛,談天辯論,了解時政的地方。洛克菲勒家族資助了如今這所建築的重修。

奧林匹亞宙斯神廟Temple of Olympian Zeus,始建於公元前6世紀。科林斯石柱,碩美華麗。既然是獻給萬神之神宙斯的,那麽說它是雅典最宏大的神廟,當之無愧。其實它的建造,到羅馬皇帝哈德良時代才完成。

羅馬古集市Roman Agora。修複的不多,因而看起來比較殘破。

古羅馬古跡,風之塔 Tower of the Winds。建於公元前2世紀,有風向標和鍾樓之作用。

古羅馬古跡,哈德良拱門Hadrian's Arch。建於公元2世紀。慶祝羅馬皇帝哈德良來訪而建。

第一屆現代奧林匹克運動會的運動場。在古代,交戰國家相約停戰,共同參與奧林匹克運動會。現在似乎反向了,運動會時常被用來“抗議和抵製”。

我們在國家考古博物館National Archaeological Museum 和衛城博物館Acropolis Museum收獲頗豐,在此,按時間順序展示一些珍貴古董。

The Harpist of Keros彈豎琴者,大理石雕刻,公元前2800年 - 2300年。來自Keros島。如此簡潔優雅的藝術品,在5千多年後的今天,仍不過時。

The Mask of Agamemnon,所謂的阿伽門農的金麵具,公元前16世紀。其實比特洛伊戰爭早了400多年,所以不可能是這位邁錫尼國王的麵具。被認為是歐洲最早的肖像工藝品。來自伯羅奔尼撒半島的Mycenae。

The Spring Fresco春天花朵壁畫,公元前16世紀。來自聖島的Akrotiri。最妙的是,生動豔麗的花叢,在三麵牆上形成了環繞效應。

Zeus or Poseidon宙斯(或者海神波塞冬)的銅像,公元前460年。

Athlete Stele雅典運動員浮雕,公元前550年。

The Horse and Jockey騎馬銅像,公元前140年。

在雅典的幾餐飯,吃得都非常滿意。

其一,Lithos restaurant,顧客盈門,座位難求。對麵有個很喧囂的飯店,反而是沒有坐滿。

其二,是這個有著濃厚土耳其風格的餐館。

其三,可以觀看日落帕特農神廟的餐館。

街景1,甜品食雜店。

街景2,街頭音樂會。

街景隨拍若幹。

雅典城內有個熱鬧的去處,叫Thiseio,散步看熱鬧的好地方,女兒的希臘朋友推薦的。

從Thiseio休閑區看雅典衛城。

即是雅典訪古,不妨按著時間的脈絡,回顧一下這個城邦的一段興衰史。

雅典,英文Athens,希臘語Athena,和智慧女神同名。她的崛起是個漫長的過程,走向強大所需要的智慧,運氣,勇氣,天時地利人和,缺少了哪一樣,都不是當時的樣子了。

公元前12世紀,與特洛伊王子Paris私奔的海倫美女,引發了特洛伊戰爭。那時候的雅典還是個不起眼的弱小城邦。到了公元前8世紀,雅典人廢除國王稱號,以執政官代之。接下來的兩個世紀,雅典在一點點地進步。

公元前6世紀初梭倫改革,新法代替嚴酷的德拉古Draco法律 (今天的Draconian這個詞,淵源於此)。執政官的任期,由10年,改為一年,人數也由1人,改為3人,再改為9人。當時的執政官沒有薪酬,所以能由有土地,有財力的貴族擔任。但是,這個後來也有變化。隨著政治的寬鬆,強製或者被迫為奴的人減少,自由人增加,經濟發展,有少量資產的平民階層,也可以從政,甚至當上執政官,進入由曆任執政官組成的元老院。雅典人按財富分四級,第三等級(換言之,年收入能養得起一對耕牛的)出身的地米斯托克利Themistokles,就是希波戰爭時期的卓越執政官。

梭倫之後,雅典城邦的幾代領導者,無論是獨裁的僭主,還是開明的執政官,都是優秀的改革家。有點羅馬五賢帝的意思,區別也挺大的,權力交接從來都不順利。領袖的位置是明爭暗鬥,加上陶片放逐法等手段,竭盡全力奪來的。不管怎樣,公民大會和陪審法庭建立了,法規不斷修改,雅典的民主政體一步步完善。國家因此走向興盛富強,出現了大量的中產階層:not only to live, but live well。受過良好教育的人群中,既有貴族和富裕階層,也有資產微薄,但是過著體麵生活的平民。他們中,甚至有雇工階層,靠手藝吃飯的第四等級公民,比如雅典帕特農神廟的設計者,古典時期最偉大雕塑家和建築師菲狄亞斯Phidias。

雅典的民主,是一種直接民主政體。其實質,是基於執政官提意,眾人投票的機製。曆史學家修昔底德評價:表麵上看實行的是民主政體,實際上是一個人統治的國家。主張專家治國的蘇格拉底,也反對抽簽,投票式的民主,認為這會任由愚昧的大多數人毀掉國家。但是,在那個時代,人人可以發聲,表達自己意願的體製代表著進步和文明。雅典的民主政體,容許其公民人人參與的程度,在人類史上是空前絕後。雖然,這裏的公民指有一定經濟實力的成年男子,女子和奴隸階層都被排除在外。

執政官裏麵,既有家世顯赫的貴族如梭倫Solon,伯裏克利Pericles,也有平民出身的地米斯托克利Themistokles。地米斯托克利,可以說是奸雄,他足智多謀但是不擇手段。作為雅典海軍的創建者,他的遠見和能力,為雅典城邦後來的霸主地位,奠定了堅實的基礎。

雅典城邦並不臨海,它距離優良海港比雷埃夫斯Pireas有7.5公裏。地米斯托克利認為,霸權應該建立於海上而不是陸地。他不僅竭盡全力,從無到有,為雅典建造了200艘新式戰船。而且,很有遠見地修建了從雅典到比雷埃夫斯的道路,它180米寬,兩邊立有城牆6米高。有了這條通途,雅典等於是擁有了自己的海港,一個海洋霸權城邦就這樣誕生了。

公元前5世紀,是個危機,挑戰和機會並存的曆史階段。分別發生於公元前480和 470的兩次希波戰爭中,打敗了當時最強大的帝國,阿契美尼德王朝時代的波斯帝國,是雅典城邦走向鼎盛的起點。尤其是第二次希波戰爭,雅典人和斯巴達人帶領希臘眾城邦,在人口,疆域,戰士比例都相差懸殊的情況下,憑借勇猛機智的海軍和陸軍力量,奇跡般地以少勝多,擊敗當時世界最強盛的波斯帝國,國力和民心達到巔峰。

打敗波斯帝國,小亞細亞西部的臨海城邦再次回歸希臘同盟,愛琴海也再次成為古希臘的內海。公元前477年,希臘諸城邦結成以古雅典為首的提洛同盟Delian League。總部設在提洛島的提洛同盟,不僅僅是城邦國家的軍事合作,同時也是共享經濟,文化成果的同盟。因此,古雅典這個小小城邦,成為古希臘一百多個城邦之霸主。

雅典的黃金時代Golden Age,也稱伯裏克利時代,從公元前461年到公元前429年。那時候的雅典城邦,有強大的海軍,有繁榮的經濟。是文學,曆史,戲劇,雕塑,建築,哲學全麵發展的階段。雅典城邦人才薈萃,吸引了來自異邦的最優秀人才。古希臘七賢之首,科學和哲學之父泰勒斯Thales;曆史之父希羅多德Herodotus,數學之父畢達哥拉斯Pythagoras,醫學之父希波克拉底Hippocrates。。。都來自小亞細亞西岸及其毗鄰島嶼,堪稱古希臘文明搖籃的愛奧尼亞地區。還有,把哲學帶到雅典的阿那克薩戈拉斯Anaxagoras出生在波斯;哲學家亞裏斯多德Aristotle,雕刻家米隆Myron,都不是雅典公民,而是來自古希臘的北部城邦。開明,民主,自由,富裕,和創新意識,使得古雅典成為古希臘世界的楷模。

網絡圖示:提洛同盟的城邦國家,就像環繞著愛琴海的串聯珍珠。柏拉圖說的更形象:宛若青蛙圍坐池塘邊。。。

否極泰來,勝極必衰。輝煌的伯裏克利時代僅僅過去了25年,雅典城邦走向衰敗。

雅典人因以驕傲的民主政體,在經過了伯裏克利最成功階段之後,演繹成了失控的“眾愚政治”,民意不斷被煽動者蠱惑和利用。先是西西裏遠征失敗,後有伯羅奔尼撒戰爭投降,雅典在公元前404年成為臣服於斯巴達的普通城邦。然而斯巴達人拒絕了其它同盟國的建議,放棄了屠城殺男丁,放棄了掠婦孺為奴。因為誰也不能忘記,是雅典作為領袖,曾經帶領著全希臘人戰勝了不可一世的波斯帝國。斯巴達人放過了雅典,也保全了我們現在看到的,最具象征性,最卓越的古希臘文化古跡:雅典衛城和帕特農神廟。

後來,希臘世界被馬其頓橫掃,希臘化時代到來。古希臘文明顯示了驚人的影響力,從地中海沿岸,被廣泛傳播到了亞洲,中東,小亞細亞和埃及。

希臘城邦即使是被羅馬人吞並,新統治者沒有把學院和圖書館遷移到自己的首都羅馬,而是千裏迢迢讓自己的弟子去雅典和亞曆山大港留學。因為羅馬人尊重希臘人在各方麵的成就。希臘人創造的藝術品被保留下來,被學習研究,模仿複製。直到今天,我們即使遺失了希臘人的藝術作品,也還是能從羅馬人的精彩複製,看到那個時代的細節。

雅典自由城邦的地位依然保持。羅馬元老院曾在雅典全盛時期,派三位元老去那裏考察和學習政治經驗。那麽作為學生,這也是對於老師的敬重。羅馬成為希臘的弟子,卻能夠汲取經驗教訓。從希臘學來的 “民主政治”和“寡頭政治”,被羅馬人用來創造了“共和政體”。

古雅典城邦,最輝煌的階段不到一百年。她的短暫而炫目的能量,使得綿延三千年曆史的古希臘文明達到頂峰。璀璨的文化遺產,成為開啟西方文明的金鑰匙。雅典城邦在登峰造極之後,又驟然沉寂。但是,恰如鹽野七生生動的比喻:古希臘人在急速奔跑中創造的世界紀錄,至今沒有被打破。而領跑者,正是雅典。

2018看希臘行程綜述:https://blog.wenxuecity.com/myblog/66279/201904/4557.html

謝謝瀏覽。

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閱讀 ()評論 (8)
評論
心靈之遊 回複 悄悄話 回複 'ZheFei' 的評論 : 謝謝溫馨的陪伴,問好!
心靈之遊 回複 悄悄話 回複 '漁夫1957' 的評論 : 原來如此,以後爭取去Nashville親眼看看.
心靈之遊 回複 悄悄話 回複 '行者陌言' 的評論 : 過獎!互相學習!
凸顯還真是不比.隻需看看今天我們的生活,有多少是源於那個時代的文明開拓之福利.
我覺得可貴的是,很多幾何和天文知識源自更古老的文明:如埃及和巴比倫, 但是希臘人的貢獻在於總結出來,形成理論,甚至於開辦學校傳播教育,比如畢達哥拉斯的那個勾股定理和他的學校.
另外,希臘人不滿足於用神的旨意解釋一切,開始思考一些人和自然的問題,從而讓哲學誕生,進而發展了科學.
心靈之遊 回複 悄悄話 回複 '五湖以北' 的評論 : 謝謝指正,等下要改過來. 讚記憶力 :-)
ZheFei 回複 悄悄話 謝謝分享!一直愛讀你的遊記。
漁夫1957 回複 悄悄話 那張帕特農神廟中雅典娜女神網絡照,應是在田納西州納什維爾的原尺寸複製品。
行者陌言 回複 悄悄話 寫的真好, 又學習到了不少知識. 謝謝分享 !

古希臘和古羅馬是輝煌的時代, 對世界文明發展貢獻極大. 但國內現在的一些學者發表了一些文章,說這些文化和遺跡都是假的, 是幾百年前西方人為了凸顯西方文明優於其它文化而偽造出來.
五湖以北 回複 悄悄話 跟著你重遊雅典。衛城上的少女柱像原型沒在國家博物館,是在衛城下麵新建的衛城博物館二樓
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