《讀易筆記》震卦：不喪匕鬯, 蔡元培的遠見和袁世凱

《讀易筆記》震卦：不喪匕鬯, 蔡元培的遠見和袁世凱

    《易經》是古代讀書人的必讀書。但《易經》中的卦爻辭，文字古奧，各家注解出入甚大，雖說是群經之首，卻也是難懂的書。陸遊有詩：“朝讀易一卦，時鈔史數行。” 《易經》做為以前讀書人的床頭書，在日夜頌讀之間，許多詞語進入了中國人的思維。

    在《曆史的先見——羅家倫文化隨筆》，有一篇〈蔡元培先生的風格和遠見〉，羅家倫披露了，辛亥年武昌起義爆發之後，宣統帝下罪己詔，10月14日命袁世凱為湖廣總督，督辦剿撫事宜。10月18日，人在歐洲的蔡元培致信給吳稚暉說：

“無幾，報紙中於得漢陽、漢口等消息外，又確有長沙及廣東、安徽軍人起事之說。其時弟胸中一方麵愧不能荷戈行間，稍盡義務；一方麵以為大局旦夕可定，日盼好消息，或無目前自盡國民一分子義務之餘地。無何，昨日所見報紙（彼地得報遲一日，昨所見者為前日之報）有袁世凱肯任湖廣總督之訊，於是弟之十分樂天觀，生一頓挫。弟以為袁世凱者，必不至複為曾國藩，然未必肯為華盛頓，故彼之出山，意在破壞革命軍，而即藉此以自帝。-------
專此並候日安！弟孑民頓首。十月十八日。”

     1912年1月1日，南京臨時政府成立，孫中山就任臨時大總統。1月22日，孫中山發表聲明，隻要袁世凱讚成清帝退位，自己願讓位於袁世凱。
    清帝退位之後，孫中山讓位於袁世凱，袁世凱卻堅持留在北京，不到南京任職。南方特派了蔡元培等人以專使身分北上，敦促袁世凱至南京就任大總統。袁世凱放縱部下生事，以需留在北京處理兵變為托詞，袁世凱終於在北京就職大總統。蔡元培迎袁南下不成，在離開北京時發表《布告全國文》如下：

    “培等為歡迎大總統而來，備承京津諸同胞之歡迎，感謝無已。南行在即，不及一一與諸君話別，謹撮培等近日經過之曆史以告諸君，讬於臨別贈言之義。
    （一）歡迎新大總統袁公之理由：（中略）……袁公當蒞南京就臨時大總統職，為法理上不可破之條件。蓋以立法行政之機關，與被選大總統個人較，機關為主體，個人為賓體，故以個人就機關則可，而以機關就個人則大不可。且當專製共和過渡時代，當事者苟輕違法理，有以個人淩躐機關之行動，則為專製時代朕即國家之嫌疑，而足以激起熱心共和者之反對。故袁公之就職於南京，準之理論，按之時局，實為神聖不可侵犯之條件，而培等歡迎之目的，專屬於是；與其他建都問題及臨時政府地點問題，均了無關係者也。
    （二）袁公之決心：培等廿五日（原文如此）到北京即見袁公，廿六日又為談話會，袁公始終無不能南行之語。……
    （三）京津之輿論：（中略）大抵於袁公南行就職之舉甚為輕視。……所謂袁公不可離京之理由……惟北方人心未定之一義，然袁公之威望與其舊部將士之忠義，當清攝政王解職清帝退位至危逼之時期，尚能鎮攝全京，不喪匕鬯。至於今日複何疑憂？且袁公萬能，為北方商民所認，苟袁公內斷於心，定期南下，則其所為布置者，必有足以安定京津之人心而無庸過慮。……

      蔡元培的《布告全國文》，隱約批判了袁世凱當時的私心，為當時事件轉折做了一個曆史的交代。對比蔡元培之前致吳稚暉的信，曆史見證了其遠見。

      蔡元培文中的“不喪匕鬯” ，語出語出《易經》的震卦彖辭：
震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百裏，不喪匕鬯。
彖曰：震驚百裏，驚遠而懼邇也，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

       匕鬯， bǐ chàng 。
匕：一種古代的勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。不喪匕鬯，在此形容軍紀嚴明，所到之處，百姓不驚，宗廟祭祀，照常進行，政局安定。蔡元培用“不喪匕鬯”，推許袁世凱在清庭未退位前，有能力守宗廟社稷，安定百姓。到了南北議和成立之後，應該更沒問題了。可惜袁世凱辜負了時代給他的機會。