此曲隻應天上有

      南音是中國古老的樂曲種類，流傳於福建南部的泉州、廈門、漳州地區，在台灣、新加坡、菲律賓等東南亞一帶的閩南語係地區亦很盛行，可謂“有閩南語處，即有南音”。南音又稱“南曲”、“南樂”、“弦管”，在台灣和東南亞一帶還稱作“絲竹”、“五音”、“郎君樂”、“郎君唱”。

      即為“郎君樂”、“郎君唱”，可見它一般是古代女性唱給男性聽的，它大多敘述古代女性對男性的一往情深，紅情綠意，往往扣人心弦，攝人魂魄。如《心肝拔悴》:“心肝拔悴魂飄搖，贏得我雙眼淚如絞綃。從今後分開隔在許雲山飄渺，從今後阻隔在許水遠山遙，從今後秦樓我亦究不愛吹出玉簫，從今後琴弦我亦不彈出別調”，如此“心肝拔悴魂飄搖”的忠貞，很容易讓人想起漢樂府那首《上邪》:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰. 山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”

南音的淵源來曆曆來眾說紛紜，然其始名於南朝，基肇於晚唐五代，形成於宋代，興盛於清代，卻是大致可以確定的。廈、泉、漳、台及東南亞諸國的南音社團，都以五代後蜀的後主孟昶為南音始祖，均以為許多曲目出於孟昶愛妃花蕊夫人之手。從風格和意象上看，南曲和確實有晚唐之風呢。如這首《輕輕行》之《夜如年》：“等君等到月斜西，心頭麽畏礙，又兼著子規叫的麽無彩，那恐畏許冤家行歹。汝不記我共君有這萬般恩愛，恰親像許無情個螞蝶，花采了一去都不來。正更深，露重風去寒，漸天光，月落星去殘，我身恰似病鶴惰飛不得到天外，依然返來舊枝上宿”。

    曲子中春夜難眠的思婦顯見為深宮貴婦，在幽深的宮中盡訴說委婉心曲，而此後的發展，與南唐後主李煜著名的《菩薩蠻》是款曲相通、絲絲入扣的：“花明月暗籠輕霧，今霄好向郎邊去！剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。”南唐與後蜀時代大致相同，兩位皇帝的才情都是無與倫比的，但我這裏隻想說明的是，南曲頗有晚唐之風。

   上月末赴廈講席，逢旅美老友白樺女士設以南音專場招待。是日群賢畢至，少長鹹集，曲水流觴。二十年前我與慶應大學岡晴夫教授訪廈之時，亦承時任廈門市文化局副局長的白樺女士設以南音專場招待，二十年過去，感覺一些曲子都有革新，音樂元素豐富了許多，視覺效果也更好了。

 

 “此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”，真是令人不能不歎為觀止的。