打落門牙帶血咽(塘沽協議，1933 )

打落門牙帶血咽(塘沽協議，1933 )

“但國家既需要我唱這出戲，隻得犧牲個人以為之。”            黃郛

 

    蔣介石一生中，有多位換帖兄弟，包括李宗仁、馮玉祥、張學良都曾和他八拜訂交。和李宗仁換帖時，蔣寫的誓詞是“誼屬同誌，情切同胞，同心一德，生死係之。”，落款：“蔣中正、妻陳潔如”。1928年，馮、蔣在鄭州互換簡譜，蔣介石在其上親書：”安危共仗，甘苦同嚐，海枯石爛，生死不逾。” 馮玉祥回贈以：“結盟真意，是為主義，碎屍萬段，在所不計。” 可是終蔣介石一生，隻有陳其美、黃郛算是他真正的生死之交。

 

1916年五月，陳其美在上海寓所遇刺身亡，蔣介石致悼詞曰：『丁未至今十載，其間所共者何如事？非安危同仗之國事乎？所約者何如辭，非生死與共之誓辭乎？』 1931年十一月，黃郛在上海主持陳英士先生紀念塔落成，先代表蔣介石致詞，再以自己身份發言，其中提到1925年蔣由廣州致電北京：「弟現在竭全力在廣州練兵，務期國民革命之完成，俾總理之主義可現，英兄之遺誌可申，則吾儕心跡，方可大白於天下。」

 

      原來，陳英士、黃郛、蔣介石曾於民元在上海結拜為兄弟。約言：『安危他日終須仗，甘苦來時要共嚐』期許三人在黨政軍三方麵共同努力，蔣介石並刻此二句於劍上贈與兩位兄長。 按，”安危他日終須仗，甘苦來時要共嚐。”此二句，孫文亦曾書贈黃興和蔣介石，流傳甚廣，是著名的革命史料，但世人多不知其出典，以為是孫中山或陳其美的創作。究其緣起，1899年，沈翊清(沈葆楨的長孫)至日本參觀軍事演習，作此聯於東京。時在日本留學的陳其采適逢其會記下，回國後告之其兄陳英士，陳英士轉告蔣介石，蔣介石又轉告孫中山。因此孫文在不同場合才寫了“集古句”與“英士集古句”的不同落款。

 

     辛亥革命時，黃郛擔任滬軍第三師師長，手下兩個團長，分別是蔣介石、張群。黃郛雖為老同盟會員，但在二次革命討袁失敗，流亡日本之後，因不讚成孫文”以個人為中心，以主義做教條”的領導方式，未再加入中華革命黨，日後也未加入國民黨。基於「北方必須有人預先準備」的考慮，而涉入北方政局中，在一再變動的北洋政府，當過外交總長、教育總長。黃是蔣介石、馮玉祥共同信任的人，也曾在北京大學和北師大授課。

 

1924年十月﹐第二次直奉戰爭期間，馮玉祥在北京發動政變，推翻曹錕政府，組織了攝政內閣。黃郛代理國務總理，未及一月，但完成修正清室優待條件，請溥儀廢去尊號，正式出宮移居醇王府。因為北洋軍閥各派相抗﹐馮玉祥又再請出避居天津的段祺瑞到北京就任臨時執政，黃郛解職 。 段祺瑞重掌政權後，向各帝國主義國家表明會尊重既有不平等條約，以換取列強的承認，整個中國仍在亂局中。

 

黃郛在辭職聲明說：『默察世界轉移之大勢，環視友邦競進之急潮，棘目刺心，憂惶萬狀，念吾國適當百川東注之會，若不急起直追，萬不足以柱此橫流』。 結語則說:『以銷除兵氛為要務，以確定共和為指歸，不再種循環報複之因，不再留因循環敷衍之習，使內爭永絕於中國。』

 

1927年北伐成功之後，南京國民政府成立，黃郛在蔣介石邀請下，短暫擔任過首任的上海特別市市長。1928年五月，日軍在濟南製造五三慘案，時任外長的黃郛，在內外交迫之下請辭，歸隱莫幹山。

 

1933年，熱河失守之後，日本退出國聯，日軍威脅平津。4月14日，汪精衛在上海答記者問說：“國難如此嚴重，言戰則有喪師失地之虞，言和則有喪權辱國之虞，……現時置身南京政府中人，其中心焦灼，無異投身火坑一樣。”黃郛又被蔣介石請出北上支撐局麵。黃郛在報上刊登啟事說：“郛山居六載，問世無心。此次承命北來，揆匹夫有責之義，奮以身許國之誠，不敢自暇，免膺艱巨。”因中國民情激憤，蔣介石又致電黃郛:” 弟以為不有一北平死戰，決不能滿倭寇之欲，亦不能得國人諒解也。”

 

5月中，黃郛以北平政整會委員長的身份和日本簽下了塘沽協議，協議等於中國默認滿洲國和日本占領熱河合法，也喪失了部分華北主權，在當時激揚的抗日聲浪中，背上了賣國的罵名。其夫人沈雲英如是說：“在他前麵，是劍拔弩張目空一切的關東軍，連他們自己的外交官溫和派都退避三舍。在他後麵，是一黨訓政而黨自分歧的政府。”胡漢民也有詩：” 朝有汪、黃堪事敵，將非韓、嶽敢言兵。” 痛罵汪精衛、黃郛是親日事敵之輩，而將領中又缺少韓世忠、嶽飛可堪一戰的人才。

 

當年黃郛致信蔣介石說：” 介石三弟：而吾弟在京，時時發表抗戰高論而不發一兵一卒，我身處空城，如坐針氈。天下後世，遭罵賣國者兄也，稱頌抗日者弟也。我將何以自處？二兄郛。”抗戰後，蔣介石為文追念黃郛，說「自來誌士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。」人們才明白黃郛是一位為國家去跳火坑的愛國者，為準備抗戰爭取時間。

 

一九四九年之後，沈雲英由港赴美定居，胡適在紐約對她說：” 國如此，家如此，不寄情於工作，要發瘋的。” 沈雲英花了二十年心血勉力寫成《亦雲回憶》，在序文引用當年傅增湘對她說的話：“凡官撰之書，多有失實；不若私家自述之尚存真象，自古以然。” 又表明個人傳記非一家一姓之事，”曆史的公道與正義，是國家社會健康的表征 、民族興衰的關鍵。” 於序言結語則說：” 此書不但向曆史交卷了，亦向中國倫理道德交卷了。” (作者：陳健邦)