“八娼九儒十丐”

   元朝有所謂“九儒十丐”的說法，“九儒十丐”一詞，?於二位南宋遺民的著述。 一是鄭思肖的《心史》，另一是謝枋得的《謝疊山集》。《心史》的《大義?敘》有一關於元朝各階層人士的等級劃分的記載，曰“一官、二?、三僧、四道、五醫、?工、七獵、八民、九儒、十丐”。《謝疊山集》卷二《送方伯載歸三山序》則在講元人十等時，提及“一官二?”、“七匠八娼”、“九儒十丐”等??人。清代史學家趙翼曾專門考證過“九儒十丐”之說，他在《陔餘叢考》卷四十二中，不但列舉了《心史》中的記載，還提到了謝枋得在《送方伯載序》裏的說法，即：“今世俗人有十等：一官、二吏，先之者，貴之也；七匠、八娼、九儒、十丐，後之者，賤之也。”在謝枋得所記的這個排序中，沒有提到三、四、五、六這幾個等級，其中第七、八等級也不是鄭思肖所說的七獵八民，而是七匠八娼。在這個排序中，儒者仍居第九，但卻排在了娼妓之下。娼妓，乃是百業諸行中最賤者，而儒者竟在其下，可見元代讀書人的地位之卑下，名聲之不堪。謝枋得看得很明白，在這個排序中，排在前麵的，就是尊貴的等級，排在後邊的，就是卑賤的等級，“八娼九儒十丐”，儒者無疑是賤之又賤的。

  現代讀書人的地位改變了多少呢？昨天讀到朋友圈的一篇文章，甚有感觸。這篇文章的題目是《中國夢靠黃曉明而非屠呦呦》，文中說：

  近期媒體關注有兩大人物:屠呦呦，黃曉明。

  屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數人的生命!

 黃曉明，結婚。

   當電視、廣播、app新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮，鋪天蓋地全是後者消息的時候，屠呦呦的報道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。

  讓我不禁以為難道對社會做出貢獻的不是屠，而是黃嗎? 當黃曉明婚禮因參加的大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓，婚禮現場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候。

  讓我不禁以為難道人類社會的發展進步是靠演藝圈推動的嗎?

  當黃曉明揮金如土，婚禮奢華，費用達兩億的時候，而諾獎得主屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻隻能在北京買半個客廳，所獲報酬遠比不得baby一季跑男的收入。

 這真的不會讓年輕人以為讀書並沒有什麽卵用嗎? 原來有句話叫:搞導彈的不如搞茶葉蛋的，而現在:

    做科研不如演戲的;

    賣技的不如賣藝的;

    搞實的不如作秀的;

    救命的不如搞笑的! 

 看了上麵這篇文章，不禁黯然而且自然而然地想起了“八娼九儒十丐”的說法。如果真如作者所說的那樣，那麽現代讀書人的地位，還是沒有多少改變，至少在“演戲的”、“賣藝的”、“作秀的”、“搞笑的”地位之下。作為一個知識分子，我真是慶幸早早就離家去國，在海外默默地守著一張書桌，讀書著文。

    其實我們的很多“演戲的”、“賣藝的”大多是在自娛，拿到國際舞台上末位都排不上，媒體圍著這樣的人大肆炒作，將其奉為典範，實際上是一種極壞的示範，這叫我們的年輕人還怎麽耐得住寂寞去念書。

    真的，難道中國夢要落到“戲子”身上嗎？