富士山下的市民憲章

道古思新

富士市的居民們把對生活的願景和對鄉土的承諾都寫入市民憲章。以憲章之義，來規範居民的生活文化公約，真可說是鄭重其事了；以富士之名，則大大提升了此市民憲章的莊重包容性。

自從聯合國教科文組織(UNESCO)於1972年通過《保護世界文化和自然遺產公約》，成立世界遺產委員會，負責有關調查審核以來，日本的京都、奈良、日光等地的曆史文化遺跡，都陸續列入《世界遺產名錄》。可是，出乎日本人期望之外，他們心中更重視的富士山，十年前提出申請，卻沒有成功。

中國的泰山、黃山都已登錄為世界遺產。看在日本人眼中，更覺得富士山絕對也夠格入列。近年積極成立了“富士山申報世界遺產國民會議”，由前首相中曾根康弘擔任會長。也接受了委員會的建議，不以列入“世界自然遺產”為目標，而改申請登錄“世界文化遺產”。其行動口號說:“讓日本之寶，成為世界之寶。”富士山，就這麽一座從遠處看起來孤立的活火山，世界遺產委員會認為其地質、生態係、景觀等特性，並不符合登錄“世界自然遺產”的條件；為何被日本人視為寶物？在文化上，視之為日本人之心的象征呢？

有一年，我路過靜岡縣富士市，在車站前看到一大理石上刻著“富士市民憲章”，內文有：“我們都是在富士山下長大的孩子，繼承曆史與傳統迎向明日，我們要建設發達的產業和文化的鄉土；我們要像富士山一樣心胸寬大、互助合作攜手共進。我們要像富士山一樣愛護優美的自然，建立美麗的家園。我們要像富士山一樣意誌堅定，歡喜勤快地工作，成就健康的家庭。我們要像富士山一樣堅強正直，遵守規律，維持和平安定的社會。”

富士市的居民們把對生活的願景和對鄉土的承諾都寫入市民憲章。以憲章之義，來規範居民的生活文化公約，真可說是鄭重其事了；以富士之名，則大大提升了此市民憲章的莊重包容性。

富士山的形體看似單純，對日本人而言，富士山的意象卻遠遠大於山體本身。作為一個常見的藝術題材，經由詩人、畫家、攝影師的作品發揮，富士山及其意象，已化身為日本文化的最高象征。在另一小城富士吉田市，有一間“富士山美術館”，館中所有收藏，都是日本畫壇巨匠名家創作的各種風貌的富士山。可以說，每一個夠分量的日本畫家，都該交出有關富士山的作品，來展示其藝術風格和對日本文化的體悟能力。

浮世繪是日本的一種木刻版畫，最具代表性的葛飾北齋的名作《冨嶽三十六景》描繪江戶時代的庶民生活，每一幅作品都以富士山為背景，此一係列作品被印到各種郵票、月曆、書刊，而廣為人知。尤其是“神奈川衝波裏”這一張，描繪漁民漁船在神奈川海哉的驚濤巨浪下作業，是曆史上被引用印製次數最多的一張浮世繪。

1924年，印度詩人泰戈爾訪華，徐誌摩擔任他演講的翻譯，之後又陪同他從上海搭船前往日本。

徐誌摩在《富士》一文，回想他坐火車經過富士山下，看到“一個崇高的異像在朝霞中峨然的擎起”。他想起“更重要的一點是它也在日本人的想象中站著”。他想著，富士山就有如一位矗立的武士，守護著日本人。他聯想到在神州大陸，也有壯美的昆侖、華山、青城、長白……“但也許因為我們有的太多了，我們的注意不能集中。”他忽而疑惑，怎麽中國人的心中就缺少這樣一種意象？

這一趟旅行，徐誌摩也作了一首詩《留別日本》：

我慚愧我來自古文明的鄉國，

我慚愧我脈管中有古先民的遺血，

我慚愧揚子江的流波如今混濁，

我慚愧——我麵對著富士山的清越……

古唐時的壯健常縈我的夢想：

那時洛邑的月色，那時長安的陽光……

他看到日本在明治維新之後國勢興旺，社會風氣依然雅馴尚古，還保有源自中國的盛唐風韻；而在中國本土，“當初華族的優美、從容”竟都仿佛唐時的月色、潯陽的琵琶，隻留在千百年前的詩作中，在中國的現實社會中已渺不可尋。我們多愁善感的詩人，在他有關富士山的一詩一文中，留下了一些有待追索的思緒。我們可以試問，中國詩人、畫家的作品，在描述江山勝跡時，有否成就出某些“在中國人的想象中站著”的精神意象呢？

前代的詩人，是要從山水中找靈感的。陸遊的詩“揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩？”鬱達夫的詩“江山亦要文人捧，堤柳而今尚姓蘇”，雙向訴說了詩人的領悟：登山臨水接近自然可激發創作活力的湧現，有魅力的人物、詩文也可為佳山勝水增添風采。

因演出《在世界的中心呼喊愛情》而人氣爆升的女星長澤雅美，也被邀請出席富士山申報世界遺產的活動。她說：“中學兩年，單身離開父母到東京去，每當從校舍窗戶，遠看到富士山的時候，就覺得富士山在為我加油打氣。”徐誌摩若是世界遺產委員會的委員，聽到這一點，那肯定會投一個同意票。

詩人從生活和大自然捕捉靈感，將語言文字剪裁成詩。知音的理解和回響，可使詩的意象和隱藏其中的思想、感情浮現出來。天地一沙鷗，海上生明月，悠然見南山……有了後人的吟誦品味，其意象才更為深化。巴山夜雨，易水悲歌，漢關秦月……經由江山風光和人物詩文的相互烘托，都轉化為跨時空的文化符號，豐富了文學的內容，影響著一代代人的精神麵貌。詩人心思神遊富士山時，回想起祖國的山水，他慚愧，我們有負於祖國的山水和詩族的傳統。