梨花一枝春帶雨
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色
當然了，方式是極其不平等的，法律上仍稱其為“不平等條約”。但這樣的不平等也是中國自己招來的，若是中國能早點放下身段，先擺出一點平等的姿態，本來也不會無端遭此命運，除了俄羅斯與日本確實野蠻以外，英法美大體上都是講道理的，而中國若能早日和洋人平等互待，學習對方的先進技術，日後更不可能任俄羅斯與彈丸之地的日本宰割。薛福成這些第一批出使西方的人，目睹中西方的巨大差距，傳統觀念逐漸崩塌，敏銳的指出：西方人對中國人以誠相待時，中國人想的從來是怎麽再多撈點小便宜，而當西方人轉用武力威脅時，中國人馬上就妥協退讓。事實上，清朝的曆史就是這麽個循環：因自己的自大和愚蠢惹怒洋人——被揍——簽條約——清廷不肯執行——再次惹怒洋人，從1840年第一次鴉片戰爭一直持續到1900年庚子之戰，上國的威儀終於被揍得蕩然無存。這段期間內，中國在某些方麵得到了長足的提高，而唯一失去的，大概就是虛浮的皇家尊嚴和那不能為人民所分享的所謂“主權”了。
現在故事還沒發展到1900年，所以皇家的尊嚴還是暫時不能丟的。根據《天津條約》，簽定之後，外國使節應進京換約了，這是所有的殘酷現實裏最讓鹹豐慌張的——外國人要進京麵聖了，而且不會三跪九叩！這是對遺續千年的那點帝皇威望和“萬國來朝”之類夢囈的最致命的一擊，也是鹹豐無論如何也不能接受的。鹹豐恐慌到了什麽程度呢？他甚至想以鴉片合法、取消一切關稅、再多賠幾百萬兩白銀為籌碼，阻擋洋人進京麵聖，後來又想在上海換約、在海上換約，千方百計阻撓，足見皇帝心中的價值取向——一切現實的國家利益，都可以對其皇者之尊讓步——隻可惜戰敗者在談判桌上是沒有發言權的。此時鹹豐親自主持外務，但水平實在不比葉名琛高竿多少，他所能使的那點計謀，無非就是“先派鄉勇與夷交戰，朝廷再出麵調解”之類老掉牙的帝王權術，滿腦子柔遠羈縻之類安撫藩屬國用的老套路，殊料洋人根本就不吃鹹豐的智庫裏所保存的任何一套方案。這種完全超越自身理解範疇的危機，再加上他那阻止洋人入京的莫名其妙的堅持，此時的鹹豐可以說是大腦短路，行事作風已完全不可理喻，鹹豐帝本人成了繼林則徐、葉名琛之後的第三個二百五，而且他的二百五行為直接導致了“萬園之園”圓明園的被焚。
《天津條約》上雖然有鹹豐親筆簽名，但清廷朝野上下，竟把該條約當成一紙空文，僅作“緩兵之計”，負責簽字的桂良上奏說：“此時英、法兩國和約，萬不可作為真憑實據，不過假此數紙，暫且退卻海口兵船。將來倘欲背盟棄好，隻須將奴才等治以辦理不善之罪，即可作為廢紙。”鹹豐覺得此計甚妙，隻待時機一到便可執行，這樣舍桂良一人，便可阻止洋人設公使駐京。可洋人又哪會理會這種丟車保帥的伎倆，這分明是想再討一頓打。洋人堅持進京換約，鹹豐又規定人數不得超過十人、不得坐轎、不得列陣儀仗、換約後立即離京。但老外們早看透清廷那點心思，這次來就是想教育教育朝廷“你們在世界上到底排老幾”，得到的指示是拒絕一切貶低使節身份的接見儀式，為了保證這一點，必須有海軍隨行護航，因此對鹹豐的要求一概拒絕。鹹豐決計不能讓別人看到自己和洋人“平等相待”，折損了威嚴，於是指示清廷唯一的一員悍將僧格林沁：若洋人不肯按照藩屬國朝貢的儀式入京，可以“悄悄擊之，隻說是鄉勇，不是官兵”，並且堵塞航道，讓洋人走北塘繞一個大圈進京，若洋人不從，則可“師出有名”。
天知道這時鹹豐的大腦裏到底在想什麽。英國人把船開到大沽口，發現航道受阻，想上岸又被民團阻擋，中方解釋說：此地沒有政府官員，也沒有軍隊，隻有這些自發組織的愛國民兵團。僧格林沁曉諭公使改道，當時英法堅決不從，要求清理航道，美國則答應繞道而行（因為中美條約之間根本就沒有換約的協定，其實本來是不能換約的，但就像前幾年修約事件一樣，清廷無人懂法，沒人看出這點，所以美國公使不敢得了便宜又賣乖，馬上見好就收），於是美國公使又被“民團”允許登陸，接著被幾個乞丐用騾車拉到北京，又遭軟禁數日，而且約還沒換成，皇帝沒見著，後來又被拉回北塘，終於換了約。此事被西方各國視為“奇恥大辱”，這就完全屬於中國自己背信棄義，皮痛找打了。而英法兩國在大沽口幹耗數日，連個政府官員都見不著，隻有一堆“民團”，其實這種破綻百出的伎倆哪裏瞞得了外國公使，而清朝政府甚至全體大清子民，長期以來卻沉迷於自己的這些“小聰明”裏，結果給列強們留下了一個印象：愚蠢、自作聰明、毫無榮譽感。
後來英法決定人力清通航道，直驅北京。這幫人正幹得熱火朝天呢，大沽炮台卻是連半個清兵或民團都沒有——表麵看來是如此，其實人家僧格林沁正埋伏著，準備按鹹豐指示，給這些不肯改道的洋夷們“名正言順一擊”呢。後來一些英國將領承認：他們知道清軍埋伏在那裏，但根本沒把對方放在眼裏。這回他們可是大錯特錯，僧格林沁可說是繼林則徐之後第二個正兒八經能辦事的大員，在腐朽的清廷裏可算是珍獸，此人調教出的軍隊絕不可與英法之前遭遇的腐敗軍們同日而語。結果大沽口之戰，英法大敗，捷報傳回京城，朝廷裏已是一片歡樂的海洋，而英法兩國暴怒不已，南下調兵遣將，此舉又被朝廷看作對方認輸投降的信號，於是覺著自己的軍事實力好象瞬間上了好幾個台階，這下事態總算是“正常發展”了。鹹豐覺得這時差不多該“恩威並用、柔遠羈縻”了，於是和僧格林沁玩起了紅白臉的把戲，又擺起了天朝上國的譜來，宣布中英和中法《天津條約》作廢，不過念在洋夷恭順，若肯“自悔求和”，可按中美《天津條約》另立新約，換約在上海進行。
英法當然不會“自悔求和”，第二次卷土重來時，清軍手裏那點燒火棍又不夠看了。等到發現事態不妙時，鹹豐又慌了（一個人不知是如何完成如此大起大落的心理轉換而又屢教不改的），於是又耍起了小聰明，派人每天給英法發去照會，內容都差不多：你們怎麽來打我們呢？這是誤會一場啊！快來北京換約吧，我們等著你們呢。意思就是我們大家就當大沽口之戰從來沒發生過，坐下來好好談吧。說實話，鹹豐自覺這封信“暗藏巧機”，相信聰明人一定“一悟就懂”，英法卻偏偏不是他這等“聰明人”，覺得這些照會簡直是莫名其妙。英法還是自打自的，等到大沽炮台完全淪陷後，清朝終於改口了：別打了！我們投降……
這次來當然就不是天津條約那麽簡單了，大沽口之戰的帳也要好好算一算。後來英國派出巴夏禮和威妥瑪談判，本來所有條件都談好了，結果鹹豐一看：媽呀，又要進京，還要帶一千衛兵！這還得了，鹹豐這回是徹底犯甩了，他想起古訓：射人先射馬，擒賊先擒王，於是指示僧格林沁俘虜英國使團一行39人，準備以此為人質，與英法談判。襲擊使團，國際法之大忌，世界震動，打，打死他丫的！聯軍一直挺到了北京城外。大清也震動了，這種情況是聞所未聞啊，鹹豐仿佛都能感覺到自己的龍椅在震動，但死到臨頭了，居然還在嘴硬，後來跟英法談判，一句話：什麽都可以談，使節進京的問題絕對不能談！
不能談就繼續打。此時法國得到情報，皇帝在圓明園休假，於是派兵前往，大潰清軍，但是皇帝不在，結果撲了個空。法國人一入圓明園，虎軀一震，媽呀！長這麽大沒見過這麽多寶貝！這真的是在中國嗎？法國人二話不說，馬上動手洗劫，可惜人手有限，沒能洗完。周邊淳樸的大清子民聞訊而至，終於將圓明園洗劫一空，順便放了把火——請注意，圓明園的第一把火是中國人放的，隻不過手法太不專業，殺傷力有限，至於第二把火還得過會兒再說。仗都打成這樣了，連皇帝的別墅都給打殘了，鹹豐隻得放下自己那點可憐的堅持，終於答應了外國公使的一切要求，包括入京麵聖。
不過外國公使最後還是沒能見到鹹豐，因為鹹豐一口氣咽不下去，掛了。看來看去，第二次鴉片戰爭打響，除了有葉名琛的自負以外，事情發展到這種程度，鹹豐皇帝也是“功不可沒”。不過對鹹豐來說，這種堅持也算是有道理的，因為自古以來，還沒說是哪個藩屬國的使節見了皇帝可以說是不用三跪九叩的，這禮數要是壞在了鹹豐這一代手上，那可是前所未有、聞所未聞的千古之恥、萬世罵名啊，無論如何他也要保住這點麵子，以至後來鹹豐鬱鬱而終，給人的感覺便如“殉道者”一般。而對諸列強來說，他們是無法理解鹹豐這種心態的，對他們來說，兩國交往，就該平等相待，清國雖然戰敗，之後派官員出使國外時，外國也是以禮相待，偏偏中國的皇帝把他們當成藩屬國，其最重要的標誌就是逼使節向皇帝下跪。這跪禮之爭從乾隆時期開始算起，已持續大半個世紀，到鹹豐這代總算是劃上了記號。
更令人震驚的事發生了。英法要求中方釋放使團，於是巴夏禮等一行39人，不對，是19人，被放出來了。這19人的狀態用三個字形容叫“半條命”，剩下20個幹脆被大卸八塊。這簡直是莫名其妙，中方本想拿使團做談判籌碼，結果還沒談完就先行撕票了，說到這裏，我已經不知該怎麽解釋清政府的行為了。總之，友邦莫名驚詫，英法一商量，這口惡氣忍不下去，不給個迎頭痛擊是不行了，一定要在皇帝頭上撒泡尿。後來兩國產生了分歧，英國說要燒圓明園，法國說燒那有球意思，不過是個皇帝的度假村，要燒就燒皇宮。雙方爭執半天，最後英國說服了法國，於是大隊人馬殺進圓明園，這回是專業縱火隊，圓明園基本所剩無幾。
這裏要順帶一提的是中國對國際法的理解。鹹豐死後恭親王主持外務，反正聯軍打到皇城根下，說什麽也得服了，不過恭親王發現一點：洋人和過去那些藩屬國很不一樣，簽完條約之後居然能照之執行，說撤軍就撤軍絕不拖延，也不多討小便宜。而這些人又處處以所謂“國際法”攻擊大清，大清自該以對方最重視的“國際法”回擊。到十九世紀六十年代中期，中國人終於接觸到了中文版的《萬國公法》，這距離林則徐上次詢問伯駕有關“領事裁判權”的內容已經過了二十多年了。但是清廷學習了國際法後，隻想以此對付洋人，從來沒想過要自己遵守，這種務虛的態度使得清政府不可能有太高明的法學造詣，在談判桌上依舊慘虧給對手，無論勝仗敗仗，一旦簽起條約，永遠都是中國吃虧。再加上後來西太後獨攬大權，簽約之事總被個別人的意見所左右，雖然民間有人指出“外國這不合法那不合法”，中國完全不必退讓，但腐朽的清廷卻毫不理睬，而民間又不能怪罪皇上，隻能怪罪外國，使中國人逐漸產生一種觀點：國際法是強國用來欺負弱國的工具。這種理解一直流傳至今。
圓明園第二次被燒已經是四十年左右後的事情了，這回縱火的是八國聯軍。關於拳亂，中國史學界的有識之士早就要求撥亂反正，沒辦法，義和團做的實在是太過分了。但也有人為義和團辯護，說是“外國侵略在先，義和團排外在後”，這種說法不值一哂。且不說“侵略”有一大半是中國自找，義和團所謂的“排外”行動，幾乎不殺外國人，專殺中國人，毀壞洋貨亦是對私人和公共財產的嚴重踐踏，從仇視洋人發展到仇視洋紙、火柴甚至鐵路、電線杆，嚴重阻礙國家建設和科技進步，及至後來揚言要攻擊外國使館，等真招來洋人後又不戰而敗，除了打著民族主義的旗號不斷招致災難，於國於民無半點利處，哪有半點“排外”的樣子？這樣的愚昧暴民、烏合之眾，居然被中國的教科書奉為民族英雄，我又時常不憚以最壞的惡意來推測中國人，隻能理解為：教科書的編者和義和團其實是一丘之貉。
人常說“落後就要挨打”，中國人卻始終將“落後”理解為拳頭的力量，其實文明的落後、觀念的落後，才是中國挨打最根本的原因。一方麵愚昧閉塞、弱小落後，一方麵卻又自作聰明、自以為是，這兩點結合，使的中國對外來文明、外來人士都充滿排斥感，以至“全民弱智”。反觀中國的鄰國日本，在國門被炮火打開之後，立即打出“文明開化”的旗號，知恥後勇，勵精圖治，使兩國的命運在未來發生根本性的差異。到今天，中國除了經濟與科學技術有所進步，愚昧閉塞、弱小落後、自作聰明、自以為是這幾點，相對清朝而言幾乎沒有實質性的改變，對現代文明規則毫無尊重接納之意，對外國仍視其為亡我之心不死，對本國的理解也不過停留在“風水輪流轉，鹹魚也翻身”的水準，事實上，從清朝的故事裏，我們還是可以看出大量現今現實的影子。
(ZT)
